Albert Benjamin Simpson (15. Dezember 1843 – 29. Oktober 1919), auch bekannt als AB Simpson , war ein kanadischer Prediger, Theologe, Autor und Gründer der Christian and Missionary Alliance (C&MA), einer evangelikalen Glaubensgemeinschaft mit Schwerpunkt auf weltweiter Evangelisierung , die theologisch als keswickianisch charakterisiert wird . [ 1 ] [ 2 ]

Frühen Lebensjahren

Simpson wurde in Bayview bei Cavendish auf Prince Edward Island , Kanada, als dritter Sohn und viertes Kind von James Simpson Jr. und Janet Clark geboren. [ 3 ] Der Autor Harold H. Simpson hat in seinem Werk „Cavendish: Its History, Its People “ eine umfassende Genealogie der Cavendish-Familien zusammengetragen . Seine Forschung belegt, dass die Familie Clark (die mütterliche Linie von Albert B. Simpson) neben der Familie Simpson zu den Gründerfamilien von Cavendish im Jahr 1790 gehörte. Zudem verfolgt er gemeinsame Vorfahren zwischen Albert B. Simpson und Lucy Maud Montgomery , der Autorin von „Anne auf Green Gables“ .

Der junge Albert wurde in der streng calvinistischen schottischen Covenanter- Presbyterianer- Tradition erzogen. [ 4 ] [ 5 ] Seine Bekehrung zum Glauben begann während der Erweckungsbewegung von 1859 unter dem Wirken von Henry Grattan Guinness , einem aus Irland stammenden Gastprediger. [ 6 ] Simpson verbrachte einige Zeit in der Gegend um Chatham, Ontario , und absolvierte seine theologische Ausbildung am Knox College der Universität Toronto .

Presbyterianisches Amt

Nach seinem Studienabschluss 1865 wurde Simpson in der Canada Presbyterian Church ordiniert , der größten der presbyterianischen Gemeinden Kanadas, die sich nach seiner Auswanderung in die Vereinigten Staaten zusammenschlossen. Im Alter von 21 Jahren nahm er einen Ruf in die große Knox Presbyterian Church (geschlossen 1971) im nahegelegenen Hamilton, Ontario, an .

Im Dezember 1873, im Alter von 30 Jahren, verließ Simpson Kanada und übernahm die Predigt in der größten presbyterianischen Kirche in Louisville, Kentucky , der Chestnut Street Presbyterian Church . Dort entstand auch die Idee, das Evangelium dem einfachen Volk zu verkünden, indem er zu diesem Zweck ein schlichtes Tabernakel errichtete . Trotz seines Erfolgs in der Chestnut Street Church war Simpson frustriert über deren Zögern, sich dieser Aufgabe der Evangelisierung in größerem Umfang zu widmen.

1880 wurde Simpson in die Thirteenth Street Presbyterian Church in New York City berufen, wo er sofort begann, das Evangelium zu verkünden. Im August 1881 erfuhr er eine göttliche Heilung von einem Herzleiden. [ 7 ] Im Oktober 1881 nahm er die Gläubigentaufe als Symbol der Hingabe an und ließ sich in einer Baptistenkirche durch Untertauchen taufen . [ 8 ] Nachdem er seine Glaubensänderung in seiner Gemeinde besprochen hatte, beschloss er, diese zu verlassen.

Evangelischer Dienst

1881 begann er einen unabhängigen Missionsdienst für die vielen neuen Einwanderer und die vernachlässigten Bevölkerungsschichten New Yorks. [ 9 ] Neben seiner aktiven Evangelisationsarbeit in der Kirche veröffentlichte er 1882 die Missionszeitschrift „ The Gospel in All Lands“ , die erste Missionszeitschrift mit Illustrationen. [ 10 ] Simpson gründete außerdem die illustrierte Zeitschrift „ The Word, Work, and World“ und begann deren Herausgabe. Ab 1911 wurde diese Zeitschrift in „The Alliance Weekly“ und später in „Alliance Life “ umbenannt . Sie ist das offizielle Publikationsorgan der „Christian and Missionary Alliance“ in den USA und Kanada.

