Women in the New Testament

Die Lehre vom Scherflein der Witwe bzw. vom Witwenopfer wird in zwei der synoptischen Evangelien ( Markus 12,41–44 und Lukas 21,1–4 ) dargestellt, als Jesus im Tempel in Jerusalem lehrte .

Das Gleichnis von den zehn Jungfrauen , auch bekannt als das Gleichnis von den klugen und törichten Jungfrauen oder das Gleichnis von den zehn Brautjungfern , ist eines der Gleichnisse Jesu .

Die Episode im Leben Jesu im Neuen Testament, die nur im Lukasevangelium ( Lukas 10,38–42 ) erzählt wird, folgt unmittelbar auf das Gleichnis vom barmherzigen Samariter ( Lukas 10,25–37 ).

Joanna ( griechisch : Ἰωάννα , romanisiert: Iōanna , auch griechisch : Ἰωάνα ), die Frau von Chuza ( γυνὴ Χουζᾶ ), ist eine in den Evangelien erwähnte Frau, die von Jesus geheilt wurde und ihn und seine Jünger später auf

Maria Magdalena ​​(manchmal auch Maria von Magdala , die Magdalena oder Madeleine genannt ) war eine Frau, die laut den vier kanonischen Evangelien als eine seiner Anhängerinnen mit Jesus reiste und Zeugin seiner

Maria war eine jüdische Frau aus Nazareth im ersten Jahrhundert , die Ehefrau Josefs und die Mutter Jesu .

Martha ( aramäisch : מָרְתָא) ist eine biblische Gestalt, die in den Evangelien nach Lukas und Johannes beschrieben wird .

Die Samariterin am Brunnen , auch bekannt als Photini von Samaria , ist eine Gestalt aus dem Johannesevangelium . Johannes 4,4–42 berichtet von ihrem Gespräch mit Jesus am Jakobsbrunnen nahe der Stadt Sychar (Sichem).

The Second Epistle of John is a book of the New Testament attributed to John the Evangelist, traditionally thought to be the author of the other two epistles of John, and the Gospel of John (though this is disputed).

Tryphena ​​und Tryphosa sind christliche Frauen, die in der Bibel kurz namentlich in Römer 16,12 erwähnt werden , wo Paulus schreibt: „Grüßt die Arbeiterinnen des Herrn, Tryphaena und Tryphosa.“