Harivaṁśa-Handschrift aus dem 18. Jahrhundert in Devanagari-Schrift

Das Harivamsa ( Sanskrit : हरिवंश , wörtlich „ Die Genealogie Haris “ , IAST : Harivaṃśa [ 1 ] ) ist ein bedeutendes Werk der Sanskritliteratur mit 16.374 Shlokas , die größtenteils im Anustubh- Metrum verfasst sind . Der Text ist auch als Harivamsa Purana bekannt. Er gilt als Khila (Anhang oder Ergänzung) zum Mahabharata [ 2 ] [ 3 ] und wird traditionell Vyasa zugeschrieben . Der berühmteste Kommentar zum Mahabharata von Neelakantha Chaturdhara , das Bharata Bhava Deepa, behandelt ebenfalls das Harivamsa . Laut einer traditionellen Version des Mahabharata ist das Harivamsa in zwei Parvas (Bücher) und 12.000 Verse unterteilt . [ 2 ] Diese sind in den achtzehn Parvas des Mahabharata enthalten . [ 3 ] Die kritische Ausgabe umfasst drei Parvas und 5.965 Verse. [ 4 ]

Das Adi Parva des Harivamsa beschreibt die Entstehung des Kosmos und die legendäre Geschichte der Könige der Sonnen- und Monddynastien bis zur Geburt Krishnas . Das Vishnu Parva erzählt die Geschichte Krishnas bis zu den Ereignissen vor dem Mahabharata . [ 5 ] Das Bhavishya Parva, das dritte Buch, enthält zwei alternative Schöpfungstheorien, Hymnen an Shiva und Vishnu und eine Beschreibung des Kali Yuga . [ 6 ] Obwohl das Harivamsa als wichtige Quelle für Informationen über die Vorstellungen vom Ursprung von Vishnus Inkarnation Krishna gilt, gibt es Spekulationen darüber, ob dieser Text von einem älteren Text abgeleitet wurde und in welcher Beziehung er zum Brahma Purana steht , einem weiteren Text, der sich mit den Ursprüngen Krishnas befasst. [ 7 ]

Chronologie

Dwarka in Gujarat, Indien
Dwarka liegt an der Meeresküste
Dwarka liegt an der Meeresküste
Dwarka
Dwarka
Dwarka ist Schauplatz vieler Kapitel des Harivamsa . [ 8 ] Die Stadt wird als nahe am Meer gelegen im heutigen Gujarat beschrieben ; ein Gemälde der Stadt aus dem 19. Jahrhundert (unten).
Parashurama führt Krishna und Balarama zum Berg Gomanta. Miniatur aus einer Harivamsha- Serie, die Purkhu von Kangra zugeschrieben wird . Kangra , ca. 1800–1815. Staatliches Museum und Kunstgalerie, Chandigarh.

Der Großteil des Textes stammt aus zwei Traditionen: der Pañcalakṣaṇa- Tradition, d. h. den fünf Merkmalen des Purana- Korpus, von denen eines die Vaṃśa- Genealogie ist, und Geschichten über das Leben Krishnas als Hirte.

Der Text ist komplex und enthält Schichten, die bis ins 1. oder 2. Jahrhundert v. Chr. zurückreichen. [ 9 ]

Vermutlich gab es eine mündliche Vorversion, denn später wurde der Text durch Zusätze erweitert und stilistisch an das Mahabharata angepasst. [ 10 ]

Der Ursprung dieses Anhangs ist nicht genau bekannt, aber es ist offensichtlich, dass er im 1. Jahrhundert n. Chr. Teil des Mahabharata war, denn „der Dichter Ashvaghosha zitiert ein paar Verse, die er dem Mahabharata zuschreibt , die heute nur noch im Harivamsa zu finden sind .“ [ 11 ]

Sivaprasad Bhattacharyya ging ebenfalls davon aus, dass sich Ashvaghosha auf die Harivamsa bezog, und fand interne und externe Belege dafür, dass es sich bereits im ersten Jahrhundert n. Chr. um einen autoritativen Text handelte und dass seine spätere Redaktion gegen Ende des zweiten oder zu Beginn des dritten Jahrhunderts n. Chr. stattfand. [ 12 ]

