Gostivar ( mazedonisch : Гостивар [ˈɡɔstivar] (albanisch : Gostivari ) ist eine Stadt inNordmazedonien, im oberenPolog-Tal gelegen. Sie ist Verwaltungssitz einer der größeren Gemeinden des Landes mit 59.770 Einwohnern [ 1 ] und erstreckt sich übereine Fläche von 1.341 Quadratkilometern. Gostivar ist über Straßen und Schienen mit anderen Städten der Region wieTetovo,Skopje,Kičevo,OhridundDebar. 1995 wurde eine 24 Kilometer lange Autobahn von Gostivar nach Tetovo gebaut. Gostivar ist Verwaltungssitz dergleichnamigen Gemeinde.
Etymologie
Der Name Gostivar leitet sich von den slawischen Wörtern gosti (Gäste) und dvor (Burg oder Festung) ab. [ 2 ]
Geographie
Gostivar liegt auf 535 Metern Höhe am Fuße des Šar-Gebirges . Nahe Gostivar befindet sich das Dorf Vrutok , wo der Fluss Vardar auf 683 Metern Höhe über dem Šar-Gebirge entspringt. Der Vardar durchfließt Gostivar, teilt den Ort in zwei Hälften, passiert die Hauptstadt Skopje, durchquert das Land, erreicht Griechenland und mündet schließlich in die Ägäis .
Demografie
Gostivar ist im osmanischen Steuerregister (Defter) von 1467/68 für die Nahiyah Kalkandelen belegt . Das Dorf zählte insgesamt 44 christliche Haushalte, davon 3 Junggesellen und 7 Witwen. [ 3 ]
Laut Statistiken des bulgarischen Forschers Vasil Kanchov aus dem Jahr 1900 lebten in der Stadt Gostivar 3.735 Menschen, davon 3.100 Türken, 310 bulgarische Christen, 200 Roma, 150 muslimische Albaner und 25 Walachen. [ 4 ] Kanchov schrieb 1900, dass sich viele Albaner als Türken bezeichneten. Die Bevölkerung Gostivars, die sich als Türken bezeichnete, sei zwar albanischer Abstammung gewesen, aber nach der osmanischen Invasion, einschließlich der von Skanderbeg, „türkisiert“ worden, was sich auf die Islamisierung bezog. [ 5 ]
Der Forscher Dimitar Gađanov schrieb 1916, dass Gostivar von 4.000 Albanern, „die turkisiert waren“, 100 orthodoxen Albanern und 3.500 Bulgaren bewohnt war, während das Umland überwiegend albanisch war. [ 5 ]
Laut Volkszählung von 2002 hatte die Stadt Gostivar 35.847 Einwohner. Die ethnische Zusammensetzung ist wie folgt: [ 6 ]
- Albaner, 16.890 (47,1 %)
- Mazedonier, 11.885 (33,2 %)
- Türken, 4.559 (12,7 %)
- Roma, 1.899 (5,3 %)
- Sonstige, 614 (1,7 %)
Die häufigsten Muttersprachen in der Stadt waren die folgenden:
- Albanisch, 16.877 (47,1 %)
- Mazedonier, 13.843 (38,6 %)
- Türkisch, 4.423 (12,3 %)
- Romani, 301 (0,8 %)
- Serbisch, 124 (0,3 %)
- Sonstige, 279 (0,7 %)
Die religiöse Zusammensetzung der Stadt war wie folgt:
- Muslime, 23.686 (66,1 %)
- Orthodoxe Christen, 11.865 (33,1 %)
- Sonstige, 296 (0,8 %)
| Ethnische Gruppe | Volkszählung 1948 | Volkszählung 1953 | Volkszählung 1961 | Volkszählung 1971 | Volkszählung 1981 | Volkszählung 1994 | Volkszählung 2002 | Volkszählung 2021 | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Nummer | % | Nummer | % | Nummer | % | Nummer | % | Nummer | % | Nummer | % | Nummer | % | Nummer | % | |
| Albaner | ... | ... | 4.313 | 45,4 | 2.904 | 22,7 | 6.044 | 31.1 | 10.791 | 38,9 | 14.128 | 42.3 | 16.890 | 47.1 | 13.585 | 41.4 |
| Mazedonier | ... | ... | 2.637 | 27,7 | 5.092 | 39,8 | 8.109 | 41,7 | 10.127 | 36,5 | 12.084 | 36,7 | 11.885 | 33.2 | 10.305 | 31.4 |
| Türken | ... | ... | 1.924 | 20.2 | 4.349 | 34,0 | 4.449 | 22,9 | 4.378 | 15.8 | 4.475 | 13.6 | 4.559 | 12.7 | 4.725 | 14.4 |
| Romani | ... | ... | 353 | 3.7 | 0 | 0,0 | 219 | 1.1 | 1254 | 4,5 | 1.609 | 4.9 | 1.899 | 5.3 | 1.648 | 5.0 |
| Walachen | ... | ... | 11 | 0,1 | 0 | 0,0 | 0 | 0,0 | 6 | 0,0 | 11 | 0,0 | 15 | 0,0 | 14 | 0,0 |
| Serben | ... | ... | 133 | 1.4 | 249 | 2.0 | 254 | 1.3 | 233 | 0,9 | 233 | 0,7 | 146 | 0,4 | 65 | 0,0 |
| Bosniaken | ... | ... | 0 | 0,0 | 0 | 0,0 | 0 | 0,0 | 0 | 0,0 | 0 | 0,0 | 34 | 0,1 | 21 | 0,0 |
| Andere | ... | ... | 138 | 1.4 | 193 | 1,5 | 392 | 2.0 | 947 | 3.4 | 388 | 1.2 | 419 | 1.2 | 455 | 1.4 |
| Administrative Quellen | 1.996 | 6.1 | ||||||||||||||
