Der Hongwu Tongbao ( vereinfachtes Chinesisch :洪武通宝; traditionelles Chinesisch :洪武通寶; Pinyin : Hóngwǔ tōng bǎo ; wörtlich: „umfangreicher militärischer Umlaufschatz“, Japanisch : Kōbu Tsūhō) war die erste Münze , die den Regierungsnamen eines regierenden Kaisers der Ming-Dynastie mit dem Titel Hongwu-Kaiser trug . Die Hongwu Tongbao-Münzen ersetzten offiziell die früheren Dazhong Tongbao-Münzen ( chinesisch :大中通寶), deren Produktion jedoch nach der Einführung des Hongwu Tongbao nicht eingestellt wurde. [ 2 ] Die Regierung der Ming-Dynastie setzte stärker auf Kupfermünzen als die Yuan-Dynastie. Trotz dieser Abhängigkeit führte ein landesweiter Kupfermangel jedoch mehrmals zu Produktionsstopps der Hongwu-Tongbao-Münzen, was schließlich 1393 zu ihrer vollständigen Abschaffung zugunsten von Papiergeld führte . Im Jahr 1393 waren in allen Provinzmünzstätten Chinas insgesamt 325 Schmelzöfen in Betrieb, die eine Jahresproduktion von 189.000 Münzsträngen (bzw. 1.890.000 Münzen insgesamt) erzielten. Dies entsprach lediglich 3 % der durchschnittlichen Jahresproduktion während der Nördlichen Song-Dynastie .
Die Herstellung japanischer Kōbu Tsūhō- Münzen wurde bis weit ins 17. Jahrhundert hinein fortgesetzt, da der Handel mit China dazu führte, dass Münzen aus der Ming-Dynastie in Japan in Umlauf gerieten.
Geschichte
Im Jahr 1361 wurde in Ying Tian Fu ( Nanjing ) die Münzprägeanstalt des Bauamtes (寶源局) von Zhu Yuanzhang gegründet , der zu dieser Zeit als „Prinz von Wu“ regierte und die Münzprägeanstalt noch vor dem Sturz der Yuan-Dynastie in China ins Leben rief. Die ersten von Zhu Yuanzhang geprägten Münzen trugen die Inschrift „ Dazhong Tongbao “ (大中通寶), da er sein Land ursprünglich „Große Zhong-Dynastie“ (大中朝) nennen wollte. Schließlich einigte man sich jedoch auf den Namen „Große Ming-Dynastie “ (大明朝), die Hongwu-Ära wurde ausgerufen und die Hongwu-Tongbao-Münzen (洪武通寶) eingeführt. Trotz der Ausgabe neuer Münzen wurde der Dazhong Tongbao weiterhin geprägt, da die Rückeroberung Chinas von den Mongolen mehrere Jahre dauern würde. Ein Grund dafür, dass die Produktion des Dazhong Tongbao bis weit in die Hongwu-Zeit hinein gesichert ist, liegt darin, dass Dazhong-Tongbao-Münzen mit Münzzeichen aus Fuzhou ( Fujian) hergestellt wurden, obwohl die Münzstätte in Fuzhou erst 1394 eröffnet wurde. Andere Dazhong-Tongbao-Münzen ohne Münzzeichen auf der Rückseite wurden vermutlich in den Münzstätten von Jiangxi , Shaanxi , Sichuan oder Yunnan geprägt , als diese noch in Betrieb waren. [ 3 ] Münzstätten wurden in verschiedenen Städten und Provinzen eingerichtet, darunter Nanjing, Beiping , Henan , Jinan , Zhejiang , Fujian , Hubei , Guangdong und Guilin . Ab 1375 war die chinesische Regierung verpflichtet, die Rückseite jeder einzelnen Münze mit ihrem Wert und dem Prägeort zu kennzeichnen. [ 4 ] In Jiangxi waren 115 Schmelzöfen zur Herstellung von Münzen in Betrieb, während in Provinzen mit geringeren Kupfervorkommen die Regierung die Bevölkerung aufforderte, ihr Kupfer für die Münzprägung abzugeben. [ 5 ]
