Unabhängiges Netzwerk Charismatisches Christentum

Das unabhängige Netzwerk-Charismatische Christentum ( INC ) ist eine Bewegung innerhalb des evangelikalen charismatischen Christentums , die sich auf die Autorität charismatischer Apostel konzentriert und eine umfassende Transformation der Gesellschaft anstrebt. Der Begriff wurde 2017 von den Soziologen Brad Christerson und Richard Flory in ihrem Buch „The Rise of Network Christianity: How Independent Leaders are Changing the Religious Landscape“ geprägt , um das rasante Wachstum einer Form des protestantischen Christentums zwischen 1970 und 2010 zu beschreiben, und wird seither von anderen Kommentatoren übernommen. Die Bewegung unterscheidet sich von anderen Formen des Christentums durch ihre Netzwerk-Governance , die auf Netzwerken charismatischer Apostel basiert, anstatt auf traditionellen Kirchenstrukturen und Hierarchien. Diese Netzwerke werden durch neue Kommunikationstechnologien wie soziale Medien aufrechterhalten , welche sowohl die Kommunikation zwischen den Leitern im Netzwerk erleichtern als auch es ihnen ermöglichen, eine Anhängerschaft aufzubauen, die nicht an ein bestimmtes geografisches Gebiet gebunden ist. Sie zeichnet sich durch den Glauben an und die Förderung der übernatürlichen Gaben des Heiligen Geistes aus , sowie durch den Fokus auf die Transformation der Gesellschaft nach christlichen Werten mittels Gebet und durch Christen in Führungspositionen in Wirtschaft, Politik, Medien, Kunst und Unterhaltung, Bildung, Familie und Religion. Die INC-Bewegung ist tendenziell politisch konservativ und in den USA mit der Unterstützung republikanischer Politiker verbunden .

Die Bewegung hat ihre Wurzeln in den Calvary Chapel- und Vineyard -Bewegungen der 1960er und 1970er Jahre. Das Christentum der Independent Church (INC) entstand, als führende Persönlichkeiten dieser Bewegungen sich von Organisationsstrukturen lösen und informelle Netzwerke bilden wollten. Laut Christerson und Flory ist INC die am schnellsten wachsende christliche Gruppe in den USA. Die Bewegung übt insbesondere auf junge Menschen, vor allem Millennials , eine große Anziehungskraft aus .

Independent Network Christianity (INC) ist keine Konfession , sondern ein Netzwerk unabhängiger Gemeinde- und Parakirchenleiter . Während traditionellere Kirchenbewegungen (darunter neocharismatische Bewegungen der 1970er Jahre wie Vineyard, Calvary Chapel und Hope Chapel) Gemeinden aufbauen und angeschlossene Kirchen gründen wollten, versuchen INC-Leiter, die Glaubensvorstellungen und Praktiken von Einzelpersonen direkt zu beeinflussen, unabhängig von deren persönlicher oder konfessioneller Zugehörigkeit. Das individuelle Heil wird als wichtiger angesehen als der Aufbau von Kirchengemeinden; ohne formale Konfession oder Bewegung sind die einzelnen Leiter durch informelle, aber wirkungsvolle Kooperationsnetzwerke verbunden. ^{[ 1 ]} INC kann daher als eine Art Netzwerk-Governance beschrieben werden . ^{[ 2 ]}

Die führenden Persönlichkeiten im Netzwerk der INC werden von Insidern als Apostel bezeichnet. Apostel sind in der Regel charismatisch im Sinne Webers, d. h. sie besitzen eine übernatürliche Autorität, die ihren Dienst legitimiert. Ein internationales Netzwerk von Aposteln wird durch moderne Kommunikationstechnologien wie das Internet ermöglicht , wodurch der Austausch von Ideen und die Durchführung gemeinsamer Projekte ohne die Einschränkungen einer hierarchischen Struktur möglich sind. ^{[ 3 ]} Diese modernen Technologien ermöglichen es den INC-Leitern, internationale Dienste und Anhängerschaften aufzubauen, indem sie das Internet und soziale Medien nutzen , um vernetzte Online-Plattformen zu schaffen, die nicht von geografischen Grenzen abhängig sind. Die Anhänger interagieren hauptsächlich über diese Online-Foren mit den Leitern und reisen gelegentlich zu Konferenzen. ^{[ 2 ] [ 4 ]}

