Konföderierte Stämme des Umatilla-Indianerreservats

Die Confederated Tribes of the Umatilla Indian Reservation sind die bundesstaatlich anerkannten Zusammenschlüsse dreier Sahaptin sprechender Indianerstämme , die traditionell die Region des Columbia River Plateau bewohnten : die Cayuse , Umatilla und Walla Walla .

Als die Anführer der Walla Walla, Cayuse und Umatilla 1855 den Vertrag von Walla Walla mit den Vereinigten Staaten unterzeichneten, traten sie 6,4 Millionen Acres (26.000 ^km² ) ihres angestammten Landes ab, das heute im Nordosten Oregons und Südosten Washingtons liegt . Im Gegenzug erhielten sie ein Reservat von 250.000 Acres (1.000 km² ⁾ [ ^{2 ] und} das Versprechen jährlicher Zahlungen in Form von Waren und Vorräten.

Die Stämme teilen sich das Reservat , das sich über 700 ^km² (271 Quadratmeilen ) im Umatilla County im Nordosten Oregons erstreckt. Im Rahmen ihres Stammesbundes haben sie eine gemeinsame politische Struktur geschaffen. Die Stammesverwaltung befindet sich östlich von Pendleton, Oregon . Fast die Hälfte des Reservatslandes ist im Besitz von Nicht-Indigenen; das Reservat umfasst bedeutende Teile des Einzugsgebiets des Umatilla River . Im Jahr 2013 zählte der Stammesbund etwa 2.916 Einwohner, von denen rund die Hälfte im oder in der Nähe des Reservats lebt. ^{[ 1 ]}

Im Reservat leben außerdem etwa 300 Angehörige indigener Stämme, die anderen Stämmen wie den Yakama , Tenino (Warm Springs) und Nez Percé angehören . Innerhalb der Grenzen des Reservats leben zudem 1.500 Nicht-Indigene. ^{[ 1 ]}

Nach der Abtretung ihrer Gebiete siedelten die Umatilla, Walla Walla und Cayuse in das sogenannte Reservat der Konföderierten Stämme der Umatilla-Indianer (CTUIR) um. Im Gegenzug für die Abtretung des größten Teils ihres Territoriums erhielten sie Versorgungsgüter und Renten von der Bundesregierung, die sie anschließend zur Subsistenzwirtschaft anregen wollte. ^{[ 3 ]} Oftmals trafen die Hilfsgüter verspätet ein oder reichten für die Bevölkerung nicht aus.

Im Jahr 1887 wurde im Rahmen des Allotment Act Gemeindeland an Haushalte verteilt. Dieses und andere Gesetze ermöglichten es den Stammesmitgliedern, ihr Land zu verkaufen, doch sie wurden Opfer von Spekulanten und Betrügern. Nach und nach erlangte der Stamm die gemeinschaftliche Kontrolle über sein Land zurück und hat mehr als 14.000 Acres (57 km² ⁾ des verlorenen Landes zurückgewonnen. ^{[ 3 ]}

Im 20. Jahrhundert führte der Stamm zudem einen bedeutenden Landanspruchsprozess gegen die Bundesregierung. Er argumentierte, dass die drei Stämme traditionell eine Million Acres mehr Land kontrolliert hätten, als ihnen nach dem Vertrag von 1855 zugesprochen worden sei. Die Indian Claims Commission sprach den vereinigten Stämmen in einem Vergleich mehrere Millionen Dollar zu. Ein Teil dieses Geldes wurde für wirtschaftliche Entwicklungsprojekte verwendet. Für einen anderen Teil wurden Pro-Kopf-Entschädigungen an die Stammesmitglieder ausgezahlt. ^{[ 3 ]}

Der Stamm errichtete 1949 seine Regierung neu und verfasste eine Verfassung, die die Wahl von Mitgliedern des Generalrats vorsah. Er wird von einem neunköpfigen Rat, dem sogenannten Kuratorium, geleitet, dessen Mitglieder vom Generalrat gewählt werden. Ihre Amtszeit beträgt zwei Jahre, wobei die Wahlzeiten gestaffelt sind. Dieses Kuratorium ersetzte die Herrschaft der erblichen Häuptlinge. ^{[ 1 ]}

Es gibt eine Stammespolizei namens Umatilla Tribal Police Department. ^{[ 4 ]}

Seit der Mehrheitsentscheidung des Obersten Gerichtshofs im Fall Oliphant gegen den Suquamish-Indianerstamm war es den Stammesgerichten untersagt, gegen Nicht-Indigene vorzugehen, sofern der Kongress dies nicht ausdrücklich genehmigte. Durch den „Violence Against Women Reauthorization Act of 2013 “ (VAWA 2013), der am 7. März 2013 von Präsident Barack Obama unterzeichnet wurde, wurde den Stammesgerichten das Recht eingeräumt, Klagen zu verhandeln, in denen ein nicht-indigener Mann häusliche Gewalt gegen eine indigene Frau auf dem Gebiet eines Stammes begeht . Hintergrund war der hohe Anteil indigener Frauen, die von nicht-indigenen Männern angegriffen wurden und sich aufgrund der fehlenden Zuständigkeit der Stammesgerichte immun fühlten. Das Gesetz trat im Allgemeinen am 7. März 2015 in Kraft, autorisierte aber auch ein freiwilliges Pilotprojekt, das es bestimmten Stämmen ermöglichte, die Sondergerichtsbarkeit bereits früher auszuüben. ^{[ 5 ]} Am 6. Februar 2014 wurden drei Stämme für dieses Pilotprojekt ausgewählt: ^{[ 6 ]} der Pascua Yaqui Tribe ( Arizona ), die Tulalip Tribes of Washington und die Confederated Tribes of the Umatilla Indian Reservation ( Oregon ).

