Jane Birdwood, Baroness Birdwood

Jane Birdwood, Baroness Birdwood (18. Mai 1913 – 29. Juni 2000), geborene Joan Pollock Graham , war eine britisch-kanadische rechtsextreme politische Aktivistin , die an verschiedenen Bewegungen teilnahm und als die „größte Einzelverbreiterin rassistischen und antisemitischen Materials“ in Großbritannien bezeichnet wurde. ^{[ 1 ]} Sie war die zweite Ehefrau von Christopher Birdwood, 2. Baron Birdwood .

Sie wurde in Winnipeg , Manitoba , Kanada, als Tochter eines Sängers aus Hull und einer Mutter aus Newcastle geboren , obwohl sie laut ihrem Nachruf in Searchlight die Tochter eines schottischen Aristokraten war . ^{[ 1 ]} Die Familie kehrte nach Großbritannien zurück, als sie zehn Jahre alt war, und ließ sich in Yorkshire nieder . ^{[ 2 ] [ 3 ]}

Sie änderte ihren Namen in Jane, als sie in der BBC- Grammophonbibliothek arbeitete, um Verwechslungen mit Joan Graham, einer damaligen Radioschauspielerin, zu vermeiden. ^{[ 1 ]} Während des Krieges arbeitete sie für die Entertainments National Service Association (ENSA), zunächst in Brüssel und in der frühen Nachkriegszeit in Hamburg. Sie blieb in Deutschland und trat 1947 dem Roten Kreuz bei , wo sie Sekretärin von Oberstleutnant Christopher Birdwood wurde. ^{[ 1 ]}

Sie begannen eine Affäre; sie wurde in Birdwoods Scheidungsverfahren als Mitbeklagte genannt und wurde nach der rechtskräftigen Scheidung 1954 seine zweite Ehefrau. Ihr Mann war der Sohn von Feldmarschall William Birdwood, 1. Baron Birdwood ; nach dem Tod seines Vaters erbte er 1951 den Titel. ^{[ 3 ]} In den 1950er Jahren engagierte sie sich stark in der Emigrantenorganisation „Association of Ukrainians in Great Britain“, die von Anhängern der rechtsextremen Organisation „Organization of Ukrainian Nationalists “ (OUN) dominiert wurde. ^{[ 1 ]} Durch ihre Arbeit in der „Association of Ukrainians“ freundete sie sich mit Jaroslaw Stetsko an , einem OUN-Führer, der 1941 die Unabhängigkeitserklärung der Ukraine verlas. ^{[ 1 ]} Stetsko hatte am 30. Juni 1941 in Lemberg ein Pogrom organisiert, bei dem Tausende Juden und Polen getötet wurden . ^{[ 4 ]} Ein zentraler Aspekt der OUN-Ideologie war die Überzeugung, dass Nationen rassisch „rein“ bleiben müssten, um erfolgreich zu sein. Daher stellte die OUN klar, dass es in dem von ihr angestrebten ukrainischen Staat keine Minderheiten geben würde. ^{[ 5 ]} 1961 besuchte sie Südafrika, wo sie die Apartheid als „unvermeidlich und gesellschaftlich notwendig“ lobte. ^{[ 1 ]} Als entschiedene Gegnerin der Unabhängigkeit der Kolonien des Britischen Empires trat sie dem Monday Club bei , der den rechten Flügel der Konservativen Partei repräsentierte, der sich gegen die Dekolonisierung aussprach . ^{[ 2 ]}

Anfangs arbeitete sie lediglich für die Leidenschaft ihres Mannes, die internationale Entwicklungshilfe . Nach dem Tod ihres Mannes im Jahr 1962 weitete sie ihr politisches Engagement aus. Sie war Mitglied der Liga für Europäische Freiheit, einer antikommunistischen Organisation, die Flüchtlingen aus Osteuropa half. Ihre Aktivitäten brachten sie auch in Kontakt mit Gruppen wie dem Antibolschewistischen Block der Nationen (ABN) und Persönlichkeiten wie Jaroslaw Stetsko . ^{[ 1 ]} Ihre vehemente Ablehnung der Einwanderung nicht-weißer Menschen nach Großbritannien war durch ihre Arbeit mit dem ABN inspiriert. ^{[ 3 ]} Sie argumentierte, dass die „gefangenen Nationen“ Osteuropas ihre Unabhängigkeit durch die Übernahme durch „fremde“ Elemente verloren hätten und dass die Zulassung nicht-weißer Menschen nach Großbritannien letztlich die „angelsächsische Essenz“ Großbritanniens untergraben und zur Machtübernahme der Kommunistischen Partei Großbritanniens führen würde. ^{[ 3 ]} Sie war Gründungsmitglied und Generalsekretärin der Liga für Europäische Freiheit, dem westeuropäischen Pendant des ABN. ^{[ 6 ]}