Im Jahr 1882 begann Simpson mit informellen Schulungen, um „die vernachlässigten Völker der Welt mit den vernachlässigten Ressourcen der Kirche“ zu erreichen. [ 11 ] Bereits 1883 gab es ein formelles Programm, und Geistliche und Missionare wurden in einem multikulturellen Kontext ausgebildet (Diese Schule war der Anfang des Nyack College und des Alliance Theological Seminary).

1885 wurde er von dem amerikanischen Pastor William Boardman , dem Autor von „The Higher Christian Life“ , zur Internationalen Konferenz für Heiligkeit und göttliche Heilung in London eingeladen . [ 12 ] Er lehrte über Heiligkeit und insbesondere in einer Predigt mit dem Titel „Er selbst“, die die Heiligung als Hinwendung zu Christus selbst und seinem Werk am Kreuz beschreibt.

1887 gründete Simpson in Old Orchard Beach, Maine , die Christian and Missionary Alliance, eine Glaubensgemeinschaft, die aus dem Zusammenschluss zweier von ihm bereits gegründeter Organisationen hervorging: der Christian Alliance, die sich auf die Mission im Inland konzentrierte, und der Evangelical Missionary Alliance, die sich auf die Mission im Ausland spezialisiert hatte. Die heutige Alliance zählt schätzungsweise rund 24.000 Gemeinden und 6,7 Millionen Mitglieder in 88 Ländern.

1889 zogen Simpson und seine Kirchengemeinde in ihr neues Domizil an der Ecke 44th Street und 8th Avenue, das New York Tabernacle genannt wurde. Es wurde nicht nur zum Zentrum seiner evangelistischen Tätigkeit in der Stadt, sondern auch seiner wachsenden weltweiten Missionsarbeit.

Lehre

1887 begann er in New York eine Predigtreihe mit dem Titel „Vierfaches Evangelium“ (auch „Vierseitiges Evangelium“ oder „ Volles Evangelium “ genannt). [ 13 ] Seiner Ansicht nach repräsentiert dieses Konzept die vier Aspekte des Wirkens Jesu Christi : „Jesus, unser Erlöser, Heiliger, Heiler und wiederkommender König“. [ 14 ] Dieses Verständnis des Vierfachen Evangeliums prägte das evangelikale Christentum, das aus der Restaurationsbewegung hervorging , und legte ein entscheidendes theologisches Fundament für die Pfingstbewegung . [ 15 ] Das Vierfache Evangelium wird im Logo der C&MA symbolisiert: das Kreuz (Erlöser), das Waschbecken (Heiliger), der Krug (Heiler) und die Krone (wiederkommender König). Seine besondere Ausrichtung im Dienst entwickelte er durch seine absolute Christuszentriertheit in Lehre und Erfahrung.

Albert Benjamin Simpson war im Wesentlichen Anhänger Keswicks und lehrte die von der Higher Life-Bewegung propagierte Lehre der vollständigen Heiligung . [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 2 ] [ 19 ] Simpson wich jedoch in seiner Auffassung der fortschreitenden Heiligung und seiner Ablehnung des Unterdrückungsdenkens von der traditionellen Keswickianischen Lehre ab. [ 20 ] [ 21 ]

Da Simpson seit seiner Kindheit zeitlebens von Krankheiten geplagt war, glaubte er, göttliche Heilung erfahren zu haben , nachdem er sie als Teil des Segens des Lebens in Christus als Quelle von Leben und Heilung verstanden hatte. Er betonte die Bedeutung der Heilung in seinem vierfachen Evangelium und widmete in der Regel eine Versammlung pro Woche der Lehre, Zeugnissen und dem Gebet zu diesem Thema. Obwohl ihn diese Lehre (und die C&MA) von den etablierten Kirchen isolierte , die Heilung entweder nicht betonten oder sie gänzlich ablehnten, blieb Simpson in seinem Glauben kompromisslos.

