Khalcha-Mongolen

Das Khalkha oder Halh ( / ˈ k æ l k ə , ˈ k ɑː l k ə / ; mongolisch : Халхᠬᠠᠯᠬ᠎ᠠDie Khalcha (ausgesprochen [ˈχa̠ɬχ] ) bilden seit dem 15. Jahrhundert die größte Untergruppe der Mongolen ^{[ 3 ]} im heutigen Mongolei . Zusammen mit den Chahars , Ordos und Tumed wurden sie bis ins 20. Jahrhundert direkt von den Borjigin- Khanen regiert. Die meisten sprechen heute Khalcha oder Halh , die Standardschriftsprache der Mongolei. ^{[ 4 ]}

Im Gegensatz dazu wurden die Oiraten von Dsungaren- Adligen und die Chorchinen von den Nachkommen Qasars regiert , und sie sprechen unterschiedliche Varietäten: Oiratisch und Chorchinisch .

Die beiden ursprünglichen Hauptgruppen der Khalkha wurden von den direkten männlichen Nachkommen Dayan Khans regiert . Die Baarin , Khongirad , Jaruud , Bayaud und die O'zeed (Ujeed) wurden Untertanen von Dayan Khans fünftem Sohn Achibolod. Sie bildeten die Südlichen Fünf Khalkha.

Sieben nördliche Khalkha-Otogs: 1) Dschalairs , Olchonud ; 2) Besut, Eljigin ; 3) Gorlos , Keregut; 4) Khuree, Khoroo, Tsookhor; 5) Khukhuid, Katagans ; 6) Tanghut , Sartuul ; und 7) Uriankhai ^{[ 5 ]} wurde Untertan von Dayan Khans jüngstem (könnte dritter) Sohn Geresenje ( mongolisch : Гэрсэнз Жалайр Хан ). Die Khotogoiden sind in Kultur und Sprache den Khalkha-Mongolen nahe. ^{[ 6 ]}

Es gab auch zahlreiche direkte Nachkommen von Dschingis Khan , die vor dem 20. Jahrhundert die herrschende Klasse der Khalcha-Mongolen bildeten, aber sie wurden und werden immer noch als Khalcha-Mongolen und nicht als Mitglieder einer speziellen Einheit betrachtet.

Die Dreizehn Chalchas des Hohen Nordens sind die größte ethnische Untergruppe im unabhängigen Staat Mongolei. Sie zählen 2.659.985 Personen (83,8 % der mongolischen Bevölkerung).

[ 1710 ]

Dsungaren -Khanat

KHOSHUT KHANATE

QING- DYNASTIE

MOGHALREICH​

MADURAI NAYAKS

CHAM- PA

Safavidisches Reich

OSMANISCHES REICH

KHIVA KHANAT

BUKHARA KHANAT

Kasachisches Khanat

ZAREDMACHT RUSSLAND

Krim- Khanat

KALMYK KHANAT

JO- SEON

AYUT- THAYA

DAI VIET

LAN NA

Khalkhas

Altishahr

Die Khalchas und zeitgenössische asiatische Gemeinwesen um 1700

Der Begriff Халх (Halh oder Khalkha) hat Linguisten und Historiker seit jeher vor Rätsel gestellt. Eine mögliche Interpretation ist, dass er dieselbe Wurzel wie die Wörter xалхавч („Schild“) und халхлах („schützen“, „bedecken“, „verbergen“, „abfangen“) hat, obwohl es außer dem Namen der ethnischen Gruppe kein eigenständiges Substantiv oder Verb „xалх“ gibt. Ähnlich verhält es sich mit den Untergruppen innerhalb der Khalkha-Einheit, die in Büchern, Zeitschriften und Dokumenten historisch als „Sartuul Khalkha“, „Tanghut Khalkha“ usw. bezeichnet wurden. Selbst die Wortstellung in den Ausdrücken „Südliche Fünf Khalkha“ und „Nördliche Dreizehn Khalkha“ deutet darauf hin, dass sich das Wort Халх auf die Einheiten innerhalb der südlichen und nördlichen Stammesverbände bezieht, aber nicht für die Gruppe als Ganzes steht. Schließlich haben die Mongolen den Begriff Халх schon immer mit dem Namen des Chalkhin Gol , eines Flusses in der Mongolei, der Inneren Mongolei und im Nordosten Chinas, in Verbindung gebracht.

