Der Atsuta-Schrein (熱田神宮, Atsuta-jingū ) ist ein Shinto-Schrein und beherbergt das heilige Schwert Kusanagi no Tsurugi , eines der drei Reichsinsignien Japans. Der Überlieferung nach wurde er während der Herrschaft von Kaiser Keikō (Regierungszeit 71–130 n. Chr.) errichtet. Er befindet sich in Atsuta-ku , Nagoya , Präfektur Aichi , Japan. [ 1 ] Der Schrein ist allgemein als Atsuta-Sama (Ehrwürdiger Atsuta) oder einfach als Miya (der Schrein) bekannt. Seit alters her wird er besonders verehrt und steht dem Ise-Schrein in nichts nach . [ 2 ]

Der 200.000 Quadratmeter große Schreinkomplex zieht jährlich über 9 Millionen Besucher an. [ 2 ]

Geschichte

Das Westtor ( Chinkō-mon ), das als nationales Kulturgut registriert ist und 1945 im Pazifikkrieg verloren ging

Im Kojiki wird erklärt, dass der Atsuta-Schrein gegründet wurde, um das Kusanagi no Tsurugi , ein legendäres Schwert, zu beherbergen.

Laut traditionellen Quellen starb Yamato Takeru im 43. Regierungsjahr von Kaiser Keiko (景行天皇43年, entsprechend 113 n. Chr.). [ 3 ] Die Besitztümer des verstorbenen Prinzen wurden zusammen mit dem Schwert Kusanagi gesammelt, und seine Witwe ehrte sein Andenken in einem Schrein in ihrem Haus. Einige Zeit später wurden diese Reliquien und das heilige Schwert an den heutigen Standort des Atsuta-Schreins gebracht. [ 4 ] Das Nihonshoki erklärt, dass dieser Umzug im 51. Regierungsjahr von Keiko stattfand, die Schreintradition datiert dieses Ereignis jedoch auch in das 1. Regierungsjahr von Kaiser Chūai. [ 5 ]

Der Owari-Klan hatte den Atsuta-Schrein 192 gegründet und bekleidete seit alters her das Amt des Hohepriesters, das von Generation zu Generation weitergegeben wurde. 1114 übergab Kazumoto das Amt jedoch an Fujiwara no Suenori , der dem Fujiwara-Klan angehörte . [ 6 ] Seitdem steht der Fujiwara-Klan an der Spitze des Atsuta-Schreins, während der Owari-Klan zum stellvertretenden Oberpriester ( Gongūji ) zurücktrat. [ 7 ]

Während der Zeit der Nord- und Südhöfe spielte der Atsuta-Schrein eine bedeutende Rolle im Machtkampf zwischen dem abgesetzten Kaiser Go-Daigo (Südhof) und dem neuen Kaiser Takauji Ashikaga (Nordhof) , da man annahm, dass sich das Kusanagi no Tsurugi dort befand oder befunden hatte. Go-Daigo förderte Atsuta Masayoshi, den Schreinverwalter, der 1336 mit ihm auf den Berg Hiei floh und 1337 in Go-Daigos Auftrag Truppen befehligte. Nachdem Takauji 1335 gegen Go-Daigo rebelliert hatte, ernannte er einen neuen Schreinverwalter. Später betete er dort während seines Vormarsches auf die Hauptstadt und ahmte damit das Verhalten von Minamoto no Yoritomo nach, der dies vor der Gründung des Kamakura-Shogunats ebenfalls getan hatte . [ 8 ]

Im Jahr 1338 bot sich dem Südlichen Hof eine weitere Gelegenheit, den Schrein zu besetzen, als Kitabatake Akiie mit einem großen Heer von seinem Stützpunkt auf dem Berg Ryōzen herabzog . [ 8 ] [ 9 ] Im Januar 1338 betete Akiie ebenfalls im Schrein. Er fiel jedoch kurz darauf in einer Schlacht, und die Ashikaga festigten ihre Herrschaft über den Atsuta-Schrein. [ 8 ]

Von 1872 bis 1946 war der Atsuta-Schrein offiziell als einer der Kanpei-taisha (官幣大社) eingestuft , was bedeutet, dass er zu den staatlich geförderten Schreinen erster Ordnung gehörte. [ 10 ]

Der Schreinbereich war ursprünglich viel größer. Im Nordosten befanden sich riesige Reisfelder, die zum Schrein gehörten. Später wurden sie in den Stadtteilen Sanbonmatsu-chō (三本松町) und Mutsuno (六野) überbaut. Der in den 1980er Jahren angelegte Jingū-Higashi-Park (神宮東公園) ist eine Wiederherstellung der Grünflächen des Geländes. [ 11 ] [ 12 ]

