
The title archimandrite (/ˌɑːrkɪˈmændraɪt/; Greek: ἀρχιμανδρίτης, romanized: archimandritēs), used in Eastern Christianity, originally referred to a superiorabbot (hegumenos, Greek: ἡγούμενος, present participle of the verb meaning "to lead") whom a bishop appointed to supervise several "ordinary" abbots and monasteries, or as the abbot of some especially great and important monastery, but nowadays it is most often used purely as a title of honor (with no connection to any actual monastery) and is bestowed on a hieromonk as a mark of respect or gratitude for service to the Church.[1][2]
This title is only given to those priests who have been tonsured monks, while distinguished non-monastic (typically married) priests would be given the title of protopresbyter.
History
The term archimandrite derives from the Greek: the first element from ἀρχι-archi- meaning "highest" or from archon "ruler"; and the second root from μάνδραmandra meaning "enclosure" or "corral", "pen" and denoting a "monastery" (compare the usage of "flock" for "congregation").
Der Titel war seit dem 5. Jahrhundert gebräuchlich, wird aber erstmals in einem Brief an Epiphanius erwähnt , der seinem Panarium ( um 375 v. Chr.) vorangestellt ist. Die Lausiac-Historia des Palladius belegt jedoch möglicherweise seine gängige Verwendung im 4. Jahrhundert in Bezug auf den heiligen Pachomius . [ 3 ] [ 4 ]
Gegen Ende des 5. Jahrhunderts begann man im Patriarchat von Jerusalem, den Begriff für jemanden zu verwenden, der die Aufsicht über alle Mönche einer Region oder Diözese innehatte. Ähnlich einem Abtbesucher besuchte der Archimandrit die ihm unterstellten Klöster, um sich davon zu überzeugen, dass die Mönche ein ernsthaftes religiöses Leben führten, um auf Missstände hinzuweisen, Schwierigkeiten zu beheben und allen, die es benötigten, Zuversicht und Ermutigung zu spenden. Als der Archimandrit Marcian um 491/92 starb, wandten sich die Mönche in der Wüste um Jerusalem an den Patriarchen mit der Bitte, Sabbas als Archimandriten der Eremiten und Höhlenbewohner sowie Theodosius als Archimandriten aller noch lebenden Mönche der Koinobiten einzusetzen . [ 4 ]
Als die Aufsicht über die Klöster an einen anderen bischöflichen Beamten überging – den Groß- Sakellarios (" Sakristan ") – wurde der Titel Archimandrit zu einem Ehrentitel für Äbte bedeutender Klöster (im Gegensatz zu einem gewöhnlichen Abt, einem Hegumenos ).
Byzantinischer Gebrauch
Die orthodoxen und byzantinisch- katholischen Kirchen wählen ihre Bischöfe üblicherweise aus den Reihen der Archimandriten.
Als Äbte haben sowohl ein Hegumen als auch ein Archimandrit die gleichen Aufgaben; allerdings trägt ein Hegumen während des Gottesdienstes einen einfachen Mantel , während der Mantel eines Archimandriten mit sakralen Texten verziert ist; ein Archimandrit trägt außerdem einen Hirtenstab ( Pateritsa ).
Kiewer Metropole
Ursprünglich diente es in einigen Fällen als zusätzlicher Titel: So erwähnen beispielsweise Handschriften aus dem Jahr 1174 den Hegumen Polikarp des Kiewer Höhlenklosters als „Hegumen Archimandrit“.
Russische Verwendung

1764 ordnete die russisch-orthodoxe Kirche ihre Klöster neu und teilte sie in drei Klassen ein. Nur die Äbte der Klöster zweiter und erster Klasse erhielten den Titel Archimandrit. Die Äbte der Klöster dritter Klasse wurden als „Hegumen“ bezeichnet.
In der russischen Tradition trägt ein Archimandrit eine Mitra .
Griechischer Gebrauch
Kirchen, die der geistlichen Jurisdiktion der vier alten orthodoxen Patriarchate unterstehen, verlangen in der Regel, dass ein Mönchspriester vor seiner Ernennung zum Archimandriten einen Universitätsabschluss in Theologie besitzt . Diese Voraussetzung kann jedoch erlassen werden, wenn der Priester herausragende Leistungen in anderen akademischen Bereichen, wie den Geisteswissenschaften oder den Naturwissenschaften, nachweisen kann.
Westliche Verwendung
Ein Archimandrit, der nicht als Abt fungiert, trägt den Titel „Der Hochwürdigste Archimandrit“, während ein Archimandrit mit abbischen Pflichten den Titel „Der Hochwürdigste Archimandrit“ verwendet.
Das Wort kommt in der Regula Columbani (ca. 7) vor, und du Cange führt einige weitere Beispiele seiner Verwendung in lateinischen Dokumenten an, doch es setzte sich im Westen nie durch. Aufgrund des Kontakts mit dem griechischen und slawischen Christentum taucht der Titel jedoch gelegentlich in Süditalien und Sizilien sowie in Kroatien, Ungarn und Polen auf. [ 3 ] Seit 1979 ist mindestens ein Beleg in Großbritannien erhalten. [ 5 ]
Referenzen
- ^ „Archimandrit“. The Concise Oxford Dictionary of the Christian Church . Oxford University Press. 23. Januar 2014. ISBN 978-0-19-965962-3Die
- ^ Louth, Andrew (17. Februar 2022). „Archimandrit“. The Oxford Dictionary of the Christian Church . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-964246-5Die
- ^ a b Mindestens einer der vorhergehenden Sätze enthält Text aus einer gemeinfreien Publikation : Chisholm , Hugh , Hrsg. (1911). „ Archimandrit “. Encyclopædia Britannica . Bd. 2 (11. Aufl.). Cambridge University Press. S. 368.
- ^ a b Wheeler, Eric P., Hrsg. (1977). „Dorotheos von Gaza – Reden und Sprüche“. Cistercian Studies . 33. Liturgical Press: 63–64 .
- ^ Morris, Catharine (07.07.2023). „At Your Service“ . The Times . ISSN 0140-0460 . Abgerufen am 07.07.2023 .
Bibliographie
- Dieser Artikel enthält Text aus einer gemeinfreien Publikation : . Brockhaus und Efron Enzyklopädisches Wörterbuch (in Russisch). 1906.
- Dictionnaire d'archéologie chrétienne et de liturgie (auf Französisch)
Weiterführende Literatur
- Plank, Peter (1999), „Archimandrit“, in: Fahlbusch, Erwin (Hrsg.), Encyclopedia of Christianity , Bd. 1, Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans, S. 118 , ISBN 0802824137
Externe Links
Die Wörterbuchdefinition von Archimandrit bei Wiktionary