
An ideophone (also known as a mimetic or expressive) is a member of the class of words that depict sensory imagery or sensations,[1] evoking ideas of action, sound, movement, color, or shape. The class of ideophones is the least common syntactic category cross-linguistically; it occurs mostly in African, Australian, and Amerindian languages, and sporadically elsewhere. Ideophones resemble interjections but are different owing to their special phonetic or derivational characteristics, and based on their syntactic function within the sentence. They may include sounds that deviate from the language's phonological system, imitating—often in a repetitive manner—sounds of movement, animal noises, bodily sounds, noises made by tools or machines, and the like.[2]
While English does have ideophonic or onomatopoetic expressions, it does not contain a proper class of ideophones because any English onomatopoeic word can be included in one of the classical categories. For example, la-di-da functions as an adjective while others, such as zigzag, may function as a verb, adverb or adjective, depending on the clausal context. In the sentence "The rabbit zigzagged across the meadow", the verb zigzag takes the past -ed verb ending. In contrast, the hypothetical example *"The rabbit zigzag zigzag across the meadow" emulates an ideophone but is not idiomatic to English.[3]
Dictionaries of languages like Japanese, Korean, Xhosa, Yoruba, and Zulu list thousands of ideophones.[4] Sometimes ideophones are called phonosemantic to indicate that it is not a grammatical word class in the traditional sense of the word (like verb or noun), but rather a lexical class based on the special relationship between form and meaning exhibited by ideophones. In the discipline of linguistics, ideophones have sometimes been overlooked or treated as a subgroup of interjections.[5]
Characteristics
The word ideophone was coined in 1935 by Clement Martyn Doke, who defined it in his Bantu Linguistic Terminology as follows.[6]
Eine anschauliche klangliche Darstellung einer Idee. Ein Wort, oft onomatopoetisch, das ein Prädikat, ein qualifizierendes Adverb oder ein Adverb hinsichtlich Art und Weise, Farbe, Klang, Geruch, Handlung, Zustand oder Intensität beschreibt.
Ideophone rufen Sinneswahrnehmungen hervor. Ein bekanntes Beispiel für Ideophone sind lautmalerische Wörter – Wörter, die den Klang (des beschriebenen Ereignisses) nachahmen. Manche Ideophone leiten sich von lautmalerischen Vorstellungen ab. In vielen Sprachen repräsentieren Ideophone jedoch nicht ausschließlich Geräusche. [ 6 ] Im Gbaya beispielsweise ist „kpuk“ (ein Klopfen an der Tür) lautmalerisch, während andere Ideophone Bewegungen und visuelle Szenen beschreiben: „ loɓoto -loɓoto “ (große Tiere, die durch den Schlamm stapfen), „kiláŋ-kiláŋ “ (in einer Zickzackbewegung), „ pɛɗɛŋ-pɛɗɛŋ “ (rasiermesserscharf). [ 7 ]
Ideophone werden oft als ikonische oder lautsymbolische Wörter charakterisiert , was bedeutet, dass eine Ähnlichkeit zwischen ihrer Form und ihrer Bedeutung bestehen kann. Beispielsweise werden in westafrikanischen Sprachen stimmhafte Konsonanten und tiefe Töne in Ideophonen häufig mit Größe und Schwere assoziiert, während stimmlose Konsonanten und hohe Töne eher mit Kleinheit und Leichtigkeit in Verbindung gebracht werden. [ 8 ] Reduplikation spielt bei Ideophonen eine wichtige Rolle und vermittelt oft ein Gefühl der Wiederholung oder Pluralität des beschriebenen Ereignisses. [ 9 ] Die Ikonizität von Ideophonen zeigt sich darin, dass Menschen die Bedeutung von Ideophonen verschiedener Sprachen mit überdurchschnittlicher Treffsicherheit erraten können. [ 10 ] Die Form von Ideophonen steht jedoch nicht vollständig in Zusammenhang mit ihrer Bedeutung; als konventionalisierte Wörter enthalten sie, wie andere Teile des Wortschatzes, willkürliche, sprachspezifische Phoneme.
Ideophone werden häufig auch von Gestik und ausdrucksstarken Intonationsmustern begleitet (Nuckolls, 2019).