In ihrem Buch führen Christerson und Flory Ché Ahn und seine Harvest International Ministries , Bill Johnson und die Bethel Church sowie Mike Bickle und das International House of Prayer als Beispiele für INC-Führer und -Organisationen an. ^{[ 5 ]} Auch Richard Ostling nennt Cindy Jacobs und Chuck Pierce als INC-Führer. ^{[ 4 ]} Während einige Wissenschaftler den Begriff „Unabhängiges Netzwerk Charismatisch“ (Independent Network Charismatics, NAR) verwenden, um die Neue Apostolische Reformation (NAR) zu bezeichnen, argumentieren Christerson und Flory, dass die NAR zwar Teil der INC sei, aber nicht alle INC-Gruppen unter die NAR fielen. ^{[ 6 ]} Der Religionswissenschaftler Matthew D. Taylor verwendet den Begriff NAR nur für diejenigen, die spezifisch mit den Netzwerken von C. Peter Wagner verbunden sind, und bezeichnet andere als Teil der breiteren Bewegung der Unabhängigen Charismatiker. ^{[ 7 ]}

Die Führungskräfte und Organisationen der Inc., die dem charismatischen Christentum angehören, glauben an das fortwährende Wirken der übernatürlichen Geistesgaben , wie etwa Heilung , Wunder , Prophetie und Zungenrede . ^{[ 2 ] [ 8 ]} Übernatürliche Aktivitäten beschränken sich nicht auf charismatische Führungskräfte; Schulen wie die Bethel School of Supernatural Ministry lehren ihre Schüler, selbst übernatürliche Gaben zu praktizieren und in der Gemeinde einzusetzen. Christerson und Flory argumentieren, dass die Aussicht auf direkte Erfahrungen mit dem Übernatürlichen für junge Menschen attraktiv und ein wesentlicher Anreiz für deren Engagement in Inc.-Organisationen ist. ^{[ 9 ]} Dyron B. Daughrity, Professor für Religion und Philosophie an der Pepperdine University , hat festgestellt, dass die charismatischen Glaubensvorstellungen und Praktiken des International House of Prayer, einer INC-Kirche, in Verbindung mit der Online-Verfügbarkeit ihrer Inhalte diese besonders für Millennials attraktiv machen . ^{[ 10 ]}

Neben dem Glauben an die übernatürlichen Gaben des Heiligen Geistes ist ein prägendes Merkmal des INC-Christentums der Glaube an sozialen Wandel. Im Gegensatz zum klassischen Pfingsttum , das wenig Hoffnung auf soziale Gerechtigkeit in dieser Welt setzt und sich daher auf Evangelisation und Jüngerschaft konzentriert, glauben viele INC-Gruppen, dass der Himmel durch das Handeln von Christen auf Erden geschaffen werden kann. ^{[ 11 ]} Dieses Engagement für sozialen Wandel beinhaltet den Wunsch, INC-Christen in Führungspositionen in den „ sieben Bereichen der Kultur“ zu sehen: Wirtschaft, Politik, Medien, Kunst und Unterhaltung, Bildung, Familie und Religion. ^{[ 4 ] [ 12 ]} Die Absicht ist, einen „Trickle-Down-Effekt“ zu erzeugen, durch den die Werte der Christen, die die Spitze dieser Bereiche erreichen, letztendlich die gesamte amerikanische und globale Gesellschaft beeinflussen. ^{[ 13 ]} Das INC-Christentum ist tendenziell politisch konservativ und unterstützt in den Vereinigten Staaten die Republikanische Partei ; INC-Führer sprechen sich regelmäßig für republikanische Kandidaten aus. 2016 sprach sich Mike Bickle für Ted Cruz' Kandidatur um die republikanische Präsidentschaftsnominierung aus , und Lance Wallnau , ein weiterer INC-Führer, unterstützte Donald Trumps Präsidentschaftskandidatur . Der Philosoph James K.A. Smith vermutet, dass die religiöse Denkweise des INC-Christentums – die Verehrung mächtiger und charismatischer Führer – das Erstarken des Populismus , das 2016 zur Wahl Donald Trumps führte, teilweise erklären könnte . ^{[ 2 ]} Der Journalist Richard Ostling meint, die Unterstützung Trumps durch die INC, die ihn teilweise als von Gott auserwählten Außenseiter nach dem Vorbild König Kyros betrachtet , verdiene eine genauere mediale Beobachtung. ^{[ 4 ]} Der Historiker Matthew Rowley stellt fest, dass die Führer der Bewegung „Präsident Trump direkt beeinflusst haben“. ^{[ 14 ]}

