Die von eisernen Mauern umgebene Stadt des Höllenkönigs Erlik-Khan dient als Gericht über die Seelen der Toten. Vor ihm liest ein Höllenwesen die Schriftrollen der Sünden und Tugenden.
Türklopfer in Gestalt von Erlik

Erlik , Erlig , Erlik Khan ( Alttürkisch : 𐰀𐰼𐰠𐰃𐰚 ; Türkisch : Erlik Han ) ist der Gott des Todes und der Unterwelt , in der türkischen Mythologie auch als Tamag (Hölle) bezeichnet . Er (oder yer ) bedeutet Erde , in deren Tiefen Erlik lebt. [ 1 ]

Aus der Unterwelt entfesselt Erlik Tod, Seuche und böse Geister, um die Menschen zu quälen und ihre Seelen in sein Reich zu holen. Da der Tengrismus nicht auf einem schriftlichen Korpus beruht, sondern die spirituelle Erfahrung der Turkvölker umfasst, gibt es keine einheitlichen Glaubensvorstellungen unter allen Turkvölkern. Erlik wird bereits in den Orchon-Schriften erwähnt und gilt in den türkischen Glaubenssystemen als Herrscher der Unterwelt. [ 2 ] Im Mongolischen wird Erlik als Erleg oder Yerleg bezeichnet , und in der ungarischen Mythologie entspricht er Ördög .

Legenden

Maske, die Erlik Han darstellt

In der türkischen Mythologie war Erlik an der Erschaffung der Menschheit beteiligt. [ 3 ] Er erschlug den Götterboten Maidere/Maydere und gilt als Lehrer der Sünde. Manchmal wird er durch einen Totembären dargestellt.

In der türkischen Mythologie war Erlik die Gottheit des Bösen, der Dunkelheit, Herrscher der Unterwelt und Richter der Toten. Erlik ist der Bruder von Ülgen ; beide wurden aus Kayra (Tengere Kayra Khan), dem Gott der Unterwelt, erschaffen. [ 4 ] Er strebte danach, Ülgen gleichzukommen, erschuf sich sein eigenes Land und wurde in die neunte Ebene der Erde verbannt, wo er sich der Oberwelt, dem Reich des Lichts, entgegenstellte. Laut den Chakas residiert Erlik in der tiefsten Unterwelt in einem Palast aus Kupfer mit goldenen Möbeln . [ 5 ]

Einer Legende des Altai- Volkes zufolge erschuf Erlik die Geister ( İye ), als er sich noch im Himmel befand. Erlik und seine Geister wurden verbannt und fielen gemeinsam auf die Erde, als er sich selbst zur Göttlichkeit erklärte. [ 6 ] Einer anderen Legende des Altai-Volkes zufolge gab Gott ( Tengri ) Erlik Hammer und Amboss, nahm ihm aber die Macht, als Erlik damit Böses erschuf. [ 7 ]

Einer anderen Legende zufolge, die von Wassili Radlow aufgezeichnet wurde , befahl Gott dem ersten Menschen, in das Urwasser zu tauchen und eine Handvoll Erde vom Meeresgrund zu nehmen. Der erste Mensch wollte jedoch etwas Erde verstecken, um später seine eigene Welt zu erschaffen. Doch die Erde in seinem Mund wuchs, und er spuckte sie aus. Kayra , die in dieser Legende die Welt gestaltet, verbannte den ersten Menschen zur Strafe aus dem Himmelreich und gab ihm den Namen Erlik . [ 8 ]

In einer anderen Erzählung waren die Menschen vor Erliks ​​Erscheinen unsterblich. Menschen und Tiere übervölkerten die Welt, bis eine Krähe vorschlug, den Tod herbeizurufen . So beschworen die Menschen Erlik, woraufhin der Tod Einzug hielt. Zunächst wussten alle Menschen, wann sie sterben würden, und lebten daher in Angst, bis Tengri ihnen ihr Todesdatum verbarg. [ 9 ]