Architektur

Kaguraden

Die Schreingebäude wurden durch Spenden zahlreicher Wohltäter instand gehalten, darunter bekannte Persönlichkeiten der Sengoku-Zeit wie Oda Nobunaga , Toyotomi Hideyoshi und die Tokugawas . So stiftete Nobunaga beispielsweise 1560 den Nobunaga-Bei , eine 7,4 m hohe, überdachte Lehmwand, als Dank für seinen Sieg in der Schlacht von Okehazama . [ 13 ] Zusammen mit der Lehmwand wurde ein Holztor namens Kaijō-mon (海上門, wörtlich „Meerestor“) errichtet. Dieses Tor war ein Nationalschatz und ging am 17. Mai 1945 bei den Bombenangriffen im Pazifikkrieg verloren. [ 14 ] [ 15 ] Das Westtor war ein größeres Holzbauwerk namens Chinkō-mon (鎮皇門), das für kaiserliche Prozessionen genutzt wurde. [ 16 ] Es wurde von Kato Kiyomasa eingeweiht . Dieses Tor war ebenfalls als nationales Kulturgut registriert, ging jedoch am 29. Juli 1945 bei einem weiteren Luftangriff verloren [ 17 ] [ 18 ] und wurde durch ein einfaches hölzernes Torii ersetzt . Das Osttor Shunkō-mon (春敲門) war Yang Guifei gewidmet , die der Legende nach hier Zuflucht fand. Auch eine Quelle ist mit ihrer Legende verbunden. [ 19 ] [ 20 ]

Im Jahr 1893 wurde es im Shinmeizukuri -Architekturstil umgebaut, demselben Stil, der auch beim Bau des Ise-Schreins verwendet wurde . Vor einer Feier im Jahr 1935 wurden die Schreingebäude sowie andere Einrichtungen vollständig neu angeordnet und verbessert, um die Geschichte und kulturelle Bedeutung des Schreins besser widerzuspiegeln. [ 2 ]

Während der Luftangriffe im Pazifikkrieg wurden jedoch viele Gebäude des Atsuta-Schreins durch Brände zerstört. Die Hauptgebäude des Schreins, wie beispielsweise der Honden , wurden wiederaufgebaut und 1955 fertiggestellt. [ 2 ] Nach der Fertigstellung dieser Gebäude wurde der Bau weiterer Gebäude auf dem Schreingelände fortgesetzt. 1966 wurde die Schatzhalle fertiggestellt, um die Sammlung von Objekten, Manuskripten und Dokumenten des Schreins zu beherbergen. [ 21 ]

Es wurde ein Augmented-Reality- Programm entwickelt, um Strukturen sichtbar zu machen, die im Laufe der Zeit verloren gegangen sind. [ 22 ]

Panorama-Druckansicht aus dem Owari Meisho Zue, die den Schreinkomplex in der späten Edo-Zeit zeigt (1844).

Shinto-Glaube

Dieser Shinto-Schrein ist der Verehrung von Atsuta-no-Ōkami gewidmet. Ebenfalls verehrt werden die „Fünf Großen Götter von Atsuta“, die alle mit den Legenden um das heilige Schwert verbunden sind – Amaterasu-Ōmikami , Takehaya Susanoo-no-mikoto , Yamato Takeru-no-mikoto , Miyazu-hime und Take Inadane-no-mikoto . [ 23 ]

Atsuta ist der traditionelle Aufbewahrungsort des Kusanagi no Tsurugi , des uralten Schwertes, das zu den Drei Heiligen Schätzen Japans zählt . [ 24 ] Zentral für die shintoistische Bedeutung des Atsuta-Schreins ist das heilige Schwert, das als Geschenk von Amaterasu Ōmikami gilt. Dieses einzigartige Objekt repräsentiert seit jeher die Autorität und das Ansehen der japanischen Kaiser. Kusanagi ist vom Geist Amaterasus erfüllt. [ 25 ]

Während der Herrschaft von Kaiser Sujin wurden Duplikate der kaiserlichen Insignien angefertigt, um die Originale vor Diebstahl zu schützen. [ 26 ] Diese Diebstahlsangst erwies sich unter Kaiser Tenji als berechtigt, als das heilige Schwert aus Atsuta gestohlen wurde und erst unter Kaiser Tenmu zurückkehrte . [ 3 ] Auch der angebliche Verlust des Kusanagi während der Schlacht von Dan-no-ura im Jahr 1185 ist bekannt. Man vermutet, dass es auf See verloren ging, als Kaiser Antoku zusammen mit den Überresten der Heike Selbstmord beging, indem er ertrank . Obwohl es seitdem nicht mehr öffentlich gesehen wurde, soll es bis heute im Schrein sicher aufbewahrt worden sein.

