
In der antiken römischen Religion bezeichnete eine Ädikula ( Plural : Ädikulae ) [ a ] einen kleinen Schrein . In der klassischen Architektur meinte der Begriff eine Nische , die von einem Giebel oder Gebälk überdacht und von zwei Säulen getragen wurde und typischerweise eine Statue einrahmte . [ 1 ] [ 2 ] Die frühchristlichen Ädikulae enthielten mitunter Urnen. [ 3 ] Auch in der Kunst finden sich Ädikulae als Ornament.
Das Wort „Ädikula“ ist die Verkleinerungsform des lateinischen „aedes“ , was so viel wie Tempelgebäude oder Wohnstätte bedeutet. [ 1 ] Das lateinische Wort wurde im Englischen zu „ädikule“ und „edicule“ übernommen . [ 1 ] [ 2 ] Zur Beschreibung nachantiker Architektur, insbesondere der Renaissance-Architektur , werden ädikuläre Formen mitunter auch als „ Tabernakel“ bezeichnet , wie beispielsweise im Tabernakelfenster .
Klassische Ädikulen
Viele Ädikulae waren Hausaltäre ( Lararia ) , in denen kleine Altäre oder Statuen der Laren und Penaten aufgestellt waren . [ 4 ] Die Laren waren römische Gottheiten, die das Haus und die Familie beschützten. Die Penaten waren ursprünglich Schutzgötter (eigentlich Genien ) des Vorratsraums und wurden später zu Hausgöttern, die das gesamte Haus beschützten.
Andere Ädikulae waren kleine Schreine innerhalb größerer Tempel , meist auf einem Sockel errichtet, mit einem Giebel bekrönt und von Säulen umgeben. In der antiken römischen Architektur hatte die Ädikula diese repräsentative Funktion für die Gesellschaft. Sie wurden in öffentlichen Gebäuden wie Triumphbögen , Stadttoren und Thermen aufgestellt . Die Celsus-Bibliothek in Ephesus ( ca. 2 n. Chr.) ist ein gutes Beispiel dafür.
Ab der Christianisierung des Römischen Reiches im 4. Jahrhundert werden solche Schreine oder die sie umschließende Konstruktion oft mit dem biblischen Begriff Tabernakel bezeichnet , der sich später auf jede aufwendig gestaltete Konstruktion für eine Nische, ein Fenster oder ein Bild ausdehnte.
Aediculae im Pantheon, Rom
Aedicula mit einer gemalten Darstellung von Athena und Agathodaemon- Innere Ädikula aus dem Tempel des Apollo Sosianus in Rom aus dem 1. Jahrhundert v. Chr. [ 5 ] .



Gotische Ädikulae

Auch in der gotischen Architektur dient eine Ädikula oder ein Tabernakel als bauliches Rahmenelement, das seinem Inhalt – sei es eine beschriftete Tafel, ein Kultgegenstand , eine Büste oder Ähnliches – Bedeutung verleiht, indem es die tektonische Formensprache eines kleinen Gebäudes annimmt und sich so von der Wand abhebt, an der es angebracht ist. Ein Tabernakelrahmen an einer Wand erfüllt ähnliche hieratische Funktionen wie ein freistehender, dreidimensionaler Baldachin oder ein Ziborium über einem Altar .
In spätgotischen Kontexten wurden Altarbilder und Andachtsbilder üblicherweise mit Giebeln und Baldachinen bekrönt, die von Säulenbündeln getragen wurden und so die Architektur gotischer Kirchen im Kleinen widerspiegelten. Bemalte Ädikulae rahmen Figuren aus der Heiligen Geschichte in den Initialen illuminierter Handschriften ein .
Renaissance- Ädikulae
Die Klassizierung architektonischer Strukturen und Dekorationen im Stil der Antike (altmanisch: all'antica ) wurde während der Hochrenaissance zu einer modischen Methode, um gemalte Porträts oder Reliefs zu präsentieren oder kostbare Spiegel zu schützen [ 6 ] . Italienische Vorbilder wurden im späten 16. Jahrhundert in Frankreich, dann in Spanien, England und Deutschland nachgeahmt. [ 7 ]
Klassizismus der Nachrenaissance
Ädikulare Türumrahmungen, architektonisch gestaltet mit Pilastern oder Säulen, die den Türbogen flankieren, und einem Gebälk, oft mit einem Giebel darüber, kamen im 16. Jahrhundert in Gebrauch. Im Zuge der neopalladianischen Wiederbelebung in Großbritannien waren architektonisch anmutende, geschnitzte und vergoldete ädikulare oder tabernakelartige Rahmen beliebte Gestaltungselemente für englische palladianische Spiegelrahmen der späten 1720er bis 1740er Jahre, entworfen von Künstlern wie William Kent .
Ädikulae spielen eine wichtige Rolle in der Gestaltung des Grabmals des Heiligen Petrus mit Statuen von Bernini ; eine kleine Ädikula direkt darunter, datiert auf ca. 160 n. Chr., [ 8 ] wurde 1940 entdeckt. [ 3 ]
Andere Ädikulen

