„Kunst, Wahrheit und Politik“ ist der Nobelpreisvortrag, den der Literaturnobelpreisträger von 2005 , Harold Pinter (1930–2008), per Video hielt, da er zu diesem Zeitpunkt im Krankenhaus lag und den Vortrag nichtpersönlich in Stockholm halten konnte. [ 2 ] [ 3 ] Der Vortrag kritisierte die US-amerikanische Weltpolitik und löste aufgrund seiner ablehnenden Haltung gegenüber dem Irakkrieg eine heftige Debatte aus .

Die 46-minütige Videoaufzeichnung des Vortrags wurde am Abend des 7. Dezember 2005 in der Schwedischen Akademie in Stockholm auf drei Großbildleinwänden vor Publikum gezeigt . [ 3 ] Gleichzeitig wurde sie vom britischen Fernsehsender More 4 mit einer Einführung von Pinters Freund und Dramatikerkollegen David Hare übertragen . [ 4 ] Kurz nach der Videoaufzeichnung und der Live-Übertragung waren der vollständige Text und die Videoaufzeichnung auf den Websites des Nobelpreises und der Schwedischen Akademie verfügbar.

Eine privat gedruckte, limitierte Auflage von „ Kunst, Wahrheit und Politik: Die Nobelvorlesung“ wurde am 16. März 2006 von Faber and Faber veröffentlicht. [ 5 ] Sie erschien außerdem in „The Essential Pinter“ ( Grove Press, 10. Oktober 2006, Pinters 76. Geburtstag), im Anhang von „ Harold Pinter “ , der überarbeiteten und erweiterten Ausgabe von Pinters offizieller, autorisierter Biografie von Michael Billington ( Faber , 2007), sowie in der posthum erschienenen dritten Auflage von Harold Pinters Sammlung „Various Voices“ ( Faber , 2009). [ 6 ] Zahlreiche Print- und Online-Zeitschriften veröffentlichten den vollständigen Text von Pinters Nobelvorlesung, darunter die „Publications of the Modern Language Association “ (PMLA) im Mai 2006 mit Genehmigung der Nobelstiftung .

DVD- und VHS- Videoaufnahmen von Pinters Nobelvortrag (ohne Hares Einführung) werden ebenfalls von Illuminations produziert und vertrieben. Diese Aufnahmen enthalten Einführungen des Schriftstellers Salman Rushdie , eines engen Freundes Pinters und Vorsitzenden von PEN World Voices . Im Rahmen des fünften PEN World Voices Festivals wurden sie am 2. Mai 2009 bei der Harold-Pinter-Gedenkfeier im Martin E. Segal Theatre Center des CUNY Graduate Center erstmals öffentlich in den Vereinigten Staaten gezeigt. [ 7 ] [ 8 ]

Kunst, Wahrheit und Politik : Die Nobelpreisvorlesung

Pinter, der im Rollstuhl sitzend und sichtlich mit Mühe sprach, unterscheidet in seiner Vorlesung zwischen der Suche nach Wahrheit in der Kunst und der Vermeidung von Wahrheit in der Politik (5–10). [ 5 ]

Er beschreibt seinen eigenen künstlerischen Prozess bei der Entstehung von „The Homecoming“ und „Old Times“ , ausgehend von einer ersten Zeile, einem Wort oder einem Bild. Die Position des Autors bezeichnet er als „seltsam“, da er in dem „merkwürdigen Moment … Figuren erschafft, die bis dahin nicht existiert haben“. Er müsse mit ihnen ein nie endendes Katz-und-Maus-Spiel spielen, Blindekuh, Verstecken, in dem die Suche nach der Wahrheit unmittelbar und unvorhergesehen stattfinden müsse. Er unterscheidet zwischen seinen Stücken „The Birthday Party“ , „Mountain Language“ und „Ashes to Ashes “ und leitet so zu seinen Übergängen von der Suche nach Wahrheit in der Kunst und den völlig anderen Problemen des Künstlers im politischen Theater hin zur Vermeidung der Wahrheitssuche in der Machtpolitik (5–9).

