
In der griechischen Mythologie war Arethusa ( / ˌ ær ɪ ˈ θj uː z ə / ; Altgriechisch : Ἀρέθουσα ) eine Nymphe , die aus ihrer Heimat in Arkadien unter dem Meer floh und als Süßwasserquelle auf der Insel Ortygia in Syrakus , Sizilien , wieder auftauchte .
Mythologie
Der Mythos ihrer Verwandlung beginnt in Arkadien , als sie auf einen klaren Bach stieß und darin badete, ohne zu wissen, dass es der Flussgott Alpheus war, der von Arkadien durch Elis zum Meer floss . Er verliebte sich bei ihrer Begegnung in sie, doch sie floh, als sie seine Anwesenheit und seine Absichten erkannte, da sie eine keusche Dienerin der Artemis bleiben wollte . Nach einer langen Verfolgungsjagd betete sie zu ihrer Göttin um Schutz. Artemis verbarg sie in einer Wolke, doch Alpheus gab nicht auf. Vor Angst begann sie stark zu schwitzen und verwandelte sich schließlich in einen Bach. Daraufhin öffnete Artemis die Erde und ermöglichte Arethusa einen weiteren Fluchtversuch. [ 1 ] Ihr Bach floss unter dem Meer zur Insel Ortygia, doch Alpheus strömte durch das Meer, um sie zu erreichen und sich mit ihrem Wasser zu vermischen. [ 2 ] Vergil prophezeit Arethusa eine salzfreie Passage unter dem Meer, unter der Bedingung, dass sie ihm vor ihrer Abreise Lieder über unglückliche Lieben schenkt – nicht über ihre eigene Zukunft, sondern über die seines Freundes und Zeitgenossen, des Dichters Cornelius Gallus , den Vergil sich unter den berühmten Bergen Arkadiens, Maenalus und Lykaios, sterben sieht . [ 3 ] Während Demeter nach ihrer Tochter Persephone sucht , bittet Arethusa sie, die Bestrafung Siziliens für das Verschwinden ihrer Tochter zu beenden. Sie erzählt der Göttin, dass sie auf ihrer Reise im Fluss unter der Erde ihre Tochter als Königin des Hades gesehen habe . [ 4 ]
Der römische Schriftsteller Ovid nannte Arethusa „Alpheias“, da man glaubte, ihr Bach sei unterirdisch mit dem Fluss Alpheius auf dem Peloponnes verbunden . [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] Einer Legende aus jener Zeit zufolge, die in Sizilien noch heute erzählt wird, erscheint ein hölzerner Becher, der in den Fluss Alpheius geworfen wird, wieder in der Arethusa-Quelle in Syrakus. [ 8 ]
Der Mythos der Arethusa erfreute sich in der Renaissance und insbesondere in der Romantik erneuter Beliebtheit und wurde von Künstlern wie dem Bildhauer Battista Lorenzi , dem Maler Leopold Burthe und den Dichtern Percy Bysshe Shelley und John Keats neu interpretiert . Zunehmend wurde der Mythos als pastorale oder Liebesgeschichte in Arkadien neu gestaltet. [ 9 ] Auch in der Moderne wurden die Geschichten immer wieder neu erzählt. Anne Ridlers „Evenlode“ (1959), die sie als „eine Fabel von Flüssen, die zur musikalischen Übertragung bestimmt sind“ beschrieb, hat Alpheus und Arethusa als Hauptfiguren. [ 10 ]
Münze von Arethusa
Als Schutzpatronin von Syrakus war der von Delfinen umgebene Kopf der Arethusa ein häufiges Motiv auf ihren Münzen. [ 11 ] [ 12 ] Sie zählen zu den berühmtesten und schönsten antiken griechischen Münzen . [ 13 ] Die Cookinseln gaben 2023 drei Gedenkmünzen heraus, die Arethusa mit zwei Delfinen am Rand zeigen, jeweils im Stil der antiken Originale. [ 14 ]
In der Musik
Der polnische Komponist Karol Szymanowski nannte „Der Brunnen der Arethusa“ das erste seiner drei Gedichte mit dem Titel „Mythen“ für Violine und Klavier. „ Die freche Arethusa“ ist ein Lied aus dem 18. Jahrhundert über ein britisches Kriegsschiff, das nach Arethusa benannt wurde. Ein Satz aus Benjamin Brittens Oboenstück „ Sechs Metamorphosen nach Ovid “ trägt den Titel „Arethusa“. Der italienische Komponist Ottorino Respighi komponierte eine Tondichtung mit dem Titel „Aretusa“.
Auch Ralph Vaughan Williams , der englische Komponist klassischer Musik, komponierte „Sea Songs“, einen schnellen Marsch für Blech- und Blaskapelle aus dem Jahr 1923, verwendete die Morris-Tanzmelodie „The Royal Princess“, die auch unter dem Titel „The Arethusa“ bekannt war, sowie zwei weitere Shantymelodien, „Admiral Benbow“ und „Portsmouth“.
