Antoine Isaac, Baron Silvestre de Sacy ( französisch: [sasi] ; 21. September 1758 – 21. Februar 1838), war ein französischer Adliger , Sprachwissenschaftler und Orientalist . Sein Sohn, Ustazade Silvestre de Sacy , wurde Journalist .

Leben und Werk

Frühen Lebensjahren

Silvestre de Sacy wurde in Paris als Sohn des Notars Jacques Abraham Silvestre, eines Jansenisten , geboren . [ 1 ] Er entstammte einer streng katholischen bürgerlichen Familie, die größtenteils aus Notaren bestand . [ 2 ] Den Familiennamen „de Sacy“ fügte der jüngere Sohn nach dem Namen Louis-Isaac Lemaistre de Sacy hinzu , einem bekannten jansenistischen Geistlichen des 17. Jahrhunderts. Sacys Vater starb, als er sieben Jahre alt war, und er wurde fortan von seiner Mutter allein unterrichtet.

Silvestre de Sacy wurde in einer Benediktinerabtei von Privatlehrern unterrichtet . Diese lehrten ihn Arabisch , Syrisch , Chaldäisch und Hebräisch . [ 2 ]

Philologische Studien

Ein Porträt von Antoine Isaac Silvestre de Sacy

1781 wurde er zum Ratsherrn im Cour des monnaies ernannt und 1791 zum Generalkommissar im selben Departement befördert. Nachdem er sich sukzessive mit semitischen Sprachen befasst hatte , machte er sich als Orientalist einen Namen und entzifferte zwischen 1787 und 1791 die Pahlavi-Inschriften der Sassanidenkönige . [ 3 ] [ 4 ] 1792 zog er sich aus dem öffentlichen Dienst zurück und lebte bis 1795 zurückgezogen in einem Cottage nahe Paris, bis er der erste und einzige Professor für Arabisch an der neu gegründeten Schule für lebende orientalische Sprachen (École spéciale des langues orientales vivantes) wurde. [ 5 ] [ 6 ]

In dieser Zeit befasste sich Sacy mit der Religion der Drusen , dem Thema seines letzten und unvollendeten Werkes, der „ Exposé de la religion des Druzes“ (2 Bände, 1838). Er veröffentlichte die folgenden arabischen Lehrbücher : [ 5 ]

  • Grammaire arabe (2 Bde., 1. Aufl. 1810)
  • Chrestomathie arabe (3 Bde., 1806)
  • Anthologie grammaticale (1829)

Im Jahr 1806 übernahm er zusätzlich zu seinem alten Lehrstuhl die Aufgaben eines Professors für Persisch , und von da an war sein Leben von zunehmendem Ansehen und Erfolg geprägt, unterbrochen nur von einer kurzen Phase des Rückzugs während der Hundert Tage . [ 5 ]

Öffentliche Ämter und Mitgliedschaften

Er war ab 1832 ständiger Sekretär der Académie des Inscriptions ; 1808 trat er dem Corps législatif bei; 1813 wurde er von Napoleon zum Baron des Französischen Kaiserreichs ernannt; und 1832, im hohen Alter, wurde er Peer von Frankreich und hielt regelmäßig Reden in der Chamber of Peers ( Chambre des Pairs ). 1815 wurde er Rektor der Universität Paris und engagierte sich nach der Restauration in der Kommission für öffentliche Bildung. Zusammen mit Abel Rémusat gründete er die Société asiatique und war Prüfer orientalischer Schriften bei der Imprimerie nationale . [ 5 ] 1821 wurde er zum Mitglied der American Antiquarian Society gewählt. [ 7 ]

Forschung zu ägyptischen Hieroglyphen

Silvestre de Sacy war der erste Franzose, der versuchte, den Stein von Rosetta zu lesen . Er erzielte einige Fortschritte bei der Identifizierung von Eigennamen in der demotischen Inschrift.

Von 1807 bis 1809 war Sacy auch Lehrer von Jean-François Champollion , den er in seinen Forschungen förderte. [ 8 ]

Später kühlte sich das Verhältnis zwischen Meister und Schüler jedoch ab. Nicht zuletzt Champollions napoleonische Sympathien waren für Sacy, der dezidiert royalistisch eingestellt war, problematisch. [ 8 ]

Im Jahr 1811 veröffentlichte Étienne Marc Quatremère , ebenfalls ein Schüler von Sacy, seine Mémoires géographiques et historiques sur l'Égypte… sur quelques contrées voisines .