Simpsons Leidenschaft für die Evangelisierung sollte die treibende Kraft hinter der Gründung der C&MA werden. Ursprünglich wurde die Christian and Missionary Alliance nicht als Konfession, sondern als organisierte Bewegung der weltweiten Evangelisierung gegründet.

In seinem 1890 erschienenen Buch „ A Larger Christian Life“ (Ein größeres christliches Leben ) beschrieb Simpson seine Vision für die Kirche:

Er [Jesus] zeigt uns den Plan für eine christliche Kirche, die weit mehr ist als eine Vereinigung von Freunden, die sich einmal wöchentlich zu intellektuellen Gesprächen und musikalischer Unterhaltung treffen und so indirekt christliche Arbeit leisten; vielmehr ist sie eine Kirche, die zugleich Mutter und Heimat jeder Hilfe und jedes Segens sein kann, den Jesus den verlorenen und leidenden Menschen bringen wollte; Geburtsort und Heimat der Seelen; Quelle der Heilung und Reinigung; Zufluchtsort für Waisen und Bedürftige; Schule der Erziehung und Ausbildung der Kinder Gottes; Waffenkammer, in der sie für den Kampf des Herrn gerüstet werden; und das Heer, das diese Kämpfe in seinem Namen führt. Welch ein Zentrum der Gemeinschaft in dieser traurigen und sündigen Welt! [ 22 ]

Simpson komponierte die Texte von über 120 Hymnen, [ 23 ] von denen 77 in dem 1962 von der C&MA herausgegebenen Gesangbuch „ Hymns of the Christian Life“ erscheinen , das er zusammen mit R. Kelso Carter herausgab . [ 24 ]

Seine missionarische Vision wird durch diese Worte seiner Hymne „Der Missionsruf“ veranschaulicht:

Die Wiederkunft des Herrn naht. Der Menschensohn wird bald erscheinen, sein Reich ist nahe. Doch ehe dieser glorreiche Tag anbricht, müssen wir das Evangelium vom Reich in allen Ländern verkünden. [ 25 ]

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts begannen zahlreiche Mitglieder der Allianz, pfingstlerische Glaubensvorstellungen anzunehmen, da Zungenrede und andere spirituelle Manifestationen innerhalb der Bewegung und bei ihren Versammlungen weit verbreitet waren. [ 26 ] Obwohl Simpson ein glühender Verfechter der Lehre der Geistestaufe blieb, die im späten 19. Jahrhundert eine zentrale Rolle im Evangelikalismus spielte, kritisierte er öffentlich verschiedene Praktiken der Pfingstbewegung, die er für übertrieben hielt. [ 27 ] Insbesondere stellte Simpson die aufkommende pfingstlerische Lehre in Frage, wonach das „ Zungenreden “ der einzig akzeptable Beweis für die Taufe mit dem Heiligen Geist sei . Trotz seiner öffentlichen Kritik strebte Simpson jedoch in seinem privaten Glaubensleben nach der Gabe der Zungenrede. [ 28 ] Obwohl er nie in Zungen redete, hatte er im Laufe seiner Suche andere ekstatische Erlebnisse, die oft wegen ihrer angeblichen Übertreibung im Pfingstglauben kritisiert wurden. So beschrieb er beispielsweise in seinem Tagebuch ein Erlebnis mit den Worten: „Der Heilige Geist kam mit einer Taufe heiligen Lachens, die eine Stunde oder länger anhielt, und ich warte auf alles, was er mir noch geben und offenbaren wird.“ [ 29 ]

Tod

AB Simpson starb 1919 und seine Frau (geb. Margaret L. Henry) 1924. [ 30 ] Sie sind auf dem Rockland County Campus des Nyack College in Nyack , New York , begraben . Nach der Schließung und dem Verkauf des Rockland Campus wurden sie am 30. April 2025 exhumiert und auf dem Oak Hill Cemetery beigesetzt.