Edward Washburn Hopkins ging davon aus, dass das Mahabharata um 200 n. Chr. durch die Hinzufügung des Harivamsa erweitert wurde [ 13 ] , hielt aber auch die Existenz des Harivamsa als Teil der rund hunderttausend Verse innerhalb des Mahabharata für möglich, da es in der südlichen Fassung des letzteren belegt ist. [ 14 ]

R. C. Hazra datierte das Purana aufgrund der darin enthaltenen Beschreibung des Rasa Lila auf das 4. Jahrhundert n. Chr., da das Vishnu Purana und das Bhagavata Purana seiner Ansicht nach dem 5. bzw. 6. Jahrhundert n. Chr. angehören. [ 15 ] Dikshit zufolge stammt das Matsya Purana aus dem 3. Jahrhundert n. Chr. Vergleicht man jedoch die Biografie Krishnas, die Erzählung von Raji und einige andere Episoden aus dem Harivaṃśa , so scheint es zeitlich davor zu liegen. Daher lassen sich das Viṣṇu Parva und das Bhaviṣya Parva mindestens auf das 3. Jahrhundert n. Chr. datieren.

J. L. Masson und D. H. Ingalls datieren die Sprache des Harivamsa spätestens ins 2. oder 3. Jahrhundert n. Chr., möglicherweise sogar ins 1. Jahrhundert n. Chr.; André Couture hingegen meint, Mathuras Beschreibung im Harivamsa ähnele Städten der Kushana-Zeit (1. bis Mitte des 3. Jahrhunderts n. Chr.). [ 16 ]

Stilistisch und inhaltlich scheint das Adi Parva des Harivaṃśa älter zu sein als das Viṣṇu Parva und das Bhaviṣya Parva . Die von Ashvaghosa zitierten Verse stammen aus diesem Parva. Daher können wir mit Sicherheit annehmen, dass das Harivaṃśa Parva (abgesehen von späteren Einschüben) mindestens aus dem 1. Jahrhundert n. Chr. stammt.

Ausgaben

Das Harivamśa ist in drei Ausgaben verfügbar. Der Vulgata-Text des Harivamśa umfasst insgesamt 271 Adhyāyas (Kapitel), unterteilt in drei Parvas : das Harivaṃśa Parva (55 Kapitel), das Viṣṇu Parva (81 Kapitel) und das Bhaviṣya Parva (135 Kapitel). Die traditionelle Ausgabe enthält 12.000 Shlokas (Verse) und zwei Sub-Parvas: das Harivamsa Parva (187 Kapitel) und das Bhavishya Parva (48 Kapitel), insgesamt also 235 Kapitel. Die kritische Ausgabe (1969–71, Hrsg. P. L. Vaidya), die laut Vaidya auf etwa 300 n. Chr. datiert wird [ 17 ] , umfasst etwa ein Drittel (118 Kapitel in 6.073 Shlokas) [ 18 ] dieser Vulgata-Ausgabe. Wie die Vulgata sind auch die Kapitel des CE in drei Parvas unterteilt: Harivaṃśa Parva (Kapitel 1–45), Viṣṇu Parva (Kapitel 46–113) und Bhaviṣya Parva (Kapitel 114–118). Vaidya vermutet, dass auch der CE einen erweiterten Text darstellt und schlägt vor, dass die älteste Form des Harivaṃśa wahrscheinlich mit Kapitel 20 begann (wo auch Agni Purana 12 seinen Anfang nimmt) und mit Kapitel 98 seines Textes geendet haben muss. [ 19 ]

Übersetzungen

Die Stadt Dwarka im Harivamsa-Stil, gemalt für den Mogulkaiser Akbar

Das Harivamsa wurde in viele indische Volkssprachen übersetzt; die volkstümliche Fassung mit drei Büchern und 271 Kapiteln liegt jedoch noch nicht in englischer Übersetzung vor. Die einzige englische Übersetzung der traditionellen Fassung mit drei Unterparvas – Harivamsa Parva (55 Kapitel), Vrishnu Parva (131 Kapitel) und Bhavishya Parva (49 Kapitel) mit insgesamt 235 Kapiteln – stammt von Manmatha Nath Dutt aus dem Jahr 1897 und ist gemeinfrei. Die kritische Ausgabe wurde bisher zweimal ins Englische übersetzt: 2016 von dem verstorbenen Ökonomen Bibek Debroy und 2019 von Simon Brodbeck.

