Ambalavaner Sivanandan (20. Dezember 1923 – 3. Januar 2018), [ 1 ] allgemein bekannt als A. Sivanandan oder „Siva“, [ 2 ] war ein sri-lankischer tamilischer Schriftsteller, Aktivist und Direktor des Institute of Race Relations (IRR), einer in London ansässigen Denkfabrik . [ 3 ] Sein erster Roman , „ When Memory Dies“ , gewann 1998 den Commonwealth Writers’ Prize in der Kategorie „Bestes Erstlingswerk für Europa und Südasien“. Er verließ Sri Lanka nach den Unruhen von 1958 .

Frühe Karriere

Sivanandan , Sohn von Ambalavaner, einem Postangestellten aus dem Dorf Sandilipay in Jaffna im Norden Sri Lankas (ehemals Ceylon), besuchte das St. Joseph’s College in Colombo . Dort wurde er von J. P. de Fonseka unterrichtet, der ihm neben seiner Muttersprache Tamil auch die Liebe zur englischen Sprache vermittelte . [ 4 ] Später studierte Sivanandan an der Universität von Ceylon und schloss sein Studium der Wirtschaftswissenschaften 1945 ab. Anschließend unterrichtete er im Bergland Sri Lankas und arbeitete danach für die Bank of Ceylon , wo er einer der ersten einheimischen Bankmanager wurde. [ 2 ]

Nach seiner Ankunft in Großbritannien und einer kurzen Tätigkeit als Angestellter bei Vavasseur and Co., da er keine Anstellung im Bankwesen fand, nahm Sivanandan eine Stelle in den Bibliotheken von Middlesex an und ließ sich zum Bibliothekar ausbilden. Er arbeitete in verschiedenen öffentlichen Bibliotheken, für die Bibliothek des Kolonialministeriums und wurde 1964 zum Leiter der Bibliothek des Institute of Race Relations (IRR) in London ernannt. [ 5 ] Die von Sivanandan aufgebaute Bibliothek zum Thema Rassenbeziehungen wurde 2006 in die Bibliothek der Universität Warwick verlegt , wo sie als Sivanandan-Sammlung bekannt ist. [ 6 ] [ 7 ]

Am Institut für Rassenbeziehungen

Nach einem internen Machtkampf im IRR im Jahr 1972 (an dem Sivanandan maßgeblich beteiligt war) zwischen Mitarbeitern und Mitgliedern einerseits und dem Vorstand andererseits über die Art der Forschung des IRR und die Meinungs- und Kritikfreiheit der Mitarbeiter, wurde die Mehrheit der Vorstandsmitglieder zum Rücktritt gezwungen. Das IRR wurde neu ausgerichtet: weg von der Regierungsberatung, hin zur Unterstützung von Gemeindeorganisationen und Opfern von Rassismus. Sivanandan wurde zum neuen Direktor ernannt. [ 8 ]

1974 wurde er zum Herausgeber der IRR-Zeitschrift „Race“ ernannt , die später in „Race & Class“ umbenannt wurde . Unter seiner Leitung entwickelte sich „ Race & Class“ – eine Zeitschrift für die Befreiung Schwarzer und der Dritten Welt – zur führenden internationalen englischsprachigen Zeitschrift zu Rassismus und Imperialismus und konnte unter anderem Orlando Letelier , Eqbal Ahmad , Malcolm Caldwell , John Berger , Basil Davidson , Thomas Lionel Hodgkin , Jan Carew und Manning Marable in ihren Redaktionsbeirat aufnehmen . [ 9 ]

