Der Begriff „ Elitepanik “ wurde von den Forschern Caron Chess und Lee Clarke der Rutgers University geprägt , um das Verhalten von Eliten bei Katastrophenereignissen zu beschreiben [ 1 ]. Typischerweise ist dieses Verhalten durch die Angst vor Unruhen und die Verlagerung des Fokus weg von der Katastrophenhilfe hin zur Umsetzung von Maßnahmen der „ Führung und Kontrolle “ gekennzeichnet [ 2 ] .

Weitere Forschungen von Scott Bonn legen nahe, dass eine enge, für beide Seiten vorteilhafte Beziehung zwischen den Nachrichtenmedien und politischen Eliten eine bedeutende Rolle bei der Entstehung moralischer Paniken spielt . Er stützt sich auf frühere Studien und kommt zu dem Schluss, dass die Nachrichtenmedien und die politischen Eliten (insbesondere Präsidenten) bei der Erzeugung moralischer Paniken und gesellschaftlicher Probleme Hand in Hand arbeiten und so Politik und öffentliche Besorgnis im Einklang mit ihren eigenen Prioritäten gestalten. [ 3 ]

Aufbauend auf der Annahme, dass Medien und politische Eliten eine moralische Panik auslösen können, erklären Caron Chess und Lee Clarke, dass Panik sowohl aus praktischen als auch aus politischen Gründen fortbesteht. [ 4 ] Clarke und Chess führen aus, dass politische Entscheidungsträger trotz überwältigender Beweise dafür, dass Panik in Gesellschaften selten ist, aufgrund ihrer Katastrophenpläne und anderer Notfallvorsorgemaßnahmen weiterhin davon ausgehen, dass sie wahrscheinlich ist. [ 4 ] In Bezug auf die politischen Gründe beschreiben Clarke und Chess, dass eine Machtkonzentration, die während Paniken entsteht, mit institutionellen Interessen korreliert. Das heißt, wenn angenommen wird, dass eine Katastrophe zu öffentlicher Panik führt, ist zu erwarten, dass Regierungsbehörden die Bürger ermutigend ansprechen, wichtige Informationen besitzen und diese mitunter zurückhalten sowie so viele Ressourcen wie möglich bündeln. [ 4 ] Clarke und Chess zitieren die Katastrophensoziologin Kathleen Tierney und kommen zu dem Schluss, dass diese drei Umstände allesamt die Macht der höchsten Ebenen dieser Regierungsorganisationen weiter stärken. [ 4 ]

Eigenschaften

Die Katastrophensoziologin Kathleen Tierney beschreibt die „Elitärenpanik“ als begründet durch: [ 5 ]

Die „Panik der Eliten“ während einer Katastrophe kann verschiedene Formen annehmen, vor allem die Angst vor Unruhen in den unteren Gesellschaftsschichten und die Durchsetzung des Schutzes von Privateigentum . [ 6 ] Sie kann sich in Einschränkungen der Bewegungsfreiheit , der Begrenzung der Informationsverbreitung und einem übermäßigen Einsatz von Strafverfolgungsbehörden äußern und in manchen Fällen die Fähigkeit der Bevölkerung zu widerstandsfähigem Verhalten untergraben. [ 7 ] Nach einer Katastrophe kann sie auch dazu genutzt werden, Einzelpersonen zu Sündenböcken zu machen und politische Reformen im Eilverfahren durchzusetzen. [ 6 ]

Laut Tierney wird die „Panik der Eliten“ oft durch die Auswirkungen der Reaktionen auf Katastrophenereignisse auf die Karrieren politischer Führungskräfte angeheizt. Als Beispiele nennt er die politischen Folgen des Hurrikans Andrew in Florida sowie den Imagegewinn von Rudy Giuliani nach den Anschlägen vom 11. September . [ 6 ]

James Hawdon, Direktor des Zentrums für Friedensforschung und Gewaltprävention an der Virginia Tech, kam zu dem Schluss, dass in Krisenzeiten eine disziplinarische Rhetorik eines Präsidenten die öffentliche Besorgnis über ein Problem verstärken und zu einer moralischen Panik führen kann . [ 8 ]

Um den Kontext weiter zu verdeutlichen, argumentiert der Soziologe Frank Furedi , dass es für den Staat noch nie so einfach war, eine moralische Panik zu erzeugen. Er erklärt, dass die Wechselbeziehungen zwischen Gesellschaften in Verbindung mit dem reichhaltigen Medienzugang ein neuartiges Phänomen geschaffen haben, bei dem Regierungen gezielt soziale, religiöse oder politische Ergebnisse fördern können. [ 9 ]

Beispiele

Philip L. Fradkin beschrieb detailliert Fälle von „Elitärenpanik“ während des Großen Brandes von Chicago , des Hurrikans von Galveston 1900 und des Erdbebens von San Francisco 1906. [ 10 ] Nach dem Erdbeben von San Francisco autorisierte Bürgermeister Eugene Schmitz den Einsatz tödlicher Gewalt gegen „jeden, der plünderte “ [ 11 ] – hauptsächlich arme und Arbeiterklasse-Opfer des Erdbebens. Während die Bewohner chinesischer Abstammung die Katastrophengebiete evakuierten und von den weißen Erdbebenopfern getrennt wurden, wurde Chinatown selbst von Soldaten und Angehörigen der städtischen Oberschicht geplündert . [ 12 ]