1968 versuchte sie, Ziauddin Sardar für ihre Zeitschrift „New Times“ zu gewinnen . Sie argumentierte, ein junger „Asiate“, der für ihr Magazin schreibe, würde sie vor Rassismusvorwürfen aufgrund ihrer Anti-Einwanderungskampagne schützen . ^{[ 7 ]} Sardar erinnerte sich, dass sie Enoch Powells Rede „ Flüsse von Blut “ sehr positiv aufgenommen hatte, und sie entgegnete ihm, ihre Anti-Einwanderungsaktivitäten richteten sich vor allem gegen schwarze Einwanderer. ^{[ 7 ]} Sardar erinnerte sich an ihre Worte: „Großbritannien droht von Einwanderern überflutet zu werden. Da die meisten Einwanderer kein richtiges Englisch sprechen und auch nicht sprechen können, da ihre ungehobelten Kulturen den grünen Weiden Englands völlig fremd sind und da ihre Ess- und Hygienegewohnheiten sich so sehr von unseren unterscheiden, wird es zwangsläufig zu Konflikten kommen. Es wird Straßenschlachten geben.“ ^{[ 7 ]} Offenbar erwartete sie, dass Sardar ihre rassistischen Vorurteile teilen und ihr Angebot annehmen würde. Umso überraschter war sie, als er wütend reagierte und es ablehnte. ^{[ 7 ]} Als sie mit ihrem Hund aus Sardars Haus stürmte, rief Sardars Schwester: „Und ich hasse deinen blöden Hund auch!“ ^{[ 8 ]}  

Neben ihrem Engagement gegen Einwanderung blieb sie weiterhin in der ABN aktiv. Sie war Hauptrednerin auf einer ABN-Konferenz im November 1969 in London, die im Rahmen der „Captive Nations Week“ stattfand. Dort forderte sie die britische Regierung auf, für die Befreiung aller „gefangenen Nationen“ Osteuropas zu kämpfen. Am Ende der „Captive Nations Week“ hielt sie die Hauptrede auf einer ABN-Kundgebung in London, wo sie zu einer Schweigeminute für die „95 Millionen Opfer“ des Kommunismus aufrief und ihre Besorgnis um die „gefangenen Nationen“ zum Ausdruck brachte. ^{[ 9 ]}

Etwa zur gleichen Zeit engagierte sie sich in Kampagnen für öffentliche Sittlichkeit und arbeitete kurzzeitig mit Mary Whitehouse zusammen . Sie wurde Vorsitzende des Londoner Ablegers der National Viewers' and Listeners' Association . ^{[ 1 ] [ 10 ]} In dieser Funktion versuchte sie, mehrere Produktionen und Autoren, die ihren Geschmack verletzten, strafrechtlich zu verfolgen, darunter die Produzenten der Theaterrevue „ Oh! Calcutta!“ und den Schauspieler John Bird , den Autor des Theaterstücks „ Council of Love“ , den sie der Blasphemie bezichtigte . ^{[ 3 ] [ 1 ]} Nachdem sie „Oh! Calcutta!“ am 27. Juli 1970 mit seinen zahlreichen Nacktszenen beider Geschlechter gesehen hatte, ging sie zur Polizeiwache und forderte, dass Kenneth Tynan , der Produzent von „Oh! Calcutta!“ , wegen Obszönität angeklagt werde. ^{[ 2 ]} Ihre „manische Hartnäckigkeit und ihr skurriler Brillengeschmack“ machten sie zu einem Liebling der Medien; man konnte sicher sein, dass sie gegenüber der Presse immer wieder für Aufsehen sorgte. ^{[ 2 ]} Der Manchester Guardian bezeichnete sie 1970 als „den größten Dorn im Auge der permissiven Gesellschaft“. ^{[ 2 ]}