Es wurde 1834–35 von MA Langlois ins Französische übersetzt. [ 20 ]

Siehe auch

Anmerkungen

  1. ^ „Südasiatische Kunst – Sanskrit: Epische und didaktische Literatur (400 v. Chr.–1000 n. Chr.) | Britannica“ . www.britannica.com . Abgerufen am 1. April 2022 .
  2. ^ a b Datta, Manmathanatha, [Manmatha Nath Dutt], (1895). Eine englische Prosaübersetzung des Mahabharata (wörtlich übersetzt aus dem Sanskrit-Originaltext) , Adi Parva, Mahabharata 1.2.377-378, gedruckt von H. C. Dass, Kalkutta, S. 21: „Im Anhang befinden sich Harivansa und Vavisya. Die Anzahl der vom großen Rishi im Harivansa verfassten Slokas beträgt zwölftausend. Dies sind die Inhalte der Kapitel, die im Bharata als Parva Sangraha bezeichnet werden.“
  3. ^ a b Das Mahabharata in Sanskrit: Buch I: Kapitel 2 auf der Website saint-texts.com, (MBh.1.2.69): „hari vaṃśas tataḥ parva purāṇaṃ khila saṃjñitam bhaviṣyat parva cāpy uktaṃ khileṣv evādbhutaṃ mahat.“ [„Hari Vamsa Purana, bekannt als Khila (Ergänzung) und Bhavishya Parva, auch als Khila gesprochen, sind wunderbar und großartig.“]
  4. ^ Debroy, Bibeck, (2016). Harivamsha , Penguin Books India, Gurgaon, „Einleitung“: „Das Harivamsha enthält somit insgesamt 5.965 Shlokas. Nicht-kritische Versionen verdoppeln diese Zahl oft, was die Kürzungen widerspiegelt.“
  5. ^ Maurice Winternitz (1981), Geschichte der indischen Literatur, Bd. 1, Delhi, Motilal Banarsidass, ISBN 978-0836408010, Seiten 426-431
  6. ^ Maurice Winternitz (1981), Geschichte der indischen Literatur, Bd. 1, Delhi, Motilal Banarsidass, ISBN 978-0836408010, Seiten 432-435
  7. ^ Ruben, Walter, (1941). „The Kṛṣṇacarita in the Harivaṃśa and Certain Purāṇas“ , Journal of the American Oriental Society, Vol. 61, No. 3, S. 115.
  8. ^ Manmatha Nath Dutt, Vishnu Purana , Harivamsa (1896), Seiten 283-286
  9. ^ Bhattacharya, Pradip, (27. Mai 2017). „Rezension von André Couture: Krsna in the Harivamsha, Bd. 1, 2015“ : „Couture findet keine überzeugende Grundlage für Vaidyas Datierung des Harivamsha auf 300 oder 400 n. Chr. Die jüngsten Schlussfolgerungen von Gelehrten wie Hiltebeitel, Bailey, Sutton, Biardeau und Fitzgerald, dass der Mystische Buddhismus zwischen 200 v. Chr. und 200 n. Chr. als Reaktion auf den Buddhismus verfasst wurde, träfen gleichermaßen auf das Harivamsha zu.“
  10. ^ Ruben, Walter, (1941). „Die Krsnacarita im Harivamsa und bestimmten Puranas“, Journal of the American Oriental Society, Bd. 61, Nr. 3, S. 124.
  11. ^ Datta, Amaresh (Hrsg.), 1988. Encyclopaedia of Indian Literature, Bd. 2: Devraj to Jyoti , Sahitya Akademi, Neu-Delhi, S. 1558.
