Ven. Kaṭukurunde Ñāṇananda Mahāthera (10. Juli 1940 – 22. Februar 2018) (auf Englisch manchmal Nyanananda oder Nanananda geschrieben , auf Singhalesisch manchmal Gnanananda genannt : පූජ්‍ය කටුකුරුන්දේ ඤාණනන්ද මහාථේර) war ein srilankischer Bhikkhu (buddhistischer Mönch ) und buddhistischer Gelehrter. Er ist vor allem für die Forschungsmonographie „ Concept and Reality in Early Buddhist Thought“ und die explorative Studie „The Magic of the Mind“ bekannt . Ven. Ñāṇananda war der Abt von Pothgulgala Aranya, einem kleinen Waldkloster in Devalegama , Sri Lanka .

Frühen Lebensjahren

Ehrwürdiger Ñāṇananda wurde 1940 in eine singhalesisch-buddhistische Familie im Distrikt Galle in Sri Lanka geboren . Er besuchte das Mahinda College in Galle. [ 1 ] 1962 schloss er sein Studium der Pali-Studien an der Universität Peradeniya ab und war anschließend kurze Zeit als Dozent für Pali an derselben Universität tätig. 1967 gab er seine Stelle auf, um unter dem Namen Kaṭukurunde Ñāṇananda in den Orden der buddhistischen Mönche einzutreten und sich der Waldklostertradition Sri Lankas anzuschließen. [ 2 ]

Klosterleben

Ehrwürdiger Ñāṇananda wurde zunächst in der Insel-Einsiedelei ordiniert . [ 1 ] Drei weitere Mönche wurden zusammen mit ihm ordiniert, darunter Ehrwürdiger Ñāṇasuci (später Samanera Bodhesako ) und Ehrwürdiger Ñāṇajivako (Prof. Čedomil Veljačić ). [ 3 ]

Nachdem das Mitirigala Nissarana Vanaya 1967 von Asoka Weeraratna mit dem Ehrwürdigen Matara Sri Nanarama Mahathera als Abt und Meditationsmeister gegründet worden war , zog der Ehrwürdige Ñāṇananda 1972 in dieses Kloster und wurde unter dem Ehrwürdigen Ñāṇārāma erneut ordiniert. [ 1 ] Nach dem Tod des Ehrwürdigen Ñāṇārāma Mahathera im Jahr 1992 zog der Ehrwürdige Ñāṇananda nach Pothgulgala Aranya. 2016 wechselte er nach „Kaṭukurunde Ñāṇananda Sadaham Bhāraya“ in Ratnapura. Bis zu seinem Tod praktizierte der Ehrwürdige Ñāṇananda einen einfachen und asketischen Lebensweg und hielt sich strikt an die Vinaya- Regeln.

Wissenschaftliche Karriere

Die bekanntesten Werke von Ehrwürden Ñāṇananda sind „Concept and Reality in Early Buddhist Thought“ (1971) und „The Magic of the Mind “ (1974) [ 4 ], die beide während seines Aufenthalts in der Einsiedelei auf der Insel entstanden. [ 3 ] Sein jüngstes Hauptwerk ist eine Sammlung von Predigten über das Nirwana , die zunächst in Singhalesisch und später in englischer Übersetzung unter dem Titel „ Nibbana – The Mind Stilled“ veröffentlicht wurde . [ 2 ] Die Predigten werden derzeit im Kontext des frühen Buddhismus in einem kostenlosen, dreijährigen E-Learning-Programm (2017–2018) untersucht, das von Bhikkhu Anālayo vom Numata Center for Buddhist Studies der Universität Hamburg in Zusammenarbeit mit dem Barre Center for Buddhist Studies (Massachusetts) angeboten wird.

Konzept und Realität

Diese tiefgründige Studie [ 5 ] warf ein neues Licht auf die frühen buddhistischen Ansichten zur Psychologie der Wahrnehmung [ 6 ] , zum Begriffsbildungsprozess und dessen Transzendenz [ 7 ] . Die Diskussion konzentriert sich auf zwei wichtige, aber umstrittene Begriffe aus den Lehrreden Buddhas: papañca und papañca-saññā-saṅkhā [ 8 ] . Ehrwürden Ñāṇananda analysierte als Erster die einzigartige grammatikalische Verschiebung in den Abschnitten, in denen die Zusammensetzung papañca-saññā-saṅkhā im Madhupiṇḍika Sutta ( MN 18) vorkommt [ 9 ] , die er als „ locus classicus “ betrachtet , da sie uns einen klareren Einblick in das Problem von papañca ermöglicht . [ 10 ] Seine radikale Interpretation von Papañca als „ konzeptuelle Proliferation “ [ 11 ] ist heute weithin akzeptiert und wird von modernen buddhistischen Gelehrten verwendet. [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] Das Buch wurde in der Encyclopedia of Religion als „eine fantasievolle Interpretation der buddhistischen Kritik am begrifflichen Denken in der Pali-Tradition“ vorgestellt . [ 20 ] Eine kritische Auseinandersetzung mit „Concept and Reality“ wurde von Stephen Evans in der Buddhist Studies Review (2017) veröffentlicht, [ 21 ] mit einer Erwiderung von Bhikkhunī Dhammadinnā (2017). [ 22 ]