Vermächtnis

Mehrere Kirchen der Church and Mary Alliance (C&MA) tragen Simpsons Namen, darunter die Simpson University in Redding, Kalifornien ; die Albert B. Simpson Schule in Lima, Peru ; die AB Simpson Alliance School in Zamboanga City , Philippinen; die Sekolah Tinggi Teologi Simpson (Simpson Theological College) in Ungaran , Indonesien ; und die Simpson Memorial Church [ 31 ] in Jamalpur, Ahmedabad , Indien . Die 1923 gegründete Kirche feierte ihr hundertjähriges Bestehen vom 1. Mai 2023 bis zum 30. April 2024. [ 32 ]

Werke

  • Das Evangelium der Heilung, New York: Word, Work & World Publishing Company; London: John Snow & Co. (1885); OCLC  55213901
  • Das Leben des Selbst und das Leben Christi, Harrisburg, Pennsylvania: Christian Publications (1886); OCLC 4308382 
  • Göttliche Symbole im Buch Genesis, New York: Word, Work and World Publishing Co. (1888); OCLC 41986359 (Nachdruck: Nyack, New York : Christian Alliance Publishing Co. (1901); OCLC 25263492 )  
  • Das vierfache Evangelium, New York: Word, Work & World Publishing Co. (1888); OCLC 742275515 (3. Aufl., überarbeitet: New York: Christian Alliance Publishing Co. (1890); OCLC 645130107 )  
  • Hymnen und Lieder des vierfachen Evangeliums und der Fülle Jesu, New York: Christian Alliance Publishing Co. (1890); OCLC 1111873456 , 18862939 
  • Vollkommen geheiligt, New York: Christian Alliance Publishing Co. (1890); OCLC 32463133 
  • Das Evangelium der Heilung (4. Aufl.), New York: Christian Alliance Publishing Co. (1890); OCLC 907378823 
  • Ein erfüllteres christliches Leben , New York: Christian Alliance Publishing Co. (1890); OCLC 1079825080 
  • Das Leben des Gebets (1890)
  • Der Christus der vierzig Tage (1890)
  • Die Namen Jesu (1892)
  • Das Liebesleben des Herrn (3. Aufl., überarb. 1895)
  • „ Der Heilige Geist“ oder „Kraft aus der Höhe “ , New York: Christian Alliance Publications (1895); OCLC 38367937 (Teil I: Das Alte Testament; Teil II: Das Neue Testament) 
  • Christus im Tabernakel (1896)
  • Tage des Himmels auf Erden: Ein Jahrbuch mit Schrifttexten und lebendigen Wahrheiten (1897)
  • Hymnen des christlichen Lebens, Nummer Eins und Zwei (1897)
  • Gegenwärtige Wahrheiten oder das Übernatürliche (1897)
  • Gefahrenlinien im tieferen Leben (1898)
  • Aber Gott: Die Ressourcen und die Genügsamkeit Gottes (1899)
  • Herzensbotschaften für den Sabbat zu Hause (1899)
  • Gottesdienst für den König (1900)
  • Das süßeste christliche Leben (1899)
  • Die Apostolische Kirche (1900)
  • Das Kreuz Christi (1910)
  • Als der Tröster kam; einunddreißig Meditationen über den Heiligen Geist – eine für jeden Tag des Monats (1911)
  • Leben in Fülle (1912)
  • Der Kommende (1912)
  • Michele Nardi: Der italienische Evangelist; sein Leben und Werk (1916)
  • Die sanfte Liebe des Heiligen Geistes
Posthume Zusammenstellungen
  • Lieder des Geistes: Bisher unveröffentlichte Gedichte und einige alte Favoriten (1920)
  • Missionsbotschaft (1925)
  • Standing on Faith and Talks on the Self Life London: Marshall, Morgan & Scott (1932); OCLC 27093970 
  • Im Geist wandeln: Eine Reihe fesselnder Reden über das Thema des Heiligen Geistes in der christlichen Erfahrung. Harrisburg : Christian Publications (1952); OCLC 3463184 