Die Herstellung der Hongwu Tongbao-Münzen begann im Jahr 1368. Es wurden Bronzemünzen in fünf Nennwerten gegossen: 1 Wén (小平), 2 Wén (折二), 3 Wén (折三), 5 Wén (折五) und 10 Wén (當十). Im Jahr 1371 wurde die Produktion der größeren Hongwu Tongbao- und Dazhong Tongbao-Münzen jedoch eingestellt, da diese auf dem Markt zu ihrem Nennwert nicht akzeptiert wurden. Zwischen 1375 und 1376 wurde die Produktion von Münzen vollständig eingestellt, später jedoch wieder aufgenommen. Ein landesweiter Kupfermangel zwang die Regierung der Ming-Dynastie 1387 jedoch, die Herstellung von Münzen für zwei Jahre vollständig auszusetzen. Nach der Wiederaufnahme der Prägung chinesischer Münzen im Jahr 1389 wurden die Standardgewichte festgelegt: Kupfer-Hongwu-Tongbao-Münzen wogen 1 Wén 1 Qián , 2 Wén 2 Qián , 3 Wén 3 Qián , 5 Wén 5 Qián und 10 Wén 1 Liǎng . 1390 wurde das Gewicht der 1- Wén -Hongwu-Tongbao-Münze auf 1,2 Qián erhöht . Es wurde außerdem gesetzlich festgelegt, dass die Hongwu-Tongbao-Münzen zu 100 % aus Kupfer bestehen und dass 160 der 1- Qián -Münzen aus einem Jin (斤) Kupfer hergestellt werden sollten. Die Produktion chinesischer Kupfermünzen wurde im Jahr 1393 vollständig eingestellt, als die Verwendung von Kupfermünzen zugunsten der Da-Ming-Baochao -Banknoten verboten wurde. [ 6 ] [ 7 ]
Ab diesem Zeitpunkt prägte die Regierung der Ming-Dynastie bis zur Prägung des Yongle Tongbao (永樂通寳) für den Außenhandel zwischen 1408 und 1410 keine Kupfermünzen mehr in großem Umfang, während die Produktion von Kupfermünzen für den Inlandsverkehr erst mit der Einführung des Hongzhi Tongbao (弘治通寶) im Jahr 1503 durch die Pekinger Münzstätte wieder aufgenommen wurde. [ 8 ]
In Japan
In Japan zirkulierten ab dem 16. Jahrhundert zahlreiche importierte Münzen der Ming-Dynastie (明銭) als Shichūsen (私鋳銭). Auf der Insel Kyushu prägte das Dorf Kajiki im Satsuma-Lehen zwischen dem späten 16. und frühen 17. Jahrhundert eine große Menge dieser Münzen, da Satsuma einen regen Handel mit dem Königreich Ryūkyū unterhielt . Diese Imitationen von Münzen der Ming-Dynastie trugen die Inschrift „Kōbu Tsūhō“, aber auf der Rückseite das Kanji- Zeichen „治“ (Ji), um anzuzeigen, dass sie in Kajiki geprägt wurden. [ 9 ]
Münzzeichen
Liste der Münzzeichen auf Hongwu Tongbao-Geldmünzen: [ 10 ]
| Münzzeichen | Ausgebende Prägeanstalt | Bild |
|---|---|---|
| 1 wén | ||
| 一錢(Yi Qian) |  | |
| 京(Jing) | Nanjing -Minze | |
| 北平(Bei Ping) | Beiping Minze | |
| 鄂(E) | Münzprägeanstalt der Provinz Hubei | |
| 福(Fu) | Münzprägeanstalt der Provinz Fujian |  |
| 廣(Guang) | Münzprägeanstalt der Provinz Guangdong | |
| 桂(Gui) | Münzprägeanstalt Guilin , Provinz Guangxi |  |
| 桂一(Gui Yi) | Münzprägeanstalt Guilin, Provinz Guangxi | |
| 濟(Ji) | Jinan -Münzprägeanstalt, Provinz Shandong | |
| 豫(Yu) | Münzprägeanstalt der Provinz Henan | |
| 浙(Zhe) | Münzstätte der Provinz Zhejiang |  |
| 2 Wochen | ||
| 二錢(Er Qian) | ||
| 京(Jing) | Nanjing-Minze | |
| 北平(Bei Ping) | Beiping Minze | |
| 鄂(E) | Münzprägeanstalt der Provinz Hubei | |
| 二福(Er Fu) | Münzprägeanstalt der Provinz Fujian | |
| 廣二(Guang Er) | Münzprägeanstalt der Provinz Guangdong | |
