Craig S. Keener (geboren am 4. Juli 1960) ist ein amerikanischer Baptistentheologe , Bibelwissenschaftler und Professor für Neues Testament am Asbury Theological Seminary .

Biographie

Frühes Leben und Bildung

Keener wurde am 4. Juli 1960 geboren. [ 1 ] Er studierte am Central Bible College (heute Teil der Evangel University ) und schloss sein Studium 1982 mit einem Bachelor of Arts ab. Anschließend studierte er Theologie am Assemblies of God Theological Seminary (heute Teil der Evangel University) und erwarb dort 1982 einen Master-Abschluss und 1987 einen Master of Divinity. 1991 promovierte er an der Duke University im Bereich Neues Testament und Christliche Ursprünge. [ 2 ]

Karriere

1991 wurde er von der National Baptist Convention, USA , zum Pastor ordiniert . [ 3 ] Im Jahr 2001 wurde er stellvertretender Pastor an der Enon Tabernacle Baptist Church in Philadelphia , wo er bis 2011 tätig war. [ 4 ]

Keener wurde Professor am Hood Theological Seminary [ 2 ] und anschließend fast 15 Jahre lang Professor für Neues Testament am Palmer Theological Seminary der Eastern University . Seit 2011 ist Keener (FM und Ada Thompson) Professor für Neues Testament am Asbury Theological Seminary in Wilmore, Kentucky . [ 2 ] Keener hat in verschiedenen Ländern, insbesondere in afrikanischen Ländern, gelehrt . [ 2 ]

Von 2014 bis 2019 war Keener Herausgeber des „ Bulletin for Biblical Research“ . [ 5 ] Er hat zahlreiche Kommentare zu neutestamentlichen Schriften sowie Bücher und Artikel verfasst. [ 6 ] Sein populärer IVP Bible Background Commentary: New Testament (1993) verkaufte sich über eine halbe Million Mal. [ 2 ]

Im Jahr 2020 war er Präsident der Evangelical Theological Society . [ 7 ]

Wissenschaftliche Expertise und Ansichten

Keeners Expertise liegt im neutestamentlichen Hintergrund, der Apostelgeschichte , Jesus , Wundern , [ 8 ] den Evangelien und der ethnischen/rassischen Versöhnung . [ 9 ] [ 2 ]

Bruce Chilton lobte Keeners 2009 erschienenes Buch „The Historical Jesus of the Gospels “ und schrieb, es markiere einen Meilenstein in der kritischen Jesusforschung. Er begründete dies damit, dass Keener die Untersuchung des jüdischen Umfelds Jesu nutzt, um die Authentizität der Evangelien zu belegen. [ 6 ] Keener vertritt in seiner Soteriologie einen arminianischen [ 10 ] Standpunkt und befürwortet die bedingte Bewahrung des Gläubigen. [ 11 ] Keener ist egalitär [ 12 ] und kontinuationistisch . [ 13 ]

Keeners Buch „Christobiography: Memory, History, and the Reliability of the Gospels“ argumentiert, dass die Evangelien als antike Biografien betrachtet werden sollten und analysiert ihren historischen Wert in diesem Licht. Keener setzt sich zudem mit den mündlichen Überlieferungen der Evangelien und der Gedächtnistheorie auseinander. Sein Werk wurde unter anderem von Richard Bauckham , Markus Bockmuehl , James Charlesworth und David Aune befürwortet. [ 14 ] Auch Richard Burridge , einer der führenden Wissenschaftler, die die Evangelien als antike Biografien nachwiesen, [ 15 ] lobte Keeners Werk. [ 16 ] Jeffrey Tripp bezeichnet Keener als „einen der produktivsten und angesehensten Forscher des frühen Christentums der Gegenwart“ und hält „Christobiography“ für eine unschätzbare Quelle. Obwohl Keener gelegentlich an die Grenze zur Naivität stößt, überschreitet er diese klugerweise nie und bietet eine ausgewogene Studie der Evangelien. [ 17 ]

Auszeichnungen

Die NIV Cultural Backgrounds Study Bible , für die Keener den Großteil der neutestamentlichen Anmerkungen verfasste, wurde bei den Christian Book Awards 2017 als Bibel des Jahres ausgezeichnet und gewann außerdem den Preis für das Buch des Jahres in der Kategorie Religion: Christentum bei den International Book Awards. [ 2 ]

