Elsie Locke

Elsie Violet Locke (geb. Farrelly ; 17. August 1912 – 8. April 2001) war eine neuseeländische kommunistische Schriftstellerin, Historikerin und führende Aktivistin der Frauen- und Friedensbewegung . ^{[ 1 ]} Bekannt wurde sie vor allem durch ihre Kinderliteratur . Der „Oxford Companion to New Zealand Literature“ würdigte ihren „bemerkenswerten Beitrag zur neuseeländischen Gesellschaft“, wofür ihr die University of Canterbury 1987 die Ehrendoktorwürde (D.Litt.) verlieh. ^{[ 1 ]} Sie war mit Jack Locke, einem führenden Mitglied der Kommunistischen Partei , verheiratet .

Locke war das jüngste von sechs Kindern und wurde am 17. August 1912 als Elsie Violet Farrelly in Hamilton, Neuseeland, geboren. ^{[ 2 ] [ 3 ]} Sie war die Tochter von William John Allerton Farrelly (1878–1945) und Ellen Electa Farrelly (geb. Bryan; 1874–1936). ^{[ 4 ] [ 5 ]} Beide Eltern von Locke wurden in Neuseeland geboren und hatten, obwohl sie nur die Grundschule besucht hatten (siehe Bildung in Neuseeland § Schuljahre ), ein fortschrittliches Denken. ^{[ 6 ]} Williams Intelligenz wurde früh in der Schule erkannt, und er förderte die Bildung seiner Kinder nachdrücklich, da er selbst seine Ausbildung nach der sechsten Klasse nicht fortsetzen konnte. ^{[ 6 ]} Ellen hatte die neuseeländische Frauenwahlrechtsbewegung als Teenager miterlebt und gab die Idee der Gleichberechtigung der Geschlechter an ihre Töchter weiter . Sie lehrte sie auch den Wert der Unabhängigkeit. ^{[ 6 ]}

Elsie wuchs in Waiuku , einer kleinen Stadt südlich von Auckland , auf, wo sie schon früh eine tiefe Abneigung gegen den Krieg entwickelte. ^{[ 3 ]} Als junges Mädchen wurde sie Zeugin der Verletzungen von Veteranen des Ersten Weltkriegs : „…bei einem Besuch in Warkworth wurde ich zu einem Mann geführt, dessen Gesicht zur Hälfte weggeschossen war und der sein Land nie verlassen hatte.“ ^{[ 3 ]} Obwohl sie Waiuku in jungen Jahren verließ, blieb sie der Stadt bis ins hohe Alter eng verbunden und kehrte oft dorthin zurück. ^{[ 3 ]} Ungewöhnlich für eine Pākehā ihrer Generation, entwickelte sie eine enge Beziehung zum lokalen Iwi in Waiuku, Ngāti Te Ata , und ihre späteren Forschungen erwiesen sich als entscheidend für deren Ansprüche im Rahmen des Vertrags von Waitangi . ^{[ 3 ]}

Während in Lockes Jugend nur wenige Kinder aus der Arbeiterklasse, insbesondere Mädchen, eine weiterführende Schule besuchten, setzte sie ihre Schullaufbahn an der Waiuku District High School fort, die sie von 1925 bis 1929 besuchte. ^{[ 3 ] [ 6 ]} Locke war das einzige Mitglied ihrer Familie, das einen Highschool-Abschluss erwarb, und in ihren letzten beiden Schuljahren die einzige Schülerin ihrer Klasse. ^{[ 2 ]} Locke wollte Schriftstellerin werden, nicht Lehrerin oder Krankenschwester – die damals üblichen Berufe für gebildete Frauen ihrer Generation. ^{[ 6 ]} Sie erhielt ein Stipendium für ein Studium an der Universität Auckland , wo sie als „Little Farrelly“ bekannt wurde. ^{[ 1 ] [ 6 ]} Sie begann ihr Studium 1930, zu Beginn der Weltwirtschaftskrise , und hatte mit finanziellen Schwierigkeiten zu kämpfen. Sie lebte von Stipendien und Gelegenheitsjobs, beispielsweise in der öffentlichen Bibliothek von Parnell . ^{[ 2 ] [ 6 ]} Sie engagierte sich beim Druck der frühen Literaturzeitschrift Phoenix , und obwohl sie selbst nicht für die Zeitschrift schrieb, diente ihre Wohnung allen Beteiligten als zentraler Treffpunkt. ^{[ 6 ]} 1932, während ihrer Studienzeit, machte Locke laut ihrer Tochter Maire Leadbeater eine Erfahrung, die ihre spätere politische Ideologie und ihren Aktivismus maßgeblich prägen sollte. ^{[ 2 ]} Dieses „einschneidende Erlebnis“ war der Anblick von 10.000 arbeitslosen Männern, die die Queen Street entlang marschierten . Laut Leadbeater weckte dies in Locke den Wunsch, „mit all denen solidarisch zu sein, die kämpfen und unterdrückt werden“. ^{[ 3 ]}