Schreiben und Veröffentlichen

Sivanandan galt als einer der führenden politischen Denker Großbritanniens. Die meisten seiner Arbeiten wurden zuerst in der Zeitschrift „ Race & Class“ veröffentlicht . [ 10 ] „Die Befreiung des schwarzen Intellektuellen“ (1977) untersuchte Identität, Kampf und Engagement während der Dekolonisierung und der Black-Power-Bewegung . [ 11 ] „Rasse, Klasse und Staat“ (1976) lieferte die erste kohärente Klassenanalyse der Erfahrungen Schwarzer Menschen in Großbritannien, untersuchte die politische Ökonomie der Migration und prägte den Begriff des staatlich organisierten Rassismus. [ 12 ] „Vom Widerstand zur Rebellion“ (1981) erzählt die Geschichte des schwarzen Protests in Großbritannien von 1940 bis 1981. [ 13 ] „RAT und die Degradierung des schwarzen Kampfes“ (1985) traf die entscheidende Unterscheidung zwischen persönlichem Rassismus und institutionellem bzw. staatlichem Rassismus . [ 13 ] „Rasse, Terror und Zivilgesellschaft“ (2006) zeigte neue Formen des Rassismus auf, wie den Angriff auf den Multikulturalismus und das Anwachsen des antimuslimischen Rassismus, die durch die Globalisierung nach dem 11. September hervorgerufen wurden. [ 14 ] Veränderungen der Produktivkräfte, insbesondere die technologische Revolution, waren Themen, die in „Imperialismus und unorganische Entwicklung im Siliziumzeitalter“ (1979) [ 15 ] und „Neue Kreisläufe des Imperialismus“ (1989) [ 16 ] aufgegriffen wurden.

Sivanandans politische Sachartikel wurden in mehreren Sammelbänden veröffentlicht: „ A Different Hunger: writings on black resistance“ , 1982 ( Pluto Press ); „ Communities of Resistance: writings on black struggles for socialism“ , 1990 ( Verso ); „ Catching History on the Wing: Race, Culture and Globalisation“ , 2008 (Pluto Press). [ 17 ] Er übte scharfe Kritik an einigen Strömungen des modernen Linksextremismus, wie etwa der politischen Initiative „Marxism Today“ der New Times Ende der 1980er Jahre [ 18 ] und dem Postmodernismus .

Sivanandan veröffentlichte 1997 einen epischen Roman über Sri Lanka mit dem Titel „ When Memory Dies“ (Arcadia Books), der mit dem Commonwealth Writers’ First Book Prize (für Eurasien) und dem Sagittarius Prize ausgezeichnet wurde. [ 19 ] Eine Sammlung seiner Kurzgeschichten erschien unter dem Titel „ Where the Dance Is“ (Arcadia Books, 2000). [ 20 ] Im selben Jahr arbeitete Sivanandan mit der britischen Band Asian Dub Foundation an deren Album „Community Music “ zusammen . Er steuerte einen seiner Texte als Liedtext für den Titel „Colour Line“ bei und lieh dem Song auch seine Stimme. [ 21 ]

National Life Stories führte im Jahr 2010 ein mündliches Geschichtsinterview (C464/76) mit Ambalavaner Sivanandan für seine Sammlung National Life Stories durch, die in der British Library aufbewahrt wird . [ 22 ]

Ihm wird die Prägung des Begriffs Xenoracismus zugeschrieben . [ 23 ]

Privatleben

Sivanandans erste Ehe schloss er 1950 mit Bernadette Wijeyewickrema; die Ehe wurde 1969 geschieden, und 1993 heiratete er seine langjährige Partnerin Jenny Bourne. [ 2 ]

A. Sivanandan starb am 3. Januar 2018 in London im Alter von 94 Jahren. [ 1 ] [ 24 ]

Bibliographie

Eine vollständige Bibliographie der Werke von A. Sivanandan ist unter https://web.archive.org/web/20120324191945/http://www.irr.org.uk/pdf2/Sivanandan_bibliography.pdf verfügbar .