Lady Birdwood engagierte sich in Kampagnen gegen Gewerkschaften und gründete Anfang der 1970er Jahre die Citizens Mutual Protection Society, die einen gescheiterten Versuch unternahm, einen privaten Postdienst zu betreiben. Sie spielte eine führende Rolle in mehreren rechtsextremen Interessengruppen, darunter die Immigration Control Association, Common Cause, die British League of Rights (deren Generalsekretärin sie war) und Self Help. Letztere versuchte erfolglos, Arthur Scargill wegen Aufruhrs anzuklagen . ^{[ 3 ]} Sie gründete Self Help 1970 als gewerkschaftsfeindliche Gruppe. ^{[ 11 ]}

Sie war in den 1970er Jahren kurze Zeit mit der National Front verbunden. 1973 veröffentlichte sie einen Artikel in „Spearhead“ , der Zeitschrift der National Front, in dem sie „eine für viele unserer Städte heute charakteristische Statistik“ anführte: „Auf 12 geborene weiße Kinder kommen 184 geborene farbige Kinder.“ ^{[ 12 ]} Sie arbeitete zu dieser Zeit auch mit Ross McWhirter an dessen Magazin „ Majority“ und kritisierte die Provisional Irish Republican Army (IRA) nach dessen Ermordung 1975 scharf. Zudem engagierte sie sich stark in der Weltliga gegen den Kommunismus (WACL) . ^{[ 1 ]} 1974 war sie kurzzeitig Präsidentin des britischen Ablegers der WACL. ^{[ 2 ]} Im selben Jahr schloss die WACL das Foreign Affairs Committee als ihren britischen Ableger wegen zu moderater Ansichten aus und nahm stattdessen die British League of Rights unter der Führung von Birdwood als neuen britischen Ableger auf. ^{[ 11 ]} Obwohl die Weltliga gegen den Kommunismus 1966 von der Regierung der Republik China (Taiwan) gegründet worden war, wurden die westlichen Ableger der Liga tendenziell von rassistischen und antisemitischen Gruppen dominiert, was der Liga einen zweifelhaften Ruf einbrachte. ^{[ 13 ]}  

1974 war sie Gründungsmitglied der WISE-Gruppe (Welsh Irish Scots English), die von Jason Mason, einem ehemaligen Beamten und Mitglied des Monday Club, geleitet wurde. ^{[ 14 ]} WISE lehnte die Einwanderung von Nicht-Weißen vehement ab, forderte die notfalls gewaltsame „Rückführung“ aller Nicht-Weißen aus Großbritannien und wollte die britische Kultur, die sie mit Weißsein gleichsetzte, vor „fremden“ Einflüssen „verteidigen“. ^{[ 14 ]} Konservative Abgeordnete, die mehrheitlich Mitglieder des Monday Club waren, sprachen auf den Kundgebungen von WISE, doch die Anwesenheit von Neonazis führte zum Einflussverlust der Gruppe. ^{[ 14 ]} 1975 geriet Phyllis Bowman, Präsidentin der Gesellschaft zum Schutz ungeborener Kinder, in Verlegenheit, als Birdwood sich als Klägerin einer von ihr angestrengten Klage gegen Abtreibung anschloss . Sie argumentierte, Großbritannien nehme zu viele Einwanderer auf und Abtreibungen reduzierten die Zahl der geborenen weißen Kinder. ^{[ 15 ]} Bowman befürchtete, dass eine Verbindung Birdwoods mit ihr die öffentliche Sympathie mindern würde. Einer ihrer größten, aber erfolglosen Versuche war ihre Forderung, dass Großbritannien das 1290 von König Edward I. erlassene Vertreibungsedikt gegen die englischen Juden wieder in Kraft setzen solle. Sie beharrte darauf, dass das Edikt nie aufgehoben worden sei, obwohl aufeinanderfolgende britische Regierungen, beginnend mit Oliver Cromwell , es tatsächlich außer Kraft gesetzt hatten . ^{[ 3 ]} Sie warf Indern vor, von Natur aus korrupt zu sein, Chinesen ihr gegenüber unfreundlich und Sikhs „zu hart“ für Großbritannien. ^{[ 3 ]}