Dayan Khan gründete den Khalkha- Tumen aus Mongolen, die im Gebiet der heutigen Zentralmongolei und des nördlichen Teils der Inneren Mongolei ansässig waren . In mongolischen historischen Quellen wie dem Erdeniin Erih („Die Juwelenperlen“) wird genau beschrieben, wie der Khalkha-Tumen gegründet wurde und wo diese Menschen zur Zeit seiner Gründung lebten. Die Aussage lautet wie folgt:

• Transliteration:

Khangai Khand nutuglan suuj

Khari Daisand Chinü Khalkha Bolson

Khaluun amind chinü Tüshee bolson

Irehiin üzüür, Kharakhiin kharuul bolson

Khalkha tümen chinu Ter bukhii Bier ajaamuu

• Kyrillisch:

Хангай ханд нутаглан сууж

Харь дайсанд чинь халх болсон

Халуун аминд чинь түшээ болсон

Ирэхийн үзүүр, харахын харуул bolson

Das ist nicht alles, was ich weiß

• Mongolische Schrift

ᠬᠠᠩᠭᠠᠢ ᠬᠠᠨ ᠳᠤ ᠨᠤᠲᠤᠭᠯᠠᠨ ᠰᠠᠭᠤᠵᠤᠬᠠᠷᠢ ᠳᠠᠶᠢᠰᠤᠨ ᠳᠤ ᠴᠢᠨᠢ ᠬᠠᠯᠬ᠎ᠠ ᠪᠣᠯᠤᠭᠰᠠᠨᠬᠠᠯᠠᠭᠤᠨ ᠠᠮᠢᠨ ᠳᠤ ᠴᠢᠨᠢ ᠲᠦᠰᠢᠶ᠎ᠡ ᠪᠣᠯᠤᠭᠰᠠᠨᠢᠷᠡᠬᠦ ᠶᠢᠨ ᠦᠵᠦᠭᠦᠷ᠂ ᠬᠠᠷᠠᠬᠤ ᠶᠢᠨ ᠬᠠᠷᠠᠭᠤᠯ ᠪᠣᠯᠤᠭᠰᠠᠨᠬᠠᠯᠬ᠎ᠠ ᠲᠦᠮᠡᠨ ᠴᠢᠨᠢ ᠲᠡᠷᠡ ᠪᠦᠬᠦᠢ ᠪᠡᠷ᠎ᠡ ᠠᠵᠢᠶᠠᠮᠤ

• Englische Übersetzung:

„Wohnsitz im Khangai-Gebirge“ (Zentralmongolisches Gebirge, Khangai-Gebirge genannt, in dessen Nähe die alte Hauptstadt Karakorum erbaut wurde)

„Ein Schild (im Mongolischen bedeutet Khalkha „Schild“ oder „Schutz“) gegen fremde Feinde“

"Eine Stütze für Ihr kostbares Leben"

„Eine Klinge für die Kommenden, ein Wächter für die Schauenden“

"Dein Khalkha Tumen ist wahrlich für dich"

Man nimmt an, dass die südlichen Khalcha, die heute in der Inneren Mongolei leben, aus ihrem ursprünglichen Gebiet, dem Khangai-Gebirge, nach Süden umgesiedelt wurden . Um ihrer Herkunft zu gedenken und sie zu bekräftigen, führen alle südlichen Khalcha jedes Jahr nach dem Mondwechsel spezielle Zeremonien zur Verehrung des Khangai-Gebirges durch, bei denen sie sich nach Nordwesten wenden und beten. Diese besondere Zeremonie wird ausschließlich von den südlichen Khalcha praktiziert; keine anderen südlichen Mongolen kennen solche Rituale.

Unter Dayan Khan wurden die Khalcha als eines der drei Tümen des linken Flügels organisiert. Dayan Khan setzte seinen fünften Sohn, Alchu Bolad , und seinen elften Sohn, Geresenje, an die Spitze der Khalcha. Ersterer wurde zum Gründer der Fünf Halcha der Südmongolei, Letzterer zum Gründer der Sieben Halcha der Nordmongolei. Die Mandschu nannten sie Innere bzw. Äußere Khalcha .

Einige Gelehrte gehen davon aus, dass die Khalkha eine enge Verbindung zu den Fünf Ulus des linken Flügels der ehemaligen Yuan-Dynastie hatten, der von den fünf mächtigen Stämmen Jalayir, Onggirat , Ikires , Uruud und Mangghud angeführt wurde .