Christerson und Flory verorten die Wurzeln des unabhängigen charismatischen Christentums (INC) in den Bewegungen der Calvary Chapel und Vineyard der späten 1960er und 1970er Jahre und sehen John Wimber als die Person, zu der viele der frühen INC-Führer eine Verbindung pflegten. Kontroversen innerhalb der Vineyard-Bewegung in den späten 1980er und frühen 1990er Jahren – insbesondere die Verbindung der Vineyard-Bewegung zu den Kansas City Prophets und dem Toronto Blessing – führten dazu, dass einige führende Persönlichkeiten der frühen Vineyard-Bewegung diese verließen. Anstatt eigene Gemeinden oder Denominationen zu gründen, bildeten diese Führer ein loses Netzwerk, das es ihnen ermöglichte, ihre eigenen Dienste aufzubauen, ohne die Einschränkungen und Verantwortlichkeiten der Leitung von Gemeindegruppen. Diese Führer, darunter C. Peter Wagner , Bill Johnson , Ché Ahn und Mike Bickle , konzentrierten sich darauf, ihren persönlichen Einfluss durch diese Netzwerke und den Einsatz neuer Medientechnologien zu verbreiten. ^{[ 15 ]}

Laut einer Studie von Christerson und Flory ist das „INC-Christentum“ die am schnellsten wachsende christliche Gruppe in Amerika und möglicherweise weltweit. Während die Besucherzahlen protestantischer Kirchen insgesamt zwischen 1970 und 2010 durchschnittlich um 0,05 % pro Jahr zurückgingen, wuchsen „unabhängige neocharismatische Gemeinden“, zu denen auch die INC-Gemeinden gehören, im selben Zeitraum um durchschnittlich 3,24 % pro Jahr. ^{[ 16 ] [ 17 ]} Das INC-Christentum hat sich insbesondere bei jungen Menschen, vor allem Millennials, als sehr erfolgreich erwiesen. ^{[ 17 ] [ 13 ] [ 18 ]} Ostling vermutet, dass diese Anziehungskraft auf das flexiblere Zugehörigkeitsmodell des INC zurückzuführen ist, das Erfahrung über Theologie stellt, sowie auf den effektiven Einsatz sozialer Medien. ^{[ 4 ]}

• „Den Himmel auf Erden bringen“ . Herz und Seele . 18. Juni 2017. BBC World Service .
• Daughrity, Dyron B. (2018). Rising: The Amazing Story of Christianity's Resurrection in the Global South . Minneapolis: Fortress Press.
• Christerson, Brad; Flory, Richard (2017a). Der Aufstieg des Netzwerkchristentums: Wie unabhängige Führungspersönlichkeiten die religiöse Landschaft verändern . Oxford: Oxford University Press.
• Christerson, Brad; Flory, Richard (2017b). „Wie eine christliche Bewegung inmitten eines religiösen Niedergangs rasant wächst“ . The Conversation . Abgerufen am 28. November 2019 .
• Ostling, Richard (2017). „Ist dies die ‚am schnellsten wachsende christliche Gruppe in Amerika‘ und vielleicht sogar weltweit?“ Get Religion . Abgerufen am 17. November 2019 .
• Smith, James KA (2018). „Wie man Gott (auf YouTube) findet“ . Los Angeles Review of Books . Abgerufen am 17. November 2019 .