Als der letzte der zehntausend an mir vorbeigezogen war, blieb ich auf dem Bürgersteig zurück und musste die Frage beantworten, die mir diese Männer stumm zugeworfen hatten: Auf wessen Seite stehst du? Wer immer du bist und wohin du auch gehst, ich gehe auch, hatte ich geantwortet.

Locke entwickelte während ihres Studiums ein zunehmendes Interesse am Sozialismus und besuchte Treffen der Freunde der Sowjetunion und der Fabian Society . ^{[ 6 ]} 1932 organisierte sie einen Kongress für Arbeiterinnen, und im folgenden Jahr schloss sie ihr Universitätsstudium mit einem Bachelor-Abschluss ab und trat der Kommunistischen Partei bei . ^{[ 2 ]}

In ihrer 1981 erschienenen Autobiografie „ Student at the Gates“ schrieb Locke über ihre Kindheit und Jugend sowie ihre Ausbildung. Darin erörtert sie die Einflüsse, die ihre sozialistischen Philosophien prägten, und einige der dominanten politischen und literarischen Persönlichkeiten Neuseelands der 1920er und 1930er Jahre. ^{[ 1 ]}

1935 heiratete Locke ihren ersten Ehemann, Frederick Engels („Fred“) Freeman, ebenfalls Mitglied der Kommunistischen Partei, und nahm fortan den Namen Elsie Freeman an. ^{[ 4 ] [ 6 ]} 1937 ließ sich Elsie von Fred scheiden – was damals als „schändliche Schande“ galt – und 1938 wurde ihr erster Sohn Don geboren. ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]} Sie hatte das alleinige Sorgerecht für Don, in einer Zeit, in der das Alleinerziehen besonders schwierig war. ^{[ 3 ]}

Im November 1941 heiratete sie ihren zweiten Ehemann, John Gibson („Jack“) Locke ( geb. 1908), mit dem sie bis zu seinem Tod 1996 zusammenlebte. ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]} Jack, ein Fleischer, der mit 19 Jahren aus England nach Neuseeland eingewandert war, war ein führendes Mitglied der Kommunistischen Partei, und das Paar hatte sich bei Parteitreffen kennengelernt. ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 6 ] [ 7 ]} Jack wurde bald von der Kommunistischen Partei nach Christchurch versetzt , und 1944 zogen sie in die Oxford Terrace 392, ein kleines, uriges Häuschen mit Außentoilette am Ufer des Flusses Avon . ^{[ 2 ] [ 3 ]} Elsie liebte das Landleben und hasste Städte – später sagte sie, sie sei nicht nach Christchurch gezogen, sondern nur Jack zuliebe. ^{[ 3 ] [ 6 ]} Das Paar lebte jedoch bis zu seinem Tod in dem Häuschen. ^{[ 3 ]}

Elsie hatte mit Jack drei weitere Kinder – Keith, Maire und Alison. ^{[ 3 ]} Sie erzog ihre vier Kinder so, dass sie alles Künstlerische schätzten und die Natur liebten. ^{[ 3 ]} Die Familie unternahm oft Wanderungen und sparte, um Maire Ballettunterricht zu ermöglichen . [ ^{3 ] Bis} ins hohe Alter besuchte Elsie mit Maire viele kulturelle Veranstaltungen. ^{[ 3 ]} Sowohl Jack als auch Elsie waren zeitlebens Atheisten . ^{[ 3 ]}