Er behauptet:

Die politische Sprache, wie sie von Politikern verwendet wird, dringt nicht in dieses Gebiet [des Künstlers] vor, da die meisten Politiker – nach allem, was wir wissen – nicht an der Wahrheit, sondern an Macht und deren Erhalt interessiert sind. Um diese Macht zu erhalten, ist es unerlässlich, dass die Menschen in Unwissenheit bleiben, dass sie die Wahrheit nicht kennen, selbst nicht die Wahrheit über ihr eigenes Leben. Was uns also umgibt, ist ein riesiges Lügengebäude, von dem wir uns nähren.

Wie jeder hier weiß, wurde der Einmarsch in den Irak damit begründet, dass Saddam Hussein über ein hochgefährliches Arsenal an Massenvernichtungswaffen verfügte , von denen einige innerhalb von 45 Minuten abgefeuert werden konnten und verheerende Zerstörungen angerichtet hätten. Uns wurde versichert, dass dies stimme. Es stimmte nicht. Uns wurde gesagt, der Irak unterhalte Verbindungen zu Al-Qaida und trage Mitverantwortung für die Anschläge vom 11. September 2001 in New York . Uns wurde versichert, dass dies stimme. Es stimmte nicht. Uns wurde gesagt, der Irak bedrohe die Sicherheit der Welt. Uns wurde versichert, dass dies stimme. Es stimmte nicht.

Die Wahrheit ist etwas ganz anderes. Die Wahrheit hat damit zu tun, wie die Vereinigten Staaten ihre Rolle in der Welt verstehen und wie sie diese verkörpern.

Pinter wirft den Vereinigten Staaten vor, nach dem Zweiten Weltkrieg „jede rechtsgerichtete Militärdiktatur der Welt unterstützt und in vielen Fällen sogar hervorgebracht “ zu haben, was zu „Hunderttausenden von Toten“ geführt habe, und fragt: „Haben sie wirklich stattgefunden? Und sind sie in allen Fällen der US-Außenpolitik zuzuschreiben ?“ Dann beantwortet er seine Frage selbst: „Die Antwort lautet: Ja, sie haben stattgefunden, und sie sind der amerikanischen Außenpolitik zuzuschreiben. Aber man würde es nicht merken.“ (9–10)

Pinter greift Argumente aus seinen politischen Essays und Reden des letzten Jahrzehnts erneut auf und bekräftigt:

Es ist nie passiert. Nichts ist je passiert. Selbst als es angeblich passierte, passierte es irgendwie nicht. Es spielte keine Rolle. Es interessierte niemanden. Die Verbrechen der Vereinigten Staaten waren systematisch, fortwährend, brutal und unerbittlich, doch kaum jemand hat darüber gesprochen. Man muss Amerika lassen: Es hat weltweit eine geradezu klinische Machtmanipulation betrieben und sich dabei als Kraft des universellen Wohls ausgegeben. Es ist ein brillanter, ja sogar geistreicher, höchst erfolgreicher Akt der Hypnose .

Ich behaupte, die Vereinigten Staaten sind zweifellos die größte Attraktion auf der Straße. Brutal, gleichgültig, verächtlich und rücksichtslos mögen sie sein, aber sie sind auch sehr clever. Als Verkäufer agieren sie auf sich allein gestellt, und ihr stärkstes Verkaufsargument ist Selbstliebe. Sie sind ein Gewinner. Hören Sie sich an, wie alle amerikanischen Präsidenten im Fernsehen die Worte „das amerikanische Volk“ sagen, wie in dem Satz: „Ich sage dem amerikanischen Volk, es ist Zeit zu beten und die Rechte des amerikanischen Volkes zu verteidigen, und ich bitte das amerikanische Volk, seinem Präsidenten bei den Maßnahmen zu vertrauen, die er im Namen des amerikanischen Volkes ergreifen wird.“ (15)

In Anlehnung an seine Beschreibung der „Sprache“ als „eine ständige Strategie, um Nacktheit zu verbergen“ , fügt Pinter hinzu:

Es ist eine brillante Strategie. Sprache wird tatsächlich eingesetzt, um das Denken fernzuhalten. Die Worte „das amerikanische Volk“ bieten ein wahrhaft behagliches Polster der Beruhigung. Man muss nicht nachdenken. Einfach zurücklehnen. Das Polster mag zwar die Intelligenz und das kritische Denken ersticken, aber es ist sehr bequem. Dies gilt natürlich nicht für die 40 Millionen Menschen, die unterhalb der Armutsgrenze leben , und die 2 Millionen Männer und Frauen, die in dem riesigen Gefängnissystem der USA einsitzen. (16)