Bücher und Broschüren

  • Rasse und Widerstand: Die Geschichte des IRR , London: Race Today Publications, März 1975
  • Ein anderer Hunger: Schriften zum Widerstand der Schwarzen . London: Pluto Press . 1982. ISBN 9780861043712Die
  • Widerstandsgemeinschaften: Schriften über den Kampf der Schwarzen für den Sozialismus . London: Verso . 1990. ISBN 9780860915140Die
  • When Memory Dies (ein Roman), London: Arcadia, 1997
  • Where the Dance Is (Kurzgeschichten), London: Arcadia, 2000

Artikel und Abhandlungen

1960er Jahre

  • „Die Ceylon-Szene“, im IRR-Newsletter (März 1966)
  • „Fanon: Die Gewalt der Vergewaltigten“, in: IRR Newsletter (NS Bd. 1, Nr. 8, August 1967)
  • „Weißer Rassismus und Schwarzsein“, in Encounter (Band 31, Nr. 1, Juli 1968)
  • „Ein Abschied vom Liberalismus“, in: IRR Newsletter (NS Bd. 3, Nr. 4, April 1969)

1970er Jahre

  • „Die Politik der Sprache 3: Ceylon, ein Essay zur Interpretation“, in: Race Today (Bd. 2, Nr. 6, Juni 1970)
  • „Kultur und Identität“, in Liberator (Band 10, Nr. 6, Juni 1970)
  • „Aufstand der Eingeborenen“, in Liberator (Band 11, Nr. 1–2, Januar/Februar 1971)
  • „Black Power: Die Politik der Existenz“, in : Politics and Society (Band 1, Nr. 2, Februar 1971)
  • „Der Tod des Königs“, in Race Today (Band 3, Nr. 4, April 1971)
  • „Gedanken zum Gefängnis“, in: Race Today (Band 3, Nr. 10, Oktober 1971)
  • „Die Anatomie des Rassismus“, Vortrag auf der Race Relations Research Conference, London, IRR, 18. Februar 1972
  • „Haut: ein Einakter“, in Race Today (Band 4, Nr. 5, Mai 1972)
  • "Angelus", in Race Today (Band 4, Nr. 7, Juli 1972)
  • „Anatomie des Rassismus: die britische Variante“, in: Race Today (Band 4, Nr. 7, Juli 1972)
  • „Rasse, Klasse und Macht: Ein Entwurf für eine Studie“, in: Race (Band 14, Nr. 4, Juli/April 1973)
  • „Meinung zur akademischen Gewalt“, in: Race Today (Band 5, Nr. 6, Juni 1973)
  • „Die Geschichte des Instituts: Das unakzeptable Gesicht“, in Race Today (Band 6, Nr. 3, März 1974)
  • „Alien Gods“, in B. Parekh (Hrsg.), Colour, culture and consciousness: immigrant intellectuals in Britain , London: George Allen and Unwin , 1974
  • „Rasse, Klasse und Staat: Die Erfahrungen der Schwarzen in Großbritannien“, in Race & Class (Bd. 17, Nr. 4, Frühjahr 1976)
  • „Rasse und Widerstand: Asiatische Jugend in der Avantgarde“, in: Sandesh International Supplement (4. Juli 1976)
  • „Die Befreiung des schwarzen Intellektuellen“, in Race & Class (Band 18, April 1977)
  • „Rasse, Klasse und Staat 2: Grunwick: Bericht über die westindische Gemeinde“, in Race & Class (Bd. 19, Nr. 1, Sommer 1977)
  • „Bericht aus Sri Lanka, August 1977“, in Race & Class (Band 19, Nr. 2, Herbst 1977)
  • „Sri Lanka: Die Instrumentalisierung von Rassismus“, in: Economic and Political Weekly (Band 12, Nr. 41, 8. Oktober 1977)
  • "Grunwick 2", in Race & Class (Vol. 19, Nr. 3, Winter 1978)
  • „Von der Einwanderungskontrolle zur erzwungenen Rückführung“, in: Race & Class (Band 20, Nr. 1, Sommer 1978)
  • „Das Plädoyer für Selbstverteidigung“, in Rights (Band 3, Nr. 3, Januar/Februar 1979) (mit Jenny Bourne)
  • „Von der Einwanderung zur Rückführung: ‚Der imperiale Imperativ‘: Forschungsperspektiven im Bereich der Einwanderungsarbeit“, Aufsatz, Berlin: Berliner Institut für Vergleichende Sozialforschung, Juni 1979.
  • „Imperialismus und unorganische Entwicklung im Siliziumzeitalter“, in Race & Class (Band 21, Nr. 2, Herbst 1979)