Grammatik
Die grammatische Funktion von Ideophonen variiert je nach Sprache. In einigen Sprachen (z. B. Welayta , Yir-Yiront , Semai , Koreanisch ) bilden sie eine eigene Wortklasse, während sie in anderen Sprachen in verschiedenen Wortklassen vorkommen (z. B. Mundang , Ewe , Sotho , Hausa ). [ 11 ]
Trotz dieser Vielfalt weisen Ideophone in verschiedenen Sprachen eine Reihe robuster Regelmäßigkeiten auf. Eine davon ist, dass sie oft auf dieselbe Weise wie wörtliche Rede und Demonstrationen markiert werden. [ 12 ] Manchmal können Ideophone eigenständig eine vollständige Äußerung bilden, wie im englischen „ta-da!“ oder im japanischen „ jaan“ (ジャーン; ta-da) . [ 13 ] In solchen Fällen wird der Begriff „Ideophon“ jedoch synonym mit „Interjektion“ verwendet. Eigene Ideophone können innerhalb von Äußerungen auftreten und eine Szene schildern, die durch andere Elemente der Äußerung beschrieben wird, wie im Japanischen „Taro wa sutasuta to haya-aruki o shita “ („Taro ging eilig“) (wörtlich: „Taro ging eilig sutasuta “). [ 14 ] Ideophone sind eher Illustrationen von Ereignissen als Reaktionen darauf . Ein Ideophon wie „Gbaya kiláŋ-kiláŋ “ („in einer Zickzackbewegung“) weist eine gewisse Ähnlichkeit mit dem Ereignis auf (beispielsweise verdeutlichen die unregelmäßigen Vokale und Töne die Unregelmäßigkeit der Bewegung).
Register
Sprachen unterscheiden sich hinsichtlich des Kontextes, in dem Ideophone verwendet werden. In manchen Sprachen kommen Ideophone vorwiegend in der gesprochenen Sprache vor (z. B. in Erzählkontexten ) und sind in der Schriftsprache selten anzutreffen. [ 7 ] In anderen Sprachen (z. B. Ewe , Japanisch ) können Ideophone in allen Registern frei verwendet werden . Im Allgemeinen treten Ideophone jedoch aufgrund ihrer expressiven oder dramaturgischen Funktion häufiger in der gesprochenen Sprache auf. [ 15 ]
Beispiele
Die japanische Sprache verfügt über Tausende von Ideophonen, die oft auch als Mimetika bezeichnet werden . Die Konstruktionen sind metrisch (2-2 oder 3-3), wobei Morae eine Rolle für die Symmetrie spielen. Der erste Konsonant des zweiten Wortes der Reduplikation kann stimmhaft werden, wenn die phonologischen Bedingungen dies zulassen. Japanische Ideophone werden sowohl in der Alltagssprache als auch in der Schriftsprache häufig verwendet.
- doki doki (ドキドキ) – Herzklopfen
- kira kira (キラキラ) – glitzernd
- shiin (シーン) – Stille
- niko niko (ニコニコ) – Lächeln
- jii (じー) – starren
- rennen rennen (ルンルン) – fröhlich
Die tamilische Sprache verwendet viele Ideophone, sowohl im umgangssprachlichen als auch im formellen Gebrauch. Ideophone sind oft, aber nicht immer, in der Form von irattaik kilavi ( இரட்டைக் கிளவி ), bedeutungslosen Wörtern, die nur in doppelter Folge verwendet werden.
- busu busu ( புசுபுசு ) – weich und buschig
- chattunu (சட்டுனு), auch chattu buttunu (சட்டு புட்டுனு) – sofort, schnell
- choda choda ( சொதசொத ) – sumpfig, durchnässt
- chuDa chuDa ( சுடச்சுட ) – kochend heiß
- DamAl Dumeel (டமால்டுமீல்) – platzender Klang
- doLa doLa ( தொளதொள ) - locker hängend (wie in locker sitzend)
- gaba gaba ( கபகப ) – Essen verschlingen
- gama gama (கமகம) -- duftend, wie in Essen
- gaNeer (கணீர்) – tiefer Bariton
- Gappu Chippu (கப்புசிப்பு) – still
- gara gara ( கரகர ) – knusprig (wie bei Essen), rau (wie bei der Stimme)
- giDu giDu ( கிடுகிடு ) – schnell, schnell; auch ängstlich
- gubu gubu (குபுகுபு) – schneller Fluss von z. B. Rauch, Blut usw.
