Edgar Morin (links) und Jean Rouch (rechts), die beiden Gründer des Cinéma Vérité

Cinéma vérité (UK: /ˌsɪnɪməˈvɛrɪteɪ/, US: /-ˌvɛrɪˈteɪ/, Französisch: [sinema veʁite], wörtlich „Wahrheitskino“ oder „ wahrheitsgetreues Kino “ ) ist ein von Edgar Morin und Jean Rouch entwickelter Stil des Dokumentarfilms , inspiriert von Dziga Vertovs Theorie der Kino - Prawda . Er kombiniert Improvisation mit dem Einsatz der Kamera , um die Wahrheit zu enthüllen oder hinter der Realität verborgene Themen hervorzuheben. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] Manchmal wird er auch als beobachtendes Kino bezeichnet , [ 4 ] [ 5 ] wenn er als reines Direct Cinema verstanden wird : hauptsächlich ohne Kommentar eines Sprechers . Es gibt subtile, aber wichtige Unterschiede zwischen Begriffen, die ähnliche Konzepte ausdrücken. Das Direct Cinema beschäftigt sich im Wesentlichen mit der Aufzeichnung von Ereignissen, bei denen weder Subjekt noch Publikum die Anwesenheit der Kamera bemerken: Es operiert im sogenannten „Beobachtungsmodus“, wie Bill Nichols , ein amerikanischer Historiker und Theoretiker des Dokumentarfilms, es nennt – wie eine Fliege an der Wand . Viele sehen daher einen Widerspruch darin , die Aufmerksamkeit von der Anwesenheit der Kamera abzulenken und gleichzeitig in die von ihr aufgezeichnete Realität einzugreifen, um eine filmische Wahrheit zu entdecken.

Geschichte

Cinéma vérité kann stilisierte Einstellungen und eine Interaktion zwischen Filmemacher und Protagonist beinhalten, die bisweilen provozierend sein kann. Manche argumentieren, dass die offensichtliche Präsenz von Filmemacher und Kamera von den meisten Cinéma-vérité-Filmemachern als beste Methode zur Enthüllung der Wahrheit angesehen wurde. [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] Die Kamera wird stets wahrgenommen, da sie den Akt des Filmens realer Objekte, Menschen und Ereignisse auf konfrontative Weise vollzieht. Die Intention des Filmemachers war es, die Wahrheit so objektiv wie möglich darzustellen und den Zuschauer von Täuschungen in der bisherigen Präsentation dieser Lebensaspekte zu befreien. Aus dieser Perspektive sollte der Filmemacher der Auslöser einer Situation sein. Selbst unter Filmemachern, deren Werke mit diesen Begriffen beschrieben werden, herrscht wenig Einigkeit über deren Bedeutung. Die Entwicklung des Cinéma vérité wurde durch Fortschritte bei leichten Kameras und synchronisierter Tonaufzeichnung in den späten 1950er Jahren begünstigt, wodurch Filmemacher Ereignisse mit größerer Mobilität und Unmittelbarkeit festhalten konnten. [ 10 ]

Pierre Perrault inszeniert Situationen und filmt sie anschließend, beispielsweise in „ Pour la suite du monde“ (1963), in dem er ältere Menschen zum Walfang einlud. Das Ergebnis ist kein Dokumentarfilm über den Walfang, sondern eine Auseinandersetzung mit Erinnerung und Abstammung. In diesem Sinne befasst sich das Cinéma vérité mit anthropologischem Kino und den sozialen und politischen Implikationen des Gefilmten. Wie ein Filmemacher dreht, was gefilmt wird, was mit dem Gefilmten geschieht und wie der Film dem Publikum präsentiert wird – all dies war für die Filmemacher jener Zeit von großer Bedeutung.

Die ethische und ästhetische Analyse der Dokumentarfilmform (siehe Dokufiktion ) der 1950er und 1960er Jahre muss stets mit einer kritischen Auseinandersetzung mit der Propagandaanalyse der Nachkriegszeit verknüpft werden. Diese Filmgattung befasst sich mit den Begriffen von Wahrheit und Realität. Feministische Dokumentarfilme der 1970er Jahre bedienten sich häufig der Techniken des Cinéma vérité. Dieser „Realismus“ wurde wegen seiner trügerischen, pseudo-natürlichen Konstruktion von Realität kritisiert. [ 11 ] [ 12 ]

Edgar Morin prägte den Begriff etwa zur Zeit so wichtiger Filme wie Primary aus dem Jahr 1960 [ 13 ] und seiner eigenen Zusammenarbeit mit Jean Rouch aus dem Jahr 1961 , Chronik eines Sommers . [ 14 ]

Filmemacher, die mit diesem Stil in Verbindung gebracht werden

Pioniere

Andere

Quellen: [ 16 ] [ 22 ] [ 20 ]

Ausgewählte Cinéma-vérité-Filme

Fiktive Filme im Cinéma Vérité-Stil

Im Folgenden sind fiktionale oder halbfiktionale Filme aufgeführt, die Techniken des Cinéma vérité anwenden:

Vermächtnis

Viele Filmregisseure der 1960er Jahre und später nutzten für ihre fiktionalen Spielfilme die Handkamera und andere Elemente des Cinéma vérité – sie ließen die Schauspieler improvisieren, um Dialoge und Handlungen spontaner wirken zu lassen. Ein einflussreiches Beispiel ist Regisseur John Cassavetes , der mit seinem 1968 für den Oscar nominierten Film „ Faces“ Pionierarbeit leistete . [ 96 ] Die Techniken des Cinéma vérité finden sich auch in Spielfilmen wie „The Blair Witch Project“ [ 15 ] und „ Saving Private Ryan“ . [ 97 ]

Cinéma vérité wurde auch für fiktionale Fernsehserien adaptiert, darunter Homicide: Life on the Street , NYPD Blue , The Shield , [ 15 ] sowohl die britische als auch die amerikanische Version von The Office , [ 33 ] Parks & Recreation [ 98 ] und Modern Family . [ 15 ] Dokumentarserien sind weniger verbreitet, aber COPS ist ein bekanntes Beispiel. [ 15 ]

Das Thema bot auch reichlich Stoff für Parodien und Persiflagen, wie etwa den Mockumentary-Film „This Is Spinal Tap“ [ 99 ] und die für den Emmy nominierte Fernsehserie „Documentary Now“ (die eine Hommage an den Stil von CV-Klassikern wie „ Grey Gardens“ , „Salesman“ und „The War Room “ darstellt ). [ 100 ] [ 101 ]

Siehe auch

Referenzen

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