Schätze

Schatzhalle Bunkaden

Der Bunkaden , die Schatzkammer des Schreins, beherbergt über 4.000 Reliquien, darunter 174 wichtige Kulturgüter und einen Dolch , der als Nationalschatz Japans gilt . Das Atsuta-Jingu-Museum bewahrt und präsentiert eine Vielzahl historischer Objekte, darunter die Koshinpō (heilige Gewänder, Möbel und Utensilien für die verehrten Gottheiten). Der Schrein besitzt außerdem zahlreiche gespendete Spiegel und andere Objekte, darunter Bugaku- Masken und andere Gegenstände, die mit alten Hoftänzen in Verbindung stehen. Die Bunkaden- Sammlung umfasst antike Dokumente und Haushaltsgegenstände. Die Präfektur Aichi hat 174 Objekte als wichtige Kulturgüter ausgewiesen. [ 27 ] Die Schwertsammlung des Schreins ist im Kusanagi-kan ausgestellt, das zur Feier der neuen Reiwa-Ära , die 2019 begann, erbaut wurde. [ 28 ]

Festivals

Holzschnitt „Miya“ , der das Pferdefest Uma no Tō am Schrein darstellt, von Hiroshige (1833). [ 29 ]
Holzschnitt der Prozession von Shinyo nach Gyoshinji mit dem heiligen Schwert Kusanagi am Westtor Chinkō-mon (aus Tōkaidō Meisho no Uchi (Berühmte Orte entlang des Tokaido) von Kawanabe Kyōsai , 1863)

Im Schrein finden jährlich über 70 Zeremonien und Feste statt. [ 21 ]

  • Hatsu-Ebisu (5. Januar): Man bittet Ebisu, den Glücksgott, um Segen für das neue Jahr . [ 30 ]
  • Yodameshi Shinji (7. Januar): Die prognostizierte jährliche Niederschlagsmenge für das kommende Jahr wird durch Messung der Wassermenge in einem unter dem Fußboden des östlichen Schatzhauses aufbewahrten Topf vorhergesagt. [ 30 ]
  • Touka Shinji (11. Januar): Eine Variation einer jährlichen Zeremonie ( Touka-no-sechie ) des Kaiserhofs in der Heian-Zeit (10.-12. Jahrhundert), bei der der Schrein-Tanz zu einem bewegten Gebet wird, in der Hoffnung auf eine reiche Ernte des Jahres. [ 30 ]
  • Hosha Shinji (15. Januar): Zeremoniell, bei dem ein Pfeil auf ein Holzstück namens Chigi geschossen wird , das in der Mitte eines großen Zeichens befestigt ist. [ 30 ]
  • Bugaku Shinji (1. Mai): Ein zeremonieller Tanz aus der Heian-Zeit wird im Freien auf einer rot gestrichenen Bühne aufgeführt. [ 30 ]
  • Eyoudo Shinji (4. Mai): Ein Fest zur Erinnerung an die Rückkehr des heiligen Schwertes während der Herrschaft von Kaiser Tenji . [ 30 ]
  • Shinyo to Gyoshinji (神輿渡御神事, wörtlich: „ Mikoshi- Übergaberitual“, 5. Mai): Ein Fest, bei dem ein tragbarer Schrein ( Mikoshi ) in einer feierlichen Prozession zum Westtor Chinkō-mon getragen wird , wo unter freiem Himmel Zeremonien und Gebete für die Sicherheit des Kaiserpalastes abgehalten werden. [ 31 ] [ 30 ] [ 32 ] In der Meiji- und Taishō-Zeit verlief diese Prozession in feierlicher Stille. Die Zeremonie am Tor war kurz und dauerte nur 20 Minuten; anschließend kehrten der Mikoshi und seine Begleiter in den Schreinbezirk zurück. Shōgun Ashikaga Yoshimasa stiftete anlässlich der Reparaturarbeiten am Schrein in den Jahren 1457–1459 einen neuen Mikoshi sowie ein vollständiges Gewand und weitere Ausrüstungsgegenstände für dieses Fest ( Chōroku 1–3 ). [ 33 ]
  • Rei Sai (5. Juni): Tragbare Tabernakel ( Mikoshi ) in verschiedenen Stilen werden entlang der Wege zum Schrein getragen; nachts erscheinen Gruppen von 365 Laternen ( Makiwara ) an den Toren. [ 30 ] Dieses Fest erinnert an eine kaiserliche Proklamation ( Semmyō ) aus dem Jahr 1872 ( Meiji 5 ). Nach 1906 ( Meiji 39 ) werden Vorführungen in Judo , Fechten ( Gekken ) und Bogenschießen ( Kyūdō ) zur Freude der Kami veranstaltet. [ 33 ]