1980er Jahre

  • „Die Neue Industrielle Revolution“, in J. Blaschke und K. Greussing (Hrsg.), Europa: Probleme der Arbeitsmigration , Frankfurt: Syndikat, 1980
  • „Rasse, Klasse und Kaste in Südafrika: Ein offener Brief an No Sizwe“, in Race & Class (Bd. 22, Nr. 3, Winter 1981)
  • „Weißer Mann, hör zu“, in Encounter (Juli 1981)
  • „Vom Widerstand zur Rebellion: Asiatische und afrokaribische Kämpfe in Großbritannien“, in Race & Class (Bd. 23, Nr. 2/3, Herbst 1981/Winter 1982)
  • „Der Kampf der Schwarzen in Großbritannien“, in Heritage (Nr. 1, 1984)
  • „Londons schwarze Arbeiter“, in Jobs for a Change (Nr. 8, Mai 1984)
  • „Sri Lanka: Rassismus und die Politik der Unterentwicklung“, in Race & Class (Bd. 21, Nr. 1, Sommer 1984)
  • „RAT und die Degradierung des Kampfes der Schwarzen“, in Race & Class (Vol. 26, Nr. 4, Frühjahr 1985)
  • „Im Schloss ihrer Haut“, in New Statesman (7. Juni 1985) (Auszüge aus „RAT…“)
  • „Das Urteil des Rassismus“, in New Statesman (14. Juni 1985) (Auszüge aus „RAT…“)
  • „Großbritanniens Gulags“, in New Socialist (November 1985)
  • „Großbritannien und die Anatomie des Rassismus“, in: Racial Justice (Nr. 3, Frühjahr 1986)
  • „Rasse, Klasse und Brent“, in Race & Class (Band 29, Nr. 1, Sommer 1987)
  • „Linke, Rechte und Burnage: So etwas wie eine antirassistische Ideologie gibt es nicht“, in New Statesman (27. Mai 1988)
  • „Der neue Rassismus“, in New Statesman and Society (4. November 1988)
  • "Einsatzregeln", in International (Februar 1989)
  • „Neue Kreisläufe des Imperialismus“, in Race & Class (Band 30, Nr. 4, April/Juni 1989)

1990er Jahre

  • „Racisme“, in La Breche (Nr. 445, 16. Februar 1990)
  • „Alles, was sich in Luft auflöst, ist fest: der Humbug der Neuen Zeiten“, in Race & Class (Vol. 31, Nr. 3, Januar/März 1990)
  • „Das Rätsel der Kolonisierten: Betrachtungen über Naipauls Ankunft“, in Race & Class (Bd. 32, Nr. 1, Juli/September 1990)
  • „Was ist eigentlich aus dem Imperialismus geworden?“ in New Statesman and Society (11. Oktober 1991)
  • „Schwarze Kämpfe gegen Rassismus“, in CCETSW, Setting the Context for Change , London: CCETSW, 1991.
  • „Brief an Gott“, in: New Statesman and Society (Weihnachtsbeilage, 1991)
  • „Vom Widerstand zur Rebellion“, in Texte zur Rassmus-Diskussion , Berlin: Schwarze-Risse, 1992
  • „Ins Ödland“, in New Statesman and Society (19. Juni 1992)
  • „Wettlauf gegen die Zeit“, in New Statesman and Society (15. Oktober 1993)
  • „Kapitalismus, Globalisierung und epochale Umbrüche: ein Austausch“, in Monthly Review (Band 48, Nr. 9, Februar 1997)
  • „Die Entstehung eines Zuhauses im Takt einer anderen Trommel“, in Race & Class (Vol. 39, Nr. 3, Januar/März 1998)
  • „Globalismus und die Linke“, in Race & Class (Band 40, Nr. 2/3, Oktober 1998/März 1999)
  • „Nutze die Zeit“, in CARF (Nr. 48, Februar/März 1999)