Sie kandidierte 1983 bei der Nachwahl in Bermondsey als unabhängige Kandidatin und erhielt 69 Stimmen. Dabei griff sie ihre Gegner an, indem sie den Kandidaten der Konservativen als „ Multirassisten “ und den Kandidaten der Nationalen Front als „ Sozialisten “ bezeichnete. ^{[ 1 ]} Auch bei ihrer Kandidatur für die British National Party bei den Parlamentswahlen 1992 in Dewsbury blieb sie erfolglos . In den folgenden Jahren gab sie die Zeitschrift „Choice“ heraus , die zwar eine rechtsgerichtete Position vertrat, aber im Allgemeinen parteiunabhängig war. ^{[ 16 ]} „Choice “ wurde als dezidiert einwanderungsfeindliches Magazin beschrieben, das alle Probleme Großbritanniens den Einwanderern anlastete. ^{[ 17 ]} Es fiel auf, dass die Broschüren der Nationalen Front und die Artikel in „Choice“ stilistisch stark verwandt waren , was den Verdacht nährte, dass beide von denselben Autoren verfasst wurden. ^{[ 18 ]} 1988 gründete sie die Gruppe „English Solidarity Against Multi-Racialism“, die mit der British National Party zusammenarbeitete, um die „christliche Lebensweise“ zu schützen. ^{[ 19 ]} Die Gruppe war eng mit einer weiteren von Birdwood gegründeten Organisation verbunden, der „Gentile Self-Defense League“, die sich für die Eindämmung der Einwanderung von Nicht-Weißen und Nicht-Christen nach Großbritannien einsetzte. ^{[ 19 ]} In Großbritannien überschneiden sich die Mitgliedschaften in rechtsextremen Gruppen häufig, und Einzelpersonen werden oft eher durch ihre Wahl einer Zeitschrift als durch ihre Gruppenzugehörigkeit identifiziert. ^{[ 20 ]} In den 1980er- und 1990er-Jahren war Birdwoods Zeitschrift „Choice“ neben „Candour“ , herausgegeben von Rosine de Bouneville, eine der populärsten Zeitschriften. ^{[ 20 ]} Birdwoods Haus war ein beliebter Treffpunkt der extremen Rechten.

In ihrer 1991 erschienenen Broschüre „ Der längste Hass: Eine Untersuchung des Anti-Gentilismus“ schrieb Birdwood:

„Entgegen dem eindeutigen Willen der einheimischen britischen Bevölkerung und in einer Weise, die man nur als Hochverrat bezeichnen kann, wurden schätzungsweise 10 Millionen ethnisch nicht assimilierbare Ausländer auf unsere ohnehin schon überbevölkerte Insel gebracht. Zu den Neuankömmlingen gehören: Westinder, Afrikaner, Inder, Pakistaner, Bangladescher, Iraner, Vietnamesen, Tamilen, Philippiner, Araber, Ägypter, Indonesier, Malaysier, Süd- und Mittelamerikaner, Chinesen, griechische und türkische Zyprioten usw., ganz zu schweigen von unzähligen Menschen, die als „Fast-Weiße“ gelten, aus Südeuropa. Nun stehen wir vor der Aussicht auf weitere Millionen aus Hongkong – und aus der Türkei, sollte der türkische Antrag auf Beitritt zum Europäischen Gemeinsamen Markt Erfolg haben. Die Feindseligkeit, die diese verschiedenen ethnischen Gruppen uns, der einheimischen Bevölkerung, entgegenbringen, wird oft nur noch von dem importierten, uralten Hass übertroffen, den sie untereinander hegen. Warum wird unserem Land das angetan? Weil die allmächtigen internationalen Bankiers – die Rothschilds , Warburgs , Rockefellers und …“ Ihre Verbündeten haben beschlossen, dass allen Völkern der Welt eine Weltregierung aufgezwungen werden soll, ob sie wollen oder nicht. Die Auflösung der Identität der verschiedenen souveränen Nationen gelingt am besten durch die Vermischung ihrer Bevölkerungen. Wie der Sprecher der Weltregierung, Rabbi Abraham Feinberg, es ausdrückte: „Eine Welt – eine Rasse“ – die gezielte Förderung von Mischehen . Großbritannien wurde von den Bankern als erstes Opferland im Kontext des Gemeinsamen Marktes und anderer sich entwickelnder Weltregierungsstrukturen auserkoren. Um die geplante Zerstörung unserer Nation vollständig und endgültig zu gewährleisten, haben die Banker beschlossen, unser einzigartiges angelsächsisch-keltisches Volk als eigenständige ethnische Gruppe durch erzwungene Rassenmischung mit Horden von Schwarzen, Braunen und Gelben auszulöschen, die zu diesem Zweck gezielt in unser Land gebracht werden.“ ^{[ 21 ]}