Die Fünf Khalcha bestanden aus fünf Stämmen namens Jarud, Baarin, Onggirat, Bayaud und Öjiyed. Sie lebten im Gebiet um das Shira-Mören -Tal östlich des Großen Hinggan . Sie gerieten mit den aufstrebenden Mandschu in Konflikt, wurden aber schließlich von ihnen unterworfen. Die Fünf Khalcha, mit Ausnahme der Jarud und der Baarin, waren in die Acht Banner organisiert . Das Linke Banner der Khalcha-Liga von Juu Uda und das Rechte Banner der Khalcha-Liga von Ulaanchab waren Abspaltungen der Sieben Khalcha.

Die Sieben Khalkha waren in regelmäßige Kämpfe gegen die Oyirad im Westen verwickelt. Geresenjes Nachkommen gründeten die Häuser Tüsheet Khan , Zasagt Khan und Setsen Khan . Sie bewahrten ihre Unabhängigkeit, bis sie 1688 den Kangxi-Kaiser der von den Mandschu geführten Qing-Dynastie um Hilfe gegen den Zungar- Anführer Galdan Khan bitten mussten . 1725 gewährte Kaiser Yongzheng Tsering die Unabhängigkeit vom Haus Tüsheet Khan und begründete das Haus Sain Noyon Khan .

Die Khalkha führten die mongolische Unabhängigkeitsbewegung im 20. Jahrhundert an. Nach unzähligen Entbehrungen gründeten sie den unabhängigen Staat Mongolei im Norden der Mongolei.

Die überwiegende Mehrheit der Khalcha-Mongolen lebt heute in der Mongolei. Es gibt jedoch vier kleinere Gruppen in China: zwei in der Inneren Mongolei, eine in Qinghai und eine in Rehe . Auch unter den Burjaten in Russland existieren mehrere Gruppen, die jedoch ihre Khalcha-Identität, -Kultur und -Sprache nicht mehr bewahren. Die Khalcha-Mongolen in Qinghai, China, und jene unter den Burjaten in Russland unterstanden dem Khalcha-Herrscher Tsogtu Khan und seinen Söhnen.

Die Khalkhas von Choghtu Khong Tayiji (1 Banner): Der Dichter, Anhänger Ligdan Khans und Gegner des „Gelbhut“-Ordens des Dalai Lama , Tsogtu Khong Taiji, zog nach 1624 mit seinen Untertanen nach Qinghai . Ligdan Khan und Tsogtu Khong Taiji sollten sich in Qinghai treffen und schließlich eine von der Mandschu-Herrschaft unabhängige mongolische Basis errichten, die geografisch weit außerhalb des Einflussbereichs des Mandschu-Kaisers lag. Darüber hinaus war den beiden mongolischen Khanen klar, dass der Einfluss des tibetischen Dalai Lama auf die mongolischen Angelegenheiten zunahm. Daher beschlossen sie, den Einfluss des Dalai Lama und des „Gelbhut“-Ordens zu beenden, indem sie den „Rothut“-Orden unterstützten. Ein Großteil von Ligdan Khans Untertanen und Soldaten starb jedoch auf dem Weg nach Qinghai an den Pocken . Nach Ligdans Tod begann Tsogtu Taiji, die Ge-lugs-pa-Klöster anzugreifen. Als Tsogtu 10.000 Mann unter seinem Sohn Arslang gegen den Dalai Lama in Lhasa entsandte, wechselte Arslang die Seiten und unterstützte den Dalai Lama. Der Hierarch von Ge-lugs-pa, der Fünfte Dalai Lama (1617–1682), rief die Oiraten von Güshi Khan Toro-Baiku zusammen, deren 10.000 Mann Anfang 1637 Tsogtus 30.000 Mann starke Armee bei Ulaan-Khoshuu vernichtend schlugen; Tsogtu Taiji fiel dabei. ^{[ 8 ]} Die Oiraten von Güshi Khan sind heute auch als „ Obermongolen “ oder „ДЭЭД МОНГОЛ“ bekannt und residieren weiterhin in Qinghai in 21 Bannern. Die Überreste von Tsogtu Khong Taijis Halcha-Regimentern bilden nur noch ein Banner und sind als die „Niedermongolen“ oder „ДООД МОНГОЛ“ bekannt. Tsogtu Khong Taiji ist unter den Khalcha-Mongolen in Qinghai als Tsogtu Khan bekannt.

