Arsenio Frugoni

Arsenio Frugoni (1914–1970) war ein italienischer Mittelalterhistoriker, der insbesondere für seine einflussreichen und innovativen Arbeiten zur mittelalterlichen Biografie und Religionswissenschaft bekannt war.

Frugoni promovierte 1938 an der renommierten Scuola Normale Superiore in Pisa und absolvierte anschließend ein Aufbaustudium am Italienischen Historischen Institut für das Mittelalter (Istituto storico italiano per il medio evo) ^{[ 1 ]} in Rom. 1954 kehrte er nach Pisa zurück, um an der Scuola Normale mittelalterliche Geschichte zu lehren. 1962 wurde er auf einen Lehrstuhl für mittelalterliche Geschichte an der Universität Rom berufen , wo er bis zu seinem frühen Tod im Jahr 1970 im Alter von 56 Jahren lehrte.

Frugoni ist vor allem für seine Beiträge zur mittelalterlichen Biografie und Geistesgeschichte bekannt, insbesondere für seine Forschungen zum Papsttum und zur religiösen Ideologie. Sein bedeutendstes und einflussreichstes Werk war seine 1954 erschienene Studie über den politischen und religiösen Reformator Arnold von Brescia aus dem 12. Jahrhundert . Mit dieser Arnold-Biografie brach er radikal mit älteren historiografischen Ansätzen der Biografie- und Religionswissenschaft, indem er der Frage nachging, wie verschiedene zeitgenössische Autoren Arnold und seine Ideen in ihren Texten vor dem Hintergrund ihrer jeweiligen Kontexte und Ziele konstruierten oder imaginierten. So konzentrierte er sich nicht auf die Person selbst, sondern – fast wie in Rashomon – auf die Fragmente und Bruchstücke der Geschichte, die im Laufe der Zeit das Bild dieser Person prägten. In einer späteren Sammlung von Studien über den eigenwilligen Eremitenpapst Coelestin V. nutzte Frugoni zeitgenössische Beschreibungen und Diskussionen über Coelestin, um die theologischen und politischen Kontroversen um das Papsttum im späten 13. Jahrhundert zu beleuchten. Frugoni schrieb auch ausführlich über Dante als politischen und religiösen Dissidenten sowie über den Aufstieg des Humanismus und dessen Einfluss auf die italienische Renaissance . Zum Zeitpunkt seines Todes arbeitete er an einer kritischen Ausgabe von Dantes Briefen, die posthum veröffentlicht wurde.

Viele von Frugonis Ideen entsprachen eher der französischen Annales-Schule und ihrem Interesse an historischen Mentalitäten als den traditionellen Ansätzen, die in der italienischen Wissenschaft seiner Zeit vorherrschten. Folglich begründete er in Italien nie eine Schule des historischen Denkens mit einer Gruppe von Schülern, die sein Werk fortführten. Dennoch beeinflusste sein Werk zahlreiche europäische Gelehrte, die von seinem einzigartigen Zugang zu den Quellen und seinen Fragestellungen inspiriert waren. Carlo Ginzburg beispielsweise, der bei Frugoni in Pisa studierte, nannte ihn als wichtigen Einfluss. ^{[ 2 ]}

Frugonis Tochter Chiara (1940–2022) trat in die Fußstapfen ihres Vaters und wurde eine angesehene Historikerin der mittelalterlichen Sozialgeschichte.

• (auf Italienisch) Papato, Impero e Regni Occidentali (dal periodo carolingio a Innoncenzo III) (Florenz, 1940).
• (auf Italienisch) Incontri nel Rinascimento. Pagine di erudizione e dicritica (Brescia, 1954).
• (auf Italienisch) Gioacchino da Fiore, Adversos Iudeos , hrsg. A. Frugoni (Rom, 1957).
• (auf Italienisch) Arnaldo da Brescia nelle fonti del secolo XII (Rom, 1954; Repr. Turin 1989).
• (in Italian) Celestiniana (Rom, 1954; repr. 1991).
• (auf Italienisch) Il giubileo di Bonifacio VIII (1950), hrsg. A. De Vincentiis (Rom, Bari 1999).
• (auf Italienisch) „Dante e la Roma del suo tempo“, in Dante e Roma , Atti del Convegno di studi, Roma 8.-10. April 1965 (Florenz, 1965), S. 73–96.
• (auf Italienisch) Il canto X dell'Inferno (Florenz, 1967).
• (auf Italienisch) Dante Alighieri, Le Epistole , hrsg. A. Frugoni (Mailand und Neapel, 1972).
• (auf Italienisch) Incontri nel Medioevo (Bologna, 1979).

• (auf Italienisch) Amadeo de Vincentiis, „Arsenio Frugoni“, Reti Medievali , online .
• (auf Italienisch) Arsenio Frugoni , Hrsg. F. Bolgiani – S. Settis (Florenz, 2001).