Biografische Werke

  • Das Leben von A. B. Simpson , von Albert E. Thompson, Brooklyn : The Christian Alliance Publishing Company (1920); OCLC 1141352704 
  • A. B. Simpson, Sein Leben und Werk (Nachdruck der Ausgabe von 1920), von Albert E. Thompson, Harrisburg : Christian Publications (1960); OCLC 613708917 
  • AB: Der unerwartete Gründer einer globalen Bewegung (1. Aufl.), von David P. Jones, Colorado Springs : The Christian and Missionary Alliance (2019); OCLC 1114965579 
  • Simpson und die Entstehung des modernen Evangelikalismus. Von James Daryn Henry. AB, Montreal: McGill-Queen's University Press, 2019.

Anmerkungen

  1. ^ Knight III, Henry H. (11. August 2010). Von Aldersgate zur Azusa Street: Wesleyanische, heiligheitsorientierte und pfingstlerische Visionen der Neuen Schöpfung . Wipf and Stock Publishers . S. 365. ISBN 978-1-63087-656-2Nicht in dieser Übersicht enthalten sind die Denominationen, die aus dem Keswick-Flügel der Heiligungsbewegung hervorgegangen sind. Die bedeutendste davon ist die Christliche und Missionarische Allianz.
  2. ^ a b Kenyon, Howard N. (29. Oktober 2019). Ethik im Zeitalter des Geistes: Rasse, Frauen, Krieg und die Assemblies of God . Wipf and Stock Publishers. ISBN 978-1-4982-8522-3Ein Großteil des Einflusses der Keswickianer kam durch AB Simpsons Christian and Missionary Alliance zustande, die selbst eine ökumenische Missionsbewegung war .
  3. ^ George A. Rawlyk, Aspekte der kanadischen evangelikalen Erfahrung , McGill-Queen's Press - MQUP, Kanada, 1997, Seite 271
  4. ^ Smith, David John. „ALBERT BENJAMIN SIMPSON: EINE INTEGRIERTE SPIRITUALITÄT MIT CHRISTUS ALS ZENTRUM“ . Ambrose.edu . Abgerufen am 13. Juni 2025 .
  5. ^ Hird, Ed & Janice. „AB Simpson: Ein kanadischer Querdenker“ . Light Magazine . Abgerufen am 13. Juni 2025 .
  6. ^ Austin, Alvyn (2007). Chinas Millionen: Die China-Inland-Mission und die späte Qing-Gesellschaft, 1832–1905 . Grand Rapids, Michigan : William B. Eerdmans Publishing Company . S.  96. ISBN 978-0-8028-2975-7OCLC  76828852 .​
  7. ^ J. Gordon Melton, Encyclopedia of Protestantism , Infobase Publishing, USA, 2005, S. 497
  8. ^ Daryn Henry, AB Simpson and the Making of Modern Evangelicalism , McGill-Queen's Press - MQUP, Kanada, 2019, S. 158-159
  9. ^ Daryn Henry, AB Simpson and the Making of Modern Evangelicalism , McGill-Queen's Press - MQUP, Kanada, 2019, S. 160
  10. ^ J. Gordon Melton und Martin Baumann, Religions of the World: A Comprehensive Encyclopedia of Beliefs and Practices , ABC-CLIO, USA, 2010, Seite 605
  11. ^ William Kostlevy, Historisches Wörterbuch der Heiligungsbewegung , Scarecrow Press, USA, 2009, Seite 270
  12. ^ Michael G. Yount, AB Simpson: Seine Botschaft und sein Einfluss auf die Dritte Große Erweckung , Wipf and Stock Publishers, USA, 2016, S. 75
  13. ^ Daryn Henry, AB Simpson and the Making of Modern Evangelicalism , McGill-Queen's Press - MQUP, Kanada, 2019, S. 168
  14. ^ Randall Herbert Balmer, Encyclopedia of Evangelicalism , Baylor University Press, USA, 2004, Seite 128
  15. ^ Isgrigg, Daniel D. (2021). Imaging the Future (1. Aufl.). Tulsa, OK: Oral Roberts University Press. S.  6–7 . ISBN 978-1-950971-08-4Die