Keith Locke , Elsies Sohn, war von 1999 bis 2011 Abgeordneter der Grünen im Parlament , und ihre Tochter Maire, heute Maire Leadbeater , war Stadträtin im Stadtrat von Auckland und im Regionalrat von Auckland . ^{[ 3 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]} Beide engagieren sich seit Langem für Frieden und gegen Atomkraft. ^{[ 10 ] [ 11 ]}

Locke trat 1933 der Kommunistischen Partei bei und war insbesondere in den 1930er Jahren eine führende Parteifunktionärin. ^{[ 2 ] [ 3 ]} Nach ihrem Universitätsabschluss 1933 zog Locke nach Wellington , wo sie sich in der Leitung des örtlichen Parteiverbandes engagierte. ^{[ 6 ]} 1934 wurde sie nationale Organisatorin der Arbeiterinnenkomitees, die aus der Bewegung der arbeitslosen Arbeiter hervorgegangen waren. ^{[ 2 ]} Ursprünglich sollten diese Komitees die erste feministische Monatszeitschrift „ The Working Woman“ herausgeben , die Locke im selben Jahr mit Unterstützung der Kommunistischen Partei gründete. ^{[ 2 ] [ 6 ]} Die letzte Ausgabe dieser Zeitschrift erschien im November 1936. ^{[ 6 ]} Im April 1937 erschien die erste Ausgabe ihres Nachfolgers „ Woman Today “, der ein breiteres Publikum ansprechen sollte. ^{[ 6 ]} Die Zeitschrift Woman Today wurde von Locke herausgegeben und erschien bis Oktober 1939 mit Beiträgen namhafter Autorinnen wie Gloria Rawlinson und Robin Hyde . ^{[ 2 ] [ 6 ]} Locke schrieb später, dass „damals eine ‚zweite Welle‘ des Feminismus aufkam und sich gerade aufbaute, als sie durch den Krieg abrupt unterbrochen wurde. Ein Großteil davon fand seinen Ausdruck in und um Woman Today .“ ^{[ 6 ]}

1936 veranlasste die Sorge um Familien, die ungeplante Kinder nicht versorgen konnten, Lock und Lois Suckling zur Einberufung der ersten Sitzung der „Sex, Hygiene and Birth Regulation Society“ (Gesellschaft für Sexualhygiene und Geburtenregulierung), deren Sekretärin bzw. Präsidentin sie waren. ^{[ 2 ] [ 6 ] [ 12 ]} Diese Gesellschaft war die Vorläuferin der „Family Planning Association“ (Vereinigung für Familienplanung) . ^{[ 6 ]} Locke kandidierte 1941 bei den Kommunalwahlen für die Kommunistische Partei für den Vorstand des Wellington Hospital und den Stadtrat von Lower Hutt und heiratete später im selben Jahr das führende Parteimitglied Jack Locke. ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 13 ]} Jack war Vorsitzender des Christchurch-Ortsverbands der Partei und Kandidat bei mehreren Wahlen in den 1950er und 1960er Jahren. ^{[ 3 ]} Während ihrer Zeit in der Kommunistischen Partei verdiente Jack seinen Lebensunterhalt in einem Schlachthof , und Elsie lebte als „traditionelle Hausfrau und Mutter“ und setzte gleichzeitig ihre schriftstellerische Tätigkeit und ihr feministisches Engagement fort. ^{[ 3 ]}

Von 1946 bis 1948 war Elsie Locke aufgrund einer Wirbelsäulentuberkulose im Krankenhaus und musste die ganze Zeit flach auf dem Rücken liegen. ^{[ 2 ] [ 3 ]} Das bedeutete, dass ihre Kinder während ihrer Krankheit immer wieder für längere Zeiträume innerhalb des Landes umziehen mussten. ^{[ 3 ]} Tuberkulose war damals eine der häufigsten Todesursachen, doch Locke überlebte und nutzte die Zeit zum Lesen und Nachdenken über ihre politischen Überzeugungen. ^{[ 3 ] [ 6 ]}

