Das runde Ende des Goshikizuka Kofun in Kobe ist mit restaurierten Fukiishi bedeckt.

Fukiishi (葺石oder葺き石, „Dachsteine“) dientenin derKofun-ZeitJapans (ca. 250–538Grabhügeln. Die aus Flussbetten gesammelten Steine ​​wurden an den Hängen erhöhterKofun-Gräberund anderer Grabkammern befestigt. Man geht davon aus, dass sie von Formen abstammen, die inder Yayoi-Zeit. Sie sind in der frühen und mittleren Kofun-Zeit weit verbreitet, weisen aber in den meisten Tumuli der späten Kofun-Zeit keine Fukiishi auf.

Herkunft und Abstammung

Was als Proto-Fukiishi im Nishidani Kofun Nr. 3 in Izumo, Shimane, gilt

Gräber mit Fukiishi-Gräbern tauchen in Westjapan ab der Mitte der Yayoi-Zeit vereinzelt auf und finden sich bis in die Kofun-Zeit hinein. [ 1 ] Fukiishi gelten als eines der charakteristischen Merkmale der Kofun-Kultur jener Zeit, als sie erstmals auftraten. Die ältesten Beispiele für die später allgemein festgelegte Form finden sich im Hashihaka-Kofun und im vermutlich etwas älteren Hokenoyama-Kofun in Sakurai ( Präfektur Nara) . [ 2 ] Weder Fukiishi noch Haniwa finden sich an Hügelgräbern aus der Zeit vor der Regularisierung, wie beispielsweise an der schlüssellochförmigen Kofun-Gruppe von Makimuku .

Die Hariishi (貼石), die im Yosumi Tosshutsu Funkyūbo („Grabhügel mit vier Eckvorsprüngen“) in der San'in-Region in Westjapan zu sehen sind, gelten oft als Vorläufer der Fukiishi . Der Fuß des Kofun Nr. 3 der Nishidani-Grabhügelanlage in Izumo ( Präfektur Shimane) ist vollständig mit Hariishi bedeckt . Der Grabhügel der archäologischen Stätte Tatetsuki in Sōja ( Präfektur Okayama) ist von Steinreihen umgeben; solche Beispiele sind in der San'in-Region und der benachbarten San'yō-Region weit verbreitet , wo auch Grabhügel zu finden sind, die durch Steinmauern abgegrenzt sind . [ 3 ]

Terminologie

In seinem Bericht über eine Ausgrabung im Jahr 1915 auf Hügel Nr. 21 der Grabhügelgruppe Saitobaru kofungun im heutigen Saito in der Präfektur Miyazaki gab der Historiker Ryū Imanishi einem Eintrag den Titel „hyōmen no fukiishi “ („Oberflächendeckungssteine“) [ a ] , in dem er den Zustand der Fukiishi in einem Grundriss und Querschnitt beschrieb. [ 4 ]

Der Begriff „Fukiishi“ etablierte sich als archäologischer Fachbegriff maßgeblich durch den Einfluss von Kenji Takahashis Buch „Kofun to jōbunka “ ( „Kofun und die alte Kultur“ , 1922). [ b ] Anhand von Beispielen aus der Hauptstadtregion Kinai beschrieb Takahashi die dortigen Fukiishi als sowohl praktisch als auch dekorativ: Praktisch gesehen boten die Kieselsteine ​​Schutz vor Wind, Regen und Kälte, während sie gleichzeitig den Hügel verschönerten, der schließlich oberirdisch errichtet worden war, um die Aufmerksamkeit der Öffentlichkeit zu erregen und die Gläubigen zu beeindrucken und ihre Frömmigkeit zu wecken. [ 5 ]

Forschung

Tsukinowa Kofun in Misaki , Präfektur Okayama
Der Hügel Jirobēzuka Nr. 1 in Kani in der Präfektur Gifu ist mit einem Fukiishi aus Flussbettsteinen überdacht.

