Anthony Wood (17. Dezember 1632 – 28. November 1695), der sich in seinen späteren Schriften Anthony à Wood nannte , [ 1 ] war ein englischer Altertumsforscher . Er verfasste ein berühmtes Werk zur Geschichte und Altertumskunde der Universität Oxford .

Er erforschte und dokumentierte die Geschichte Oxfords akribisch und verfasste bedeutende Werke wie die „ Historia et Antiquitates Universitatis Oxoniensis“ und die „Athenae Oxonienses“ . Trotz Kritik an Fehlern und vermuteter Voreingenommenheit sind seine Werke bis heute von unschätzbarem Wert. Wood hatte freien Zugang zu den Universitätsarchiven, konsultierte namhafte Gelehrte und sah sich Kontroversen ausgesetzt, die bis zu seinem Ausschluss von der Universität Oxford führten. Unverheiratet, widmete er sein Leben der Wissenschaft und den Altertumswissenschaften.

Frühen Lebensjahren

Anthony Wood wurde am 17. Dezember 1632 in Oxford als vierter Sohn von Thomas Wood (1581–1643), BCL of Oxford , und dessen zweiter Ehefrau Mary (1602–1667), Tochter von Robert Pettie und Penelope Taverner, geboren. [ 2 ] Sein Vater, der in Islington geboren wurde und die Broadgates Hall in Oxford besuchte , war recht wohlhabend, da er gut geheiratet und in Immobilien in Oxford investiert hatte. Seine Mutter war eine Enkelin von Richard Taverner (gest. 1575) von Woodeaton , Clerk of the Signet unter Edward VI. , und Mary Harcourt, einer der acht Töchter von Sir John Harcourt (gest. 19. Februar 1566) von Stanton Harcourt . [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

Wood wurde 1641 an die New College School geschickt und im Alter von zwölf Jahren an die freie Lord Williams's School in Thame versetzt, wo sein Studium durch Scharmützel des Bürgerkriegs unterbrochen wurde . Anschließend wurde er von seinem Bruder Edward (1627–1655) vom Trinity College in Oxford unterrichtet , und wie er selbst berichtet, „wollte seine Mutter ihn während dieser Zeit immer wieder dazu drängen, eine Lehre zu beginnen, was er jedoch nie ertragen konnte“. 1647 wurde er am Merton College immatrikuliert und zum Postmeister ernannt, was für einen Gelehrten in Merton typisch war. [ 6 ] [ 7 ]

1652 vergnügte sich Wood mit Pflügen und Glockenläuten . „Da er seit frühester Kindheit eine außerordentliche, hinreißende Freude an der Musik hatte“, brachte er sich selbst das Geigenspiel bei und legte seine Bachelorprüfung ab. Er engagierte einen Musiklehrer und erhielt die Erlaubnis, die Bodleian Library zu nutzen , „was er als das größte Glück seines Lebens betrachtete“. 1655 erlangte er den Master-Abschluss und veröffentlichte im folgenden Jahr einen Band mit Predigten seines verstorbenen Bruders Edward. [ 8 ]

Karriere als Antiquar

Wood begann systematisch, Inschriften auf Denkmälern zu kopieren und in der Stadt und Umgebung nach Antiquitäten zu suchen. Er durchforstete die Register des Christ Church College in Oxford , „damals entschlossen, sich dem Studium der Altertümer zu widmen“. John Wallis , der Leiter der Register, gewährte ihm 1660 freien Zugang zu den Universitätsregistern; „hier legte er den Grundstein für jenes Buch, das vierzehn Jahre später unter dem Titel ‚ Hist. et Antiq. Univ. Oxon ‘ veröffentlicht wurde “. Er lernte auch die Oxforder Sammlungen von Brian Twyne kennen , denen er viel zu verdanken hatte [ 8 ] , sowie jene des fleißigen Altertumsforschers Ralph Sheldon . [ 9 ]

Er untersuchte beständig die Urkunden aller Colleges und unternahm 1667 seine erste Reise nach London, wo er William Dugdale besuchte , der ihn in die Cottonian Library einführte . William Prynne erwies ihm die gleiche Höflichkeit im Hinblick auf die Aufzeichnungen des Tower of London . [ 8 ]