Später im Jahr 1991 wurde sie wegen der Verbreitung antisemitischer Literatur mit der Absicht, Rassenhass zu schüren, verurteilt, indem sie das Buch „Der längste Hass“ verteilte . ^{[ 2 ]} Im Rahmen ihrer Vereinbarung mit der Staatsanwaltschaft wurde ihr eine Haftstrafe erspart, indem sie versprach, „Der längste Hass“ nicht erneut zu veröffentlichen , was sie 1994 jedoch brach.

In einer weiteren Broschüre mit dem irreführenden Titel „Jüdische Ehrungen für unsere Kindermärtyrer“ wiederholte sie die Ritualmordlegende und behauptete, „christliche Kinder seien im Mittelalter in ganz Europa gekreuzigt, gefoltert und zu Tode geblutet worden, um jüdische religiöse Rituale zu erfüllen“. ^{[ 22 ]}  Sie beschuldigte den Talmud außerdem , Kindesmissbrauch, Menschenopfer und Kannibalismus zu heiligen, und behauptete, jüdische Rituale erforderten den sexuellen Missbrauch, die Tötung und den Verzehr christlicher Kinder. Sie behauptete, der Talmud sei der „Anstiftung zum Hass gegen Nichtjuden und insbesondere Christen“ schuldig und stellte die rhetorische Frage: „Könnten diese schrecklichen Texte die Kindermorde ausgelöst haben?“ ^{[ 22 ]} Schließlich behauptete sie, Juden würden noch immer christliche Kinder töten und verzehren, und beklagte sich darüber, dass der Generalstaatsanwalt ihren Beschwerden nicht nachgegangen sei. ^{[ 22 ]}

Im März 1994 wurde Birdwood wegen Verstoßes gegen den Public Order Act 1986 angeklagt, da sie ihre Broschüre „The Longest Hatred“ erneut veröffentlicht hatte . Darin leugnete sie den Holocaust und behauptete die Existenz einer subversiven Verschwörung jüdischer Bankiers in Großbritannien. ^{[ 2 ] [ 23 ]} Laut Anklage gab Birdwood gegenüber der Polizei zu, das Vorwort verfasst, die Broschüre redigiert und für deren Veröffentlichung und Verbreitung verantwortlich gewesen zu sein. ^{[ 23 ]} Sie wurde zu drei Monaten Haft auf Bewährung verurteilt. Birdwood behauptete, die Opfer des Holocaust seien an Typhus gestorben . ^{[ 3 ]}

Birdwood leitete British Solidarity weiterhin als Interessengruppe, gab die Zeitschrift Choice heraus und führte den Verlag Inter City Researchers bis Ende 1999, als sie aus gesundheitlichen Gründen zurücktreten musste. Nach ihrem Rücktritt gingen die meisten dieser Aufgaben in die Hände ihrer Mitstreiter, des ehemaligen Co-Vorsitzenden der National Front, Martin Webster , und Peter Marriner, ebenfalls ein ehemaliger Aktivist der British Movement . ^{[ 1 ]} Sie starb am 28. Juni 2000 an Krebs. In ihrem Nachruf im Guardian wurden ihre verschiedenen Broschüren, in denen sie ihre antisemitischen Verschwörungstheorien darlegte, als „Chroniken verschwendeter Zeit“ bezeichnet. ^{[ 2 ]}  

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