Locke war überzeugt, dass die Kommunistische Partei Neuseelands eine stärker „einheimische Ideologie“ entwickeln sollte. ^{[ 6 ]} Gleichzeitig war sie Internationalistin, und genau dies, so das New Zealand Journal of History , „zog sie in die Kommunistische Partei und veranlasste sie schließlich 1956 zum Austritt“. ^{[ 2 ]} Wie viele andere verließ Locke die Partei aus Protest gegen die sowjetische Reaktion auf den Ungarischen Volksaufstand und die „Exzesse“ des Stalinismus . ^{[ 2 ] [ 3 ]} Ihr Ehemann Jack blieb jedoch bis zu seinem Tod Kommunist. ^{[ 3 ]} Nach ihrem Austritt aus der Partei missfiel es Elsie, dass ihre Rolle in der Kommunistischen Partei so stark in den Vordergrund gerückt wurde, denn obwohl das Paar sich darauf geeinigt hatte, in politischen Fragen unterschiedlicher Meinung zu sein, sagte sie, dass die Öffentlichkeit Jack „aufwühlte“. ^{[ 3 ]}

Dies waren Zeiten, die zum Glauben aufriefen, nicht zum Hinterfragen. Ich beging das größte Verbrechen: Ich hinterfragte .

Robert Muldoon bezeichnete die Lockes einst als die „berüchtigtste kommunistische Familie Neuseelands“, und ihre Mitgliedschaft in der Kommunistischen Partei hatte langfristige Auswirkungen darauf, wie Elsie und ihre Familie von einigen Sicherheitsbehörden wahrgenommen wurden. ^{[ 3 ] [ 11 ]} In den 1980er Jahren reiste sie zu einer Schriftstellerkonferenz nach Kanada – ihre einzige Auslandsreise. ^{[ 3 ]} Obwohl sie inzwischen eine ältere Dame war, verlangten die US-Behörden, dass sie während ihres gesamten Aufenthalts auf Hawaii von einem bewaffneten Wachmann begleitet wurde . ^{[ 3 ]} Darüber hinaus führte der neuseeländische Inlandsgeheimdienst (SIS) eine Akte über Elsie und ihre Kinder. ^{[ 11 ]} Im Jahr 2008 erhielt Lockes Tochter, Maire Leadbeater, ebenfalls eine Akte vom SIS. ^{[ 11 ]} Diese reichte bis in die Zeit zurück, als Leadbeater im Alter von zehn Jahren die kommunistische Zeitung „ People’s Voice“ austrug , und enthielt detaillierte Informationen über private Treffen in Privathäusern und Büros. ^{[ 11 ]} Aus der Akte ging hervor, dass der SIS annahm, Elsies und Jacks Ehe sei möglicherweise durch ihren Austritt aus der Kommunistischen Partei belastet gewesen. ^{[ 11 ]} Leadbeater sagte über die Akte: „Das ist sowieso alles falsch. Es sind unangenehme, unzutreffende Spekulationen über höchst persönliche Familienangelegenheiten.“ ^{[ 11 ]} Auch Keith Locke erhielt seine Akte vom SIS, die als „umfangreich“ beschrieben wurde, und Elsies Akte wurde ihrem Biografen zugestellt. ^{[ 11 ]} Kurz nach Elsies Tod wurde in der Zeitung „ The Press “ ein gehässiger Leserbrief veröffentlicht , in dem sie beschuldigt wurde, „Kommunistin, Stalinistin, ein Werkzeug des Kremls und Mittäterin am Völkermord an 100 Millionen Menschen“ zu sein. Zahlreiche Leserbriefe an die Zeitung reagierten darauf, indem sie sowohl Locke verteidigten als auch „The Press“ für die Veröffentlichung des ursprünglichen Briefes kritisierten . ^{[ 3 ]}