Die Magie des Geistes

Dies ist eine Auslegung des Kālakārāma Sutta ( AN 4.24), einer kanonischen Abhandlung heiliger Tradition, die später in Vergessenheit geriet. [ 23 ] Ehrwürden Ñāṇananda liefert eine kommentierte Übersetzung des Sutta, der eine humorvolle Parabel über eine Zaubervorstellung vorangestellt ist. [ 24 ] Das Hauptthema des Werkes ist die illusionäre Natur Viññaṇas . [ 25 ] Das Buch versucht, die psychologischen und philosophischen Implikationen des Textes herauszuarbeiten, wobei der Schwerpunkt auf der Diskussion von Paticcasamuppada als goldenem Mittelweg liegt, der die Dualitäten von Sein und Nichtsein sowie von Geist und Materie frei transzendiert. [ 26 ]

Nibbana – Der stille Geist

Während seines Aufenthalts im Nissarana Vanaya hielt der Ehrwürdige Ñāṇananda Thera auf Einladung des Ehrwürdigen Matara Sri Nanarama Mahathera zwischen dem 12. August 1988 und dem 31. Januar 1991 insgesamt 33 Predigten zum Thema Nibbana . Diese oft kontroversen Vorträge wurden anschließend auf Kassetten an interessierte Mönche und Laienbuddhisten verteilt. [ 27 ] 1997 wurde mit staatlicher Unterstützung Sri Lankas die Stiftung Dharma Grantha Mudrana Bharaya (DGMB) gegründet, um die Werke des Ehrwürdigen Ñāṇananda frei zu verbreiten. Die ersten Veröffentlichungen der DGMB waren diese Predigten in Singhalesisch, die in elf Bänden unter dem Titel Nivane Niveema erschienen . [ 2 ] Seit 2003 sind die englischen Übersetzungen in einer 7-bändigen Reihe mit dem Titel Nibbana – The Mind Stilled erhältlich . [ 27 ]

In diesen Predigten versuchte der Ehrwürdige Ñāṇananda, „die ursprüngliche Bedeutung und Tragweite des Pali-Begriffs Nibbana anhand der Lehren des Pali-Kanons zu ergründen “. Dies führte zu einer detaillierten Analyse und Neubewertung einiger der umstrittensten Suttas zum Thema Nibbana. Obwohl diese Sammlung auf seinen früheren Werken aufbaut, werden die Nibbana-Predigten mit einer pragmatischeren Perspektive präsentiert, um all jenen zu helfen, die dieses höchste Ziel buddhistischer Praxis verwirklichen möchten. [ 27 ]

Das Gesetz des abhängigen Entstehens

Das jüngste Werk des Ehrwürdigen Ñāṇananda ist „Das Gesetz des bedingten Entstehens – Das Geheimnis der Gebundenheit und Befreiung “ (2015) ISBN 978-1517706340, eine Reihe von Predigten, die sich mit dem buddhistischen Konzept des Paticcasamuppada befassen .

Tod

Nach längerer Krankheit verstarb Ehrwürden Ñāṇananda am 22. Februar 2018. [ 28 ] [ 29 ]

