Estevanico

Estevanico ( ca. 1500–1539 ), auch bekannt als Esteban de Dorantes und Estevanico der Maure , gilt als erster Mensch afrikanischer und arabischer Abstammung, der das Gebiet der heutigen Vereinigten Staaten Nordamerikas erkundete, und als einer der letzten vier Überlebenden der Narváez-Expedition . Vor ihm hatte Juan Garrido als erster Mensch afrikanischer Abstammung Nordamerika erforscht.

Über Estevanicos Herkunft ist wenig bekannt, doch zeitgenössische Berichte beschreiben ihn als „ negro alárabe “ oder „ arabischsprachigen Schwarzen “ aus Azemmour , Marokko. 1522 wurde er in der portugiesisch kontrollierten marokkanischen Stadt Azemmour als Sklave an den spanischen Adligen Andrés Dorantes de Carranza verkauft.

Ab 1528 nahm er an der Narváez-Expedition teil, die unter der Führung von Pánfilo de Narváez von Kuba aus aufbrach, um Spanisch-Florida zu erkunden und zu kolonisieren . Nach zahlreichen Schwierigkeiten, darunter Schiffbrüche und Versklavung durch die Ureinwohner, entkam Estevanico 1534 zusammen mit drei anderen Überlebenden und wurde Medizinmann. Sie begaben sich auf eine epische Reise, die sie fast 3.200 Kilometer durch das amerikanische Inland führte und sie zu den ersten Europäern und Afrikanern machte, die den amerikanischen Westen betraten. Ihre Reise wurde von den indigenen Gemeinschaften mit Respekt und Bewunderung aufgenommen, und schließlich erreichten sie im Juli 1536 eine spanische Siedlung in Sinaloa, Mexiko .

Ihre Erzählungen von reichen Zivilisationen im Norden fesselten die Spanier in Mexiko-Stadt , woraufhin der Vizekönig von Neuspanien, Antonio de Mendoza , Fray Marcos de Niza beauftragte, die sagenumwobenen Sieben Städte von Cibola zu suchen . Estevanico diente der Expedition als Führer und wagte sich mit einer Gruppe Sonora-Indianer und Handelswaren vor die Hauptgruppe. Nahe Cíbola wurde Estevanico von den Dorfbewohnern angegriffen und getötet. Mehrere zeitgenössische Berichte beschreiben seinen Tod, doch die Motive für den Angriff bleiben unklar.

Seine Reise, wie sie von Álvar Núñez Cabeza de Vaca dokumentiert wurde , lieferte Einblicke in die Völker, die Tierwelt und die Geographie des westlichen Nordamerikas.

Über Estevanicos Herkunft ist nur sehr wenig bekannt. Die umfassendste Beschreibung seiner Abstammung besteht aus lediglich einer Zeile in Álvar Núñez Cabeza de Vacas spanischem Bericht über die Narváez-Expedition. Cabeza de Vaca schrieb, er sei ein „ negro alárabe, natural de Azamor “ ^{[ 1 ]} , was übersetzt so viel bedeutet wie „ein arabisierter Schwarzer, einheimisch in Azamor“ ^{[ 1 ]} oder „ein arabischsprachiger Schwarzer, ein Einheimischer aus Azamor“ ^{[ 2 ]} . Dieselbe Chronik erwähnt Estevanicos Versklavung nicht, doch andere zeitgenössische Dokumente belegen eindeutig, dass er im Besitz von Andrés Dorantes de Carranza war , einem spanischen Adligen, der an der Expedition teilnahm. ^{[ 3 ]} Der Anthropologe Hsain Ilahiane argumentiert, dass er in seiner Jugend höchstwahrscheinlich ein arabischer Muslim war. ^{[ 4 ]}

Die meisten zeitgenössischen Berichte erwähnten ihn mit seinen persönlichen Spitznamen Estevanico, Estevan oder einfach el negro (ein gebräuchlicher spanischer Begriff für „der Schwarze“). Laut Patrick Charles Pautz und Rolena Adorno war „die Verwendung der Verkleinerungsform (Estevanico) gängige Praxis für Untergebene wie Sklaven und Dolmetscher, ob afrikanischer oder indigener Herkunft, im Dienst der Kastilier.“ ^{[ 4 ]}

Als junger Mann wurde Estevanico 1522 in der portugiesisch kontrollierten marokkanischen Stadt Azemmour an der Atlantikküste in die Sklaverei verkauft. Er wurde an Andrés Dorantes de Carranza verkauft . Obwohl er muslimisch erzogen worden war , wurde er in Spanien katholisch getauft , um sich seinem Herrn anzuschließen, da Spanien Nicht-Katholiken die Reise nach Neuspanien nicht erlaubte . ^{[ 5 ]}