Das Justizministerium arbeitet gemeinsam mit Mitgliedern der Stammesgerichte und der American Probation and Parole Association an effektiven Methoden zur Verbesserung der Strafzumessung in Stammesgebieten. Im Rahmen des Tribal Law & Order Act von 2010 haben diese Gruppen Änderungen vorgenommen, um die Rechtsprechung in Stammesgebieten zu verbessern. Dies ermächtigt sie zur Verhängung höherer Strafen und bietet den Stämmen eine Checkliste für die Strafzumessung. Zudem stehen ihnen Optionen wie Haft oder gemeinnützige Arbeit als Strafmaß zur Verfügung ^{[ 7 ].}

Seit dem späten 20. Jahrhundert arbeitet der Stamm seit fast drei Jahrzehnten an der Wiederherstellung der Fischlebensräume und -flüsse des Umatilla und des Grande Ronde . ^{[ 8 ]} Er kauft Land in den Einzugsgebieten des Umatilla auf seinem Reservat zurück, um den Lebensraum zu erhalten. ^{[ 9 ]}

Anfang der 1980er Jahre wurden unter der Führung des Stammes Lachse im Umatilla River wiederangesiedelt. Der Stamm betreibt zusammen mit dem Bundesstaat Oregon Anlagen zur Eigewinnung, zum Laichen und zur Aufzucht von Lachsen, die zur Wiederherstellung der Lachspopulationen beitragen. 1984 kehrten die ersten Herbst-Chinook-Lachse seit rund 70 Jahren in den Umatilla River zurück. ^{[ 3 ]} Als Mitglied der Columbia River Inter-Tribal Fish Commission ist der CTUIR auch an der Verwaltung der Flussgebiete Columbia, Snake, Walla Walla, Tucannon, John Day und Imnaha beteiligt. „In jüngster Zeit fanden Fischereien des Stammes nur noch im Umatilla und im Columbia River statt.“ ^{[ 9 ]}

Die Konföderierten Stämme eröffneten das Wildhorse Resort & Casino , das heute ein Hotel und sieben Restaurants umfasst und vier Meilen östlich von Pendleton liegt. Es verfügt außerdem über einen Golfplatz. ^{[ 10 ]} Das Wildhorse Casino wurde 1995 eröffnet. Die Einnahmen aus dem Glücksspiel haben das Budget des Stammes versiebenfacht und ermöglichen so Investitionen in Gesundheit, Bildung, Wohnungsbau und wirtschaftliche Entwicklung. Die Arbeitslosigkeit im Reservat konnte halbiert werden. ^{[ 10 ]} Mehrere Hundert Menschen arbeiten im Resort, und 300 sind bei Cayuse Technologies, dem 2006 gegründeten Unternehmen des Stammes, beschäftigt. Cayuse Technologies bietet Dienstleistungen in den Bereichen Softwareentwicklung, Callcenter und Textverarbeitung an. ^{[ 1 ]}

Die CTUIR gibt die monatliche Zeitung „Confederated Umatilla Journal“ heraus. Sie betreibt außerdem einen Radiosender: KCUW. ^{[ 1 ]}

Die CTUIR ist eine von mehreren Stammesregierungen im Nordwesten der Vereinigten Staaten, die innerhalb ihres Reservats einen kostenlosen Busverkehr anbietet . ^{[ 11 ]}

Die traditionelle Religion vieler Stammesmitglieder heißt Sieben-Trommeln-Religion (Washat). ^{[ 1 ]} Im Umatilla-Reservat spielt eine Religion, die sowohl in der Vergangenheit als auch in der Gegenwart eine bedeutende Rolle spielt, eine wichtige Rolle. Sie ist mit Geistern und Energien verbunden, wobei Dinge wie Gesundheit und Wetter von spirituell mächtigen Männern und Frauen, den sogenannten Schamanen, beeinflusst werden. Durch Fasten und das Verbringen von Zeit mit sich selbst in abgelegenen Gebieten kann man seine spirituelle Stärke entwickeln und sich so tiefer in diese Religion einbringen.

Die vereinigten Stämme gründeten das Tamástslikt Cultural Institute in Pendleton, Oregon, als Museum zur Repräsentation ihres Volkes. ^{[ 12 ]} Es erzählt traditionelle Geschichten der Natítyat (Indianer), zeigt Ausstellungen traditioneller Kleidung und Werkzeuge sowie Kunsthandwerk zeitgenössischer Künstler und Exponate zur modernen Welt.