Privatleben

Er ist mit Médine Moussounga Keener verheiratet, die an der Universität Paris 7 promoviert hat . [ 2 ] Er und seine Frau haben zwei Kinder, David und Keren. [ 7 ]

Werke

Bücher

  • Keener, Craig S. (1991). Und heiratet eine andere: Scheidung und Wiederheirat in der Lehre des Neuen Testaments . Peabody, MA: Hendrickson. ISBN 978-0-943-57546-9OCLC  24787129 .​
  • — (1992). Paul, Frauen und Ehefrauen . Peabody, MA: Hendrickson. ISBN 978-0-943-57596-4OCLC  26363900 .​
  • — (1994). IVP Bible Background Commentary: New Testament . Downers Grove, IL: InterVarsity Press. ISBN 978-0-830-81405-3OCLC  29313370 .​
  • — (1997). Der Heilige Geist in den Evangelien und der Apostelgeschichte: Göttliche Reinheit und Kraft . Peabody, MA: Hendrickson. ISBN 9781565631694OCLC  1124144441 .​- basierend auf der Doktorarbeit des Autors
  • — (1997). Matthäus . IVP New Testament commentary series. Band 1. Downers Grove, IL: InterVarsity Press. ISBN 978-0-830-81801-3OCLC  35723512 .​
  • — (1999). Ein Kommentar zum Matthäusevangelium . Grand Rapids, MI: Eerdmans. ISBN 978-0-802-83821-6OCLC  40473792 .​
  • — (2000). Offenbarung . NIV Application Commentary. Grand Rapids, MI: Zondervan. ISBN 978-0-3102-3192-9OCLC  41924712 .​
  • — (2001). Gabe und Geber: Der Heilige Geist für heute . Grand Rapids, MI: Baker Academic. ISBN 978-0-8010-2266-1OCLC  45162181 .​
  • — (2003). Das Johannesevangelium: Ein Kommentar (2 Bände) . Peabody, MA: Hendrickson. ISBN 978-1-5656-3378-0OCLC  52750146 .​
  • — (2006). 1.–2. Korinther . New Cambridge Bible Commentary. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-83462-9OCLC  56840215 .​
  • — (2009). Der historische Jesus der Evangelien . Grand Rapids, MI: Eerdmans. ISBN 978-0-802-86292-1OCLC  368046328 .​
  • — (2009). Römerbrief . Reihe „Kommentare zum Neuen Bund“. Cascade Books. ISBN 978-1-6060-8156-3OCLC  437054246 .​
  • — (2011). Wunder: Die Glaubwürdigkeit der neutestamentlichen Berichte . Grand Rapids, MI: Baker Academic. ISBN 978-0--801-03952-2OCLC  699760418 .​
  • — (2012). Apostelgeschichte: Ein exegetischer Kommentar, Band 1: Einleitung und 1,1–2,47 . Grand Rapids, MI: Baker Academic. ISBN 978-0-8010-4836-4OCLC  844024128 .​
  • — (2013). Apostelgeschichte: Ein exegetischer Kommentar, Bd. 2: 3,1–14,28 . Grand Rapids, MI: Baker Academic. ISBN 978-0-8010-4837-1OCLC  864430825 .​
  • — (2013). Die Bibel im Kontext . Mountlake Terrace, WA: Action International Ministries (ACTION). ISBN 978-1-942114-00-0Die
  • — (2014). Apostelgeschichte: Ein exegetischer Kommentar, Bd. 3: 15,1–23,35 . Grand Rapids, MI: Baker Academic. ISBN 978-0-8010-4838-8OCLC  861208882 .​
  • — (2015). Apostelgeschichte: Ein exegetischer Kommentar, Bd. 4: 24,1–28,31 . Grand Rapids, MI: Baker Academic. ISBN 978-0-8010-4839-5OCLC  903675668 .​
  • — (2016). Die Gesinnung des Geistes: Paulus' Ansatz zur transformierten Denkweise . Grand Rapids, MI: Baker Academic. ISBN 978-0801-09776-8Die
  • — (2016). Spirit Hermeneutics: Reading Scripture in Light of Pentecost . Grand Rapids, MI: Eerdmans. ISBN 978-0802-87439-9Die
  • — (2018). Galaterbrief . New Cambridge Bible Commentary. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-1108-44557-3Die
  • — (2018). Galaterbrief: Ein Kommentar . Grand Rapids, MI: Baker Academic. ISBN 978-154-096007-8Die
  • — (2019). Christobiographie: Erinnerungen, Geschichte und die Zuverlässigkeit der Evangelien . Grand Rapids, MI: Eerdmans. ISBN 9780802876751Die
  • — Brown, Michael L. (2019). Keine Angst vor dem Antichristen . Grand Rapids, MI: Chosen Books. ISBN 978-0800-79916-8Die