„The Princess Royal“ zählt zu den bekanntesten Kompositionen Turlough O’Carolans , vor allem aufgrund seiner Verbindung zum Text des Liedes „The Aretusa“, zu dem es von Shield gegen Ende des 18. Jahrhunderts vertont wurde. Das Lied „The Aretusa“ erschien ursprünglich in einer kleinen Oper oder einem musikalischen Unterhaltungsstück namens „The Lock and Key“, das 1796 aufgeführt wurde. „The Princess Royal“ wurde zu Carolans Lebzeiten für die älteste Tochter von The MacDermott Roe of Coolavin komponiert. (Es gibt auch ein englisches Volkslied mit dem Titel „The Princess Royal“, das in England recht weit verbreitet ist, aber keine Verbindung zu Carolans Melodie hat.)
Galerie
Arethusa und Alpheus
Aréthuse von Auguste François Jean Baptiste Legras (Salon 1874)
Arethusa von Philip Galle (1587)
Alpheus und Arethusa von René-Antoine Houasse
Die Geschichte der Arethusa von Francesco Primaticcio- Scultore Fiorentino, Alfeo e Aretusa, 1561–62
Alpheus und Arethusa von Battista di Domenico Lorenzi (1568–70)
Alpheus und Arethusa von Abraham Bloteling (zwischen 1655 und 1690)
Alpheus und Arethusa (Römische Schule, um 1640)
Alpheus und Arethusa von Carlo Maratta (7. Jahrhundert)
Alpheus und Arethusa von John Martin (1832)
Aretusa von Antonio Triva (17. Jahrhundert)
Arethusa von Alpheus gejagt von Wilhelm Janson und Antonio Tempesta (1606)
Alpheus und Arethusa von Johann König (wahrscheinlich 1610er Jahre)
Alpheus und Arethusa von Luigi Garzi- La Ninfa Aretusa von Alexandre Crauk
Alpheus und Arethusa von Paolo de Matteis (1710)
Alpheus und en:Arethusa von Bernard Picart- Aréthuse et Alphée von Léopold Burthe (1847)
- Arethusa
Arethusa und Demeter
Arethusa erzählt Ceres vom Schicksal Proserpines (1685–1775)
Ceres und Arethusa , Kupferstich von Vincenz Grüner (1791)
Demetra und Aretusa (1751–1801)
Ceres und Arethusa , Kupferstich von Ludovico Dolce (1558)
Siehe auch
- 95 Arethusa – ein Asteroid
Zitate
- ^ Ovid , Metamorphosen 5.710
- ^ Pausanias , Beschreibung Griechenlands 5.7.3
- ^ Virgil , Bukolika 10.1–15 Virgil ; John Van Sickle (2011). Virgils Buch der Bukolika. Die zehn Eklogen in englischer Versform übersetzt, mit Hinweisen zum Vorlesen und zur Verknüpfung von Texten und Themen . Baltimore : Johns Hopkins University Press . S. 109–112 . ISBN 978-0-8018-9799-3Die
- ^ Ovid, Metamorphosen 5.487 ff.
- ^ Ovid , Metamorphosen 5, 487
- ^ Smith, sv Alpheias .
- ^ Ovid (1997). William S. Anderson (Hrsg.). Metamorphosen . Norman, Oklahoma : University of Oklahoma Press . S. 548. ISBN 0-8061-2894-1Die
- ^ Hamilton, Edith (1942). Mythologie (Erste Taschenbuchausgabe der Back Bay Edition). Boston: Little, Brown and Company. S. 158. ISBN 0316341517Die
{{cite book}}:ISBN-/Datumsinkompatibilität ( Hilfe ) - ^ Cord, David (2023). Die Quelle der Arethusa . S. 75-83.
- ^ Ridler, Anne (1994). Gesammelte Gedichte . Manchester : Carcanet Press . S. 143–155 . ISBN 1-85754-116-2Die
- ^ „Münzen der Arethusa“ . Courant Institute of Mathematical Sciences .(enthält Verse von Ovid und Shelley )
- ^ „Veränderungen in der Darstellung der Arethusa auf den Münzen von Syrakus“ . Professioneller Münzbewertungsdienst .
- ^ Syrakus-Arethusa-Dekadrachmen werden in einer Auktion antiker Münzen zum Verkauf angeboten . Paul Fraser Coins, 27. Februar 2012: „In seinem 1990 erschienenen Standardwerk ‚Ancient Greek Coins‘ beschreibt der Numismatiker G. K. Jenkins die syrakusanischen Dekadrachmen dieser Zeit als ‚vielleicht die berühmtesten aller antiken Münzen‘.“
- ^ [1] Numista Online-Münzkatalog der Weltmünzen.
Allgemeine und zitierte Referenzen
- Smith, William , Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology , London (1873). Online-Version in der Perseus Digital Library .
Externe Links
Medien im Zusammenhang mit Arethusa (Mythologie) bei Wikimedia Commons
Die Wörterbuchdefinition von Arethusa (Nymphe) im Wiktionary- Chisholm, Hugh (Hrsg.). (1911). . Encyclopædia Britannica . Bd. 2 (11. Aufl.). Cambridge University Press. S. 456.
- Ikonografische Datenbank des Warburg-Instituts (Bilder von Arethusa)