Die Bardendichtung umfasst die Werke einer Dichterkaste, die in den Bardenschulen Irlands und der gälischen Gebiete Schottlands ausgebildet wurde und bis etwa Mitte des 17. Jahrhunderts bzw. in Schottland bis zum frühen 18. Jahrhundert bestand. Die meisten erhaltenen Texte sind in Mittelirisch oder Frühneuirisch verfasst . Obwohl die Manuskripte sehr zahlreich waren, wurden nur wenige veröffentlicht. Aufgrund der formalisierten Literatursprache, die sich kaum veränderte, gilt diese Epoche als eine Zeit großer literarischer Stabilität. [ 1 ]
Hintergrund
Laut dem Uraicecht Becc im Altirischen Recht bildeten Barden und Filid unterschiedliche Gruppen: Filid befassten sich mit Recht, Sprache, Überlieferung und Hofdichtung, während Barden Verse dichteten. [ 2 ] Im Laufe der Zeit wurden diese Begriffe jedoch synonym verwendet. [ 3 ] Mit der Christianisierung genossen die Dichter weiterhin hohes Ansehen in der Gesellschaft, vergleichbar mit dem eines Bischofs, doch selbst der ranghöchste Dichter, der Ollamh , war nun nur noch „der Schatten eines hochrangigen heidnischen Priesters oder Druiden“. [ 4 ] Die Barden bewahrten die Geschichte und Traditionen ihres Clans und ihres Landes sowie die formalen Anforderungen der verschiedenen Gedichtformen, wie beispielsweise des Dán Díreach (einer Silbenform mit Assonanz , Halbreim und Alliteration ).
Ein Großteil ihrer Arbeit besteht aus ausführlichen Genealogien und beinahe journalistischen Berichten über die Taten ihrer Herren und Vorfahren: Der irische Barde war nicht unbedingt ein inspirierter Dichter, sondern vielmehr ein Literaturprofessor, der in der Anwendung einer ausgefeilten literarischen Sprache hochgebildet war, einer erblichen Kaste von hohem Prestige in einer konservativen, aristokratischen Gesellschaft angehörte und aufgrund seiner umfassenden Ausbildung und seines Wissens ein offizielles Amt innehatte. [ 3 ]
Rolle in der irischen und schottischen Gesellschaft
Als Beamte am Hofe des Königs oder Häuptlings übten sie verschiedene offizielle Funktionen aus, darunter die des Chronisten und Satirikers . Im Wesentlichen bestand ihre Aufgabe darin, ihre Arbeitgeber zu loben und jene zu verfluchen, die sich ihnen in den Weg stellten. Ihre Herangehensweise an die Amtspflichten war sehr traditionsbewusst und orientierte sich an Vorbildern, ähnlich wie die Rollen walisischer Barden und Wikinger- Skalden , mit einem vergleichbaren Fokus auf komplexe, oft stark alliterierende Versformen. Obwohl viele Barden traditionell dichteten, gab es auch einige, die persönliche Gefühle in ihre Gedichte einfließen ließen und sich – trotz ihrer konservativen Haltung – an veränderte Umstände anpassen konnten. [ 1 ]
Obwohl sie im Dienst von Königen und anderen einflussreichen Persönlichkeiten der irischen Gesellschaft standen, agierten Barden auch unabhängig und genossen aufgrund ihrer eigenen Fähigkeiten hohes Ansehen. Die irische Gesellschaft war stark von Ruhm und Schande geprägt. Was einem widerfuhr, hing maßgeblich davon ab, ob der Barde einen mochte oder nicht. Daher bemühten sich viele Menschen sehr, den Barden zu gefallen, in der Hoffnung, dass ein Lied oder Gedicht über sie verfasst würde. Die Iren machten sich keine Illusionen über den Tod; sie wussten, dass alles Leben vergeht. Doch sie glaubten, der Weg zur Unsterblichkeit führe über eine großartige Geschichte, die nur ein Barde verfassen konnte. Dies verlieh den Barden großen Einfluss unter den Iren, da sie die Macht besaßen, jedem Einzelnen großen Ruhm oder große Schande zuzufügen.
Die Bardentradition war für die irische Gesellschaft von immenser Bedeutung und faszinierte sogar viele Außenstehende. Dies führte zur Gründung von Bardenschulen, die oft nur Menschen mit einer Barden-Vorgeschichte aufnahmen. Weitere Voraussetzungen waren Lesefähigkeit und ein gutes Gedächtnis. In diesen Schulen wurden die Grundlagen des Bardentums vermittelt, und die Schüler mussten häufig über Nacht komponieren, um die mündliche Überlieferung zu bewahren. Am nächsten Morgen durften sie ihre Werke niederschreiben, vortragen und besprechen. Insgesamt trugen diese Schulen maßgeblich dazu bei, die Bardentradition bis in die heutige Zeit zu erhalten.
Beispiel
Nachfolgend ein Beispiel eines Bardengedichts aus den Übersetzungen von Osborn Bergin :
Trost
Gefüllt mit scharfen, pfeilartigen Federn, geschmeidig und fest, frisch beschnitten, Papier weich unter meiner Hand, sickert über den glatten Hang, das Blatt in feiner, gleichmäßiger Schrift, ein Gedichtband in erhabenem Goidelisch. Ich lernte die Wurzeln jeder Geschichte, Zweige von Tapferkeit und edlem Wissen, damit ich in gelehrten Versen rezitieren kann, von klarer Verwandtschaft und dem Stammbaum jedes Einzelnen, von wundersamen Taten, Reisen und musikalischen Zweigen, sanft, süß und schlummernd, ein Wiegenlied für das Herz. Gewähre mir den freudigen Wirbel, laut, brillant, leidenschaftlich und poliert, der in schnellem Rausch stürmt, wie ein blau geränderter , heller, scharfer Speer in einer fest verschnürten Scheide; die Sache selbst würdig, sie zu enthalten.