- jAm jAm (ஜாம்ஜாம்) – vornehm, wie bei einer Hochzeit
- kaDak maDak (கடக்மடக்) – etwas Hartes kauen
- kaNa kaNa ( கணகண ) – warm, heiß
- kasa kasa (கசகச) – unangenehm feucht
- kozha kozha ( கொழகொழ ) – schleimig, klebrig
- kozhu kozhu ( கொழுகொழு ) – rundlich
- kusu kusu (குசுகுசு) – geheimnisvoll
- lap Dap (லப்டப்) – Herzschlag
- labo thibo (லபோதிபோ) – laut
- lokku lokku (லொக்கு லொக்கு) – husten
- longu longu (லொங்குலொங்கு) – erschöpft
- mangu mangu ( மாங்குமாங்கு ) – mühsam
- maDa maDa ( மடமட ) – schnell
- masa masa ( மசமச ) – träge, lethargisch
- mozhu mozhu ( மொழுமொழு ) – glatt (Oberfläche)
- noi noi (நொய்நொய்) – nörgelnd
- paDa paDa (படபட) – flattern
- paLa paLa ( பளப்பள/பளபள ) – glitzernd, glänzend
- paLAr (பளார்) – Ohrfeige
- paLich (பளிச்) – hell
- pattu pattunu (பட்டு பட்டுனு) – schnell
- pisupisuppu (பிசுபிசுப்பு) – zähflüssige Fettigkeit
- saDa saDa (சடசட) – Regen
- sala sala (சலசல) -- Wasserwellen
- sara sara (சரசர) -- schlangenartige Bewegung
- sora sora ( சொறசொற ) – rau
- suRu suRu (சுறுசுறு) – temperamentvoll, lebhaft
- Tak Tak ( டக்டக் ) – schnell
- thai thai (தைதை) -- flink, wie im Tanz
- thaLa thaLa ( தளதள ) -- üppig (wie in einer üppigen Pflanze/einem Obstgarten)
- thilu mullu (தில்லு முல்லு) – Unfug
- thiru thiru (திருதிரு) – misstrauische Blicke
- thoNa thoNa ( தொணதொண ) – nervig unaufhörlich
- thuRu thuRu (துறுதுறு) – lebhaft, leidenschaftlich
- vaalu vaalu (வாலு வாலு) – schimpfen
- vala vala (வலவல) – ängstlich
- vazha vazha ( வழவழ ) – glatt, rutschig
- veDa veDa ( வெடவெட ) – Zittern, Beben
- vinnu vinnu (வின்னுவின்னு) – Schmerz
- viru viru ( விறுவிறு ) – energisch (auch scharf)
- visuk visuk (விசுக்விசுக்) – schnell, zügig
Xhosa
Im Xhosa , wie auch im eng verwandten Zulu, können Ideophone sehr komplexe Sinneseindrücke vermitteln oder die Bedeutung anderer Wörter verstärken. Das Ideophon wird oft mit dem Verb thi ' sagen ' eingeführt .
Verwendung von thi :
- cwaka – still sein
- Lixesha lokuthi cwaka . „Es ist Zeit zu schweigen.“ [wörtlich: „Es ist Zeit, Cwaka zu sagen .“]
- gqi – plötzlich erscheinen
- Bathi gqi abelungu eAfrika . 'Die Weißen kamen plötzlich in Afrika an.' [Wörtlich: 'Die Weißen sagten gqi in Afrika.'])
Ohne dies zu verwenden :
- ncam – exakt
Andazi
Ich weiß es nicht
ncam .
IDEO
„Ich weiß es nicht genau.“
- bhuxe – bewegungslos stehen
Ndime
Ich stand
bhuxe
IDEO
Phambi
vor
Kwakhe.
ihn.
Ich stand regungslos vor ihm.
Siehe auch
- Ideenästhesie
- Lautsymbolik (Phonosemantik)
- Synästhesie
- Reduplikation
- Lautmalerei
- Japanischer Lautsymbolismus
- Bouba/Kiki-Effekt
Referenzen
- ^ Dingemanse, Mark (2023). „Ideophone“. In van Lier, Eva (Hrsg.). Oxford Handbook of Word Classes . Oxford: Oxford University Press. S. 466–476 . doi : 10.1093/oxfordhb/9780198852889.013.15 . ISBN 978-0-19-188718-5Die
- ^ Sasse, Hans-Jürgen (2015). „Syntaktische Kategorien und Unterkategorien“. In: Kiss und Alexiadou (Hrsg.). Syntax – Theorie und Analyse: Ein internationales Handbuch . De Gruyter. S. 158–217 . ISBN 978-3-11-020276-2Die
- ^ „Linguistik. Wie funktionieren Ideophone und Onomatopoesie im Englischen?“ . linguistics.stackexchange.com . Abgerufen am 7. Oktober 2022 .
- ^ Akita, Kimi (2009). Eine Grammatik der lautmalerischen Wörter im Japanischen: Theoretische Ansätze zu ikonischen und lexikalischen Eigenschaften der japanischen Mimetik . Universität Kobe.