  16. ^ Wu, Dongsheng John (1. April 2012). Watchman Nee verstehen: Spiritualität, Wissen und Formation . Wipf and Stock Publishers. S. 58. ISBN 978-1-63087-573-2DD Bundy merkt an, dass AB Simpson (1843–1919) – der presbyterianische Gründer der Christian and Missionary Alliance –, der die wesleyanische Lehre von der Ausmerzung der Sünde nie akzeptierte, das Keswickianische Verständnis von Heiligung akzeptierte.
  17. ^ III, Henry H. Knight (1. Februar 2014). Die Vorfreude auf den Himmel: Optimismus der Gnade von Wesley bis zu den Pfingstlern . Wipf and Stock Publishers. S.  91–92 . ISBN 978-1-63087-125-3Der andere christologische Strang, der des innewohnenden Christus, bildet den Kern der besonderen Heiligungstheologie von A. B. Simpson. Simpson, ein Presbyterianer und Gründer der Christian and Missionary Alliance, bewegt sich im Rahmen der Lehre Keswicks, greift aber auch auf wesleyanische Ideale zurück . Wie Wesley beschrieb Simpson die Sünde als etwas, das im Motiv oder in der Absicht des Herzens liegt, insbesondere im Mangel an Liebe zu Gott und dem Nächsten. Obwohl er mit Keswick übereinstimmt, dass wir in diesem Leben niemals von unserer sündigen Natur befreit werden können, betonte er, wie Van De Walle es ausdrückt: „Die Kraft des auferstandenen Christus wird den Gläubigen mehr als befähigen, die sündige Natur als besiegten Feind zu betrachten und sich auch so zu verhalten.“
  18. ^ Burgess, Stanley M.; Maas, Eduard M. van der (3. August 2010). The New International Dictionary of Pentecostal and Charismatic Movements: Revised and Expanded Edition . Zondervan. ISBN 978-0-310-87335-8AB Simpson, Gründer der Christian and Missionary Alliance (CMA), der von AJ Gordon und WE Boardman beeinflusst wurde, übernahm ein Keswickianisches Verständnis von Heiligung.
  19. ^ Murphy, Karen (23. Mai 2018). Pfingstler und römische Katholiken über das Christwerden: Geistestaufe, Glaube, Bekehrung, Erfahrung und Jüngerschaft in ökumenischer Perspektive . Brill Academic Publishers . S. 131. ISBN 978-90-04-36786-9... die Christian and Missionary Alliance (CMA) ... bevorzugte die Keswickianische Lehre gegenüber dem Wesleyanisch-Heiligungsglauben.
  20. ^ Bernie A. Van De Walle, The Heart of the Gospel: AB Simpson, the Fourfold Gospel, and Late Nineteenth-Century Evangelical Theology , Wipf and Stock Publishers, USA, 2009, S. 93; „Trotz Ähnlichkeiten wies Simpsons Heiligungslehre eigene Besonderheiten auf und wiederholte weder die Soteriologie Keswicks noch die der Heiligungsbewegung“, S. 94; „Richard Gilbertson unterscheidet, wie McGraw, zwischen Simpsons Heiligungsauffassung und der von Keswick und dem Wesleyanismus: Es gab häufige Versuche, Simpson und die C&MA zu kategorisieren. Oft wird behauptet, Simpson habe eine Keswick-ähnliche Heiligungsauffassung vertreten. Genauer gesagt, war Simpson von Boardmans „Higher Christian Life“ beeinflusst, einem Buch, das auch die Keswick-Bewegung prägte. Abgesehen von einer Einladung zu einem Vortrag auf einer ihrer Konferenzen im Jahr 1885 hatte Simpson wenig formellen Kontakt zur britischen Keswick-Bewegung.“
