Jacob van Hoogstraaten

Jacob van Hoogstraten ^{[ 1 ]} (ca. 1460 – 24. Januar 1527) ^{[ 2 ]} war ein brabantischer flämischer dominikanischer Theologe und Kontroversist .

Van Hoogstraten wurde in Hoogstraten in den Burgundischen Niederlanden (heute Belgien ) geboren . Er studierte Klassische Philologie und Theologie bei den Dominikanern an der Alten Universität Löwen . 1485 gehörte er zu den ersten in der Geschichte dieser Institution, die den Magistergrad erlangten . Anschließend trat er dem Orden bei und immatrikulierte sich nach seiner Priesterweihe 1496 an der Universität Köln , um seine theologischen Studien fortzusetzen.

Auf dem Generalkapitel 1498 in Ferrara wurde er zum Professor für Theologie am Dominikanerkolleg in Köln ernannt. 1500 wurde er zum Prior des Priorats St. Paul in Antwerpen gewählt . Nach Ablauf seiner Amtszeit kehrte er nach Köln zurück, wo er im Februar 1504 den Doktortitel der Theologie erwarb . Auf dem Generalkapitel des Dominikanerordens 1507 in Pavia wurde er zum Studienregenten ernannt und damit Professor für Theologie an der Universität.

Van Hoogstraten begann seine umstrittene Karriere 1507 mit der Veröffentlichung von „Defensorium fratrum mendicantium contra curatos illos qui privilegia fratrum injuste impugnat“ (Köln) zur Verteidigung der Bettelorden , denen der Missbrauch ihrer Privilegien vorgeworfen wurde. Im darauffolgenden Jahr veröffentlichte er mehrere Schriften gegen den bedeutenden italienischen Juristen Pietro Tomasi aus Ravenna , der zu dieser Zeit an deutschen Universitäten lehrte. Während seiner Auseinandersetzung mit dem italienischen Juristen wurde er zum Prior des Kölner Klosters gewählt und somit zum Generalinquisitor der Erzbistümer Köln , Mainz und Trier ernannt .

Seine Hauptrolle spielte er in der Kontroverse um die Beschlagnahmung hebräischer Bücher. Gemeinsam mit Johann Reuchlin verteidigte er deren Erhalt gegen die Forderungen Johannes Pfefferkorns (eines zum Katholizismus konvertierten Juden), insbesondere des Talmuds , zu vernichten . Obwohl van Hoogstraten in den frühen Phasen des Konflikts nicht aktiv beteiligt war, sympathisierte er mit Reuchlins Gegnern, was seine enge Beziehung zu Pfefferkorn belegt. Zweifellos auch durch die ablehnende Haltung der Universitäten gegenüber jüdischen Büchern beeinflusst, lud van Hoogstraten am 15. September 1513 in seiner Funktion als Inquisitor Reuchlin vor das Kirchengericht Mainz, um sich innerhalb von sechs Tagen wegen der Begünstigung der Juden und ihrer antichristlichen Literatur zu verantworten. Reuchlin legte daraufhin Berufung in Rom ein; Papst Leo X. ermächtigte daraufhin den Bischof von Speyer, in der Angelegenheit zu entscheiden. Unterdessen ließ van Hoogstraten Reuchlins „Augenspiegel“ , eine zuvor veröffentlichte Erwiderung auf Pfefferkorns „ Handspiegel“ , in Köln öffentlich verbrennen. ^{[ 3 ]}

Am 29. März 1514 verkündete der Bischof von Speyer, der „Augenspiegel“ enthalte nichts, was dem katholischen Glauben schade , sprach Reuchlin Recht und verurteilte van Hoogstraten zur Übernahme der Verfahrenskosten. Dieser legte Berufung in Rom ein, doch der Papst vertagte den Prozess auf unbestimmte Zeit. Die Dominikaner entbanden van Hoogstraten des Amtes des Priors und Inquisitors, doch im Januar 1520 annullierte der Papst das Urteil des Bischofs von Speyer, verurteilte den „ Augenspiegel“ und setzte van Hoogstraten wieder ein. Van Hoogstraten war der erste Inquisitor, der 1523 Jan van Essen und Hendrik Vos , die ersten Lutheraner, die für ihren Glauben den Märtyrertod starben, zum Tode verurteilte.

Jacob Van Hoogstraten starb am 24. Januar 1527 in Köln .

• Hochstratus Ovans

Neben den bereits erwähnten Werken zählen folgende zu den wichtigsten:

• Defensio scholastica principum Alemanniæ in eo, quod sceleratos detinent insepultos in ligno contra P. Ravennatem (Köln, 1508);
• Justificatorium principum Alemanniæ, dissolvens rationes Petri Ravennatis, quibus Principum judicia carpsit (Köln, 1508);
• Tractatus de cadaveribus maleficorum morte punitorum (Köln, 1508);
• Tractatus magistralis, declarans quam graviter peccent quærentes auxilium a maleficis (Köln, 1510);
• Apologia Fr. Jacobi Hoogstraeten (Köln, 1518);
• Apologia altera (Köln, 1519);
• Destructio cabbalæ (Köln, 1519);
• Margarita moralis philosophiæ in duodecim redacta libros (Köln, 1521).