Hilfsschreine

Der Atsuta-Schrein umfasst 1 Betsugū , 8 Sessha und 19 Massha innerhalb des Hongū sowie 4 Sessha und 12 Massha außerhalb des Hongū , insgesamt also 45 Schreine (einschließlich des Hongū ). [ 34 ]

Betsugū

Sessha

  • Ichinomisaki-Schrein
  • Hisakimiko-Schrein
  • Hikowakamiko-Schrein
  • Minamishingūsha
  • Mita-Schrein
  • Shimochikama-Schrein
  • Kamichikama-Schrein
  • Ryū-Schrein

Sessha außerhalb von Hongū

  • Takakuramusubimiko-Schrein
  • Hikamianego-Schrein
  • Aofusuma-Schrein
  • Matsugo-Schrein

Masscha

  • Yako-no-Yashira
  • Tōsu-no-Yashira
  • Reinomimae-sha
  • andere
  • Postkarte des Kaijō-mon (海上門, wörtlich „Seetor“) mit der erhaltenen Lehmmauer Nobunaga-bei. Das Tor war ein nationales Kulturgut und ging im Pazifikkrieg verloren. Es kann mithilfe von Augmented Reality betrachtet werden.[35][15]
    Postkarte des Kaijō-mon (海上門, wörtlich „Seetor“) mit der erhaltenen Lehmmauer Nobunaga-bei . Das Tor war ein nationales Kulturgut und ging im Pazifikkrieg verloren. Es kann mithilfe von Augmented Reality betrachtet werden. [ 35 ] [ 15 ]
  • Postkarte des Osttors Shunkō-mon (春敲門), das Yang Guifei gewidmet ist.[36] Das Tor war ein Nationalschatz und ging im Pazifikkrieg verloren.
    Postkarte des Osttors Shunkō-mon (春敲門), das Yang Guifei gewidmet war . [ 36 ] Das Tor war ein Nationalschatz und ging im Pazifikkrieg verloren.
  • Haupttorii
    Haupttorii​
  • Kusanagi-Platz
    Kusanagi-Platz

Zugang

Die U-Bahnstationen Atsuta Jingu Temma-cho Station und Atsuta Jingu Nishi Station bedienen das Gebiet. Der Bahnhof Atsuta ist ein JR-Bahnhof. Der Bahnhof Jingū-mae ist ein Meitetsu- Bahnhof.

Siehe auch

Anmerkungen

  1. ^ Ponsonby-Fane, Richard. (1962). Studien über Shinto und Schreine. S. 429–453. ISBN 9780710310590
  2. ^ a b c d Atsuta-jingū org: Archiviert am 14. Juni 2006 in der Wayback Machine „Einführung“. Archiviert am 29. April 2008 in der Wayback Machine
  3. ^ a b Ponsonby-Fane, S. 433.
  4. ^ Ponsonby-Fane, S. 434.
  5. ^ Ponsonby-Fane, S. 435.
  6. ^ Naito, Toho (1975). Choshu Zasshi (張州雑志) . Aichi-ken Kyōdo Shiryō Kankō-kai. doi : 10.11501/9537297 .
  7. ^ Ota, Akira (1942). Seishi Kakei Daijiten (姓氏家系大辞典) . Bd. 1. Kokuminsha. S.  1038–1051 . OCLC 21114789 . 
  8. ^ a b c Conlan, Thomas Donald (11.08.2011). Vom Souverän zum Symbol: Ein Zeitalter des rituellen Determinismus im Japan des 14. Jahrhunderts . Oxford University Press. ISBN 9780199778119Die
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  23. ^ Ponsonby-Fane, S. 429.
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  25. ^ Ponsonby-Fane, S. 438-439.
  26. ^ Ponsonby-Fane, S. 430-431.
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  35. ^ „戦災で焼失した熱田神宮の海上門を、ARで復元.「調査のプロ」が明らかにした歴史の事実とは？|ナカシャクリエイテブ文化情報部“ . Hinweis (ノート) (auf Japanisch). 28.08.2023 . Abgerufen am 27.10.2024 .
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Referenzen

Wikimedia Commons-LogoMedien zum Atsuta-Schrein auf Wikimedia Commons