Basketball ist als Bestandteil der zeitgenössischen Kultur die beliebteste Sportart im Reservat. Kinder beginnen schon früh damit, und viele Familien installieren Basketballkörbe in ihren Häusern. 2013 spielten die Schwestern Shoni und Jude Schimmel vom CTUIR, Studentinnen und Basketballspielerinnen an der University of Louisville , im Final Four-Turnier der NCAA. ^{[ 13 ]}

Ein wichtiger Bestandteil der früheren Kultur war, dass in einem eng verbundenen Stamm der Leichnam in die schönste Kleidung gekleidet und sein Gesicht kunstvoll bemalt wurde, wenn er starb. Einige Tage später wurde er dann mit seinen Habseligkeiten begraben. Trauernde trugen nach dem Tod eines Angehörigen einfache Kleidung und schnitten sich die Haare.

Im Juli 1996 wurden in der Nähe von Kennewick, Washington , die sterblichen Überreste eines Mannes gefunden . Er wird von den indigenen Völkern als Kennewick-Mann oder „der Uralte“ bezeichnet. CTUIR schloss sich mit dem Stamm der Nez Perce , den Konföderierten Stämmen und Gruppen der Yakama-Nation , den Konföderierten Stämmen des Colville-Reservats und dem Wanapum-Stamm zusammen, um die Wiederbestattung der Überreste gemäß traditionellem Stammesrecht und dem US- amerikanischen Gesetz zum Schutz und zur Rückführung indigener Gräber (NAGPRA) von 1990 zu erwirken. Die Überreste wurden auf ein Alter von 9.000 Jahren geschätzt, und Wissenschaftler wollten sie untersuchen. Es folgten mehrere Gerichtsverfahren; 2004 entschied das 9. Bundesberufungsgericht, weitere Untersuchungen zuzulassen, bevor die Überreste an die Stämme freigegeben werden. CTUIR beschloss, keine weiteren rechtlichen Schritte einzuleiten, setzt sich aber für eine Stärkung des NAGPRA ein. ^{[ 14 ]}

Die Konföderierten Stämme arbeiten eng mit den Nationalforsten Umatilla und Wallowa-Whitman zusammen , um kulturelle Ressourcen auf den Nationalforstflächen in der Region zu identifizieren und zu schützen; die Stämme behalten auch die vertraglich festgelegten Jagd- und Fischereirechte in dem Gebiet. ^{[ 15 ]}

Der Stamm hat Schulen und Sprachprogramme entwickelt, um seine indigenen Sprachen zu lehren und zu bewahren. ^{[ 1 ]} Diese sind vom Aussterben bedroht, da der Stamm nur noch etwa fünf Muttersprachler der Walla-Walla-Sprache und etwa 50 Muttersprachler der Umatilla-Sprache zählt , die beide zur Sahaptin- Sprachfamilie gehören. ^{[ 16 ]} Der Stamm konzentriert sich auf die weiter verbreiteten Sprachen, da Cayuse Ende des 19. Jahrhunderts ausgestorben ist. Weyíiletpuu ist ein Dialekt der Nez-Perce-Sprache , der von den Cayuse des Konföderierten Stammes der Umatilla-Indianerreservation gesprochen wird. ^{[ 17 ]}

Heute unterrichten sechs Sprachlehrer an der Nixyaawii Community School , die seit zehn Jahren Kurse in Umatilla, Walla Walla und Nez Perce anbietet. Der Stamm entwickelt Cay-Uma-Wa, ein Head-Start-Programm , das auch den Unterricht in indigenen Sprachen umfasst. Darüber hinaus hat der Stamm Online-Videoressourcen und die Tamaluut- Immersionsschule für Drei- bis Fünfjährige entwickelt. Beim Pendleton Round-up im September 2013 sang eine junge Frau des Stammes der CTUIR die amerikanische Nationalhymne „The Star-Spangled Banner“ in Umatilla – eine Premiere bei dieser Veranstaltung. ^{[ 16 ]}

• Elaine Miles , Schauspielerin ^{[ 18 ]}
• Kelsey Motanic , die erste Ärztin der Umatilla, absolvierte die Universität von New Mexico.
• Charles Sams , Direktor des National Park Service
• Shoni und Jude Schimmel, Basketballspielerinnen bei den Atlanta Dream (WNBA) bzw. dem Damen-Basketballteam der University of Louisville , erreichten im April 2013 das Final Four der Frauen . ^{[ 13 ]}

• Dan Henderson , Mixed-Martial-Arts-Kämpfer; seine Großmutter ist Bürgerin der CTUAIR. ^{[ 19 ]}

• Liste der indigenen Stammesorganisationen in Oregon

• Offizielle Website der Konföderierten Stämme des Umatilla-Indianerreservats
• Die Columbia River Inter-Tribal Fish Commission , deren Mitgliedsstämme unter anderem die CTUIR sind,