2000er Jahre

  • „Aufstieg und Fall des institutionellen Rassismus“, in CARF (Nr. 54, Dezember/Januar 2000)
  • „Wie Labour den Lawrence-Test nicht bestanden hat“, in The Guardian (21. Februar 2000)
  • „Flüchtlinge vor der Globalisierung“, in CARF (Nr. 56, August/September 2000)
  • „Den Kampf zurückerobern“, in Race & Class (Band 42, Nr. 2, Oktober/Dezember 2000)
  • „Armut ist das neue Schwarz“, im Guardian (17. August 2001)
  • " Jan Carew , Renaissance-Mensch", in Race & Class (Vol. 43, Nr. 3, Januar/März 2002)
  • „Die Konturen des globalen Rassismus“ , Crossing Borders: Das Vermächtnis des Commonwealth Immigrants Act von 1962 , 15./16. November 2002
  • „Der imperiale Krieg des Globalismus“, in CARF (Nr. 70, Frühjahr 2003)
  • „Wir, das (einzige) Volk“, in CARF (Nr. 71, Sommer 2003)
  • „Rasse & Klasse – die nächsten dreißig Jahre“ , in: Race & Class (Band 46, Nr. 3, Januar/März 2005)
  • „Wie Großbritannien Minderheiten im Stich lässt“ . The Observer . 16. Oktober 2005.
  • „Rasse, Terror und Zivilgesellschaft“, in Race & Class (Band 47, Januar 2006)
  • „Racisme, globalisering og krigen mot terror“, in Samora (Nr. 4/5, 2006)
  • „Die Spielregeln“, in Tony Bunyan (Hrsg.), Der Krieg gegen Freiheit und Demokratie: Essays über bürgerliche Freiheiten in Europa (Nottingham: Spokesman, 2006)
  • „Großbritanniens Schande“, in Catalyst (Juli/August 2006)
  • „Angriffe auf das multikulturelle Großbritannien ebnen den Weg für die erzwungene Assimilation“, in The Guardian (13. September 2006).
  • „Liberale Eliten, die den Kontext von Macht und Privilegien ignorieren“ . The Guardian . 30. November 2006.