Am 22. Oktober 1669 wurde er von Vertretern der Presse vorgeladen, „da er sich beim Verfassen der ‚ Historia et Antiquitates Universitatis Oxoniensis‘ große Mühe gegeben habe , würden sie ihm für seine Arbeit 100 Pfund für sein Manuskript zahlen, unter der Bedingung, dass er die Übersetzung des Buches ins Lateinische erlaube“. Er nahm das Angebot an und machte sich an die Arbeit, sein englisches Manuskript für die Übersetzer Richard Peers und Richard Reeve vorzubereiten , die beide von John Fell , dem Dekan von Christ Church, ernannt worden waren. Fell übernahm die Druckkosten. 1674 erschien die „Historia et antiquitates Universitatis Oxoniensis“ , eine aufwendige Neuauflage mit dem Titel „e Theatro Sheldoniano “ in zwei Folio- Bänden, wobei der erste der Universität im Allgemeinen und der zweite den Colleges gewidmet war. [ 8 ]

Die Exemplare wurden weit verbreitet, und Universität und Autor erhielten viel Lob; im folgenden Jahr wurde die großartige Reihe von Illustrationen, die mit der Geschichte verbunden waren, separat als David Loggans Oxonia Illustrata veröffentlicht , die Anweisungen enthielt, wo die Tafeln in Woods Geschichte einzufügen waren; Exemplare der Geschichte „mit den Ausschnitten“ wurden zu einem besonderen Geschenk für adlige Besucher der Universität.

Wood war von der lateinischen Übersetzung enttäuscht, und Bischof Barlow teilte einem Korrespondenten mit, dass „nicht nur der lateinische Text, sondern die Geschichte selbst in vielen Dingen lächerlich falsch ist“. [ 10 ]

Trotz der Kritik bleibt Woods sorgfältig recherchierter Text mit zahlreichen Fußnoten zu den Originalquellen ein würdiger Nachfolger von Dugdales Werk, das ihn inspiriert hatte.

1678 wurden die Universitätsregister, die sich achtzehn Jahre lang in Woods Obhut befunden hatten, entfernt, da man befürchtete, er könnte in die Papistenverschwörung verwickelt sein . Um jeden Verdacht von sich zu tilgen, leistete er den Suprematseid . Während dieser Zeit vollendete er nach und nach sein großes Werk, das 1691/92 von einem Londoner Verleger herausgegeben wurde: „ Athenae Oxonienses : Eine exakte Geschichte aller Schriftsteller und Bischöfe, die von 1500 bis 1690 an der Universität Oxford ausgebildet wurden“ , zwei Bände im Folioformat, ergänzt durch die Fasti oder Annalen jener Zeit. Wood erwog die Veröffentlichung eines dritten Bandes der „ Athenae“ , gedruckt in den Niederlanden. Dieser dritte Band erschien später als „Neuausgabe mit Ergänzungen und einer Fortsetzung von Philip Bliss “ (1813–1820, vier Bände im Quartformat). Die Ecclesiastical History Society schlug die Herausgabe einer vierten Auflage vor, die mit der von Bliss herausgegebenen Lebensbeschreibung (1848, Oktav; siehe Cent. Mag., NS, xxix, 135, 268) endete. Bliss’ Exemplar mit eingelegten Seiten befindet sich in der Bodleian Library. [ 8 ]

Am 29. Juli 1693 wurde Wood vom Vizekanzlergericht wegen Verleumdungen gegen den verstorbenen Edward Hyde, 1. Earl of Clarendon , verurteilt und mit einer Geldstrafe belegt . Zur Strafe wurde er von der Universität verbannt, bis er seine Aussagen widerrief; die beanstandeten Seiten wurden verbrannt. Der Prozess wurde in einem von Edmund Curll 1714 herausgegebenen Band mit „Miscellanies“ abgedruckt. Wood wurde 1693 von Bischof Burnet in einem Brief an den Bischof von Lichfield und Coventry angegriffen und von seinem Neffen Thomas Wood in einer „Verteidigung des Historiographen“ verteidigt , der die „ Antwort des Historiographen“ (1693) beigefügt war. Diese Schrift wurde in späteren Ausgaben der „Athenae“ abgedruckt . Der Neffe verteidigte seinen Onkel außerdem in einem Anhang zur Lebensbeschreibung von Bischof Seth Ward (1697). Nach kurzer Krankheit verstarb Anthony Wood und wurde in der äußeren Kapelle von St. John Baptist ( Merton College ) in Oxford beigesetzt, wo er nur wenige Tage zuvor die Aushebung seines eigenen Grabes beaufsichtigt hatte. [ 8 ]

