Hinduismus in Fidschi

Der Hinduismus ist in Fidschi ( Fiji Hindi : फिजी में सनातन धर् ) die zweitgrößte Religion und wird vor allem von den Indo-Fidschianern praktiziert , den Nachkommen von Vertragsarbeitern, die von den Briten für die Zuckerrohrplantagen nach Fidschi gebracht wurden . ^{[ 1 ]} Die Masseneinwanderung endete 1920 mit der Abschaffung des Vertragsarbeitersystems durch Großbritannien. In Fidschi gelten Menschen als „Indo-Fidschianer“, wenn sie ihre Abstammung auf den indischen Subkontinent zurückführen können . Hindus machen etwa 27,9 % der Bevölkerung Fidschis aus. ^{[ 2 ]}

Fiji became part of the British colonial empire in 1874.^[3] A few years later, in 1879, the British government brought the first Indians on coolie ships, as indentured laborers to work in the sugarcane plantations of Fiji owned by British colonial officials.^[4][5] By 1919, about 60,000 Indians had been brought to Fiji, with job advertisements and work contracts that promised Indians right to return or right to stay, own land and live freely in Fiji after the 5 year work contract period was over. These contracts were called grimit (phonetically derived from the English word "agreement").^[3]

Nearly 85% of Indian origin people brought to Fiji as indentured laborers were Hindus (others were Indian Muslims, Indian Christians and Indian Sikhs). The indentured laborers were poor, escaping famines and poverty during the British colonial rule of India, and brought to Fiji as part of a wave that saw human migration as cheap labor from India, China and southeast Asian countries to plantations and mining operations in the Pacific Islands, Africa, Caribbean and South American nations.^[6] About a fourth of the immigrants came from South India primarily Tamil Nadu, while the remaining 75% are from northern states primarily Uttar Pradesh, but also from Bihar, Jharkhand, Haryana and Punjab - each group bringing their own version of Hinduism.^[7][3]

Viele hinduistische Vertragsarbeiter in Fidschi kehrten nach Ablauf ihres Arbeitsvertrags nach Indien zurück. Schätzungen zufolge waren bis 1940 bereits 40 % zurückgekehrt, wobei die Rückkehrraten in den ersten Jahren höher lagen. ^{[ 8 ]} 1920 schaffte Großbritannien das System der Vertragsarbeit in den britischen Kolonien weltweit nach gewaltlosen Protesten unter der Führung Gandhis ab. ^{[ 9 ]} Dies stoppte den Zustrom indischer Arbeitskräfte auf die Plantagen in Fidschi, während gleichzeitig weiterhin Inder die Plantagen verließen. Der Weggang der produktiven und kostengünstigen indischen Arbeitskräfte führte zu einem gravierenden Arbeitskräftemangel auf den britischen Plantagen. ^{[ 3 ] [ 10 ]} 1929 gewährte die britische Kolonialregierung den indisch-fidschianischen Hindus das Wahlrecht und einige Bürgerrechte, vor allem um die Exporte und Gewinne ihrer Zuckerrohrplantagen in Fidschi zu stabilisieren und die Abwanderung indischer Arbeiter von den arbeitsintensiven Plantagen zu verhindern. Die gewährten Wahlrechte waren jedoch beschränkt und nicht proportional, sondern rassenquotenbasiert. Die Regierung trennte die Indo-Fidschianer ähnlich wie in Südafrika, d. h. auf religiöser und rassischer Grundlage von Europäern und einheimischen Fidschianern. ^{[ 3 ] [ 10 ]} Dieses System stieß bei den Hindus auf Widerstand, die in einem friedlichen Protest die Einsetzung des segregierten Gemeinderats ablehnten. Innerhalb weniger Jahre spaltete sich die hinduistische Gemeinschaft jedoch in die Mehrheitsgruppe des Sanatana Dharma und die Minderheitsgruppe des Arya Samaj , was die weitere Entwicklung der politischen Rechte der Indo-Fidschianer verzögerte. ^{[ 3 ]} Gandhis Weggefährte A. D. Patel führte die Unabhängigkeitsinitiative in Fidschi an und forderte Bürgerrechte für alle Fidschianer. ^{[ 9 ]} Die politische Segregation und die ungleichen Menschenrechte für Hindus (und andere Indo-Fidschianer) wurden jedoch in der ersten Verfassung Fidschis beibehalten, als das britische Empire seiner Kolonie Fidschi 1970 die Unabhängigkeit gewährte. ^{[ 5 ] [ 11 ]}