Ausgrabungen der Fukiishi selbst fanden vor dem Zweiten Weltkrieg so gut wie gar nicht statt. Erst nach dem Krieg wurden die Steine ​​wissenschaftlich untersucht, verifiziert und kartiert. [ 6 ]

1953 leitete Yoshirō Kondō eine Gruppe von Spezialisten, Einheimischen und Studenten bei einer Ausgrabung des Tsukinowa-Kofun in Misaki [ c ] in Okayama. Die Gruppe untersuchte drei Viertel des Kofun, der eine Höhe von 10 m und einen Durchmesser von 60 m aufwies. Der 1960 veröffentlichte Bericht enthielt Angaben zur Verteilung, Form und Größe der Steine, petrologische Analysen, technische Analysen der Dachkonstruktion sowie detaillierte Abbildungen der Anordnung der einzelnen Steine. Der Bericht schätzte die Anzahl der Steine ​​auf etwa 80.000. [ 7 ]

Als Reaktion auf die rasante Zunahme großflächiger Bauprojekte in der Nachkriegszeit, die zur Zerstörung historischer Ruinen führten, wurden dringende Ausgrabungen durchgeführt. Ziel war dabei nicht die reine Dokumentation, sondern eine gründliche Untersuchung. Aus diesen frühen Forschungen resultierte 1967 eine Abhandlung von Shōzō Haraguchi und Tadashi Nishitani über die Ausgrabung des Grabhügels C1 der Bentenyama-Kofungun-Gruppe in Takatsuki , Osaka. Die Abhandlung beschreibt die Ergebnisse der Untersuchungen zu den Aufschichtungsmethoden, dem Gewicht und der Anzahl der Steine ​​pro Flächeneinheit, den Sammelgebieten und Transportwegen der Steine ​​sowie weitere Details. [ 8 ] Tadashi Aoki stellte fest, dass nach diesem Bericht kaum weitere Arbeiten erschienen sind, die auf einer derart umfangreichen Sammlung verifizierbarer Details zu Fukiishi (Steinhaufen) beruhen. [ 6 ]

Die Forschung zu Fukiishi erfordert mittlerweile Kenntnisse im Bereich der Bautechnologie. [ 9 ] Um die wissenschaftliche Qualifizierung und Quantifizierung der Forschungsdokumentation zu ermöglichen, hat Hisanori Ishizuka zu Forschungen in folgenden Bereichen aufgerufen: [ 10 ]

  1. Paläoökologie
  2. Bodenmechanik
  3. Bauingenieurwesen
  4. Materialien
  5. Fukiishi-Bau
  6. Strukturelles Mauerwerk

Materialien und Baumethoden

Das Material für Fukiishi bestand häufig aus Kieselsteinen und Steinen aus ausgetrockneten Flussbetten. Bei den Kieselsteinen wurde eine Vielzahl von Gesteinen verwendet. So wurde beispielsweise das Matsuokayama Kofun in Kashiwara (Präfektur Osaka) aus dem späten 4. Jahrhundert aus Andesit -Platten in vertikalen oder schrägen Haufen errichtet . [ 11 ] An anderen Stätten wurden Feuerstein , Sandstein , Schiefer , Basalt oder andere Gesteinsarten verwendet.

Die Wälle wurden häufig mit Erde errichtet, die aus anderen Gebieten herbeigeschafft wurde. Pollenanalysen der Kofuns aus dem 5. und 6. Jahrhundert an den historischen Stätten Kuboizumi-Maruyama in Saga haben deutliche Unterschiede in der Vegetation des Bodens an den Hügelflanken und der Vegetation der umliegenden Umgebung aufgezeigt. Dieses Beispiel legt nahe, dass die Gruben für den Bau der Hügel an abgelegenen Orten lagen. [ 12 ]

Steinbauweisen

Unter den verschiedenen Methoden des Steingrabbaus wurden vier unterschiedliche Klassifizierungen von Grabhügelstrukturen gefunden.

Typ 1

Diese Bauwerke bestehen aus einer gestapelten Steinmauer mit dicker Hinterfüllung und weisen keinen Fundamentstein auf. Typische Beispiele für Gräber in diesem Stil sind das Nakayama Otsuka Kofun ( Stadt Tenri, Präfektur Nara), der Hokeno-Berggrabhügel (Stadt Sakurai, Präfektur Nara) und die ältesten noch erhaltenen Strukturen im hinteren Bereich des ehemaligen Inari Tomaru in Kyoto .