Artikel und Kapitel

(Anmerkung: Teilliste)

  • ——— (1987). „Matthäus 5,22 und der himmlische Gerichtshof“. Expository Times . 99 (2): 46.
  • — (2000). „Ehe“. In: Evans, Craig A .; Porter, Stanley E. (Hrsg.). Dictionary of New Testament Background . Downers Grove, IL: Intervarsity Press. S.  680–693 . ISBN 9780830817801Die
  • ——— (2003). „Einige neutestamentliche Einladungen zur ethnischen Versöhnung“. Evangelical Quarterly . 75 (3): 195–213 . doi : 10.1163/27725472-07503001 .
  • ——— (2003). „Geist, Heiliger Geist, Fürsprecher, Atem, Wind“. In: Evans, Craig A .; Gowan, Donald E. (Hrsg.). Westminster Theological Wordbook of the Bible . Louisville, KY: Westminster/John Knox Press. S.  484–96 .
  • ——— (2005). "„Schlangenbrut“ (Mt 3,7; 12,34; 23,33). Journal for the Study of the New Testament . 28 (1): 3–11 . doi : 10.1177/0142064X05057771 . S2CID  163128593 .
  • ——— (2006). „Paulus’ ‚Freunde‘, die Asiarchen (Apg 19,31)“. Journal of Greco-Roman Christianity and Judaism . 3 : 134–41 .
  • ——— (2008). „Die ‚exotischen‘ Orte des Romans und Lukas’ afrikanischer Beamter (Apg 8,27)“. Andrews University Seminary Studies . 46 (1): 5–20 .
  • ——— (2008). „Zwischen Asien und Europa: Postkoloniale Mission in Apostelgeschichte 16,8–10“. Asian Journal of Pentecostal Studies . 11 ( 1–2 ): 3–14 .
  • — (2008). „Einige rhetorische Techniken in Apostelgeschichte 24,2–21“. In: Porter, Stanley E. (Hrsg.). Paulus’ Welt . Leiden: EJ Brill. S.  221–251 . ISBN 9789004162723Die
  • ——— (2009). „Fieber und Ruhr in Apostelgeschichte 28,8 und der antiken Medizin“. Bulletin for Biblical Research . 19 (3): 393–402 . doi : 10.2307/26424217 . JSTOR  26424217. S2CID  248445562 .
  • ——— (2009). „Wir sahen seine Herrlichkeit (Joh 1,14)“. In: Anderson, Paul N .; Just, Felix ; Thatcher, Tom (Hrsg.). Aspekte der Historizität im Johannesevangelium, Band 2 ( Joh, Jesus und Geschichte) . SBL Early Christianity and Its Literature 2. Atlanta, GA: Society of Biblical Literature. S.  15–25 .
  • ——— (2010). „Die Geburtsgrotte und heidnische Mythen“. Journal of Greco-Roman Christianity and Judaism . 7 : 59–67 .
  • ——— (2010). „Die Säulen und die rechte Hand der Gemeinschaft in Galater 2,9“. Journal of Greco-Roman Christianity and Judaism . 7 : 51–58 .
  • ——— (2010). „Geisterbesessenheit als interkulturelle Erfahrung“. Bulletin for Biblical Research . 20 (2): 215–36 . doi : 10.2307/26424297 . JSTOR  26424297. S2CID  40571982 .
  • ——— (2011). „Wir sahen seine Herrlichkeit (Joh 1,14)“. In: Westerholm, Stephen (Hrsg.). The Blackwell Companion to Paul . Malden, MA: Blackwell. S.  46–62 .
  • ——— (2012). „Paulus und Aufruhr: Paulus’ Apologetik in der Apostelgeschichte“. Bulletin for Biblical Research . 22 (2): 201–224 . doi : 10.2307/26424753 . JSTOR  26424753. S2CID  248459393 .
  • ——— (2013). „Johannes, Evangelium von“. In: Green, Joel B .; Brown, Jeannine K .; Perrin, Nicholas (Hrsg.). Dictionary of Jesus and the Gospels (2. Aufl.). Downers Grove, IL: Intervarsity Press. S.  419–36 .
  • ——— (2013). „Jugendliche Kraft und die Reife des Alters: Petrus und der Lieblingsjünger in Johannes 20–21“. In: Chrupcala, L. Daniel (Hrsg.). Johannes: Essays zum Johannesevangelium zu Ehren von Frédéric Manns . Mailand: Rdizioni Terra Santa. S.  559–75 .
  • ——— (2014). „Lukas-Apostelgeschichte und der historische Jesus“. In: Charlesworth, James ; Rhea, Brian ; Pokorny, Petr (Hrsg.). Jesusforschung: Neue Methoden und Perspektiven. Das zweite Princeton-Prag-Symposium zur Jesusforschung . Grand Rapids, MI: Eerdmans. S.  600–623 .
  • ——— (2014). „Wunderberichte: Perspektiven, Analogien, Erklärungen“. In Charlesworth, James ; Rhea, Brian (Hrsg.). Hermeneutik der frühchristlichen Wundererzählungen: Historische, literarische und rezeptionsästhetische Aspekte . WUNT. Bd. 339. Tübingen: Mohr Siebeck. S.  53–65 .
  • — (2015). „Wunder“. In: Balentine, Samuel E. (Hrsg.). The Oxford Encyclopedia of Bible and Theology . Band 2. New York: Oxford University Press. S.  101–107 .
  • ——— (2016). „Der positive Wahnsinn des Paulus in Apostelgeschichte 26:24-25“. In Lang, Manfred ; Verheyden, Joseph (Hrsg.). Goldene Anfänge und Aufbrüche: Johann Jakob Wettstein und die Apostelgeschichte . Arbeiten zur Bibel und Ihrer Geschichte. Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt . S.  311–20 .
  • ——— (2016). „Transformiertes Denken in den Briefen des Paulus“. Doon Theological Journal . 13 : 5–24 .
  • ——— (2016). "„Was ist Wahrheit?“: Pilatus’ Sicht auf Jesus in Johannes 18,33–38. In: Anderson, Paul N.; Just , Felix ; Thatcher, Tom (Hrsg.): Einblicke in Jesus durch die johanneische Linse, Bd. 3 von Johannes, Jesus und Geschichte . SBL Early Christianity and Its Literature 18. Atlanta, GA: Scholars Press. S.  77–94 .
  • — (2017). „Rhetorik“. In: Thatcher, Tom ; Keith, Chris ; Person, Raymond F. Jr .; Stern, Elsie R .; Odor, Judith (Hrsg.). The Dictionary of the Bible and Ancient Media . New York: T&T Clark. S.  337–41 .

