Bahram Chobin

Bahrām Chōbīn ( persisch : بهرام چوبین ) oder Wahrām Chōbēn (gestorben 591), auch bekannt unter seinem Beinamen Mehrbandak ("Diener des Mithra "), ^{[ 1 ]} war ein Adliger, General und politischer Führer des späten Sasanidenreichs und kurzzeitig dessen Herrscher als Bahram VI. ( mittelpersisch : 𐭥𐭫𐭧𐭫𐭠𐭭 , Regierungszeit 590–591 ).

Als Sohn des Generals Bahram Gushnasp und Spross des Adelsgeschlechts Mihran begann Bahram seine Laufbahn als Statthalter von Ray und wurde nach der Eroberung der byzantinischen Festung Dara im Krieg von 572–591 zum Heereschef ( Spahbed ) der nordwestlichen Teile des Reiches ernannt . Nach einem massiven Einfall der Hephthaliten und Türken in die östlichen Sasanidengebiete im Jahr 588 wurde er zum Spahbed in Chorasan ernannt und leitete einen Feldzug, der mit einem entscheidenden iranischen Sieg endete.

Bahram earned an elevated position in Iran due to his noble descent, character, skills, and accomplishments. The Sasanian king (shah) Hormizd IV (r. 579–590) was already distrustful of Bahram and stripped the increasingly popular general of his commands. Bahram began a rebellion aiming to reestablish the "more rightful" Arsacid Empire, identifying himself with the promised savior of the Zoroastrian faith. Before he had reached the Sasanian capital of Ctesiphon, Hormizd was assassinated in support of his son, Khosrow II, by another anti-Hormizd faction led by the two Ispahbudhan brothers, Vistahm and Vinduyih. As Bahram captured Ctesiphon, Khosrow II fled to the Byzantine Empire, with the assistance of which he launched a campaign against Bahram. Bahram's outnumbered forces were defeated, but he managed to flee to the Western Turkic Khaganate where he was well received. He was assassinated shortly thereafter at the instigation of Khosrow II, who was then the shah.

Bahram Chobin's legacy survived even after the Arab conquest of Iran among Iranian nationalists, as well as in Persian literature.

Sein theophorischer Name Bahram ist die neupersische Form des mittelpersischen Warahrān (auch Wahrām geschrieben ), der vom altiranischen * Vṛθragna abgeleitet ist . Das avestische Äquivalent ist Verethragna , der Name des Siegesgottes, während die parthische Version * Warθagn lautet . Bahrams Familienname Chobin („Holzschaft“, „speerähnlich“) war ein Spitzname, der ihm aufgrund seiner Größe und schlanken Statur gegeben wurde. ^{[ 2 ]} Sein Aussehen wurde auch vom persischen Dichter Ferdowsi hervorgehoben , der Bahram in seinem Schahnameh als hochgewachsenen, dunkelhäutigen Krieger mit schwarzem, lockigem Haar beschrieb. ^{[ 2 ]} Der Name Bahram Chobin ist im Georgischen als Baram Č‛ubin[i] ^{[ 3 ]} und im Armenischen als Vahram Ch'obin belegt . ^{[ 4 ]} Sein Vorname erscheint auch als Vararanes auf Lateinisch ^{[ 5 ]} und Baram ( Βαράμ ) und Baramos ( Βάραμος ) auf Griechisch . ^{[ 6 ]}

Bahram gehörte dem Haus Mihran an , einem der sieben großen Häuser Irans . Die Familie war parthischer Herkunft und hatte ihren Sitz in Ray , südlich von Teheran , der heutigen Hauptstadt Irans. Bahrams Vater war Bahram Gushnasp , ein Offizier, der unter Chosrau I. ( Regierungszeit 531–579 ) gegen die Byzantiner gekämpft und Feldzüge im Jemen geführt hatte. Sein Großvater Gurgin Milad war von 572 bis 574 Marzban (General einer Grenzprovinz, „ Markgraf “) von Armenien gewesen. ^{[ 7 ]} Bahram Chobin hatte drei Geschwister: eine Schwester namens Gordiya und zwei Brüder, Gorduya und Mardansina .

Bahram Chobin begann seine Karriere ursprünglich als Marzban von Ray, doch 572 befehligte er eine Kavallerieeinheit und nahm an der Belagerung und Eroberung der wichtigen byzantinischen Festung Dara teil . Daraufhin wurde er zum Heereschef ( Spahbed ) des „Nordens“ ( Adurbadagan und Großmedien ) befördert. ^{[ 1 ]} Nach seiner Beförderung führte er von 572 bis 591 einen langen, ergebnislosen Feldzug gegen die Byzantiner in Nordmesopotamien .