Laut der Volkszählung von Fidschi aus dem Jahr 1976 waren 295.000 Menschen (oder 50 Prozent der fidschianischen Bevölkerung) indofidschianischer Herkunft, von denen 80 Prozent Hindus waren. Das entspricht 40 Prozent der fidschianischen Bevölkerung. ^{[ 4 ]} Nach anhaltender Verfolgung ab den 1980er Jahren und mehreren Putschen, die unter anderem die Zerstörung hinduistischer Häuser, die Brandstiftung an Tempeln und Vergewaltigungen umfassten, erlebte Fidschi eine Auswanderungswelle von Hindus und anderen Indo-Fidschianern nach Australien, Neuseeland, Großbritannien, Kanada und Indien. Allein zwischen 1987 und 1992 wanderten etwa 50.000 von ihnen nach den Putschen von 1987 aus . ^{[ 12 ]} Der Anteil der Hindus an der fidschianischen Bevölkerung ist seitdem sowohl absolut als auch prozentual gesunken. ^{[ 7 ] [ 13 ]}

Bei der Volkszählung von 1976 in Fidschi gaben 45 % der Bevölkerung an, Hindus zu sein. ^{[ 16 ]} Von Ende der 1980er bis Anfang der 2000er Jahre erlebte Fidschi mehrere Staatsstreiche und erhebliche Unruhen zwischen den Religionsgemeinschaften, in deren Folge einige Hindus verfolgt wurden. Viele Hindus aus Fidschi wanderten in andere Länder aus. ^{[ 7 ] [ 3 ]}

Die Volkszählung von 1996 erfasste 261.097 Hindus (33,7 % der Gesamtbevölkerung). Die Volkszählung von 2007 ergab jedoch nur noch 233.393 (27,9 %), was einem Rückgang von 5,8 % entspricht. ^{[ 17 ]} Die hinduistische Gemeinde in Fidschi hat im Laufe der Zeit zahlreiche Tempel , Schulen und Gemeindezentren errichtet. Diwali ist ihr wichtigstes jährliches Fest. ^{[ 18 ]} Laut der Volkszählung von 1996 sind die meisten Hindus in Fidschi Indo-Fidschianer; nur 864 sind einheimische Fidschianer, die dem Hinduismus angehören. ^{[ 19 ]}

Die hinduistische Bevölkerung in Fidschi ist nicht gleichmäßig verteilt. In einigen Dörfern und Städten, wie beispielsweise in der Gegend um Nadi und Nausori , stellt die Hindu-Bevölkerung die Mehrheit. ^{[ 9 ]}

Die Sozialstruktur der Hindus auf Fidschi wies keine Kastenstruktur auf. ^{[ 11 ]} Wissenschaftler ^{[ 11 ] [ 20 ] [ 21 ]} vermuten, dass dieses Fehlen eines Kastensystems unter den Hindus auf die Arbeitsbedingungen auf den Plantagen zurückzuführen ist, wo sich der Beruf aller um die Landwirtschaft drehte, darauf, dass die Hindus seit ihrer Ankunft auf den Kulischiffen zusammenlebten, und auf die demografischen Gegebenheiten, denen sie ausgesetzt waren. Weit verbreitete Exogamie wurde unter den Hindus auf Fidschi seit den Anfängen der Plantagensiedlungen beobachtet, ähnlich wie in anderen großen Siedlungen hinduistischer Vertragsarbeiter in Mauritius, Natal (Südafrika) und der Karibik. ^{[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]}

Wie in Südafrika trennten die britischen Kolonialbeamten auch in Fidschi die Bevölkerung nach Rasse. Die Plantagensiedlungen in Fidschi betrachteten die indofidschianischen Hindus als Arbeiterklasse und erlaubten ihnen weder, in der Nähe europäischer Siedler zu leben ^{[ 25 ]} , noch sich mit der einheimischen Bevölkerung zu vermischen. ^{[ 26 ] [ 27 ]} Diese Segregation führte zu einem Kulturkonflikt, der sich mit der Zeit verschärfte. ^{[ 5 ]} Während der Kolonialzeit wurden alle einheimischen Fidschianer von Missionaren aus Europa, vorwiegend von den Britischen Inseln , massenhaft zum Christentum (hauptsächlich Methodismus ) bekehrt . Die indofidschianischen Hindus weigerten sich jedoch größtenteils, zu konvertieren, und die große Mehrheit ist bis heute Hindu. ^{[ 28 ]}

Fidschianische Hindus feiern Rama Navami , Holi und Diwali . Diwali ist in Fidschi ein gesetzlicher Feiertag. ^{[ 29 ]}

In der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts war Holi das wichtigste Fest der Hindus in Fidschi. ^{[ 18 ]} Danach gewann Diwali an Bedeutung. Nach der Unabhängigkeit Fidschis von der britischen Herrschaft hat Diwali alle anderen hinduistischen Feste in den Schatten gestellt und ist heute das wichtigste hinduistische Fest des Landes. John Kelly ^{[ 18 ]} vermutet , dass dies die soziopolitische Situation in Fidschi widerspiegelt, insbesondere die Segregation, der sich Hindus ausgesetzt sahen, als sie gleiche politische Rechte wie die europäischen Bewohner und die einheimische Bevölkerung Fidschis forderten. Dieser Wandel im kulturellen Umfeld der Hindus in Fidschi, so Kelly, könnte darauf zurückzuführen sein, dass Holi ein transzendenzorientiertes, allumfassendes und extrospektives Fest ist, während Diwali ein auf Perfektion ausgerichtetes, hingebungsvolles und introspektives Fest darstellt. ^{[ 18 ]}