Die von Erlik erschaffenen bösen Geister bringen Unglück, Krankheit und Tod über die Menschheit. Diese Geister gelten als Erliks ​​Gehilfen. Darüber hinaus unterstützen ihn seine neun Söhne und Töchter auf seinem finsteren Weg. Besonders Erliks ​​Töchter versuchen, einen Schamanen mit ihrer Schönheit umzustimmen, während dieser versucht, Ulgen zu erreichen. Erlik verursacht allerlei Krankheiten und verlangt Opfergaben von den Menschen. Weigern sie sich, ihm zu opfern, nimmt er die Leichen seiner Opfer an sich, entführt sie in die Unterwelt und versklavt sie. Daher fürchten sich die Menschen, insbesondere im Altai, bei Krankheitsausbrüchen vor Erlik und bringen ihm zahlreiche Tieropfer dar. [ 3 ]

In den Gebeten der Schamanen wird Erlik als ein Monster beschrieben, das das Gesicht und die Zähne eines Schweins mit einem menschlichen Körper vereint . Abgesehen von seinem Gesicht ist er ein alter Mann mit kräftigem Körperbau, schwarzen Augen, Augenbrauen und Schnurrbart.

Laut den Dolganen entführte Erlik Mammuts in die Unterwelt. Jedes Mal, wenn sie versuchen, an die Oberfläche zurückzukehren, erfrieren sie zur Strafe. [ 10 ]

Der Dinosaurier Erlikosaurus ist nach ihm benannt. [ 11 ]

Die Kinder von Erlik

Erlik hat neun Söhne, die Karaoğlanlar („dunkle Jungen“) genannt werden. Es sind Karash Khan, Matır Khan, Shingay Khan, Komur Khan, Badish Khan, Yabash Khan, Temir Khan, Uchar Khan und Kerey Khan. Er hat außerdem neun Töchter, die Karakızlar („dunkle Mädchen“) genannt werden; ihre Namen sind unbekannt.

Karaoghlanlar

Sie sind die Söhne von Erlik .

  1. Karash Han : Der Gott der Dunkelheit.
  2. Matyr Han : Der Gott des Mutes und der Tapferkeit.
  3. Shyngay Han : Der Gott des Chaos.
  4. Komur Han : Der Gott des Bösen.
  5. Badysh Han : Der Gott des Unglücks.
  6. Yabash Han : Der Gott der Niederlage.
  7. Temir Han : Der Gott des Eisens und des Bergbaus.
  8. Uchar Han : Der Gott der Informanten.
  9. Kerey Han : Der Gott der Zwietracht.

In religiösen Praktiken

Erlik wurde in einigen traditionellen Religionen Sibiriens und Zentralasiens, beispielsweise bei den Burjaten , verehrt . Da Erlik als Herrscher der Dämonen und der Unterwelt gilt, werden ihm Opfer dargebracht, um Krankheiten zu heilen oder für Menschen, die nach dem Tod in die Unterwelt eingehen. [ 12 ] Alternativ opfern Menschen Erlik, um einen höheren Rang in seiner Unterwelt zu erlangen. Schamanen, die Erlik verehren, werden Schwarze Schamanen ( kara kam ) genannt. Ihre Praktiken sind in der Regel verpönt, da sie mit dämonischen Geistern verhandeln. [ 13 ] Erlik kann nicht jede Seele für sich beanspruchen, sondern nur die bösen. Wenn ein Mensch stirbt, sendet Erlik einen Kormos (eine Art Geist), um die Seele zu holen, während gleichzeitig der Himmel einen Geist sendet, um die Seele in den Himmel zu geleiten. Die Ausrichtung der Seele bestimmt den Ausgang des Kampfes dieser beiden Geister. Laut Verbitski berichten türkische Quellen, dass Gott einst zu Erlik sagte:

Nun, du hast gesündigt. Du hast Böses gegen mich gedacht. Auch die, die dir glauben, werden Böses denken. Die, die mir gehorchen, werden rein und unbefleckt sein. Sie werden die Sonne sehen. Fortan sollst du Erlik heißen. Die, die ihre Sünden vor mir verbergen, werden deine Gemeinde sein; die, die ihre Sünden vor dir verbergen, werden meine Gemeinde sein.