  21. ^ Gordon T. Smith, Bekehrung und Heiligung in der Christlichen und Missionarischen Allianz (Archiviert am 09.01.2020 in der Wayback Machine , awf.world, Brasilien, 1992): „Er unterschied sich in einigen bemerkenswerten Punkten von den Lehren seiner Zeitgenossen: Er lehnte den Perfektionismus der Wesleyaner und Methodisten ab; er akzeptierte den Unterdrückungsgedanken der Keswick-Bewegung nicht.“ Und: „In diesen Punkten unterscheidet sich die Christliche und Missionarische Allianz von der Keswick-Bewegung. Das Erbe der Allianz ist lebens- und arbeitsbejahender. Unser Handeln in der Welt bewirkt etwas und ist bedeutungsvoll.“
  22. ^ AB Simpson, Ein größeres christliches Leben . S. 153.
  23. ^ „People“ Simpson, AB (Albert B.), 1843–1919 „Texts“ . Hymnary.org . Abgerufen am 11. Dezember 2011 .
  24. ^ Hymnen des christlichen Lebens: Ein Buch mit Lobpreisliedern, das Evangelisation, Mission und das tiefere Leben betont, überarbeitete und erweiterte Ausgabe von 1962. Harrisburg, PA: Christian Publications, 1962.
  25. ^ Hymne 338, Hymnen des christlichen Lebens , Nr. 2, 1897
  26. ^ Bernie A. Van De Walle, Das Herz des Evangeliums: A. B. Simpson, das vierfache Evangelium und die evangelikale Theologie des späten 19. Jahrhunderts , Wipf and Stock Publishers, USA, 2009, S. 20
  27. ^ George Thomas Kurian, James D. Smith III, The Encyclopedia of Christian Literature, Band 2 , Scarecrow Press, USA, 2010, S. 566
  28. ^ Charles Nienkirchen, AB Simpson and the Pentecostal Movement: A Study in Continuity, Crisis, and Change , Hendrickson, USA, 1992, S. 131–140.
  29. ^ AB Simpson, Simpsons Nyack-Tagebuch, Eintrag vom 12. September 1907, abgedruckt in Charles Nienkirchen AB Simpson and the Pentecostal Movement: A Study in Continuity, Crisis, and Change , Hendrickson, USA, 1992, S. 145.
  30. ^ George Thomas Kurian, Mark A. Lamport, Encyclopedia of Christianity in the United States, Band 5 , Rowman & Littlefield, USA, 2016, S. 2122
  31. ^ „Simpson Memorial Alliance Church · 2H7H+8MJ, opp Khan Jahan darwaja Jamalpur, Old City, Raikhad, tekra, Ahmedabad, Gujarat 380001, Indien“ . Simpson Memorial Alliance Church · 2H7H+8MJ, opp Khan Jahan darwaja Jamalpur, Old City, Raikhad, tekra, Ahmedabad, Gujarat 380001, Indien . Abgerufen am 17. August 2023 .
  32. ^ „Die Simpson Memorial Alliance Church, Jamalpur, Ahmedabad – seit 1923“ . www.facebook.com . Abgerufen am 17. August 2023 .

Referenzen

  • Austin, Alvyn (2007). Chinas Millionen: Die China-Inland-Mission und die Gesellschaft der späten Qing-Dynastie . Grand Rapids, Michigan: Eerdmans. ISBN 978-0-8028-2975-7Die
  • Nienkirchen, Charles (1992). A. B. Simpson und die Pfingstbewegung: Eine Studie über Kontinuität, Krise und Wandel . Peabody, MA: Hendrickson. ISBN 9780913573990Die
  • Tozer, AW (1943). Wingspread: Albert B. Simpson—a Study in Spiritual Altitude . Harrisburg, PA: Christian Publications.
  • Van De Walle, Bernie A. (2009). Das Herz des Evangeliums: A. B. Simpson, das vierfache Evangelium und die evangelikale Theologie des späten 19. Jahrhunderts . Eugene, OR: Pickwick. ISBN 978-1-55635-940-8Die
  • Isgrigg, Daniel D. Die Zukunft imaginieren: Ursprung, Entwicklung und Zukunft der Eschatologie der Assemblies of God . Tulsa, Oklahoma, USA: ORU Press, 2021.