| 桂二(Gui Er) | Münzprägeanstalt Guilin, Provinz Guangxi | |
| 濟(Ji) | Jinan-Münzprägeanstalt, Provinz Shandong | |
| 豫(Yu) | Münzprägeanstalt der Provinz Henan | |
| 浙(Zhe) | Münzstätte der Provinz Zhejiang | |
| 3 Wochen | ||
| 三(San) | ||
| 三錢(San Qian) | ||
| 京(Jing) | Nanjing-Minze | |
| 北平(Bei Ping) | Beiping Minze | |
| 鄂(E) | Münzprägeanstalt der Provinz Hubei | |
| 三福(San Fu) | Münzprägeanstalt der Provinz Fujian | |
| 廣三(Guang San) | Münzprägeanstalt der Provinz Guangdong | |
| 桂三(Gui San) | Münzprägeanstalt Guilin, Provinz Guangxi | |
| 濟(Ji) | Jinan-Münzprägeanstalt, Provinz Shandong | |
| 豫(Yu) | Münzprägeanstalt der Provinz Henan | |
| 浙(Zhe) | Münzstätte der Provinz Zhejiang | |
| 5 Wochen | ||
| 五(Wu) | ||
| 五錢(Wu Qian) |  | |
| 京(Jing) | Nanjing-Minze | |
| 北平(Bei Ping) | Beiping Minze | |
| 鄂(E) | Münzprägeanstalt der Provinz Hubei | |
| 五福(Wu Fu) | Münzprägeanstalt der Provinz Fujian | |
| 廣五(Guang Wu) | Münzprägeanstalt der Provinz Guangdong | |
| 桂五(Gui Wu) | Münzprägeanstalt Guilin, Provinz Guangxi | |
| 濟(Ji) | Jinan-Münzprägeanstalt, Provinz Shandong | |
| 豫(Yu) | Münzprägeanstalt der Provinz Henan | |
| 浙(Zhe) | Münzstätte der Provinz Zhejiang | |
| 10 Wochen | ||
| 十(Shi) | ||
| 十一兩(Shi Yi Liang) |  | |
| 京十(Jing Shi) | Nanjing-Minze | |
| 北平十(Bei Ping Shi) | Beiping Minze | |
| 鄂十(E Shi) | Münzprägeanstalt der Provinz Hubei | |
| 十福(Shi Fu) | Münzprägeanstalt der Provinz Fujian | |
| 十廣(Shi Guang) | Münzprägeanstalt der Provinz Guangdong | |
| 桂十(Gui Shi) | Münzprägeanstalt Guilin, Provinz Guangxi | |
| 濟十(Ji Shi) | Jinan-Münzprägeanstalt, Provinz Shandong | |
| 十豫(Shi Yu) | Münzprägeanstalt der Provinz Henan | |
| 十浙(Shi Zhe) | Münzstätte der Provinz Zhejiang | |
Japanische Münzzeichen
| Münzzeichen | Ausgebende Prägeanstalt | Bild |
|---|---|---|
| 治(Ji) | Kajiki , Satsuma-Domäne |  |
Hongwu Tongbao-Charme
Chinesische numismatische Amulette mit der Inschrift „Hongwu Tongbao“ (洪武通寶) sind weit verbreitet. Amulette mit Darstellungen aus dem Leben von Zhu Yuanzhang tauchten jedoch erst nach der Xinhai-Revolution auf, die 1912 die Qing-Dynastie stürzte und die Republik China gründete . Der Grund dafür war, dass das Prägen oder der Besitz einer solchen „Münze“, die das Leben eines chinesischen Kaisers während der Kaiserzeit zeigte, fast sicher zum Tode führte. Nachdem die Strafandrohung für den Umlauf dieser Amulette 1912 jedoch entfiel, wurden sie immer häufiger anzutreffen. Der Grund für die große Beliebtheit von Hongwu-Tongbao-Amuletten und -Talismanen in der chinesischen Bevölkerung liegt darin, dass sie die Hoffnung symbolisierten, dass auch Menschen aus ärmlichen Verhältnissen zum Kaiser aufsteigen könnten . Zhu Yuanzhang selbst stammte aus einer verarmten Bauernfamilie. Seine Eltern starben früh, woraufhin er betteln musste, später als Hirtenjunge Arbeit fand und schließlich in ein buddhistisches Kloster zog . Angesichts des Unrechts, das das chinesische Volk unter der Herrschaft der Yuan-Dynastie erlitt , schloss er sich dem Aufstand der Roten Turbane an und