Nach ihrem Austritt aus der Kommunistischen Partei 1956 widmete Locke sich verstärkt dem Friedensaktivismus, obwohl sie sich bereits ihr ganzes Leben lang gegen den Krieg engagiert hatte, unter anderem Ende der 1940er Jahre im Kampf gegen die Wehrpflicht . ^{[ 2 ] [ 3 ]} Sie hielt Atomwaffen für ein größeres Übel als den Holocaust und war in den 1950er Jahren Mitbegründerin des neuseeländischen Zweigs der Kampagne für nukleare Abrüstung (CND) sowie von 1957 bis 1970 Vorstandsmitglied. ^{[ 3 ] [ 6 ]} Locke war außerordentlich stolz auf Neuseelands atomwaffenfreien Status und auf die jahrzehntelangen Kämpfe, die zu dessen Erreichung geführt hatten. ^{[ 3 ]} Sie blieb diesem Ziel bis zu ihrem Lebensende treu. ^{[ 6 ]}

Obwohl Locke schon immer Schriftstellerin werden wollte, begann sie diesen Wunsch erst in den 1950er Jahren ernsthaft zu verfolgen. ^{[ 6 ]} 1949 gab sie Gordon Watson, New Zealander, 1912–45: His Life and Writings heraus , und 1950 verfasste sie eine politische Geschichte der Region Canterbury, The Shepherd and the Scullery Maid, 1850–1950: Canterbury Without Laurels ; beide Werke wurden von der Kommunistischen Partei veröffentlicht. ^{[ 1 ] [ 14 ] [ 15 ]} 1954 veröffentlichte sie im Selbstverlag einen Gedichtband mit dem Titel The Time of the Child: A Sequence of Poems . ^{[ 6 ] [ 16 ]} Das Schreiben wurde für Locke sehr wichtig; über 50 Jahre lang konnte sie sich in ihrem kleinen Haus ein eigenes Zimmer bewahren. ^{[ 3 ]}

Virginia Woolf sagte, wenn man schreiben wolle oder überhaupt etwas aus sich machen wolle, brauche man ein eigenes Zimmer und 500 Pfund im Jahr. Ich hatte nie die 500 Pfund, aber ich sorgte dafür, dass ich immer ein Zimmer hatte.

Locke gewann den ersten Katherine-Mansfield-Gedächtnispreis (und dessen Preisgeld von 52 NZP und 10 Schilling) bei der Preisverleihung an Mansfields Geburtstag im Jahr 1959 in der inzwischen nicht mehr existierenden Kategorie für literarische Essays für ihren Essay „ Looking for Answers “ ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 17 ].} Lockes Essay, einer von 105 Beiträgen in dieser Kategorie, schilderte ihre Gründe für den Beitritt und den Austritt aus der Kommunistischen Partei und wurde in Landfall 48 (Dezember 1958) veröffentlicht. ^{[ 2 ] [ 6 ] [ 17 ]}

Insgesamt war Locke wohl am bekanntesten als Kinderbuchautorin. ^{[ 1 ]} In den 1960er Jahren, als sie begann, für das „New Zealand School Journal“ (herausgegeben von der Schulpublikationsabteilung des Bildungsministeriums ) zu schreiben, etablierte sich ihre Karriere als Schriftstellerin endgültig. ^{[ 6 ]} Von der Schulpublikationsabteilung erhielt sie den Auftrag, von 1962 bis 1968 eine Reihe historischer Broschüren zu verfassen, die Kindern die Sozialgeschichte Neuseelands näherbringen sollten. Diese wurden später in „ The Kauri and the Willow: How we Lived and Grew from 1801–1942“ (1984) zusammengefasst. ^{[ 1 ] [ 6 ]} Während der Arbeit an dieser Reihe wurde Locke bewusst, wie wenig sie über die Sprache , Kultur , Geschichte und Spiritualität der Māori wusste . ^{[ 6 ]} Dies veranlasste sie, die Sprache zu studieren und Bikulturalismus als zentrales Element in ihr Schreiben einfließen zu lassen, lange bevor dies üblich wurde. ^{[ 3 ] [ 6 ]} Laut The Oxford Companion to New Zealand Literature brachte sie die Sichtweise der Māori „mit Einfühlungsvermögen und Weitblick in Romanen zum Ausdruck, die in dieser Hinsicht den allgemeinen Auffassungen und der politischen Korrektheit voraus waren“. ^{[ 1 ]}