Nach dem Erdbeben in Alaska 1964 stellte die Polizei von Anchorage die Such- und Rettungsmaßnahmen ein und ernannte eilig mehrere Personen zu Hilfssheriffs, um sich vor einem ihrer Ansicht nach unvermeidlichen Anstieg der Kriminalität zu schützen, obwohl die Einwohner von Anchorage sich größtenteils an den Katastrophenschutzmaßnahmen beteiligten. [ 7 ]

Als das Nationale Institut für Standards und Technologie (NIST) das Verhalten der Anwesenden im World Trade Center während der Anschläge vom 11. September untersuchte, dokumentierte es ein bemerkenswertes Fehlen von „öffentlicher Panik“. [ 13 ] Nur einen Monat nach den Anschlägen wurde der Patriot Act verabschiedet. [ 14 ] Kathleen Tierney beschrieb die Zeit nach dem 11. September als „einen nahezu andauernden Zustand elitärer Panik“, dessen langfristige gesellschaftliche Folgen noch immer analysiert werden. [ 15 ]

Nach Hurrikan Katrina zeugten die umfangreichen Medienberichte und die politische Fokussierung auf gemeldete Plünderungen und Gewalttaten von einer „Panik der Eliten“. Dazu zählten die Genehmigung des Einsatzes tödlicher Gewalt als Reaktion auf gemeldete Eigentumsdelikte sowie die Verbreitung von Gerüchten über das Verhalten der Unterschicht und der farbigen Bevölkerung von New Orleans . [ 6 ] Bürgermeister Ray Nagin trat in der Oprah Winfrey Show auf und behauptete, im Louisiana Superdome würden „Rowdys Menschen töten und vergewaltigen“ . [ 7 ] Präsident George W. Bush entsandte daraufhin die US-Armee in die Stadt, wo sie die Bewohner daran hinderte, die Katastrophengebiete zu verlassen. [ 16 ] Am 1. September 2005 stellte Gouverneurin Kathleen Blanco die Such- und Rettungsmaßnahmen ein und lenkte die Aufmerksamkeit der Rettungsdienste auf die Plünderungen. Sie warnte, dass Bewohner von New Orleans, die beim Plündern erwischt würden, von Irakkriegsveteranen erschossen würden . [ 12 ] Michael D. Brown , Direktor der Federal Emergency Management Agency , wurde später für die Krise verantwortlich gemacht, obwohl offizielle Richtlinien besagten, dass die Führung in Krisenzeiten dem US-Heimatschutzminister , damals Michael Chertoff, obliegt . [ 12 ]

Nach der Nuklearkatastrophe von Fukushima Daiichi übermittelten die Behörden der Öffentlichkeit unklare und widersprüchliche Informationen, was viele zu der Annahme veranlasste, dass die Regierung das Risiko von Strahlenschäden herunterspielte . [ 7 ]

In der Anfangsphase der COVID-19 - Pandemie rief der New Yorker Bürgermeister Bill de Blasio die Einwohner von New York City dazu auf, „ihrem Alltag nachzugehen“. Später behauptete er, diese Aussage sei gemacht worden, um „Panik zu vermeiden“. [ 7 ]

Siehe auch

Referenzen

  1. ^ Solnit 2010 , S. 129.
  2. ^ Solnit 2010 , S. 130.
  3. ^ Bonn, Scott A. (2011). „Wie eine von Eliten geschürte moralische Panik zum US-Krieg gegen den Irak führte“. Critical Criminology . 19 (3): 227–249 . doi : 10.1007/s10612-010-9116-6 . S2CID  145587340 .
  4. ^ a b c d Clarke, Lee; Chess, Caron (2008). „Eliten und Panik: Mehr zu fürchten als die Furcht selbst“ . Social Forces . 87 (2): 993–1014 . doi : 10.1353/sof.0.0155 . JSTOR 20430900. S2CID 143112263 .  
  5. ^ Solnit 2010 , S. 127.
  6. ^ a b c d Tierney 2008 , S. 131.
  7. ^ a b c d e Meigs 2020 .
  8. ^ Hawdon, James E. (30. September 2001). „Die Rolle der Präsidentschaftsrhetorik bei der Entstehung einer moralischen Panik: Reagan, Bush und der Krieg gegen Drogen“. Deviant Behavior . 22 (5): 419–445 . doi : 10.1080/01639620152472813 . S2CID 143626506 . 
  9. ^ Furedi 2016 S. 267.
  10. ^ Tierney 2008 , S. 131–132.
  11. ^ Solnit 2010 , S. 36–37.
  12. ^ a b c Tierney 2008 , S. 132.
  13. ^ Tierney 2008 , S. 130–131.
  14. ^ Tierney 2008 , S. 133.
  15. ^ Tierney 2008 , S. 136.
  16. ^ Waldman 2012 .

Bibliographie