Anonym
Bardentexte
- Tinnakill Duanaire
- Royal Irish Academy MS 24 P 33
- 23 N 10
- Das Buch des weißen Grafen
- Egerton 1782
- Saltair na Rann
Ausgewählte Dichter
- Dallán Forgaill ( ca. 530 – ca. 598 )
- Colmán mac Lénéni (530–606)
- Niníne Éces ( fl. 700 )
- Óengus Céile Dé (gest. 824)
- Saint Dungal ( fl. 811 – 828)
- Sedulius Scottus ( fl. 840 – 860)
- Flann mac Lonáin (gest. 896)
- Cináed Ua Hartacáin (gest. 975)
- Mael Ísu Ó Brolcháin (gest. 1086)
- Gilla Cómáin mac Gilla Samthainde ( fl. 1072 )
- Gilla Mo Dutu Úa Caiside ( fl. 1147 )
- Muireadhach Albanach ( v. frühes 13. Jahrhundert )
- Giolla Brighde Mac Con Midhe ( ca. 1210 – ca. 1272 )
- Donnchadh Mór Ó Dálaigh (gest. 1244)
- Máeleoin Bódur Ó Maolconaire (gest. 1266)
- Gofraidh Fionn Ó Dálaigh (gest. 1387)
- Seaán Ó Clumháin ( fl. 1450 – 1500)
- Aithbhreac Inghean Coirceadal ( fl. 1470 )
- Fürchte Feasa Ó'n Cháinte ( fl. 16. Jahrhundert )
- Eoghan Carrach Ó Siadhail ( ca. 1500 – ca. 1550 )
- Fürchte Flatha Ó Gnímh ( ca. 1540 – ca. 1630 )
- Tadhg Dall Ó hÚigínn ( ca. 1550 – ca. 1591 )
- Baothghalach Mór Mac Aodhagáin (1550–1600)
- Eochaidh Ó hÉoghusa (1567–1617)
- Mathghamhain Ó hIfearnáin ( fl. 1585 )
- Muircheartach Ó Cobhthaigh ( fl. 1586 )
- Tadhg Olltach Ó an Cháinte ( geb. um 1601 )
- Lochlann Óg Ó Dálaigh ( geb. um 1610 )
- Cú Choigcríche Ó Cléirigh ( geb. 1624 – 1664)
- Cormac Mac Con Midhe (gest. 1627)
- Cearbhall Óg Ó Dálaigh ( geb. 1630 )
- Diarmaid Mac an Bhaird ( fl. 1670 )
- Proinsias Ó Doibhlin (gest. um 1724 )
- Tarlach Rua Mac Dónaill ( v. Anfang des 18. Jahrhunderts )
Ausgewählte Gedichte
- Le dís cuirthear clú Laighean
- Is acher in gaíth in-nocht...
- Is trúag in ces i mbiam
- Sen dollotar Ulaid ...
- An Díbirt go Connachta
- Foraire Uladh ar Aodh
- A theachtaire tig ón Róimh
- Ein Sluagh Sidhe also i nEamhuin?
- Cóir Connacht und Chath Laighean
- Dia libh a laochruidh Gaoidhiol
- Pangur Bán
- Liamuin
- Buile Shuibhne
- Die Prophezeiung Bercháns
- Bean Torrach, fa Tuar Broide
Siehe auch
Referenzen
- ^ a b Welch , Robert (1996). The Oxford Companion to Irish Literature (1. Aufl.). New York: Clarendon Press. S. 33. ISBN 0198661584Die
- ^ Welch, Robert. „Bardenpoesie“ . The Concise Oxford Companion to Irish Literature Online . Oxford University Press . Abgerufen am 8. Dezember 2015 .
- ^ a b Bergin, Osborn. Irische Bardenpoesie . Dublin: Dublin Institute for Advanced Studies. S. 3–5 . Abgerufen am 8. Dezember 2015 .
- ^ Carney, James (1985). Mittelalterliche irische Lyrik mit dem irischen Bardendichter . Mountrath: Dolmen Press. S. 1107–8 . ISBN 0-85105-360-2Die
Weiterführende Literatur
- Michelle O'Riordan, Irische Bardenpoesie und rhetorische Realität , Cork University Press (2007)
- Robert Welch und Bruce Stewart, The Oxford Companion to Irish Literature
- Eleanor Knott , Die Bardengedichte von Tadhg Dall Ó Huiginn (1550–1591), Eine Einführung in die irische Silbendichtung der Zeit von 1200 bis 1600 mit Auswahlen, Anmerkungen und Glossar (Cork, 1928), Irische klassische Dichtung, die gemeinhin als Bardendichtung bezeichnet wird (Dublin, 1957).
- Knott, Eleanor. „Werkverzeichnis von Eleanor Knott“ (PDF) . Royal Irish Academy. Archiviert vom Original (PDF) am 19. November 2016. Abgerufen am 18. November 2016 .
Externe Links
- Autoren und Textquellen unter celt.dias.ie
- ' Bardic Poetry: a lecture delivered in 1912 ', von Osborn Bergin , in Irish Bardic Poetry , Dublin: Dublin Institute for Advanced Studies (1970).