Gegen Ende des Vortrags, nachdem er zwei Gedichte von seinem Nobelpreisträgerkollegen Pablo Neruda („Ich erkläre ein paar Dinge“) und sich selbst („Tod“) vorgetragen hatte, in denen es um „Blut auf den Straßen“, „Todesfälle“, „Leichen“ und „Tod“ ging, bot Pinter in einer skurril-demütigen Geste an, sich freiwillig als Redenschreiber für Präsident George W. Bush zu engagieren . Er verfasste eine Botschaft von heftiger Aggression, die sich als moralischer Kampf zwischen Gut und Böse tarnte und letztlich die „Autorität“ seiner (Bushs) „Faust“ in den Vordergrund stellte (17–22). Pinter forderte die Anklage Tony Blairs vor dem Internationalen Strafgerichtshof und merkte ironischerweise an, er hätte dasselbe für Bush getan, hätte dieser die Ratifizierung des Gerichtshofs nicht verweigert (18).

Pinter schließt seine Nobelpreisrede mit einem Aufruf zu „unerschütterlicher, unerschütterlicher, vehementer intellektueller Entschlossenheit als Bürger, die wahre Wahrheit unseres Lebens und unserer Gesellschaften zu definieren“, als „eine entscheidende Verpflichtung, die uns allen obliegt“, eine, die er als „tatsächlich zwingend“ betrachtet, denn, warnt er, „wenn eine solche Entschlossenheit nicht in unserer politischen Vision verkörpert ist, haben wir keine Hoffnung, das wiederherzustellen, was uns beinahe verloren gegangen ist – die Würde des Menschen“ (23–24).

Kritische Reaktion

Pinters Nobelpreisrede hat zahlreiche Debatten ausgelöst. [ 9 ] [ 10 ] In einem Artikel mit dem Titel „Pinters Dramen, Pinters Politik“, der am 11. November 2005 in der Chronicle of Higher Education erschien, bemerkte Jay Parini, Professor für Anglistik am Middlebury College : „In den Wochen seit Harold Pinters Verleihung des Literaturnobelpreises gab es auf beiden Seiten des Atlantiks unaufhörliche Diskussionen, teils wenig schmeichelhaft.“ So sei die Reaktion „insbesondere von rechts , vor allem in Amerika, auf Pinters Auszeichnung mit Empörung verbunden“, wohingegen „die Reaktion von Pinters Kollegen – Michael Frayn , David Hare , Tom Stoppard und anderen – durchweg positiv war.“ Parini schlussfolgerte: „Es mag dieses Mal tatsächlich so sein, dass der Literaturnobelpreis dem richtigen Mann aus den richtigen Gründen verliehen wurde“, aufgrund von Pinters Einfluss und seiner Haltung gegen Unterdrückung.

In den öffentlichen Medien und der Blogosphäre entbrannte eine hitzige Debatte über Pinter . Diese Kritik umfasste Tausende von Kommentaren und konzentrierte sich hauptsächlich auf seinen politischen Aktivismus, insbesondere auf seinen vermeintlichen „Antiamerikanismus“ und seine allgemein „linken“ Ansichten. [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]

Michael Billington , Pinters autorisierter und offizieller Biograf, bezeichnete die Reaktionen als „faszinierend“ und „überwiegend positiv“, hielt es aber für angebracht, „die wenigen negativen als Beispiele hervorzuheben“. Er behauptete, „am erstaunlichsten sei, dass Pinters Nobelpreisrede am 7. Dezember von der BBC völlig ignoriert wurde “ und fügte hinzu: „Man hätte meinen können, dass die Ansichten eines lebenden britischen Dramatikers über seine Kunst und die Weltpolitik für einen öffentlich-rechtlichen Sender von Interesse wären .“ Dennoch „wurde die Rede weder in den Nachrichtensendungen des BBC-Fernsehens noch in der Sendung ‚ Newsnight‘ erwähnt .“ [ 12 ] : 424