Die Expedition von etwa 300 Mann unter der Führung des neu ernannten Adelantado (Gouverneurs) von La Florida, Pánfilo de Narváez, ^{[ 6 ]} verließ Kuba im Februar 1528 mit dem Ziel, zur Isla de las Palmas nahe dem heutigen Tampico in Mexiko zu segeln und dort zwei Siedlungen zu gründen. Stürme und starke Winde zwangen die Flotte zur Westküste Floridas. Die Narváez-Expedition landete im heutigen St. Petersburg, Florida, an den Ufern der Boca Ciega Bay . Narváez befahl seinen Schiffen und 100 Männern sowie 10 Frauen, nach Norden zu segeln, um einen großen Hafen zu finden, dessen Nähe ihm seine Lotsen versichert hatten. Er führte weitere 300 Männer mit 42 Pferden entlang der Küste nach Norden, um sich dort wieder mit seinen Schiffen zu vereinen. Da es nördlich der Boca Ciega Bay keinen großen Hafen gab, sah Narváez seine Schiffe nie wieder.

Nach einem 300 Meilen langen Marsch nach Norden und bewaffneten Auseinandersetzungen mit indigenen Völkern bauten die Überlebenden Boote, um westwärts entlang der Golfküste zu segeln und Pánuco und den Rio de las Palmas zu erreichen. In der Nähe von Galveston Island , Texas, gerieten sie in einen Sturm. Etwa 80 Männer überlebten den Sturm und wurden an die Küste von Galveston Island gespült . Nach 1529 wurden drei Überlebende eines Bootes, darunter Estevanico, von Coahuilteken versklavt; 1532 trafen sie auf einen Überlebenden eines anderen Bootes, Álvar Núñez Cabeza de Vaca . ^{[ 7 ]} Die vier verbrachten Jahre in Sklaverei auf den vorgelagerten Inseln von Texas . ^{[ 8 ]}

1534 entkamen die vier Überlebenden ins amerikanische Hinterland und wurden Medizinmänner . Die vier Männer, Cabeza de Vaca, Andrés Dorantes de Carranza , Alonso del Castillo Maldonado und Estevan, entkamen 1534 der Gefangenschaft und zogen westwärts in das heutige Texas, den Südwesten der USA und nach Nordmexiko . Sie waren die ersten Europäer und Afrikaner, die den amerikanischen Westen betraten. Nachdem sie seit ihrer Ankunft in Florida fast 3200 Kilometer zurückgelegt hatten, erreichten sie schließlich eine spanische Siedlung in Sinaloa . Von dort reisten sie weiter nach Mexiko-Stadt, 1600 Kilometer südlich. Als Medizinmänner wurden sie mit großem Respekt behandelt und mit Essen, Unterkunft und Geschenken versorgt. Die Dörfer veranstalteten ihnen zu Ehren Feste. Wenn sie weiterziehen wollten, geleitete sie das Gastdorf zum nächsten Dorf. ^{[ 9 ]} Manchmal folgten ihnen bis zu 3000 Menschen. ^{[ 10 ]} Estevanico und seine Begleiter waren die ersten Nicht-Indigenen, die das Land der Pueblo-Indianer betraten. ^{[ 11 ] [ 12 ]} Die Gruppe durchquerte den Kontinent bis in den Westen Mexikos, durch die Sonora-Wüste bis in die Region Sonora in Neuspanien (dem heutigen Mexiko). Nachdem sie eine kleine spanische Siedlung gefunden hatten, reisten die vier Überlebenden 1600 Kilometer nach Süden nach Mexiko-Stadt, wo sie im Juli 1536 ankamen.

Cabeza de Vaca veröffentlichte 1542 die „Relación“ , ein Buch über ihre achtjährige Überlebensreise, in dem auch Estevanico Erwähnung fand. Es wurde 1555 neu aufgelegt. Es war das erste veröffentlichte Buch, das die Völker, die Tierwelt sowie die Flora und Fauna des nordamerikanischen Inlands beschrieb, und das erste, das den Amerikanischen Bison erwähnte. In der „Relación“ berichtete Cabeza de Vaca, dass Estevanico den anderen drei Überlebenden oft vorausging, da er Teile der indigenen Sprache gelernt hatte.