| Gesamt | 7.832 | 9.509 | 12.787 | 19.467 | 27.726 | 32.926 | 35.847 | 32.814 | ||||||||
Geschichte

Es ist bekannt, dass es in der Nähe oder am heutigen Ort Gostivar eine Stadt namens Draudacum, Draudàkon (Δραυδάκον im Altgriechischen ), die 170 v. Chr. erbaut wurde, gab.

Die Stadt wurde erstmals vom römischen Historiker Livius erwähnt . Er berichtet, wie der makedonische König Perseus während des Dritten Makedonischen Krieges mit 10.000 Mann nach der Einnahme von Uskana (Kicevo) Drau-Dak, das heutige Gostivar, angriff.
Osmanische Zeit
Im späten 14. Jahrhundert geriet Gostivar zusammen mit dem Rest von Vardar-Makedonien unter osmanische Herrschaft.
Im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert gehörte Gostivar zum Kosovo-Vilâyet des Osmanischen Reiches . In dieser Zeit entwickelte es sich zum Zentrum einer Kaza (Gemeinde) und wuchs zu einer der wohlhabenderen Städte des osmanischen Vardar-Makedoniens heran.
Gostivar blieb über 500 Jahre lang unter osmanischer Herrschaft, bis es 1912 im Zuge des Ersten Balkankrieges von serbischen Truppen besetzt wurde .
Jugoslawische Periode
Jordan Ivanov, Professor an der Universität Sofia, schrieb 1915, dass sich die Albaner, da sie kein eigenes Alphabet besaßen, aufgrund eines fehlenden gefestigten Nationalbewusstseins und beeinflusst von ausländischer Propaganda je nach ihrer Religionszugehörigkeit als Türken, Griechen oder Bulgaren bezeichneten. Die orthodoxen Albaner von Gostivar wurden aufgrund ihrer Nähe zur bulgarischen Bevölkerung bulgarisiert. [ 5 ]
Von 1929 bis 1941 war Gostivar Teil der Vardar-Banovina des Königreichs Jugoslawien und wurde dann Teil des italienisch besetzten Albaniens.
Ab den 1950er Jahren wanderten orthodox-christliche Albaner aus Ober-Reka in Städte wie Gostivar ab, wo sie die Hauptbevölkerung des Stadtteils Durtlok bilden . [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]
Die jugoslawischen Behörden verfolgten in Zusammenarbeit mit der türkischen Regierung von 1948 bis 1959 eine Politik der Türkisierung der albanischen Bevölkerung. Eine Kommission wurde eingesetzt, um die albanischen Gemeinden in Mazedonien zu bereisen und besuchte unter anderem Gostivar. Ab 1948 wurden sechs türkische Schulen in Gebieten mit hohem albanischem Bevölkerungsanteil eröffnet, darunter Tearce , Gorna Banjica , Dolna Banjica Vrapčište sowie in der Umgebung von Tetovo und Gostivar. [ 11 ] Zeitgenössische Analysen beschreiben Fälle von Widerstand gegen die türkischen Schulen in der Region Polog. Albanischsprachige Schüler und Lehrer weigerten sich, die türkischen Schulen zu besuchen. Ein bemerkenswerter Fall ereignete sich in Gostivar: Ein Lehrer aus Banjica, der laut Analyse der Kommission „obwohl er im selben Dorf geboren war und Türkisch seine Muttersprache ist, weigerte sich nach der Eröffnung der türkischen Schule, auf Türkisch zu unterrichten, und bat darum, in albanischen Dörfern arbeiten zu dürfen …“. Das jugoslawische Komitee charakterisierte die lokale Bevölkerung daher als Anhänger einer „großalbanischen politischen Weltanschauung“. Der Widerstand gegen die Eröffnung türkischer Schulen war in Tetovo und Gostivar am stärksten ausgeprägt. In Gostivar wurde der nationalistische Aktivist Myrtezan Bajraktari von der jugoslawischen Geheimpolizei ( UDBA ) festgenommen und verhört. Während des Verhörs erklärte er, er sei offen gegen die türkischen Schulen, und zwar „damit sich die Albaner als Patrioten fühlen und sich nicht türkisieren lassen“. [ 12 ]
Wirtschaft
Im Mai 2015 kündigte ein Automobilunternehmen an, im Sommer 2015 ein neues Werk in Gostivar zu eröffnen. [ 13 ]

Tourismus
Auf dem Weg von Gostivar nach Ohrid liegt das Dorf Vrutok, an dessen Schlucht der Vardar , der längste Fluss Nordmazedoniens, fließt . Der Fluss ist 388 km lang und mündet bei Thessaloniki in die Ägäis . Gostivar ist eine der größten Siedlungen im Polog-Tal. Von den Hochlagen von Mavrovo und Galičnik aus hat man einen herrlichen Blick auf das Polog-Tal .