führte ihn aus eigener Kraft an. So gelang es ihm, die Unabhängigkeit Chinas von der Fremdherrschaft wiederherzustellen und die Ming-Dynastie zu gründen , mit sich selbst als Kaiser Taizu. Diese Geschichte inspirierte viele einfache Leute zu dem Glauben, dass auch sie und ihre Nachkommen trotz ihrer bescheidenen Herkunft Erfolg haben könnten. Aus diesem Grund erfreuten sich chinesische Amulette und Talismane mit der Inschrift „Hongwu Tongbao“ großer Beliebtheit, und viele von ihnen zeigen einen Teil oder die gesamte Geschichte.
Diese Hongwu-Tongbao-Amulette und -Glücksbringer sind in der Regel deutlich größer als die eigentlichen Hongwu-Tongbao-Münzen und haben beispielsweise einen Durchmesser von 69 Millimetern. Viele dieser Amulette und Glücksbringer müssen jedoch so groß sein, weil ihre Rückseiten sehr komplexe symbolische Szenen zeigen. So kann ein großes Hongwu-Tongbao-Amulett auf der linken Seite ein Lamm und einen Ochsen zeigen , die symbolisieren, dass Zhu Yuanzhang in eine sehr arme Bauernfamilie hineingeboren wurde. Über dem quadratischen Loch in der Mitte sitzt ein buddhistischer Mönch auf einem Lotusthron , der symbolisiert, dass er seine Jugend in einem buddhistischen Kloster verbrachte. Neben diesem Mönch befinden sich weitere buddhistische Symbole wie „glückverheißende Wolken“ (祥雲) und ein Bodhi-Baum , unter dem Gautama Buddha der Überlieferung nach die spirituelle Erleuchtung erlangte. [ 11 ] Ein weiteres Symbol auf diesem Münzanhänger ist ein Pferd rechts neben dem quadratischen Mittelloch. Es symbolisiert die Mongolen , deren Kultur eng mit dem Pferd verbunden ist. Die mongolische Yuan-Dynastie wurde durch eine Rebellion gestürzt, an der auch Zhu Yuanzhang beteiligt war. [ 12 ] [ 13 ] Ein weiteres Beispiel eines Hongwu-Tongbao-Anhängers mit einem Durchmesser von 43 Millimetern und einem Gewicht von 29,2 Gramm zeigt eine weniger detaillierte Szene. Auf der Rückseite ist ein kleiner Junge abgebildet, der Flöte spielt und entweder auf einem Ochsen oder einem Wasserbüffel reitet . [ 14 ] In diesem Fall repräsentiert der Junge Zhu Yuanzhang (oder Kaiser Taizu) in seiner Jugend, während die Flöte ein Symbol für ein unbeschwertes Leben ist und gleichzeitig sowohl im Buddhismus als auch im Taoismus eine Bedeutung hat. Im Taoismus wird die Flöte mit dem unsterblichen Lan Caihe in Verbindung gebracht , während sie im Buddhismus zur Meditation verwendet wird, was auf Zhu Yuanzhangs Leben in einem buddhistischen Kloster verweist. [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] Allerdings weisen nicht alle größeren Hongwu-Tongbao-Amulette komplexere Szenen auf. So gibt es beispielsweise ein Exemplar, dessen Rückseite lediglich einen Ochsen oder Wasserbüffel zeigt und damit auf die bescheidenen Anfänge des ersten Kaisers der Ming-Dynastie verweist. [ 18 ] [ 19 ]
Siehe auch
Anmerkungen
Referenzen
Zitate
- ^ Numis' Numismatische Enzyklopädie. Eine Referenzliste von 5000 Jahren chinesischer Münzprägung. (Numista) Verfasst am 9. Dezember 2012 • Letzte Bearbeitung: 13. Juni 2013. Abgerufen am 30. Juli 2017.