Bei den Hindus von Fidschi gilt jede Art von Arbeit, einschließlich körperlicher Arbeit auf Bauernhöfen, kulturell als eine Form von Puja (Gebet) und religiöser Opfergabe. ^{[ 30 ]}

Nach ihrer Ankunft in Fidschi begannen Hindus mit dem Bau von Tempeln. Diese dienten als Veranstaltungsorte für Hochzeiten, jährliche religiöse Feste, Familiengebete nach dem Tod von Angehörigen und andere gesellschaftliche Anlässe. Die Hindu-Tempel wurden sowohl im nord- als auch im südindischen Stil errichtet. Der Shiu-Hindu-Tempel in Nadawar, Nadi, beispielsweise, wurde 1910 erbaut; dieser Tempel wurde jedoch 2008 durch einen Brandanschlag und gewalttätige Auseinandersetzungen gegen Hindus zerstört. ^{[ 31 ]} Der Sri-Siva-Subramaniya-Hindu-Tempel in Nadi ist der größte Hindu-Tempel in Fidschi. ^{[ 32 ]}

Neben Tempeln errichteten Hindus Schulen und Gemeindezentren, um die sozialen und Bildungschancen zu verbessern. So bereiste beispielsweise Kuppuswami Naidu, ein Anhänger von Swami Vivekananda, der später als Sadhu Swami bekannt wurde, verschiedene Inseln Fidschis und traf dort auf unterschiedliche Hindu-Gemeinschaften, insbesondere aus Südindien, um die TISI-Sangam-Initiative zu gründen. Im Laufe der Zeit entstanden durch diese gemeinschaftliche Initiative Schulen, Krankenstationen, Angebote zur Unterstützung der Bevölkerung in landwirtschaftlichen Technologien, Tempel sowie ein Gemeindezentrum mit angeschlossenem Geschichtsmuseum für die Hindus in Fidschi. ^{[ 33 ]}

Während des Zweiten Weltkriegs wurden Indo-Fidschianer aufgerufen, sich den alliierten Streitkräften anzuschließen. Über 5.000 Hindus in Fidschi dienten während des Krieges an der Seite von Millionen Soldaten aus Australien, Neuseeland, Indien und anderen britischen Kolonien. ^{[ 9 ]} Indo-Fidschianer waren im Zweiten Weltkrieg in Asien und Europa im Einsatz.

By the time Fiji gained independence from the British colonial empire, Hindus and other Indo-Fijians constituted nearly fifty-percent of the total Fijian population. Nevertheless, the colonial era laws and the first constitution for Fiji, granted special rights to native Fijians.^[11] These laws relegated Hindus as unequal citizens of Fiji with unequal human rights. For example, it denied them property rights, such as the ability to buy or own land. Hindus and other Indo-Fijians have since then not enjoyed equal human rights as other Fijians. They can only work as tenant farmers for Fijian landlords.^[4][34] The difference in human rights has been a continuing source of conflict between "native" Fijians and Indo-Fijians, with native Fijians believing Fiji to be their ancestral land that only they can own, and Indo-Fijians demanding equal rights for all human beings.^[3]

Beyond land ownership, Hindus have been persecuted in the Fijian communal structure. Spike Boydell states, "the British introduced the divisive and unworkable system of communal representation and communal electoral rolls. Thus, different communities were represented by their own kind. This still extends to schooling in a prevailing quasi apartheid educational system."^[10]

During the late 1990s, Fiji witnessed a series of riots by radical native Fijians against Hindus (and other Indo-Fijians). In the spring of 2000, the democratically elected Fijian government led by Prime Minister Mahendra Chaudhry was held hostage by a group headed by George Speight. They demanded a segregated state exclusively for the native Fijians, thereby legally abolishing any human rights the Hindu inhabitants have. Hindu owned shops, Hindu schools and temples were destroyed, vandalized and looted.^[7][35][36]

The Methodist Church of Fiji and Rotuma, and particularly Sitiveni Rabuka who led the 1987 coup in Fiji, and the current Prime Minister, called for the creation of a Christian State and endorsed forceful conversion of Hindus after a coup d'état in 1987.^[7] In 2012, Fiji Methodist Church's president, Tuikilakila Waqairatu, called for Fiji to officially declare Christianity as the state religion; the Hindu community leaders demanded that Fiji be a secular state where religion and state are separate.^[37]

• Fiji
• Religion in Fiji
• Demografie von Fidschi
• Indo-Fidschianer

• Südinder in Fidschi – Geschichte, Entwicklung und Then India Sanmarga Ikya (TISI) Sangam
• Kevin Miller, A Community of Sentiment: Indo-Fijian Music and Identity Discourse in Fiji , S. 84, bei Google Books , Kapitel 4 – Die Entwicklung des Hinduismus in der Kolonialzeit Fijis
• Tempel auf Fidschi in Brand gesteckt , Dezember 1989