Ihr erster Roman, „Die Ausreißer “ (1965), war ihr erfolgreichstes Werk und ist länger ununterbrochen im Druck als jedes andere neuseeländische Kinderbuch. ^{[ 1 ] [ 6 ]} Ursprünglich mit Illustrationen von Anthony Maitland erschienen und 1993 mit Illustrationen von Gary Hebley neu aufgelegt, ist „Die Ausreißer“ ein historischer Roman, der auf der wahren Geschichte von Mrs. Small und ihren Kindern basiert. Diese fliehen vor dem gewalttätigen Mr. Small in Sydney , nehmen den Familiennamen Phipps an und lassen sich in Governors Bay südlich von Christchurch nieder. ^{[ 1 ]} Obwohl ihr Leben dort schwierig ist, zahlt sich die harte Arbeit der Familie aus, und sie sind schließlich erfolgreich. ^{[ 1 ] [ 6 ]} Die Nachkommen der Familie leben noch heute in Governors Bay. ^{[ 7 ]} Das Buch erhielt 1999 den ersten Gaelyn-Gordon-Preis für ein besonders beliebtes Buch – eine von Lockes wertvollsten Auszeichnungen, wie ihre Tochter sagte. ^{[ 18 ] [ 19 ]}

Lockes Arbeit für die Schulverlagsabteilung hatte ihr Interesse an ihrer Heimatstadt Waiuku neu entfacht, und ihr zweites Kinderbuch, „ Das Ende des Hafens: Ein historischer Roman für Kinder“ (1968), basiert auf der Geschichte der Stadt. ^{[ 6 ]} Locke verbrachte einen Sommer in Waiuku, um für den Roman zu recherchieren, der von Kāterina Mataira illustriert wurde . ^{[ 1 ] [ 6 ]} Die Handlung spielt im Jahr 1860, als Waiuku an der Grenze zwischen der Māori-Königsbewegung und der expandierenden Siedlergesellschaft lag und der Erste Taranaki-Krieg gerade begann. ^{[ 6 ]} Das Buch erzählt die Geschichte von David Learwood, einem elfjährigen Jungen europäischer Abstammung, dessen Eltern nach Waiuku gezogen sind, um in einem örtlichen Hotel zu arbeiten. ^{[ 6 ]} Obwohl Davids Mutter Angst vor einer Begegnung mit einem Māori hat und David noch nie einem begegnet ist, freundet er sich mit Honatana, einem einheimischen Māori-Jungen, sowie mit mehreren Pākehā-Erwachsenen an, die den Māori wohlgesinnt sind, und einem Pākehā-Māori-Jungen. ^{[ 6 ]} Der Oxford Companion to New Zealand Literature beschreibt „The End of the Harbour“ als „eine einfühlsame Auseinandersetzung mit Landfragen aus der Perspektive von Māori und Pākehā“. ^{[ 1 ]}

„Ein Kanu im Nebel“ , die Geschichte zweier Mädchen während des Ausbruchs des Mount Tarawera im Jahr 1886, erschien 1984 bei Jonathan Cape mit Illustrationen von John Shelley . Lillian lebt mit ihrer verwitweten Mutter im Dorf Te Wairoa, einem beliebten Ausflugsziel für Besucher, die die berühmten Vulkanlandschaften des Lake Rotomahana besichtigen möchten. Lillian freundet sich mit Mattie an, der Tochter englischer Touristen, und gemeinsam besuchen sie die berühmten Pink and White Terraces . Doch es gibt unheilvolle Vorzeichen: Eine Flutwelle bricht auf dem sonst so ruhigen See herein, und es wird von einem geisterhaften Waka Wairua berichtet , das durch den Nebel gesichtet wurde. Der Maori-Weise Thuhoto prophezeit eine Katastrophe. In der Nacht bricht der Vulkan plötzlich aus, und die Mädchen geraten in einen verzweifelten Kampf ums Überleben, während um sie herum alles zerstört wird. Das Buch wurde 2005 in der Reihe „Collins Modern Classics“ neu aufgelegt und von der Nationalbibliothek Neuseelands als „Klassiker der neuseeländischen Literatur“ bezeichnet. ^{[ 20 ]}

Gemeinsam mit Rod Donald engagierte sich Locke aktiv bei der Gründung der Avon Loop Planning Association (ALPA) und der kontinuierlichen Weiterentwicklung des historischen Wohngebiets Avon Loop im Zentrum von Christchurch . Für ihr Engagement in der Gemeinde erhielt Locke 1987 die Ehrendoktorwürde (D.Litt.) der University of Canterbury . Sie setzte sich für ein ausgewogeneres Verständnis der neuseeländischen Geschichte ein.