Im Jahr 588 fiel der türkische Khagan Bagha Qaghan (in persischen Quellen als Sabeh/Saba bekannt) mit seinen hephthalitischen Untertanen in die sasanidischen Gebiete südlich des Oxus ein . Dort griffen sie die in Balkh stationierten sasanidischen Soldaten an und schlugen sie in die Flucht . Anschließend eroberten sie die Stadt sowie Talaqan , Badghis und Herat . ^{[ 8 ]} In einem Kriegsrat wurde Bahram zum Heerführer gegen sie gewählt und zum Statthalter von Chorasan ernannt . Bahrams Heer soll aus 12.000 handverlesenen Reitern bestanden haben. ^{[ 1 ]} Im April 588 überfiel sein Heer in der Schlacht am Hyrkanischen Felsen ein großes türkisches und hephthalitisches Heer ^{[ 9 ]} und eroberte Balkh 589 erneut zurück. Dabei nahm Bahram die türkische Schatzkammer und den goldenen Thron des Khagans an sich. ^{[ 10 ]} Anschließend überquerte er den Oxus und errang einen entscheidenden Sieg über die Türken, wobei er Bagha Qaghan persönlich mit einem Pfeil tötete. ^{[ 1 ] [ 11 ]} Er gelangte bis nach Baykand bei Buchara und wehrte einen Angriff von Birmudha, dem Sohn des verstorbenen Khagans, ab, den Bahram gefangen genommen und in die sasanidische Hauptstadt Ktesiphon geschickt hatte . ^{[ 10 ]} Birmudha wurde dort vom sasanidischen König ( Schah ) Hormizd IV . freundlich empfangen , der ihn vierzig Tage später zu Bahram zurückschickte mit dem Befehl, den türkischen Prinzen nach Transoxanien zurückzuschicken. ^{[ 10 ]} Die Sasaniden übten nun die Oberhoheit über die sogdischen Städte Chach und Samarkand aus , wo Hormizd Münzen prägen ließ. ^{[ 10 ] [ a ]}

Bahram wurde später erneut zum Befehlshaber der sasanidischen Streitkräfte gegen die Byzantiner ernannt und besiegte ein byzantinisches Heer in Georgien . Anschließend erlitt er jedoch eine kleinere Niederlage gegen ein byzantinisches Heer am Ufer des Aras . Hormizd, der auf Bahram eifersüchtig war, nutzte diese Niederlage als Vorwand, ihn seines Amtes zu entheben und ihn demütigen zu lassen. ^{[ 12 ] [ 1 ]}

Einer anderen Quelle zufolge wurde Bahram nach seinem Sieg über die Türken neidisch. Hormizds Minister Azen Gushnasp , der angeblich eifersüchtig auf Bahram war, beschuldigte ihn, den größten Teil der Beute für sich behalten und nur einen kleinen Teil an Hormizd geschickt zu haben. ^{[ 13 ]} Anderen Quellen zufolge waren es jedoch Birmudha oder die Höflinge, die Hormizds Verdacht erregten. ^{[ 13 ]} Ungeachtet dessen konnte Hormizd Bahrams wachsenden Ruhm nicht dulden und ließ ihn deshalb wegen angeblicher Unterschlagung in Ungnade fallen und aus seinem sasanidischen Amt entfernen. Darüber hinaus schickte Hormizd ihm eine Kette und eine Spindel, um zu zeigen, dass er ihn als niederen Sklaven betrachtete, „so undankbar wie eine Frau“. ^{[ 1 ]} Wütend rebellierte Bahram, der sich noch im Osten befand, gegen Hormizd. ^{[ 1 ]} Die Version, dass Bahram nach seiner Niederlage gegen die Byzantiner rebellierte, wurde 1879 von Nöldeke unterstützt . Eine zehn Jahre später gefundene Quelle bestätigte jedoch, dass Bahrams Rebellion tatsächlich stattfand, als er sich noch im Osten aufhielt. ^{[ 1 ]}