Veröffentlichte Arbeiten

Siehe auch

Anmerkungen

  1. ^ a b c DSMB .
  2. ^ a b c Ñāṇananda 2003 , p. VII.
  3. ^ a b Ñāṇajivako .
  4. ^ „Jenseits des Netzes – ein Dhamma-Web im Internet“ , Daily News , Colombo, 30. Mai 2002, archiviert vom Original am 17. Oktober 2012 , abgerufen am 4. September 2010
  5. ^ Nanamoli, Bhikkhu ; Bodhi, Bhikkhu (2009) [1995], Die mittleren Lehrreden des Buddha , Wisdom Publications , S. 1204, ISBN 978-0-86171-072-0
  6. ^ Kalupahana, David J. (2006) [1992], A History of Buddhist Philosophy , Motilal Banarsidass , p. 276, ISBN 978-81-208-1191-1
  7. ^ Walshe, Maurice (1995) [1987], Die langen Lehrreden des Buddha , Wisdom Publications , S. 527, ISBN 978-0-86171-103-1
  8. ^ Ñāṇananda 1997 , S. 1.
  9. ^ Hamilton-Blyth, Sue (2000), Früher Buddhismus: Ein neuer Ansatz , Routledge Critical Studies in Buddhism, Routledge , S. 86, ISBN 978-0-7007-1357-8
  10. ^ Ñāṇananda 1997 , S. 2.
  11. ^ Ñāṇananda 1997 , S. 4.
  12. ^ Nakamura, Hajime (2007) [1980], Indian Buddhism: A Survey with Bibliographical Notes , Motilal Banarsidass , p. 71, ISBN 978-81-208-0272-8
  13. ^ Bodhi, Bhikkhu (2005), In the Buddha's Words , Wisdom Publications , S. 427, ISBN 978-0-86171-491-9
  14. ^ Nyanaponika, Thera ; Bodhi, Bhikkhu (2006) [1999], Numerical Discourses of the Buddha , Vistaar Publications, p. 306, ISBN 978-81-7036-991-2
  15. ^ Katz, Nathan (2004), Buddhistische Bilder menschlicher Vollkommenheit , Motilal Banarsidass , S. 206, ISBN 978-81-208-0647-4
  16. ^ Analayo, Bhikkhu (2003), Satipatthana: Der direkte Weg zur Verwirklichung , Windhorse Publications, S. 222, ISBN 978-1-899579-54-9
  17. ^ Lusthaus, Dan (2002), Buddhistische Phänomenologie: Eine philosophische Untersuchung des Yogacara-Buddhismus und des Ch'eng Wei-shih Lun , Routledge Critical Studies in Buddhism, Routledge , S. 55, ISBN 978-0-7007-1186-4
  18. ^ Griffiths, Paul J. (1994), On Being Buddha , SUNY Press , S. 223, ISBN 978-0-7914-2128-4
  19. ^ Swaris, Nalin (2008), Der Weg des Buddha zur menschlichen Befreiung , Sarasavi Publishers, S.  194–196
  20. ^ Eliade, Mircea; Adams, Charles J. (1987), The Encyclopedia of religion, Band 8 , Macmillan Publishers , S. 451, ISBN 978-0-02-909790-8
  21. ^ Evans, Stephen. „Ñāṇanandas Konzept und Realität: Eine Bewertung“ . Academia.edu .
  22. ^ Dhammadinnā, Bhikkhuni (Januar 2017). „Bhikkhu Ñāṇanandas Konzept und Realität: Eine Antwort an Stephen Evans“ . Buddhist Studies Review . 34 (2). Academia.edu : 151. doi : 10.1558/bsrv.35391 .
  23. ^ Ñāṇananda 2007 , S. 1–3.
  24. ^ Ñāṇananda 2007 , S. 6–12.
  25. ^ Ñāṇananda 2007 , S. 5.
  26. ^ Ñāṇananda 2007 , p. 17–56.
  27. ^ a b c Ñāṇananda 2003 , p. IX.
  28. ^ http://www.lankaweb.com/news/items/2018/02/22/most-ven-Kaṭukurunde-Ñāṇananda-කටුකුරුන්දේ-ඥානානන්/
  29. ^ „Buddhistischer Gelehrter und kompetenter Meditationsmeister“ . Daily News . 10. März 2020.

Referenzen

  • Ñāṇananda, Bhikkhu (1997) [1971], Konzept und Wirklichkeit im frühen buddhistischen Denken , Buddhist Publication Society , ISBN 978-955-24-0136-7
  • Ñāṇananda, Kaṭukurunde, Bhikkhu (2003), Nibbana – The Mind Stilled (Vol.1) , Dharma Grantha Mudrana Bharaya, ISBN 978-955-8832-02-8{{citation}}: CS1 Wartung: Mehrere Namen: Autorenliste ( Link )
  • Ñāṇananda, Kaṭukurunde, Bhikkhu (2007) [1974], The Magic of the Mind , Dharma Grantha Mudrana Bharaya, ISBN 978-955-8832-02-8{{citation}}: CS1 Wartung: Mehrere Namen: Autorenliste ( Link )
  • DSMB, Über den Autor – Seeingthroughthenet.net , Dharma Sravana Madhya Bharaya, archiviert vom Original am 24. Juli 2011 , abgerufen am 5. September 2010
  • Ñāṇajivako, Bhikkhu [in Serbo-Croatian] , New Approaches to Buddhism – The Hard Way