Elsie Locke starb am 8. April 2001 in Christchurch. ^{[ 7 ]}

Elsie Locke ist die einzige Person, der zu Lebzeiten vom Stadtrat von Christchurch ein Park zu Ehren benannt wurde . ^{[ 3 ]} Der Elsie-Locke-Park (43,5280°S 172,6412°E) befand sich an der Oxford Terrace vor dem Centennial Pool ^{[ 21 ]} , wurde aber nach dem Erdbeben von Christchurch 2011 entfernt, um Platz für den Margaret-Mahy-Spielplatz zu schaffen . ^{[ 22 ]}43°31′41″S 172°38′28″E / / -43.5280; 172.6412

LIANZA vergibt jährlich den Elsie-Locke-Preis für den „herausragendsten Beitrag zur Sachliteratur für junge Erwachsene“. Die Preisverleihung findet im Rahmen der New Zealand Book Awards for Children and Young Adults statt. ^{[ 23 ] [ 24 ]}

Im März 2009 wurde Locke als eine der zwölf lokalen Helden geehrt , und eine Bronzebüste von ihr wurde vor dem Christchurch Arts Centre enthüllt .

1995 wurde Locke als fünfte Preisträgerin mit dem Margaret-Mahy-Preis ausgezeichnet . ^{[ 25 ] [ 26 ]} 1992 erhielt sie den Preis der Children’s Literature Association für Verdienste um die Kinderliteratur (heute Betty-Gilderdale-Preis ). ^{[ 27 ]}