Referenzen

  1. ^ a b Srinivasan, Meera (4. Januar 2018). „A. Sivanandan (1923-2018): Ein ‚schwarzer Intellektueller‘ aus Sri Lanka“ . Der Hindu . Abgerufen am 5. Januar 2018 .
  2. ^ a b c Younge, Gary (7. Februar 2018). „Nachruf auf Ambalavaner Sivanandan“ . The Guardian . ISSN 0261-3077 . Abgerufen am 28. September 2023 . 
  3. ^ „A. Sivanandan“ . IRR. Archiviert vom Original am 19. Mai 2011. Abgerufen am 10. August 2011 .
  4. ^ „A. Sivanandan“ . Institut für Rassenbeziehungen . Abgerufen am 28. September 2023 .
  5. ^ Bastian, Jeannette Allis; Alexander, Ben (2009). Community Archives: The Shaping of Memory . Facet Publishing. S. 11. ISBN 978-1-85604-639-8Die
  6. ^ „Ethnicity and Migration Collections“ . warwick.ac.uk . Abgerufen am 28. September 2023 .
  7. ^ „IRR schenkt seine Bibliothek der Universität Warwick“ . Institut für Rassenbeziehungen . 3. Mai 2006. Archiviert vom Original am 2. Dezember 2008. Abgerufen am 23. Juni 2011 .
  8. ^ „Rasse und Widerstand: Die Geschichte des IRR“, Race & Class , Band 50, Nr. 2, 2008; und Chris Mullard, Race. Power and Resistance , London: Routledge Kegan Paul, 1985.
  9. ^ „Flash-Präsentation von authorPOINT“ . Irr.org.uk. Archiviert vom Original am 31. Mai 2011. Abgerufen am 10. August 2011 .
  10. ^ „Rasse & Klasse“ . Rac.sagepub.com . Abgerufen am 10. August 2011 .
  11. ^ Sivanandan, A. (1977), „Die Befreiung des schwarzen Intellektuellen“ , Race & Class , 18(4), 329–343.
  12. ^ Sivanandan, A. (1976), „Rasse, Klasse und Staat: Die schwarze Erfahrung in Großbritannien: Für Wesley Dick – Dichter und Gefangener – In einigen Antworten auf seine Fragen“ , Race & Class , 17(4), 347–368.
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  16. ^ Sivanandan, A. (1989), „Neue Kreisläufe des Imperialismus“ , Race & Class , 30(4), 1–19.
  17. ^ „Catching History on the Wing“ . Pluto Press. 20. September 2008. Archiviert vom Original am 27. September 2011. Abgerufen am 23. Juni 2011 .
  18. ^ A. Silvanadans Aufsatz „All that melts into air is solid: the hokum of New Times“, erschienen in Race & Class (Bd. 31, Nr. 3, Januar 1989), ist vollständig auf der Verso-Website abgedruckt(13. Juli 2017) und findet sich auch in: Sivanandan, A (1990). Communities of Resistance: writings on black struggles for socialism . London: Verso. S. 19ff. ISBN 9780860915140Die
  19. ^ „Wenn die Erinnerung stirbt“ . Arcadia Books. Archiviert vom Original am 30. September 2011.
  20. ^ „Where the Dance Is“ . Arcadia Books. Archiviert vom Original am 30. September 2011.
  21. ^ „Community Music: Warum auf den Schultern von Riesen stehen, wenn man auf den Zehen von Fanatikern tanzen kann?“ NME . 12. September 2005. Abgerufen am 24. Februar 2022. Es gibt keine bloßen Agitationsfloskeln, daher ist selbst „Colour Line“, wenn Ambalavaner Sivanandan mit seiner professoralen Stimme eine geopolitische Abhandlung vorträgt, dank des Tabla-Tech-Settings würdig.
  22. ^ National Life Stories, „Sivanandan, Ambalavaner (1 von 10) National Life Stories Collection: General“ , The British Library | Sounds | Charity & social welfare, 2010. Abgerufen am 21. Februar 2018.
  23. ^ McCoy, John S. (14. Juni 2018). Schutz des Multikulturalismus: Muslime, Sicherheit und Integration in Kanada . McGill-Queen's University Press. S.  48–49 . ISBN 978-0-7735-5417-7Die
  24. ^ Neelakantan, Shailaja (4. Januar 2018). „Ein Sivanandan, Schriftsteller, intellektueller Riese stirbt“ . Die Zeiten Indiens . Abgerufen am 5. Januar 2018 .

Weiterführende Literatur

  • Quintin Hoare und Malcolm Imrie, „The Heart Is Where the Battle Is“ , in Communities of Resistance: writings on black struggles for socialism , Verso Books , 1990.
  • Eine Welt zu gewinnen: Essays zu Ehren von A. Sivanandan , eine Sonderausgabe von Race & Class , herausgegeben von Colin Prescod und Hazel Waters , Band 41, Nr. 1/2, 1999.
  • Qadri Ismail, Abiding by Sri Lanka , University of Minnesota Press, 2005.
  • Ruvani Ranasinha, South Asian Writers in Twentieth-Century Britain , Oxford University Press, 2007.
  • Nivedita Majundar (Hrsg.), Die andere Seite des Terrors: Eine Anthologie von Schriften über Terrorismus in Südasien , Oxford University Press, 2009.
  • Minoli Salgado (2007). „A. Sivanandan und Shyam Selvadorai“ . Sri Lanka schreiben: Literatur, Widerstand und die Politik des Ortes . Taylor & Francis. ISBN 978-0-415-36418-8Die