Die Region Mavrovo ist Austragungsort von Skiwettbewerben und anderen Sportveranstaltungen. Die Gipfel im nördlichen Teil des Bistra-Gebirges – Rusino Brdo, Sultanica und Sandaktas – bieten ideale Bedingungen für Wintersportaktivitäten.
Die Gebirgskette ist 80 km lang und 12 km breit und jedes Jahr von November bis März oder April schneebedeckt. Ihr höchster Gipfel, der Titov Vrv , liegt auf 2.760 Metern über dem Meeresspiegel . Dies bietet ideale Bedingungen für die Viehzucht . In den zahlreichen Schafställen auf dem Šar-Gebirge und in den angrenzenden Bergen werden Milchprodukte , vor allem Käse und Feta , hergestellt . Zu den Feta-Sorten gehören unter anderem Shara und Galicnik .
Im Nordwesten Nordmazedoniens liegt Popova Shapka, ein weiteres Wintersportgebiet. Es befindet sich am Berg Šar, 1780 Meter über dem Meeresspiegel, nur 35 Kilometer von der Hauptstadt Skopje entfernt. In Popova Shapka gibt es Hotelunterkünfte.
Auch Besucher aus anderen Ländern als Nordmazedonien nutzen die Einrichtungen. Popova Shapka war bereits Austragungsort der Europa- und Balkan -Skimeisterschaften. Unweit des Skigebiets befinden sich mehrere kleine Gletscherseen . Popova Shapka ist auf zwei Wegen erreichbar: mit dem Auto oder mit der Seilbahn, die in Tetovo startet. Die Seilbahn ist 6 km lang und die Fahrt bis zum Gipfel dauert etwa 36 Minuten.
Sport
Der Fußballverein KF Gostivari spielt in der mazedonischen ersten Liga und trägt seine Heimspiele im Stadtstadion Gostivar aus .
Bekannte Persönlichkeiten
Referenzen
- ^ Ergebnisse der Volkszählung 2002
- ^ Evans, Thammy; Briggs, Philip (2019). Nordmazedonien: Der Bradt-Reiseführer (6. Aufl.). Bucks, England. S. 176. ISBN 978-1784770846Die
{{cite book}}CS1 Wartung: Standort des fehlenden Herausgebers ( Link ) - ^ Türkische Dokumente zur Geschichte von Mazedonien vor Kn. 4, Методија Соколоски, д-р Александар Стојановски, Скопје 1971
- ^ Vasil Kanchov (1900). Mazedonien: Ethnographie und Statistik . Sofia. S. 213.
- ^ a b c Salajdin SALIHI. „DISA SHËNIME PËR SHQIPTARËT ORTODOKSË TË REKËS SË EPËRME“. FILOLOGJIA – International Journal of Human Sciences 19:85-90.
- ^ Mazedonische Volkszählung (2002), Buch 5 - Gesamtbevölkerung nach ethnischer Zugehörigkeit, Muttersprache und Religion , Staatliches Statistikamt, Skopje, 2002, S. 87, 224, 361.