Er wurde als „sehr kräftiger, stämmiger Mann“ beschrieben, mit ungeschliffenen Manieren und einem ebensolchen Äußeren, nicht so taub, wie er vorgab, zurückhaltend und maßvoll, nicht habgierig und ein Verächter von Ehrungen. Er erhielt weder ein Amt noch eine Belohnung von der Universität, die ihm so viel zu verdanken hatte. Er blieb unverheiratet und führte ein Leben der Selbstverleugnung, ganz der Altertumsforschung gewidmet. Glockenläuten und Musik waren seine wichtigsten Freizeitbeschäftigungen. Sein literarischer Stil ist schwach, und sein Geschmack und sein Urteilsvermögen sind oft von Vorurteilen getrübt, doch seine beiden großen Werke und unveröffentlichten Sammlungen bilden eine unschätzbare Informationsquelle über Oxford und seine Persönlichkeiten. Er stand stets im Verdacht, römisch-katholisch zu sein , und behandelte Jakobiten und Papisten in den Athenae stets besser als Andersgläubige , starb aber in Gemeinschaft mit der anglikanischen Kirche . [ 8 ] [ a ]

Vermächtnis

Woods Originalmanuskript (1846 von der Bodleian Library erworben) wurde erstmals von John Gutch unter dem Titel „The History and Antiquities of the Colleges and Halls in the University of Oxford , with a continuation“ (1786–1790, 2 Bände, 4to) und später unter dem Titel „ The History and Antiquities of the University of Oxford“ (1792–1796, 3 Bände, 410 Seiten) mit einem Porträt Woods veröffentlicht. Hinzu kommt „The Antient and Present State of the City of Oxford, chiefly collected by A. à Wood, with additions by the Rev. Sir J. Peshall“ (1773, 4to; der Text ist unleserlich und die Edition sehr mangelhaft). Die von Anthony Wood zwischen 1661 und 1666 verfasste und von Andrew Clark herausgegebene „Survey of the Antiquities of the City of Oxford “ erschien 1889–1899 in der Oxford Historical Society (3 Bände, 8vo). Modius Salium, eine Sammlung humorvoller Anekdoten, erschien 1751 in Oxford im 12mo-Format. Einige Briefe zwischen John Aubrey und Wood wurden im Gentleman's Magazine (3. Serie, 9, 10, 11) veröffentlicht. [ 8 ]

Wood vermachte seine Bibliothek (127 Handschriften und 970 gedruckte Bücher) dem Ashmolean Museum , dessen Kurator William Huddesford 1761 einen Katalog der Handschriften druckte. 1858 wurde die gesamte Sammlung in die Bodleian Library überführt , wo sich bereits seit 1690 25 Bände von Woods Handschriften befanden. Viele der Originaldokumente, aus denen die „ Athenae“ entstanden, sowie mehrere große Bände von Woods Korrespondenz und all seine Tagebücher werden in der Bodleian Library aufbewahrt. [ 8 ]

In der Fiktion

Eine fiktionalisierte Version von Anthony Wood ist einer von vier Erzählern in Iain Pears ' Roman An Instance of the Fingerpost aus dem Jahr 1998 , der in den frühen 1660er Jahren spielt.

Werke

Wood schrieb regelmäßig in seinen Tagebüchern und anderen Schriften. So verfasste er mehrere Berichte über das Leben in Oxford Mitte des 17. Jahrhunderts. Nachfolgend sind seine Werke aufgeführt: [ 11 ]

  • Geschichte von Oxford bis 1640 (–1674)
  • Athenae Oxoniensis (1680–)

Anmerkungen

  1. Tedder (1911) gibt an, dass die genauesten Einzelheiten aus Woods Leben aus seinen Tagebüchern (1657–1695) und seiner Autobiografie stammen; alle früheren Ausgaben wurden durch das aufwendige Werk von Andrew Clark, The Life and Times of Anthony Wood, Antiquary, of Oxford, 1632–1695, described by himself (Oxford Historical Society, 1891–1900, 5 Bände, Oktavformat), ersetzt.

Referenzen

Zitate

  1. ^ The Cambridge History of English and American Literature , Vol. IX, Ch. xiii, §18 .
  2. ^ a b Parry 2004 .
  3. ^ Chambers 1936 , S. 223.
  4. ^ Clark 1891 , S. 50–1.
  5. ^ Collins 1779 , S. 269.
  6. ^ Tedder 1911 , S. 788–789.
  7. ^ Blaue Gedenktafel für Wood an der Postmasters' Hall, Merton Street, Oxford
  8. ^ a b c d e f g h i Tedder 1911 , S. 789.
  9. ^ Universitätsbibliothek Toronto, Britische Wappeneinbände. Abgerufen am 16. Dezember 2015.
  10. ^ Tedder (1911) zitiert Genuine Remains , 1693, S. 183.
  11. ^ Hargreaves-Mawdsley, W. N. (1973). Oxford in the age of John Locke . Internet Archive. Norman, University of Oklahoma Press. S. 27. ISBN 978-0-8061-1038-7Die

Bibliographie