  12. ^ Lorenz, Ekkehard, (2007). „The Harivamsa: The Dynasty of Krishna“ , in: Edwin F. Bryant (Hrsg.), Krishna: A Sourcebook, Oxford University Press, S. 97 : „Sivaprasad Bhattacharyya, der die Ansicht vertritt, dass bereits Ashvaghosha (1. Jahrhundert n. Chr.) auf das Harivamsa Bezug nahm, findet interne und externe Belege dafür, dass ‚das Harivamsa im 1. Jahrhundert n. Chr. mit Sicherheit ein autoritativer Text war und seine spätere Redaktion etwa gegen Ende des 2. oder zu Beginn des 3. Jahrhunderts n. Chr. stattfand‘“
  13. ^ Hopkins, Washburn E., (2020) [1915]. „Datierung der epischen Dichtung“ , in: E. Washburn Hopkins, Epische Mythologie, S. 1 : „Das Mahabharata wurde durch die späte Hinzufügung des Harivamsha (vielleicht 200 n. Chr.) erweitert […]“
  14. ^ Hopkins, Washburn E., (2020) [1915]. „Date of Epic Poetry“ , in: E. Washburn Hopkins, Epic Mythology, S. 2 : „Die nördliche Fassung [des Mahabharata] umfasst 84.126 Verse, die zusammen mit den 16.375 (526) Versen des Harivamsha 100.501 (651) Verse ergeben. […] Es ist daher zweifelhaft, ob die Zuschreibung von 100.000 Versen [im Mahabharata] notwendigerweise die Existenz des Harivamsha als Teil dieser 100.000 Verse impliziert. Im Großen und Ganzen ist dies jedoch wahrscheinlich, da die Erweiterung in [der südlichen Fassung] größtenteils eher auf die Aufnahme neuen Materials als auf die Beibehaltung alter Passagen zurückzuführen ist.“
  15. ^ Hazra, Rajendra Chandra, (1975)[1940]. Studies in the Purāṇic Records on Hindu Rites and Customs , Motilal Banarsidass, S. 55: „[V]isnu-p. ist älter als das Bhagavata [...] Harivamsa ebenfalls [...] und wird auf etwa 400 n. Chr. datiert [...] Somit fällt die Entstehungszeit des Bhagavata ins 6. Jahrhundert n. Chr.“
  16. ^ Bhattacharya, Pradip, (27. Mai 2017). „Rezension von André Couture: Krsna in the Harivamsha, Vol. 1, 2015“ : „[C]outure kommt zu dem Schluss, dass das im HV beschriebene Mathura an Städte der Kushana-Ära (1. bis Mitte des 3. Jahrhunderts n. Chr.) erinnert und nicht an das Ende des Dvapara Yuga [...]“
  17. ^ Hein, Norvin, (Mai 1986). „Eine Revolution im Kṛṣṇaismus: Der Kult des Gopāla“ , in: Geschichte der Religionen, Bd. 25, Nr. 4, Religion und Wandel: ASSR-Jubiläumsband, The University of Chicago Press, S. 296.
  18. ^ Bhattacharya, Pradip, (27. Mai 2017). "Rezension von André Couture: Krsna in the Harivamsha, Vol. 1, 2015" .
  19. ^ [ Harivaṃśa 1969-71: 785, XXX und 795]
  20. ^ Übersetzungen des Harivamsa

Referenzen

  • Bowker, John, The Oxford Dictionary of World Religions, New York, Oxford University Press, 1997, S. 410
  • Winternitz, Maurice (1981) Geschichte der indischen Literatur Band I. Delhi: Motilal Banarsidass.
  • Ruben, Walter (1941) „Die Krsnacarita im Harivamsa und bestimmten Puranas.“ Journal of the American Oriental Society . Bd. 61, Nr. 3. S. 115–127.
  • Lorenz, Ekkehard (2007) Die Harivamsa: Die Dynastie von Krishna , in Edwin F. Bryant (Hrsg.), Krishna, A Source Book, Oxford University Press.
  • Shastri, Rajendra Muni, Jaina Sahitya mein Sri Krishna Charita , Jaipur, Prakrit Bharati Akademi, 1991.