— Verbitski 1903: 102–103; İnan 1972: 19–21) [ 14 ]

Während einige Gelehrte glauben, dass Erlik auf eine Art Dualismus zwischen dem göttlichen Himmel und der irdischen Welt innerhalb der tengristischen Kosmologie hinweist, argumentieren andere, dass Ülgan und Erlik neben Tengri zwei Herrscher sind, die jeweils das Gute und das Böse repräsentieren. [ 15 ]

Siehe auch

Zitate

  1. ^ Bucharaev, R. (2014). Islam in Russland: Die vier Jahreszeiten. Vereinigtes Königreich: Taylor & Francis. P. 78
  2. ^ Burnakov, VA "Erlik Khan in der traditionellen Weltanschauung der Chakas." Archaeology, Ethnology and Anthropology of Eurasia 39.1 (2011): 107-114.
  3. ^ ein b Çoban, Ramazan Volkan. Türk Mitolojisinde Kötülük Tanrısı Erlik'in İnanıştaki Yeri, Tasviri ve Kökeni (Türkisch) Archiviert am 01.07.2020 auf der Wayback Machine
  4. ^ Das Gemeinsame und das Besondere im zentralasiatischen Epos // Sozialwissenschaften. Bd. 4. Nr. 2 (12), 1973, S. 94–104.
  5. ^ Burnakov, VA "Erlik Khan in der traditionellen Weltanschauung der Chakas." Archaeology, Ethnology and Anthropology of Eurasia 39.1 (2011): 107-114.
  6. ^ Fuzuli Bayat Türk Mitolojik Sistemi 2: Kutsal Dişi – Mitolojik Ana, Umay Paradigmasında İlkel Mitolojik Kategoriler – İyeler ve Demonoloji Ötüken Neşriyat A.Ş 2016 ISBN 9786051554075 (Türkisch)
  7. ^ IŞIK, TOPRAK und SEHER CESUR KILIÇASLAN. „FRAUEN IN DER TURKISCHEN MYTHOLOGIE.“ Internationale Akademische Konferenz für Sozial- und Geisteswissenschaften. 2017.
  8. ^ Kara, Mehmet und Ersin Teres. „Einige Ähnlichkeiten und Parallelen zwischen der türkischen Schöpfungslegende und ähnlichen Texten aus Japan.“ S. 194
  9. ^ Sagandykova, AB, et al. "Das alttürkische Modell der Todesmythologie." The Social Sciences (Pakistan) 11.9 (2016): 2273-2284.
  10. ^ Raimovna, Pardaeva Dilfuza. „Mythologie und türkische Literatur des Mittelalters“. Middle European Scientific Bulletin 19 (2021): 115–119.
  11. ^ R. Barsbold und A. Perle, 1980, Acta Palaeontologica Polonica 25(2): səh. 187-195
  12. ^ Marjorie Mandelstam Balzer, Schamanismus: Sowjetische Studien zur traditionellen Religion in Sibirien und Zentralasien, Routledge , 22.07.2016 , ISBN 9781315487243S. 63
  13. ^ Marjorie Mandelstam Balzer, Schamanismus: Sowjetische Studien zur traditionellen Religion in Sibirien und Zentralasien, Routledge, 22. Juli 2016, ISBN 978-1-315-48724-3, S. 63
  14. ^ Kara, Mehmet und Ersin Teres. „Einige Ähnlichkeiten und Parallelen zwischen der türkischen Schöpfungslegende und ähnlichen Texten aus Japan.“
  15. ^ Alıcı, Mustafa (2011). „Die Gottesvorstellung in der alttürkischen Religion nach Raffaele Pettazzoni: Ein Vergleich mit dem türkischen Religionshistoriker Hikmet Tanyu“. S. 149.

Allgemeine und zitierte Referenzen