Bahram, erzürnt über Hormizds Vorgehen, rebellierte . Aufgrund seines Adelsstandes und seiner umfassenden militärischen Kenntnisse schlossen sich ihm seine Soldaten und viele andere an. Er ernannte einen neuen Statthalter für Chorasan und zog anschließend nach Ktesiphon. ^{[ 1 ]} Dies war das erste Mal in der Geschichte des Sassanidenreichs, dass ein Partherdynast die Legitimität der Sassaniden durch eine Rebellion in Frage stellte. ^{[ 14 ]} Azen Gushnasp wurde zur Niederschlagung der Rebellion entsandt, jedoch in Hamadan von einem seiner eigenen Männer, Zadespras, ermordet. Eine weitere Streitmacht unter Sarames dem Älteren wurde ebenfalls ausgesandt, um Bahram aufzuhalten. Dieser besiegte ihn und ließ ihn von Elefanten zu Tode trampeln . ^{[ 15 ]} Unterdessen versuchte Hormizd, sich mit seinen Schwägern Vistahm und Vinduyih zu einigen , „die Hormizd ebenso hassten“. ^{[ 1 ]} Hormizd ließ Vinduyih kurz darauf gefangen nehmen, während Vistahm die Flucht vom Hof ​​gelang. Kurze Zeit später putschten die beiden Brüder in Ktesiphon, was zur Blendung Hormizds und zur Thronbesteigung seines ältesten Sohnes Chosrau II . (der mütterlicherseits ihr Neffe war) führte. Die beiden Brüder ließen Hormizd kurz darauf ermorden. Dennoch setzte Bahram seinen Marsch nach Ktesiphon fort, nun unter dem Vorwand, Hormizds Tod zu rächen. ^{[ 1 ] [ 10 ]}

Chosrau verfolgte daraufhin eine Strategie der Belohnung und Bestrafung und verfasste eine Botschaft an Bahram, in der er seinen rechtmäßigen Anspruch auf die sasanidische Königswürde betonte:

Chosrau, König der Könige, Herrscher über die Herrscher, Herr der Völker, Friedensfürst, Retter der Menschen, unter den Göttern der gute und ewig lebende Mensch, unter den Menschen der am meisten verehrte Gott, der höchst berühmte, der Sieger, der mit der Sonne aufgeht und der Nacht sein Augenlicht leiht, der durch seine Vorfahren berühmt wurde, der König, der hasst, der Wohltäter, der gegen die Sassaniden kämpfte und den Iranern ihre Königswürde rettete – an Bahram, den General der Iraner, unseren Freund… Wir haben den Königsthron auf rechtmäßige Weise übernommen und keine iranischen Bräuche verletzt… Wir haben uns so fest entschlossen, das Diadem nicht abzunehmen, dass wir sogar erwarteten, über andere Welten zu herrschen, wenn dies möglich wäre… Wenn euch euer Wohlergehen am Herzen liegt, denkt darüber nach, was zu tun ist. ^{[ 16 ]}

Bahram ignorierte jedoch seine Warnung. Wenige Tage später erreichte er den Nahrawan-Kanal bei Ktesiphon, wo er gegen Chosraus zahlenmäßig weit unterlegene Truppen kämpfte, die Bahrams Männer aber in mehreren Gefechten zurückhalten konnten. Schließlich verlor Chosraus Kampfmoral, und Bahrams Truppen besiegten ihn. Chosrau floh daraufhin mit seinen beiden Onkeln, seinen Frauen und einem Gefolge von 30 Adligen in byzantinisches Gebiet, während Ktesiphon an Bahram fiel. ^{[ 17 ]} Im Sommer 590 v. Chr. erklärte sich Bahram zum König der Könige und behauptete, der erste Sassanidenkönig Ardaschir I. ( Regierungszeit 224–242 v. Chr .) habe den Thron der Arsakiden an sich gerissen , und er stelle nun deren Herrschaft wieder her. ^{[ 1 ]}

Bahram versuchte, seine Sache mit dem zoroastrischen apokalyptischen Glauben zu untermauern , demzufolge nach dem Ende von Zoroasters Jahrtausend Chaos und verheerende Kriege mit den Hephthaliten/Hunnen und den Römern folgen und ein Erlöser erscheinen würde. Tatsächlich hatten die Sasaniden Zoroasters Ära fälschlicherweise mit der der Seleukiden (312 v. Chr.) gleichgesetzt, wodurch Bahrams Leben fast an das Ende von Zoroasters Jahrtausend fiel; er wurde daher von vielen als der verheißene Erlöser Kay Bahram Varjavand gefeiert. ^{[ 1 ]} Bahram sollte das Arsakidenreich wiederherstellen und ein neues Jahrtausend dynastischer Herrschaft einleiten. Er begann Münzen prägen zu lassen, auf denen er auf der Vorderseite als erhabene Gestalt mit Bart und einer zinnenförmigen Krone mit zwei Mondsicheln dargestellt ist , während die Rückseite den traditionellen Feueraltar, flankiert von zwei Dienern, zeigt. ^{[ 1 ]} Trotzdem entschieden sich viele Adlige und Priester weiterhin für den unerfahrenen und weniger einflussreichen Chosrau II. ^{[ 1 ]}