Zwischen Champollion und Quatremère bestand eine gewisse Rivalität. Champollion veröffentlichte 1814 eine Abhandlung, die teilweise dasselbe Thema behandelte. Daraufhin kamen Vorwürfe auf, Champollion habe Quatremères Werk plagiiert. Laut Champollion schien Silvestre de Sacy Partei für Quatremère zu ergreifen. [ 9 ]

Zwischen Champollion und Thomas Young , einem englischen Ägyptologen, der sich mit der Entzifferung von Hieroglyphen beschäftigte, herrschte zudem eine erhebliche Rivalität . Anfangs arbeiteten sie zusammen, doch ab etwa 1815 kühlte sich ihr Verhältnis ab. Erneut ergriff Sacy Partei für Young.

Young begann mit Sacy zu korrespondieren, der ihm riet, seine Arbeit nicht mit Champollion zu teilen, und Champollion als Scharlatan bezeichnete. Daraufhin vermied Young jeden direkten Kontakt zu Champollion. [ 10 ]

Als Champollion 1815 seine koptische Grammatik und sein Wörterbuch zur Veröffentlichung einreichte, sprach sich de Sacy ebenfalls dagegen aus.

Ein weiterer Schüler von Sacy war Johan David Åkerblad . Der schwedische Gelehrte leistete ebenfalls einen bedeutenden Beitrag zur Erforschung des Rosetta-Steins. Bereits 1802 veröffentlichte Åkerblad seine Version des demotischen Alphabets; sechzehn dieser Buchstaben erwiesen sich später als korrekt und wurden von Champollion und Young verwendet. Sacy war der Ansicht, dass Åkerblad für seine wertvolle Arbeit nicht ausreichend gewürdigt wurde.

Die Entzifferung der ägyptischen Hieroglyphen wurde somit durch politische und persönliche Erwägungen behindert. Zudem bestanden zu jener Zeit große politische Rivalitäten zwischen England und Frankreich, die einer Zusammenarbeit ebenfalls im Wege standen.

Als Champollion trotz aller Widrigkeiten bis 1822 große Fortschritte bei der Entzifferung erzielt hatte – was zu seinem Brief an Herrn Dacier führte –, legte Sacy alle politischen Erwägungen beiseite und begrüßte die gute Arbeit seines Schülers herzlich.

Andere wissenschaftliche Arbeiten

Zu seinen weiteren Werken zählen seine Edition von Hariri (1822) mit einem ausgewählten arabischen Kommentar und der Alfiya (1833) sowie seine Calila et Dimna (1816), die arabische Version des Panchatantra , die in verschiedenen Fassungen zu den weltweit beliebtesten Büchern gehört. Weitere Werke sind eine Version von Abd-el-Latif , Relation arabe sur l'Egypte , Essays zur Geschichte des Eigentumsrechts in Ägypten seit der arabischen Eroberung (1805–1818), und Das Buch der Wandersterne , eine Übersetzung einer Geschichte des Osmanischen Reiches und seiner Herrschaft über Ägypten, insbesondere deren Schilderung der verschiedenen Aktionen und Ereignisse unter den osmanischen Statthaltern Ägyptens . Zur Bibelkritik verfasste er eine Abhandlung über den samaritanischen Pentateuch ( Mém. Acad. des Inscr. vol. xlix) und gab Ausgaben des arabischen und syrischen Neuen Testaments für die British and Foreign Bible Society heraus .

Sein Schreibstil war gesprächig und direkt an die Studierenden gerichtet, wobei er sowohl sich selbst als auch sie im Text erwähnte. [ 2 ]

Silvestre de Sacys Ansatz zur „orientalischen“ Literatur bestand darin, dass diese nur in Form ausgewählter Auszüge , nicht aber als vollständige Texte, einer Veröffentlichung würdig sei. [ 2 ] Dadurch prägte er den Text mit seiner eigenen Perspektive. [ 2 ] Edward Said argumentierte, dass dies den Lesern ein verzerrtes Verständnis der Kulturen vermittelte, die Silvestre de Sacy darzustellen vorgab. [ 2 ]

Kritische Studien

Edward Said und andere moderne Gelehrte haben den theoretischen Grundlagen des „Orientalismus“ in Werken wie Chrestomathie arabe kritische Aufmerksamkeit gewidmet. [ 11 ]

Bemerkenswerte Schüler

In Edward Saids „ Orientalismus“ wird Sacy als „Lehrer nahezu aller bedeutenden Orientalisten Europas“ beschrieben, „wo seine Schüler das Fachgebiet etwa drei Viertel eines Jahrhunderts lang dominierten.“ [ 6 ] Said merkt außerdem an, dass einige von Sacys Schülern im Rahmen der französischen Präsenz in Ägypten nach Napoleons Invasion „politisch nützlich“ waren . [ 6 ]

Silvestre de Sacy unterstützte den jungen Komponisten Fromental Halévy in dessen frühen Jahren und gab ihm ein Empfehlungsschreiben während seiner Bewerbung um den Prix de Rome .