Ähnliche kleine Schreine, sogenannte Naiskoi , finden sich auch in der griechischen Religion , ihre Verwendung war jedoch ausschließlich religiöser Natur.
Ädikulae existieren heute noch auf römischen Friedhöfen als Teil der Begräbnisarchitektur.
Die derzeit bekannteste Ädikula befindet sich in der Grabeskirche in Jerusalem .
Der zeitgenössische amerikanische Architekt Charles Moore (1925–1993) nutzte das Konzept der Ädikula in seinen Werken, um Räume innerhalb von Räumen zu schaffen und die spirituelle Bedeutung des Hauses zu evozieren.
Lutyens ließ im Zaun um das Viceroy's House in Neu-Delhi Ädikulae anbringen , um den berittenen Kavalleriewachen Schatten zu spenden. [ 9 ]
Siehe auch
- Säulengang
- Grabeskirche: Die Ädikula beherbergt das traditionelle Grab Jesu
- Ähnliche, aber freistehende Strukturen:
Anmerkungen
- ^ Auch: ædicule ( pl .: ædiculæ )
Referenzen
- ^ a b c "aedicula, n." OED Online , Oxford University Press, September 2020, www.oed.com/view/Entry/3077 . Zugriff am 29. September 2020.
- ^ a b „Ädikula, n.“ OED Online , Oxford University Press, September 2020, www.oed.com/view/Entry/3079 . Abgerufen am 29. September 2020.
- ^ a b Murray & Murray 1998 .
- ^ Mindestens einer der vorhergehenden Sätze enthält Text aus einer gemeinfreien Publikation : Chisholm , Hugh (Hrsg.) (1911). „ Aedicula “. Encyclopædia Britannica . Band 1 (11. Aufl.). Cambridge University Press. S. 244.
- ^ Fullerton, Mark D. (2020). Kunst und Archäologie der römischen Welt . Thames & Hudson. S. 124. ISBN 978-0-500-051931Die
- ^ Metropolitan Museum: Tabernakelrahmen, Florenz, um 1510
- ^ „National Gallery of Art: Tabernakelrahmen aus der Sammlung Samuel H. Kress“ . Archiviert vom Original am 06.10.2009 . Abgerufen am 24.07.2009 .
- ^ O'Callaghan, Roger T. „Vatikanische Ausgrabungen und das Grab des Petrus.“ The Biblical Archaeologist 16.4 (1953): 70-87.
- ^ Gradidge, Roderick (1981). Edwin Lutyens – Architect Laureate . George Allen & Unwin. S. 146. ISBN 0047200235Die
Bibliographie
- Adkins, Lesley & Adkins, Roy A. (1996). Dictionary of Roman Religion . Facts on File, Inc. ISBN 0-8160-3005-7Die
- Murray, Peter; Murray, Linda (1998). „Ädikula“. The Oxford Companion to Christian Art and Architecture . Oxford University Press. S. 5. ISBN 978-0-19-860216-3OCLC 1055176997 .