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Das Konzept der Anima Mundi ( lateinisch ψυχὴ κόσμου , psychḕ kósmou ), der Weltseele ( ψυχὴ τοῦ κόσμου , psychḕ toû kósmou ) , postuliert eine innere Verbindung zwischen allen Lebewesen und legt nahe, dass die Welt,
Der sogenannte Steinspruch (Argumentum ad lapidem ) ist ein logischer Fehlschluss , der ein Argument als unwahr oder absurd abtut.
Causa sui ( ausgesprochen ; wörtlich: Ursache aus sich selbst, selbstverursacht ) ist ein lateinischer Begriff, der etwas bezeichnet, das aus sich selbst entsteht.
Ceteris paribus (auch caeteris paribus geschrieben) (klassisch-lateinische Aussprache: ) ist einlateinischerAusdruck und bedeutet „unter sonst gleichen Bedingungen“.
„Credo quia absurdum“ ist ein lateinischer Ausdruck, der „Ich glaube, weil es absurd ist“ bedeutet und ursprünglich fälschlicherweise Tertullian in seinem Werk „De Carne Christi“ zugeschrieben wurde .
Homo reciprocans , oder der Mensch mit Gegenseitigkeit , ist das Konzept in einigen ökonomischen Theorien, das den Menschen als kooperativen Akteur beschreibt, der durch positive Reziprozität (Belohnung anderer
„Ipso jure“ ist ein lateinischer Ausdruck, der wörtlich mit „nach dem Gesetz selbst“ übersetzt wird. Er wird alsAdverb.
Natura non facit saltus ( lateinisch für „Die Natur macht keine Sprünge“) ist ein wichtiger Grundsatz der Naturphilosophie .
Prima facie ( / ˌ p r aɪ m ə ˈ f eɪ ʃ i , - ʃ ə , - ʃ i iː / ; von lateinisch prīmā faciē ) ist ein lateinischer Ausdruck , der „auf den ersten Blick“ oder „auf den ersten Eindruck“ bedeutet.
Sub specie aeternitatis ( lateinisch für „unter dem Aspekt der Ewigkeit“) ist seit Baruch Spinoza ein Ehrenausdruck , der etwas bezeichnet, das als universell und ewig wahr gilt, ohne Bezug auf oder Abhängigkeit von
Sui generis ist einlateinischerAusdruck, der „seiner Art“ oder „eine Klasse für sich“ bedeutet, also „einzigartig“. Er bezeichnet einen Ausschluss aus dem größeren System, zu dem ein Objekt in Beziehung steht.
Tabula rasa ( lateinisch für „unbeschriebenes Blatt“) bezeichnet die Vorstellung, dass Menschen ohne angeborene mentale Inhalte geboren werden und alles Wissen aus späteren Wahrnehmungen oder Sinneserfahrungen stammt .
Der unbewegte Beweger ( Altgriechisch : ὃ οὐ κινούμενον κινεῖ , romanisiert : ho ou kinoúmenon kineî , wörtlich: „ das, was sich bewegt, ohne bewegt zu werden “) oder Erstbeweger (lateinisch: primum movens) ist ein von