Typ 2

Diese Bauweise zeichnet sich durch das zweistufige Aufschichten des Steinfundaments aus. Die Basissteine ​​werden horizontal gestapelt, und das darauf folgende Mauerwerk wird daraufgelegt. Diese Hügel weisen oft steile Neigungen von 30 Grad oder mehr auf. Hervorragende Beispiele für diesen Hügeltyp sind der Rote Tsuchiyama-Grabhügel in Tenri (Präfektur Nara) sowie der Xizhiduka-Grabhügel und der Miwa-Berg-Grabhügel 1 in Tsuyama (Präfektur Okayama).

Klasse 3-1

Diese Art von Steinbau wird als „Stapelnde Steine“ bezeichnet; die Fundamentsteine ​​werden mit dem Hauptteil des Bauwerks überlagert. Der Benten-Berghügel (C1) in Takatsuki, Präfektur Osaka, ist ein typisches Beispiel für diese Bauweise.

Klasse 3-2

Bei dieser Art von Grabhügel werden keine Steinschichten übereinander auf das Fundament gestapelt. Stattdessen werden die Steine ​​in einer als „Steinverklebung“ bezeichneten Methode in den Boden eingebettet.

Klasse 3-3

Die Bautechnologie verändert sich durch die Verschmelzung aktueller und lokaler Methoden. Beispiele hierfür finden sich in Kashiwabara City an den Hügelgräbern Mt. Tama 1 und Tama 7 (Tamane Mountain Burial Mounds).

Klasse 4

Diese Bauweise entspricht der „Steinklebetechnik“ der Klasse 3–2. Die Hügel weisen in der Regel eine geringe Neigung von 20–25 Grad auf. Sie bestehen hauptsächlich aus kleinen Steinen mit mit Kies gefüllten Zwischenräumen; typisch dafür ist der Saki Gouzanyama Kofun (Grabhügel des Saki Gouran-Berges) in Nara, Präfektur Nara.

Zweck und Funktion

Der Nagare-san Kofun aus dem frühen 5. Jahrhundert, Teil der Umami-Kofungun- Gruppe in Kawai in der Präfektur Nara. Die Hälfte des restaurierten Hügels ist mit Fukiishi bedeckt.

Der Zweck von Fukiishi wird, wie Kenji Takahashi in seinem Bericht von 1922 darlegt, darin gesehen, den Grabhügel zu schützen und gleichzeitig seine Erhabenheit zu betonen. [ 13 ] Da sie vorwiegend an Hängen und selten auf ebenen Flächen verwendet wurden, wird angenommen, dass sie auch dazu dienten, Oberflächenabfluss zu verhindern und zur Abdichtung und Entwässerung beizutragen. Möglicherweise dienten sie auch dazu, den Hügel als heiligen Ort zu kennzeichnen und ihn deutlich von angrenzenden Gebieten abzugrenzen. [ 3 ] Der Archäologe Kazuo Hirose merkt an, dass die Verwendung von Fukiishi mit dem Wunsch zusammenhängen könnte, die königliche Familie sichtbar zu machen und die Verbindung des Volkes zum Königshaus zu demonstrieren – ein Merkmal, das er im Vergleich zu denen anderer asiatischer Länder, insbesondere im Fall von schlüssellochförmigen Kofun, als charakteristisch für japanische Grabhügel ansieht. [ 14 ]

Untergang

Restaurierter Kofun im Kumano-Schrein in Fuchū , Tokio

Der Bau von Kofun erreichte Mitte der Kofun-Periode im 5. Jahrhundert seinen Höhepunkt und spiegelte die Macht und den Einfluss der politischen Struktur sowie den sozialen Status der Bestatteten in Form und Größe der Grabhügel wider. Gegen Ende des 5. Jahrhunderts ging der Bau großer, schlüssellochförmiger Kofun und von Gruppen geschichteter Kofun zurück.