- ^ Volkszählungen 1948–2002 (Archiviert am 14.10.2013 im Internet Archive)
- ^ Mirčevska 2007 , S. 138. „Eine Woche lang sind die Leute nicht mehr in der Lage, ein paar Monate zu verbringen, und die Kinder leben im Alter von 138 Jahren. заедно со семејствата на синовите. [Einige von ihnen haben Häuser, in denen sie die Sommermonate verbringen, während sie den Rest des Jahres in Gostivar und Skopje mit den Familien ihrer Kinder leben.]"; S. 162. „Ein Beispiel, во Белград, каде и денес живее реLATивно голем број на горнореканцко македонско население, познати се како Рекалии. [Zum Beispiel in Belgrad, wo heute eine relativ große Zahl lebt der mazedonischen Ober-Rekan-Bevölkerung, die als Rekalii bekannt sind.]“
- ^ Murati 2011 , S. 123. „Namik Durmishi, ein Student an der Universität und in Tetovës, war bereits in Zhuzhnja und Rekës in Epërme, in der Zeit vor Durtllok und Gostivarit, und hat mich gebeten, die Stadt zu besuchen, in der sie lebt Wenn Sie ein Kind haben, müssen Sie es tun, wenn Sie Shkreta/Shkreti benutzen: Wenn Sie ein Kind haben, müssen Sie es tun, damit es Ihnen nichts ausmacht shkretë, njerëz viranë". [Namik Durmishi, Dozent an der Universität Tetovo und selbst aus Žužnje, Ober-Reka, stammend, genauer gesagt aus dem Viertel Durtlok in Gostivar, das hauptsächlich von orthodoxen Rekanen bewohnt wird, berichtet, dass Mazedonier, wenn sie verächtlich von ihnen sprechen, Shkreta/Shkreti sagen: „Woher kommst du, Shkreti?“, was abwertende Konnotationen wie „der arme Albaner, der aus einer verlassenen Gegend kam, ein verlassenes Volk“ hat.]
- ^ Pieroni et al. 2013 , S. 2–3. „Die Einheimischen sind heute ausschließlich Muslime, doch lebten bis vor wenigen Jahrzehnten auch orthodoxe Albaner in den Dörfern. In Nistrovë beispielsweise ist eine Seite des Dorfes (mit einer Moschee) von Muslimen bewohnt, während die andere Seite von orthodoxen Gläubigen bewohnt war. Die gesamte orthodoxe Bevölkerung wanderte vor einigen Jahrzehnten in die Städte ab, kehrt aber im Sommer manchmal in ihre Dörfer zurück. Die meisten Häuser in diesem Teil des Dorfes stehen jedoch leer, obwohl die Kirche kürzlich restauriert wurde. Laut unseren (albanischen muslimischen) Informanten haben sich diese abgewanderten orthodoxen Albaner in die mazedonische Kultur integriert und bevorzugen es nun, als „Mazedonier“ bezeichnet zu werden, obwohl sie noch fließend Albanisch sprechen. Der Kontakt zwischen diesen beiden Gruppen der Dorfgemeinschaften, der früher sehr intensiv und kontinuierlich war, besteht heute nicht mehr. Alle albanischen Einwohner der oberen Reka sind – je nach Alter in unterschiedlichem Maße – zweisprachig.“ Mazedonier.
- ^ Lita, Qerim (2009). „SHPËRNGULJA E SHQIPTARËVE NGA MAQEDONIA NË TURQI (1953-1959)“. Studieme Albanologjike . ITSH: 75-82.
- ^ Lita, Qerim (2009). „SHPËRNGULJA E SHQIPTARËVE NGA MAQEDONIA NË TURQI (1953-1959)“. Studieme Albanologjike . ITSH: 82.
- ^ „Lear Corp. (LEA) eröffnet Automobilwerk in Mazedonien“ (Pressemitteilung). Nasdaq. 19. Mai 2015.
Zitierte Werke
- Mirčevska, Mirjana P. (2007). Verbalni i neverbalni etnički simboli vo Gorna Reka [Verbale und nonverbale ethnische Symbole in Upper Reka] . Skopje: Institut für Ethnologie und Antropologie. ISBN 978-9989-668-66-1Die
- Murati, Qemal (2011). „Gjuha e humbur: Vëzhgime historike, linguistike, onomastike dhe folklorike rreth shqiptarëve ortodoksë në etnoregjionin e Rekës së Epërme të Mavrovës [Verlorene Sprache: Historische, sprachliche, onomastische und folkloristische Beobachtungen über die orthodoxen Albaner in der Ethnoregion Upper Reka in Mavrovo]" . Studieme Albanologjike . 3 : 87–133 .
- Pieroni, Andrea; Rexhepi, Besnik; Nedelcheva, Anely; Hajdari, Avni; Mustafa, Behxhet; Kolosova, Valeria (2013). „Ein Jahrhundert später: Das volksbotanische Wissen der letzten Albaner des oberen Reka-Tals am Berg Korab, Westmakedonien“ . Journal of Ethnobiology and Ethnomedicine . 9 (1): 1–18 . doi : 10.1186/1746-4269-9-22 . PMC 3648429. PMID 23578063 .
Externe Links
Galerie
Gostivar im Jahr 1921
Gostivar im Jahr 1929
Gostivar im Jahr 1930
Gostivar im Jahr 1930
Gostivar im Jahr 1935