Um die Aufmerksamkeit des byzantinischen Kaisers Maurikios (Regierungszeit 582–602) zu erlangen, reiste Chosrau II. nach Syrien und sandte eine Botschaft in die von den Sassaniden besetzte Stadt Martyropolis , um deren Widerstand gegen die Byzantiner zu beenden – jedoch vergeblich. ^{[ 18 ]} Daraufhin wandte er sich mit einer Botschaft an Maurikios und bat um dessen Hilfe bei der Rückeroberung des sasanidischen Throns. Der byzantinische Kaiser willigte ein; im Gegenzug sollten die Byzantiner die Souveränität über die Städte Amida , Carrhae , Dara und Martyropolis zurückerhalten. Zudem wurde Iran verpflichtet, sich nicht länger in die Angelegenheiten Iberiens und Armeniens einzumischen , wodurch die Kontrolle über Lazistan faktisch an die Byzantiner abgetreten wurde. ^{[ 17 ]}

Im Jahr 591 zog Chosrau nach Constantia und bereitete einen Einmarsch in Bahrams mesopotamische Gebiete vor. Gleichzeitig stellten Vistahm und Vinduyih unter der Aufsicht des byzantinischen Feldherrn Johannes Mystacon , der auch in Armenien ein Heer aufstellte, in Adurbadagan ein Heer auf . Nach einiger Zeit fiel Chosrau zusammen mit dem byzantinischen Befehlshaber des Südens, Comentiolus , in Mesopotamien ein. Während dieses Feldzugs liefen Nisibis und Martyropolis rasch zu ihnen über ^{[ 17 ]} , und Bahrams Feldherr Zatsparham wurde besiegt und getötet. ^{[ 19 ]} Einer von Bahrams anderen Feldherren, Bryzacius, wurde in Mosil gefangen genommen , ihm wurden Nase und Ohren abgeschnitten, und er wurde anschließend zu Chosrau gebracht und getötet. ^{[ 20 ] [ 21 ]} Chosrau II. und der byzantinische General Narses drangen daraufhin tiefer in Bahrams Gebiet vor und eroberten im Februar Dara und anschließend Mardin , wo Chosrau erneut zum König ausgerufen wurde. ^{[ 19 ]} Kurz darauf entsandte Chosrau einen seiner iranischen Verbündeten, Mahbodh, um Ktesiphon einzunehmen, was diesem auch gelang. ^{[ 22 ]}

Gleichzeitig fielen 8.000 Iraner unter Vistahm und Vinduyih sowie 12.000 Armenier unter Mushegh II. Mamikonian in Adurbadagan ein. ^{[ 1 ]} Bahram versuchte, die Truppen zu spalten, indem er einen Brief an Mushegh II. schrieb: „Was euch Armenier betrifft, die ihr eine ungewöhnliche Loyalität beweist: Hat das Haus Sasan nicht euer Land und eure Souveränität zerstört? Warum sonst rebellierten eure Väter und befreiten sich aus deren Dienst und kämpfen bis heute für euer Land?“ ^{[ 23 ]} In seinem Brief versprach Bahram den Armeniern, dass sie Partner des neuen iranischen Reiches unter parthischer Herrschaft werden würden, wenn Mushegh seinem Vorschlag, Chosrau II. zu verraten, zustimmen würde. Mushegh lehnte das Angebot jedoch ab. ^{[ 24 ]}