Zu Beginn des 6. Jahrhunderts verkleinerten sich die meisten schlüssellochförmigen Kofun westlich der Kantō-Region, die kleineren Baichō- „Satelliten“-Tumuli verschwanden allmählich, und die Fukiishi-Technik wurde seltener angewendet. Dreistöckige Kofun wurden zugunsten zweistöckiger deutlich zurückgegangen. Außerhalb der Kantō-Region wurde die Haniwa-Technik nicht mehr verwendet. [ 15 ] Vom Ende des 6. bis zum Beginn des 7. Jahrhunderts wandelten sich die Tumuli der Monarchen von quadratischen Hōfun- Tumuli zu achteckigen Hakkaku-fun- Tumuli. [ 16 ] Unter diesen sind die kuppelförmigen Jōenkahōfun -Grabhügel aus Fukiishi, wie beispielsweise der Musashi Fuchū Kumano Jinja Kofun in Fuchū , Tokio, bemerkenswert. Dennoch verloren die Kofun in dieser Zeit rasch ihre Funktion als zentrale Ritualgebäude an buddhistische Tempel , wobei die Übernahme von Stampflehmbautechniken besonders auffiel.

Bezüglich der Kofun der letzten Periode sind Gaigo-Resseki -Steine ​​[ d ] erkennbar, die entlang der Hügellinie angeordnet sind, während sogenannte Fukiishi-Steine ​​fast nie vorkommen. [ 17 ] Gaigo-Resseki wurden nicht wie Fukiishi auf den Hügeln aufgeschichtet , und es wurden auch nicht die Bautechniken der Fukiishi angewendet. Aoki hat darauf hingewiesen, dass dies den Dekorationstechniken der Fundamente buddhistischer Tempel nachempfunden war. [ 18 ]

Anmerkungen

  1. ^表面の葺石hyōmen no fukiishi „Oberflächendachsteine“
  2. ^ Takahashi, Kenji (1922). Kofun zu Jōdai Bunka古墳と上代文化[ Kofun und alte Kultur ]. Tokio Kokushi Kōshūkai.
  3. ^ Damals hieß er Yūkason
  4. ^外護列石

Referenzen

  1. ^ Ishino 1990 , S. 5.
  2. ^ Shiraishi 2002 , S. 49.
  3. ^ a b Kondō 2001 , S. 141.
  4. ^ Ishizuka 1992 , S. 60.
  5. ^ Ishizuka 1992 , S. 60–61.
  6. ^ a b Aoki 2003 , S. 179.
  7. ^ Ishizuka 1992 , S. 61.
  8. ^ Haraguchi & Nishitani 1967 .
  9. ^ Ishizuka 1992 , S. 62.
  10. ^ Ishizuka 1992 , S. 62–67.
  11. ^ Ishino 1992 , S. .
  12. ^ Ishizuka 1992 , S. 67.
  13. ^ Ōtsuka & Kobayashi 1982 , p. 345.
  14. ^ Hirose 2003 , S. 134, 179–180.
  15. ^ Hirose 2003 , S. 32–33.
  16. ^ Niiro 1992 , S. 160.
  17. ^ Iwasaki 1992 , S. 8.
  18. ^ Aoki 2003 , S. 188.

Zitierte Werke

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  • Haraguchi, Shōzō; Nishitani, Tadashi (1967). „弁天山C1号墳“. Bentenyama kofungun no chōsa弁天山古墳群の調査[ Forschung über Bentenyama kofungun ]. Ōsaka-fu kyōiku iinkai.
  • Hirose, Kazuo (2003). Zenpō-kōen-fun kokka前方後円墳国家[ Schlüssellochförmige Kifun-Nation ]. Kadokawa Shoten . ISBN 4-04-703355-3Die
  • Ishino, Hironobu (1990). Kofun Jidai-shi古墳時代史[ Geschichte der Kofun-Zeit ]. Yuzankaku. ISBN 4-639-01888-6Die
  • Ishino, Hironobu, Hrsg. (1992). Kofun jidai no kenkyū 7 Kofun 1 Funkyū bis naibu kōzō古墳時代の研究7 古墳I 墳丘と内部構造[ Kofun-Zeitforschung 7 Kofun 1 Grabhügel und ihre innere Struktur ]. Bd. 7. Name: Yuzankaku. ISBN 4-639-00960-7Die
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