In Mexico City, the four survivors of the expedition told stories of wealthy indigenous tribes to the north, which created a stir among Spaniards in Mexico.^[13] When the three Spaniards declined to lead an expedition to the north, Antonio de Mendoza, the Viceroy of New Spain, commissioned Fray Marcos de Niza to lead an expedition north in search of the fabled Seven Cities of Cibola. Estevanico was instructed to serve as a guide for the expedition. In a letter to Charles V, Mendoza wrote "I retained a negro who had come with Dorantes". According to a contemporary source, Mendoza either purchased Estevanico or received him as a gift from Dorantes.^[14] There is some evidence that Mendoza emancipated Estevanico; he was added to the viceroy's personal guard and never again referred to as a slave.^[15]

On 7 March 1539, the expedition left from Culiacán, the northernmost Spanish settlement in Nueva Galicia. Estevanico traveled ahead of the main party with a group of Sonoran Indians and a quantity of trade goods. As before, he assumed the role of a medicine man, wearing bells and feathers on his arms and ankles and carrying a gourd rattle decorated with strings of bells and two feathers. He was instructed by Fray Marcos to communicate by sending back crosses to the main party, with the size of the cross indicating the importance of his discoveries. One day, a cross arrived that was as tall as a person and the messengers said that Estevanico had heard reports of seven large and wealthy cities in a land to the north called Cíbola. The advance party proceeded to the north in search of Cíbola despite instructions from Fray Marcos to wait for him.^[16][17]

When Estevanico was within a day's journey of Cíbola, he sent a messenger ahead to announce his arrival. When informed of Estevanico's impending visit, the chief of the first village angrily ordered the messenger to leave and threatened to kill anyone who came back. Estevanico seemed unconcerned by these threats and proceeded to Cíbola. When the party arrived, the villagers took their trade goods and held them overnight without food or water. One of the Indians who had been with Estevanico's party managed to escape and hide nearby. The next morning he saw the men of Cíbola chasing Estevanico and shooting arrows at him. He did not see what happened to the African, but others in his party were killed. The hidden Indian hurried to tell Fray Marcos what he had witnessed.

Als Fray Marcos die Nachricht vom Angriff erhielt, eilte er herbei. Bald traf er auf zwei weitere Sonoraner aus der Vorhut, die verwundet und blutbefleckt waren. Sie wussten nicht genau, was mit Estevanico geschehen war, nahmen aber an, dass er tot war. Daraufhin kehrte De Niza schnell nach Neuspanien zurück und verfasste für den Vizekönig einen Bericht über seine Expedition. ^{[ 18 ]} In seiner „Relacíon“ berichtete er über Estevanicos Tod bei Hawikuh , wie ihm Mitglieder der afrikanischen Gruppe berichtet hatten. ^{[ 19 ]}

Ein Jahr später erreichte eine deutlich größere spanische Expedition unter der Führung von Francisco Vázquez de Coronado das Pueblo, in dem Estevanico getötet worden sein soll. Im August 1540 schrieb er an den Vizekönig: „Der Tod des Negers ist völlig sicher, da viele seiner Kleidungsstücke gefunden wurden.“ Er schrieb außerdem, dass die Bewohner des Zuni-Pueblos, in dem er starb, Estevanico getötet hätten, weil er ein „böser Mann“ gewesen sei, der ihre Frauen getötet und misshandelt habe. ^{[ 20 ]}

Es sind weitere zeitgenössische Berichte über Estevanicos Tod bekannt. Pedro de Castañeda de Nájera, Chronist der Coronado-Expedition, schrieb, die Männer von Cibola hätten ihn getötet, weil sie sich beleidigt fühlten, als er sie um Türkis und Frauen bat. Hernando Alarcón, ebenfalls ein Mitglied der Expedition, erfuhr, dass Estevanico von den Häuptlingen von Cibola getötet wurde, bevor er ihnen ihren Standort verraten konnte, als er damit prahlte, zahlreiche bewaffnete Anhänger in der Nähe zu haben. Sancho Dorantes de Carranza, der Enkel von Andrés Dorantes de Carranza , schrieb, Estevanico sei „wie ein Heiliger Sebastian von Pfeilen durchbohrt “ worden. ^{[ 21 ] [ 22 ]}

Moderne Historiker haben weitere Theorien zur Erklärung von Estevanicos Tod aufgestellt. Roberts und Roberts vermuten, dass Estevanico, der Eulenfedern trug und eine Kalebasse eines Medizinmannes bei sich hatte, von den Zuni als Nachahmer eines Medizinmannes angesehen und mit dem Tod bestraft wurde. Andere vermuten, dass er einem bösen Zauberer der Zuni-Religion, dem „Chakwaina“ -Kachina , geähnelt haben könnte . ^{[ 23 ]}

Juan Francisco Maura vermutete 2002, dass die Zuni Estevanico nicht getötet hätten, sondern dass er und seine Freunde bei den A:shiwi geblieben seien , die ihm wahrscheinlich geholfen hätten, seinen Tod vorzutäuschen, damit er seine Freiheit wiedererlangen konnte. ^{[ 24 ]} Einige Legenden besagen, dass die Kachina - Figur Chakwaina auf Azemmouri basiert. ^{[ 25 ]}

• Der Roman „The Moor’s Account“ der amerikanischen Schriftstellerin Laila Lalami aus dem Jahr 2014 ist eine fiktive Autobiografie von Estevanico. ^{[ 26 ] [ 27 ]}

• Liste der Sklaven
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