{{cite book}}CS1-Wartung: Veralteter Archivierungsdienst ( Link ) - ^ Sasse, Hans-Jürgen (2015). „Syntaktische Kategorien und Unterkategorien“. In: Kiss und Alexiadou (Hrsg.). Syntax – Theorie und Analyse: Ein internationales Handbuch . De Gruyter. S. 158–217 . ISBN 978-3-11-020276-2Die
- ^ a b Doke 1935. S. 118. Bantu Linguistic Terminology. London: Longmans, Green, and Co.
- ^ a b Noss in Voeltz & Kilian-Hatz 2001
- ^ Westermann 1927
- ^ Watson in Voeltz & Kilian-Hatz 2001
- ^ Iwasaki et al. 2007, Dingemanse et al. 2015
- ^ Voeltz & Kilian-Hatz 2001
- ^ Samarin, William J. (1971). „Überblick über Bantu-Ideophone“. African Language Studies . 12 : 130–168 .
- ^ Diffloth 1972
- ^ Kita, Sotaro (1997). „Zweidimensionale semantische Analyse japanischer Mimetik“ (PDF) . Linguistics . 35 (2): 379–415 . doi : 10.1515/ling.1997.35.2.379 . hdl : 21.11116/0000-0002-C12C-3 . S2CID 144380452 .
- ^ Kunene in Voeltz & Kilian-Hatz 2001
Bibliographie
- Childs, G. Tucker (1994). „Afrikanische Ideophone“ . In: Leanne Hinton, Johanna Nichols, John J. Ohala (Hrsg.). Lautsymbolik . Cambridge: Cambridge University Press. S. 178–204 . ISBN 0-521-45219-8Die
- Diffloth, Gérard (1972). „Notes on expressive meaning“. Chicago Linguistic Society . 8 : 440–447 .
- Dingemanse, Mark ; Blasi, Damián E.; Lupyan, Gary; Christiansen, Morten H.; Monaghan, Padraic (2015). „Beliebigkeit, Ikonizität und Systematik in der Sprache“. Trends in den Kognitionswissenschaften . 19 (10): 603–615 . doi : 10.1016/j.tics.2015.07.013 . HDL : 11858/00-001M-0000-0028-7AAB-C . PMID 26412098 . S2CID 3634642 .
- Dingemanse, Mark; Schuerman, Will; Reinisch, Eva; Tufvesson, Sylvia; Mitterer, Holger (2016). „Was Lautsymbolik kann und was nicht: Eine Untersuchung der Ikonizität von Ideophonen aus fünf Sprachen“. Language . 92 (2): e117– e133. doi : 10.1353/lan.2016.0034 . hdl : 11858/00-001M-0000-002A-62F0-7 . S2CID 148546000 .
- Ido, Shinji (2011). „Vokalwechsel in disyllabischen Reduplikativen: Eine flächenhafte Dimension“ . Eesti ja Soome-Ugri Keeleteaduse Ajakiri . 2 (1): 185–193 .
- Imai, Mutsumi; Kita, Sotaro (19.09.2014). „Die Hypothese des Bootstrappings durch Lautsymbolik für den Spracherwerb und die Sprachentwicklung“ . Philosophical Transactions of the Royal Society B: Biological Sciences . 369 (1651) 20130298. doi : 10.1098 / rstb.2013.0298 . ISSN 0962-8436 . PMC 4123677. PMID 25092666 .
- Iwasaki, Noriko; Vinson, David P.; Vigliocco, Gabriella (2007). „Was wissen Englischsprachige über gera-gera und yota-yota? Eine sprachvergleichende Untersuchung mimischer Wörter für Lachen und Gehen“. Japanese Language Education Around the Globe . 17 : 53–78 .
- Nuckolls, Janis B. (2004). „Ideophonisch verarmt sein oder nicht“. In: Wai Fong Chiang; Elaine Chun; Laura Mahalingappa; Siri Mehus (Hrsg.). SALSA XI: Proceedings of the Eleventh Annual Symposium about Language and Society . Texas Linguistic Forum. Austin: University of Texas. S. 131–142 .
- Völtz, FK Erhard; Christa Kilian-Hatz, Hrsg. (2001). Ideophone . Typologische Sprachstudien. Amsterdam: John Benjamins. ISBN 978-90-272-2946-5Die
- Westermann, Diedrich Hermann (1927). „Laut, Ton und Sinn in westafrikanischen Sudansprachen“. In Boas, Franz (Hrsg.). Festschrift Meinhof . Hamburg: L. Friederichsen. S. 315–328 .
Externe Links
Die Wörterbuchdefinition von Ideophon im Wiktionary