Bahram wurde daraufhin in der Schlacht von Blarathon besiegt und musste mit 4.000 Mann nach Osten fliehen. Er marschierte in Richtung Nischapur , wo er sowohl ein verfolgendes Heer als auch ein von einem karenidischen Adligen angeführtes Heer bei Qumis schlug . Ständig in Bedrängnis geraten, erreichte er schließlich Fergana ^{[ 25 ] [ 1 ]} , wo er vom Khagan der Türken, höchstwahrscheinlich Birmudha – demselben türkischen Prinzen, den Bahram einige Jahre zuvor in seinen Kriegen gegen die Türken besiegt und gefangen genommen hatte – ehrenvoll empfangen wurde. ^{[ 10 ]} Bahram trat in dessen Dienste und wurde zum Heeresführer ernannt, wo er weitere militärische Erfolge erzielte. ^{[ 26 ] [ 1 ]} Bahram wurde zu einer äußerst populären Persönlichkeit, nachdem er den Khagan vor einer von dessen Bruder Byghu (möglicherweise eine Verballhornung von Yabghu , einem türkischen Titel) angezettelten Verschwörung gerettet hatte . ^{[ 10 ]} Chosrau II. fühlte sich jedoch nicht sicher, solange Bahram lebte, und ließ ihn ermorden. ^{[ 1 ]} Die Ermordung soll durch die Verteilung von Geschenken und Bestechungsgeldern an Mitglieder der türkischen Königsfamilie, insbesondere an die Königin, erreicht worden sein. ^{[ 26 ]} Die verbliebenen Anhänger Bahrams kehrten in den Nordiran zurück und schlossen sich dem Aufstand von Vistahm (590/1–596 oder 594/5–600) an. ^{[ 27 ]}

Nach Bahrams Tod reiste seine Schwester Gordiya nach Chorasan, wo sie Vistahm heiratete , der zu dieser Zeit ebenfalls gegen Chosrau II. rebellierte. Bahram hatte drei Söhne: Schapur, Mihran Bahram-i Chobin und Noschrad. Schapur setzte seinen Widerstand gegen die Sassaniden fort und schloss sich später dem Aufstand Vistahms an . Nach dessen Ende wurde Schapur hingerichtet. ^{[ 1 ]} Mihran wird 633 als General der sasanidischen Streitkräfte erwähnt, die während der arabischen Invasion Irans in der Schlacht von Ain al-Tamr gegen die Araber kämpften . ^{[ 28 ]} Sein Sohn Siyavachsch regierte Ray und tötete Vinduyihs Sohn Farrukh Hormizd als Vergeltung für die Rolle der Familie bei Bahrams Sturz und Tod. ^{[ 29 ]} Bahrams jüngster Sohn, Noshrad, war der Stammvater der Samaniden , die während des größten Teils ihrer Existenz die ostiranischen Gebiete Transoxanien und Chorasan beherrschten und ihre Abstammung von Bahram betonten. ^{[ 1 ]}

Bahrams Leben ist im Pahlavi-Roman „Bahrām Chōbīn Nāma“ („Buch von Bahram Chobin“) überliefert, der später von Jabalah ibn Salim übersetzt wurde und – vermischt mit einer Chosrau-II.-freundlichen Darstellung – Eingang in die Werke von Dinawari , Ferdowsi und Bal'ami fand . ^{[ 1 ]} Wie in der persischen Literatur üblich, ranken sich zahlreiche Legenden um Bahram VI . Die Kapitel in Band VIII von Ferdowsis Schahnameh aus dem 11. Jahrhundert ^{[ 30 ]} über die Regierungszeiten von Hormizd IV. und Chosrau II. handeln fast ebenso ausführlich von Bahram Chobin. In seinem Katalog „Kitab al-Fihrist“ erwähnt Ibn al-Nadim Bahram Chobin als Autor eines Bogenschießhandbuchs. ^{[ 1 ]} Lange nach seinem Tod im 8. Jahrhundert behauptete Sunpadh , Abu Muslim sei nicht gestorben, sondern befinde sich bei „ al-Mahdi “ (dem Erlöser) in einer „ehernen Festung“ (d. h. dem Wohnsitz Bahrams in Turkistan) und werde zurückkehren. Dies belegt die anhaltende Popularität Bahram Chobins unter iranischen Nationalisten. ^{[ 1 ]} Nach dem Zusammenbruch des Sasanidenreichs wurde die von Bahram Chobin abstammende Dynastie der Samaniden zu einer der ersten unabhängigen iranischen Dynastien. ^{[ 31 ]}

• Daryaee, T. (2015). „Wahrām Čōbīn, der Rebellengeneral, und die Militarisierung des Sasanidenreichs“. In: Krasnowolska, A. (Hrsg.). Studien zur iranischen Welt: Vor dem Islam: Mittelalter und Neuzeit, Bd. 1. Krakau: Jagiellonen-Universität, S.  193–202 .

• Encyclopedia Iranica, "vii. Bahrām VI Čōbīn", Shahbazi, A.Sh
• Zitiert von Richard Frye