Die Biografie widerlegte auch Argumente der Presse, etwa die des schottischen Journalisten Johann Hari , der die Rede als Wutrede bezeichnete und behauptete, Pinter hätte sich geweigert, Hitler Widerstand zu leisten. Billington schrieb, Pinter habe wiederholt erklärt, er hätte, wäre er alt genug gewesen, den Wehrdienst im Zweiten Weltkrieg angenommen . [ 12 ] : 424–25. Er führte außerdem aus, dass – wie zu erwarten – Christopher Hitchens hervorgeholt wurde, um Pinter als „Schwätzer, der sich viel zu lange auf der Bühne in Szene gesetzt hat“, abzutun. Schließlich zitierte Billington den schottischen Historiker Niall Ferguson , der die Nobelpreisrede im Daily Telegraph kritisierte, und gab auszugsweise Fergusons Aussage wieder, Pinter habe in seiner Nobelpreisrede „vorgegeben, die Verbrechen der USA seien denen ihrer kommunistischen Gegner gleichwertig …“, was sowohl von Billington als auch von Pinter als Verzerrung der Tatsachen bezeichnet wurde.

Harold Pinter

Auszüge aus Pinters Nobelpreisrede sind Bestandteil eines Theaterstücks, das vom politisch oppositionellen Belarus Free Theatre entwickelt und aufgeführt wurde . Das Theater wurde zensiert, seine Mitglieder verhaftet und daran gehindert, ihre Stücke in ihrem Heimatland öffentlich aufzuführen. „ Being Harold Pinter “ ist eine Zusammenstellung von sechs Pinter-Stücken, Auszügen aus seiner Nobelpreisrede und Briefen politischer Gefangener in belarussischen Gefängnissen. Das Stück wurde im April 2007 in Leeds , England, im Rahmen der internationalen Konferenz „Artist and Citizen: 50 Years of Performing Pinter“ aufgeführt, die Pinter anlässlich der Verleihung der Ehrendoktorwürde durch die Universität Leeds würdigte. [ 13 ] Die Premiere fand vom 11. bis 23. Februar 2008 in London statt. [ 14 ]

Das Stück erhielt in Leeds und London positive Kritiken [ 15 ] , darunter 5 Sterne von Pinters offiziellem Biografen Michael Billington in seiner Rezension im Guardian [ 16 ] und 4 Sterne vom Times- Kritiker Sam Marlowe, der bemerkte: „Drama ist selten so dringlich politisch wie im Werk des Belarus Free Theatre.“ [ 17 ] Auch die Premiere in New South Wales , Australien, am 8. Januar 2009, zwei Wochen nach Pinters Tod, wurde von der Kritik gefeiert. [ 18 ] [ 19 ] Laut Direktor Mark Russell gibt es Pläne, die Theatergruppe für eine Aufführung von „ Being Harold Pinter“ im Rahmen des „ Under the Radar Festival“ des Public Theater nach New York City zu holen . [ 20 ] [ 21 ]