Sacy starb im Alter von 79 Jahren in seiner Geburtsstadt Paris .

Ausgewählte Werke

Laut einer statistischen Übersicht, die auf Schriften von und über Antoine Isaac Silvestre de Sacy basiert, umfasst OCLC / WorldCat rund 1000+ Werke in über 1000 Publikationen in 16 Sprachen und über 3000 Bibliotheksbestände. [ 13 ]

  • Erinnerungen an verschiedene Antiquitäten der Perser: und an die Medaillen des Königs der Dynastie der Sassaniden; Suivis de l'histoire de cette dynastie (1793)
  • Allgemeine Grammatikprinzipien: Mis à la portée des enfans, et propres à servir d'introduction à l'étude de toutes les langues (1799)
  • Erinnerung an verschiedene Ereignisse aus der Geschichte der Araber vor Mahomet (1803)
  • Chrestomathie arabe, ou, Extraits de diver écrivains arabes, tant en prosa qu'en vers, with an traduction française and the NOTES, à l'usage of éleves de l'École Royale and spéciale of langues Orientales vivantes (1806)
  • Specimen historiae arabum von Bar Hebraeus (1806)
  • Erinnerung an die Dynastie der Assassinen und an die Herkunft ihres Namens (1809)
  • Grammaire arabe à l'usage des élèves de l'École spéciale des langues orientales vivantes (1810)
  • Die Sitzungen von Hariri, veröffentlicht im Arabischen mit einem ausgewählten Kommentar von Ḥarīrī (1822)
  • Arabische Grammatikalische Anthologie: Sie, Morceaux, gewählt von verschiedenen arabischen Grammatikern und Scholiasten, mit einer französischen Übersetzung und Notizen; Pouvant-faire-Suite a la Chrestomathie arabe (1829)
  • Grammaire arabe à l'usage des élèves de l'Ecole spéciale des langues orientales vivantes (1831)
  • Exposé über die Religion der Drusen, die Lektüre der religiösen Bücher dieser Sekte und vor einer Einleitung und dem Leben des Khalifen Hakem-biamr-Allah (1838)
  • Les mille et une nuits; Contes Arabes (1839)
  • Bibliothèque de M. le baron Silvestre de Sacy (1846)
  • Mélanges de littérature orientale (1861)

Referenzen

  1. ^ Silvestre de Sacy. Das europäische Projekt einer orientalistischen Wissenschaft , Editions du Cerf, 2014
  2. ^ a b c d e f Said, Edward (2014). Orientalismus . Vintage. S. 123. ISBN 978-0804153867Die
  3. ^ Kramer, Samuel Noah (1971). Die Sumerer: Ihre Geschichte, Kultur und ihr Charakter . University of Chicago Press. S. 12. ISBN 978-0-226-45238-8Die
  4. ^ Heilige Bücher des Ostens . Bibliothek von Alexandria. S. 84. ISBN 978-1-4655-1068-6Die
  5. ^ a b c d Mindestens einer der vorhergehenden Sätze enthält Text aus einer gemeinfreien Publikation : Chisholm  , Hugh (Hrsg.). (1911). „ Silvestre de Sacy, Antoine Isaac “. Encyclopædia Britannica . Bd. 25 (11. Aufl.). Cambridge University Press. S. 119.
  6. ^ a b c W., Said, Edward (2019). Orientalismus . Penguin Books. ISBN 978-0-14-118742-6OCLC  1200830761 .​{{cite book}}: CS1 Wartung: Mehrere Namen: Autorenliste ( Link )
  7. ^ Mitgliederverzeichnis der American Antiquarian Society
  8. ^ a b Robinson, Andrew (18.01.2019). Entschlüsselung antiker Codes: Ägyptische Hieroglyphen – mit Andrew Robinson (Videokonferenz). The Royal Institution. 14:53 Minuten . Abgerufen am 05.02.2023 .
  9. ^ Adkins & Adkins 2000 , S. 97–98.
  10. ^ Adkins & Adkins 2000 , S. 129.
  11. ^ Spanos, William V. (2003).Das Vermächtnis von Edward W. Said, S. 101. (S. 101, bei Google Books)
  12. ^ Carl Johan Tornberg (auf Schwedisch)
  13. ^ WorldCat-Identitäten , archiviert am 30. Dezember 2010 in der Wayback Machine : Silvestre de Sacy, AI (Antoine Isaac) 1758–1838

Quellen