• Watson, C. G. (1949). Locke, Elsie (Hrsg.). Gordon Watson, Neuseeländer, 1912–45: Sein Leben und Werk . Auckland: Kommunistische Partei.
• Locke, Elsie (1950). Der Schäfer und die Küchenmagd, 1850–1950: Canterbury ohne Lorbeeren . Christchurch: Neuseeländische Kommunistische Partei, Bezirk Canterbury.
• Locke, Elsie (1954). Die Zeit des Kindes: eine Gedichtfolge . Christchurch.{{cite book}}CS1 Wartung: Standort des fehlenden Herausgebers ( Link )
• Locke, Elsie (1960). Geister an der Küste: Eine Familienfantasie mit den Rouseabouts . Clarity Press.
• Locke, Elsie (1963). Vietnam . Wellington: Publikationsabteilung des Bildungsministeriums.
• Locke, Elsie (1965). Die entlaufenen Siedler . London: Jonathan Cape. ISBN 9780730445784Die
• Locke, Elsie (1965). Sechs Kolonien in einem Land: Neuseeland, 1840–1860 . Wellington: Regierungsdruckerei.
• Locke, Elsie (1969). Anmerkungen zu „Das Ende des Hafens: Ein historischer Roman für Kinder“ und Bibliographie von Material über Waiuku und die Umgebung . Christchurch: University of Canterbury.
• Locke, Elsie, Growing Points and Prickles : Life in New Zealand 1920–60 ([Christchurch], Whitcombe and Tombs, 1971).
• Locke, Elsie und Elizabeth Plumridge, Die Wurzeln des Klees; Die Geschichte der Collett-Schwestern und ihrer Familien (Christchurch, Der Autor, 1971)
• Locke, Elsie, und Neuseeland. School Publications Branch, Es ist die gleiche alte Erde (Wellington, [Regierungsdruckerei, 1973].
• Locke, Elsie, und Murray Grimsdale, Maori King and British Queen, Round the World Histories; Nr. 34 (Amersham, England, Hulton Educational , 1974).
• Locke, Elsie und David Waddington, Look Under the Leaves (Christchurch, Pumpkin Press, 1975).
• Locke, Elsie, Crayfishermen and the Sea : Interaction of man and environment, Social Studies Resource Books (Christchurch, Whitcoulls, 1976).
• Locke, Elsie, Ugly Little Paua : Moko's Hideout; To Fly to Siberia [and] Tricky Kelly (Christchurch, Whitcoulls, 1976).
• Locke, Elsie, Discovering the Morrisons (and the Smiths and the Wallaces) (Christchurch, 1976).
• Locke, Elsie, Der Gefängniswärter (Palmerston North, Dunmore Press, 1978) – eine Biografie von Henry Monson .
• Locke, Elsie, Ein Land ohne Steuern: Neuseeland von 1800 bis 1840, Bulletin für Schulen B (Wellington [NZ], School Publications Branch Department of Education, 1979).
• Locke, Elsie, Student at the Gates (Christchurch, NZ, Whitcoulls, 1981).
• Locke, Elsie, Reise unter Warnung: Anmerkungen, Biografien historischer Persönlichkeiten, Bibliographie (Christchurch, Der Autor, 1983).
• Locke, Elsie und Ken Dawson, Der Junge mit dem Schneegrasshaar (Wellington, Neuseeland, Price Milburn, 1983).
• Locke, Elsie, Ein Kanu im Nebel (illustriert von John Shelley , London, Jonathan Cape, 1984).
• Locke, Elsie, Die Kauri und die Weide: Wie wir von 1801 bis 1942 lebten und wuchsen (Wellington [NZ], Government Printer, 1984).
• Locke, Elsie, und New Zealand Foundation for Peace Studies, Kooperation & Konflikt: Pakeha & Maori in historischer Perspektive (Auckland, NZ, New Zealand Foundation for Peace Studies, 1988).
• Locke, Elsie, Janet Paul, Christine Tremewan und Alexander Turnbull Library., Mrs Hobson's Album : given to Eliza Hobson by her friends when her returned to England in June 1843 as a remembrance of her time as wife to New Zealand's first governor : reproduced with commentary and catalog ([Auckland, NZ], Auckland University Press in association with the Alexander Turnbull Library, 1989).
• Locke, Elsie, Wira Gardiner und New Zealand Foundation for Peace Studies, Partnership and peace : essays on biculturalism in Aotearoa – New Zealand (Auckland, NZ, The Foundation, 1990).
• Locke, Elsie und David John Waddington, Explorer Zach (Auckland, NZ, Brick Row, 1990).
• Locke, Elsie, Peace People : A History of Peace Activities in New Zealand (Christchurch, NZ, Hazard Press, 1992).
• Locke, Elsie, Zwei Völker, ein Land: Eine Geschichte von Aotearoa/Neuseeland speziell für junge Leser Aktualisierte Ausgabe ([Wellington, NZ], GP Publications, 1992).
• Locke, Elsie, Peter Lole und Rainbow Reading Programme., The Anti-Litterbug, Rainbow reading (Nelson, NZ, Rainbow Reading Programme, 1995).
• Locke, Elsie, Joe's Ruby (Whatamango Bay, NZ, Cape Catley, 1995).
• Thorn, Margaret, Elsie Locke und Jacqueline Matthews, Stick Out, Keep Left (Auckland [NZ], Auckland University Press; Bridget Williams Books, 1997).
• Locke, Elsie und Katarina Mataira, Das Ende des Hafens: ein historischer Roman für Kinder, überarbeitete Ausgabe (Waiuku, NZ, WJ Deed Printing, 2001).

• Geschichte Neuseelands

• "„Elsie Locke“-Artikel von Philip Steer in „Kotare“, 2007. NZETC. 2007.

• Birchfield, Maureen (September 2009). Auf der Suche nach Antworten: Das Leben von Elsie Locke . Christchurch: Canterbury University Press. ISBN 978-1-877257-80-3Die

• Der Elsie Locke Memorial Trust beherbergt Exemplare einiger ihrer vergriffenen Werke, eine große Galerie, Informationen zum Elsie Locke Writing Prize und weitere Informationen.
• Elsie Violet Locke im New Zealand Electronic Text Centre
• Elsie Locke im Alumni-Bereich der Website der Universität Auckland
• Gegenstände mit Bezug zu Elsie Locke in der Nationalbibliothek von Neuseeland
• Essay im Dictionary of New Zealand Biography , Te Ara – die Enzyklopädie Neuseelands