Siehe auch

Referenzen

  1. ^ "Illuminationen" .
  2. ^ „Harold Pinter ins Krankenhaus eingeliefert“ . BBC News . BBC . 30. November 2005. Abgerufen am 7. Mai 2009 .
  3. ^ a b Ein Beispiel für einen illustrierten zeitgenössischen Nachrichtenbericht findet sich bei Lyall (2005) , der sowohl in der New York Times als auch in der International Herald Tribune erschien ; andere nationale Zeitungen zeigten ähnliche Fotos des Publikums, das diese Bildschirme betrachtete.
  4. ^ „Harold Pinter – Nobelpreisrede für Literatur – Kunst, Wahrheit & Politik (HQ)“ , vorgestellt von David Hare , More 4 , Channel 4 (UK), 7. Dezember 2005, Google Video , (veröffentlicht) 16. November 2008. [Videoclip veröffentlicht von „ Skylight Pictures “ ("49:35 – 16. Nov. 2008").]
  5. Pinters „ Nobelvortrag : Kunst, Wahrheit und Politik“ ist auf der offiziellen Website des Nobelpreises, nobelprize.org , online verfügbar . Alle Verweise im Text in Klammern beziehen sich auf die Faber-and-Faber-Publikation „ Kunst , Wahrheit und Politik“ .
  6. ^ Einzelheiten zur Veröffentlichung finden sich in Harold Pinter , Various Voices: Sixty Years of Prose, Poetry, Politics 1948–2008 , Faber and Faber , 7. Mai 2009. Archiviert am 24. Juli 2009 in der Wayback Machine .
  7. ^ „Veranstaltungen: PEN World Voices Festival: Harold Pinter Memorial Celebration: Aktualisierter Zeitplan“ , PEN World Voices Festival : Das New Yorker Festival der Internationalen Literatur , Martin E. Segal Theatre Center, CUNY Graduate Center , 29. April 2009. Abgerufen am 7. Mai 2009. Archiviert am 14. Juni 2011 in der Wayback Machine .
  8. ^ Vgl. „2. Mai 2009: Hommage an Harold Pinter“ , Fünftes jährliches PEN World Voices Festival für Internationale Literatur, 27. April – 3. Mai 2009 , PEN American Center (pen.org), 29. April 2009. Abgerufen am 7. Mai 2009. Archiviert am 14. Juli 2011 in der Wayback Machine .
  9. Beispiele für veröffentlichte Berichte finden sich in Artikeln von Allen-Mills, Anderson, Billington, Chrisafis und Tilden, Eden und Walker, Hari, Hitchens, McDowell, Riddell, N. Smith und Traub. Pinter reagierte auf diese Kritik in seinen Interviews nach der Nobelpreisverleihung , unter anderem mit Billington, Koval, Moss, Rose und Wark. Paul Bond, Donald Freed , David Hare , John Pilger , Tom Stoppard und andere verteidigten Pinters Ansichten und die künstlerische Integrität seines Werkes gegen weit verbreitete Kritik, wie in verschiedenen Nachrichtenberichten zu Pinters Nobelpreisrede auf Guardian.co.uk und anderen Nachrichtenseiten verlinkt ist.
  10. ^ a b Kritische Reaktionen und Leserbriefe finden sich in Merritt, „Harold Pinter Bibliography“, S. 336–42.
  11. ^ Eine kritische Auseinandersetzung mit den Kontexten von Pinters Nobelvortrag findet sich bei Merritt, „(Anti-)Global Pinter“.
  12. ^ a b Billington, Michael (2007). Harold Pinter . Faber & Faber. ISBN 978-0-571-23476-9– via Google Books.
  13. ^ Michael Billington , „The Importance of Being Pinter: A New Production by the Belarus Free Theatre Reinforces the Global Resonance of the British Playwright's Political Works“, Guardian , Arts blog – Theatre, Guardian Media Group , 16. April 2007, abgerufen am 8. Mai 2009.
  14. ^ „Belarus Gala Evening“ , Soho Theatre , London, Soho Theatre Company Ltd, o. J. Abgerufen am 15. Januar 2008. Archiviert am 13. August 2009 in der Wayback Machine .
  15. ^ „Belarus Free Theatre“ : „ Soho Theatre in Zusammenarbeit mit English PEN präsentiert Belarus Free Theatre: 11.–23. Februar 2008“, Soho Theatre , London, Soho Theatre Company Ltd, [Februar 2008]. (Enthält Auszüge aus Presserezensionen der Londoner Premiere von Being Harold Pinter und Generation Jeans .) Abgerufen am 29. Januar 2009. Archiviert am 13. August 2009 im Internet Archive .
  16. ^ Michael Billington , „Being Harold Pinter/Generation Jeans: 5 Sterne Soho, London“ , Guardian.co.uk , Kultur: Bühne: Theater, Guardian Media Group , 18. Februar 2008, abgerufen am 8. Mai 2009.
  17. ^ Sam Marlowe, „Being Harold Pinter/Generation Jeans at Soho Theatre“ , Times Online , Stage: Theatre, News Corporation , 20. Februar 2008, abgerufen am 30. Januar 2009.
  18. ^ „Eine fesselnde Darbietung – im wahrsten Sinne des Wortes“ , Sydney Morning Herald , Fairfax Media , 15. Dezember 2008, abgerufen am 7. Mai 2009.
  19. ^ „Aufführung des Freien Theaters wurde von der Miliz beobachtet“ , „Nachrichten aus Belarus“,Pressezentrum der Charta '97 , 8. November 2007, abgerufen am 7. Mai 2009. (Über „Die Aufführung des Freien Theaters ‚Being Harold Pinter ‘ ... wurde am 7. November in Minsk gezeigt .“)
  20. ^ John Del Signore, „Mark Russell, Under the Radar Festival“ , Interview mit Mark Russell , Gothamist (Blog), Gothamist LLC, 10. Januar 2008. Abgerufen am 10. Januar 2008. Archiviert am 14. August 2009 in der Wayback Machine .
  21. ^ John Del Signore, „Pencil This In: Theater“ , Gothamist (Blog), Gothamist LLC, 11. Januar 2008. Abgerufen am 12. Januar 2008. Archiviert am 14. August 2009 in der Wayback Machine .