- ^ „Chinesische Gussmünzen – MING-DYNASTIE“ . Von Robert Kokotailo (Calgary Coin & Antique Gallery – Chinesische Gussmünzen) . 2018. Abgerufen am 26. August 2018 .
- ^ Hartill 2005 , S. 241.
- ^ „Chinesische Münzen – 中國錢幣“ . Gary Ashkenazy / גארי אשכנזי (Primaltrek – eine Reise durch die chinesische Kultur) . 16. November 2016 . Abgerufen am 27. August 2018 .
- ^ Cong Hanxiang (從翰香), Xie Hangsheng (謝杭生) (1992). „Zhiqian (制錢)“, in Zhongguo da baike quanshu (中國大百科全書), Zhongguo lishi (中國歷史) ( Peking / Shanghai : Zhongguo da baike quanshu chubanshe), Bd. 3, 1535. (auf Mandarin-Chinesisch )
- ^ Hartill 2005 , S. 246.
- ^ „zhiqian 制錢, Standardgeld“ . Von Ulrich Theobald ( Chinaknowledge ) . 25. Mai 2016. Abgerufen am 27. August 2018 .
- ^ Hartill 2005 , S. 247.
- ^ „Bitasen 鐚銭“ . Dr. Luke Roberts vom Department of History der University of California in Santa Barbara . 24. Oktober 2003 . Abgerufen am 27. August 2018 .
- ^ Hartill 2005 , S. 242–246.
- ^ Chinesische buddhistische Enzyklopädie: Buddhistische Symbole . Abgerufen am 23. August 2018.
- ^ „Buddhistische Zaubersprüche – 佛教品壓勝錢 – Buddhismus in China“ . Gary Ashkenazy / גארי אשכנזי (Primaltrek – eine Reise durch die chinesische Kultur) . 16. November 2016 . Abgerufen am 23. August 2018 .
- ^ Sprache und Ikonographie chinesischer Amulette – Kapitel „Tempelmünzen der Yuan-Dynastie“, S. 149–161. Datum: 10. Dezember 2016. Tempelmünzen der Yuan-Dynastie. Vladimir A. Belyaev, Sergey V. Sidorovich. Abgerufen am 23. August 2017.
- ^ Unschätzbar – Los 149: Paar ringförmige Münzen mit Hongwu-Tongbao-Marke – Empire Auction House – 27. Mai 2017 – Boston, MA, USA. Archiviert am 28. August 2018 im Internet Archive ( Wayback Machine) . Abgerufen am 27. August 2018.
- ^ „Chinesische Amulette mit Münzinschriften – 錢文錢。“ . Gary Ashkenazy / גארי אשכנזי (Primaltrek – eine Reise durch die chinesische Kultur) . 16. November 2016. Abgerufen am 23. August 2018 .
- ^ Fang, Alex Chengyu - Chinesische Amulette: Kunst, Religion und Volksglaube (2008)
- ^ Cribb, Joseph - Chinesische münzförmige Anhänger (1986).
- ^ Sportstune.com – Abschnitt 1.81: „Amulette mit Münzinschriften: Hung Wu T'ung Pao“ von John Ferguson. Abgerufen am 23. August 2018.
- ^ Edgar J. Mandel. Metallanhänger und Amulette aus China.
Quellen
- Hartill, David (2005). Gegossene chinesische Münzen: Ein historischer Katalog . Trafford. ISBN 978-1-4120-5466-9Die
Externe Links
Medien zu Hongwu Tongbao auf Wikimedia Commons