Anmerkungen und Verweise

Zitate

  1. ^ LC 2019 .
  2. ^ a b c d e f g h AS 2020 .
  3. ^TBT 1991. "C. _ Craig Keener will be ordained to the ministry of the National Baptist Convention U.S.A. here Sept. 1, representing the culmination of the white scholar's identification with the black church."
  4. ^Keener 2024.
  5. ^Stovell 2020.
  6. ^ abChilton 2011.
  7. ^ abETS 2021.
  8. ^Hardman 2012, p. 90.
  9. ^Hauerwas & Wells 2011, p. 122.
  10. ^Marberry 1998, p. 30.
  11. ^Wilkin 2019.
  12. ^Doriani 2009, p. 81.
  13. ^Oliverio 2022, Developing Global Pentecostal Hermeneutics.
  14. ^Keener, Craig (2019). Christobiography: Memory, History, and the Reliability of the Gospels. Eerdmans. ISBN 978-0802876751.
  15. ^Graham Stanton in the Foreword to the 2nd ed of What are the Gospels? Eerdmans (2004)
  16. ^Burridge, Richard (2019). "Craig S. Keener, Christobiography: Memory, History, and the Reliability of the Gospels". Theology. 123 (3): 213–215. doi:10.1177/0040571X20910716b.
  17. ^Tripp, Jeffrey. "Christobiography: Memory, History, and the Reliability of the Gospels". Reviews in Religion & Theology. 27 (2): 257–259. doi:10.1111/rirt.13802.

Sources