Zitierte Werke

Primärquellen

  • Pinter, Harold . Kunst, Wahrheit und Politik: Die Nobelpreisrede . Videoaufzeichnung aus Stockholm, Schweden, 7. Dezember 2005. Nobelstiftung und Schwedische Akademie . Veröffentlicht als „Die Nobelpreisrede: Kunst, Wahrheit und Politik“. NobelPrize.org . Nobelstiftung, 8. Dezember 2005. Web . 2. Oktober 2007. (Audio- und Videostreaming sowie Text verfügbar). London: Faber and Faber, 2006. ISBN 0-571-23396-1(10). ISBN 978-0-571-23396-0(13). Nachdruck auch in: The Essential Pinter . New York: Grove , 2006. (Siehe unten.) Nachdruck auch in : PMLA: Publications of the Modern Language Association 121 (2006): 811–18. Nachdruck auch in: The Pinter Review: Nobel Prize/Europe Theatre Prize Volume: 2005–2008 . Hrsg. von Francis Gillen und Steven H. Gale. Tampa: University of Tampa Press, 2008. S. 5–17. ISBN 978-1-879852-19-8 (gebundene Ausgabe). ISBN 978-1-879852-20-4(Taschenbuch). ISSN 0895-9706 . Druckausgabe. 
  • –––. „Kunst, Wahrheit und Politik: Die Nobelpreisrede“ . Guardian . Guardian Media Group , 2. Oktober 2007 und 8. Dezember 2005. World Wide Web . 2. Oktober 2007 und 7. Mai 2009. [„In seiner auf Video aufgezeichneten Nobelpreisrede geißelte Harold Pinter die ‚brutalen, verächtlichen und rücksichtslosen‘ Vereinigten Staaten. Dies ist der vollständige Text seiner Rede.“ Enthält Links zum Literaturnobelpreis 2005 für Harold Pinter . (Ursprünglich Teil des „Sonderberichts: Der Literaturnobelpreis: 2005 Harold Pinter“. Seit 2005 regelmäßig aktualisiert und an einen anderen Ort verschoben.)]
  • –––. The Essential Pinter: Selections from the Work of Harold Pinter . New York: Grove , 2006. ISBN 0-8021-4269-9(10). ISBN 978-0-8021-4269-6(13). Druck. [Inkl. „Kunst, Wahrheit und Politik: Die Nobelpreisrede 2005“; 8 Theaterstücke und die dramatische Skizze „Pressekonferenz“; und 10 Gedichte.]
  • –––. Verschiedene Stimmen: Sechzig Jahre Prosa, Lyrik, Politik 1948–2008 . 3. Aufl. 1998, 2005. London: Faber , 2009. ISBN 978-0-571-24480-5Drucken.
  • Schwedische Akademie . „Der Nobelpreis für Literatur 2005: Harold Pinter“ . Nobelprize.org . Schwedische Akademie und Nobelstiftung , 13. Oktober 2005. Web . 4. Oktober 2007. [Verlinkter Account. Bietet Links zur offiziellen Nobelpreisbekanntgabe, Bio-Bibliographie, Bibliographie, Pressemitteilung, Pressekonferenz sowie Audio- und Videostreaming-Dateien der Pressekonferenz und zugehöriger Interviews und Beiträge. Diese Ressourcen sind auf den offiziellen Websites des Nobelpreises (Nobelstiftung) und der Schwedischen Akademie zugänglich; sie werden regelmäßig aktualisiert und an einen anderen Ort verschoben.]
  • Wästberg, Per. "The Nobel Prize in Literature 2005: Presentation Speech". Nobelprize.org. The Nobel Foundation and The Swedish Academy, 10 December 2005. Web, 2 October 2007. [Full text; links to video clips of the Nobel Ceremony provided online.]

Secondary sources

Externe Videos
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