Das rechte Banner der Khalkha: Dieses Banner war unter dem Namen Darkhan Beili Banner bekannt, und sein Herrscher war ein Nachkomme von Bunidari, dem Enkel von Gersenz Jalair Khan. Im Jahr 1653 wanderten sie vom Tusheet Khan Aimak der Äußeren Mongolei in die Innere Mongolei ein.

Das Ostflügelbanner der Khalkha: Dieses Banner war unter dem Namen „Chokhor Halh“ bekannt und wurde von einem Nachkommen Gombo-Ildens, dem Urenkel fünfter Generation von Gersenz Jalair Khan, angeführt. Sie flohen 1664 vor dem Zasakto Khan Aimak der Äußeren Mongolei in die Innere Mongolei. Laut den Aufzeichnungen der Mongolischen Weidegebiete erstreckte sich sein Gebiet über 125 mal 230 Li, was etwa 66 mal 122 Kilometern (41 mal 76 Meilen) entspricht.

Das Tanggot-Khalkha-Banner: Dieses Banner, das früher administrativ dem Ostflügel-Tumet-Banner (Monggoljin) unterstellt war, ist allgemein als Tanggot Khalkha bekannt. Das winzige Gebiet von nicht mehr als 19 mal 24 Kilometern soll etwa 500 Einwohner haben. Es gibt praktisch keine Chinesen, da die umliegenden Gebiete von Mongolen kontrolliert werden. Der Stamm, der einen eigenen Fürsten hat, wurde von Einwanderern aus dem Jasakto-Khan-Gebiet der Äußeren Mongolei gegründet, die 1662 während der Kriege zwischen den Nord- (Khalkha) und Westmongolen (Ulot) in die Innere Mongolei flohen und sich den Mandschu unterwarfen.

Während des Aufstiegs Dschingis Khans im 12. und 13. Jahrhundert bestanden weder im Selenge-Tal im heutigen Südburjatien noch in der Aga-Steppe Verbindungen zu den Burjaten; diese Gebiete gehörten den Merkiden und den eigentlichen Mongolen. Ab 1628, mit der russischen Eroberung und der Burjatenwanderung, war das Selenge-Tal wie zuvor von mongolischen Clans unter der Herrschaft der Khalcha-Khane bewohnt. Ab 1652 protestierten die Khalcha-Khane gegen die russischen Einfälle in Transbaikalien, und ab 1666 drangen khalchaische Raubzüge bis nach Bratsk, Ilimsk, Jerewninsk und Nertschinsk vor, während die Khane die Festungen am Selenge-Tal belagerten. Gleichzeitig ergaben sich jedoch die Choris entlang des Uda-Flusses 1647 geschlossen den Russen, um den Tributzahlungen an die Khalchas zu entgehen. Kleinere mongolische Clanfragmente flohen ebenfalls nach Norden, um Schutz in Kosakenfestungen zu suchen. Der Einfall des Dsungaren-Khans Galdan Boshogtu in Chalcha im Jahr 1688 beendete den Widerstand der Chalcha gegen den Vormarsch der Kosaken und trieb weitere mongolische Flüchtlinge in die Hände Russlands.

Schließlich akzeptierten die Selenge-Mongolen, die durch die neue Grenze von ihren Khalkha-Verwandten abgeschnitten und mit vertriebenen Burjaten und Khori vermischt waren, nach und nach die russische Bezeichnung als Buriaten. Diese Gruppen sind: Nachkommen von Okhin Taij (Enkel von Khalkhas Tsogtu Khan); Chatagin; Atagan; Aschabagad; Sartuul; Tavnanguud; Yungsiebu; O'zeed; Uuld; Tsongool. Die Tsongool-Subclans sind wie folgt: 1. Uriankhad, 2. Bolingud, 3. Baatud, 4. Ashibagad, 5. Avgachuud, 6. Sharnuud, 7. Nomkhod, 8. Khamnigan, 9. Arshaantan, 10. Khorchid, 11. Naimantan, 12. Yunshööbü, 13. Khotgoid, 14. Eljiged, 15. Örlüüd, 16. Tavnanguud, 17. Orongoi, 18. Tsookhor, 19. Sartuul, 20. Sharaid, 21. Temdegten.

Der mongolische Akademiker, Schriftsteller und Gelehrte Byambyn Renchin ( mongolisch : Бямбын Ренчин ) ist ein Vertreter dieser ethnischen Gruppe. Sein Vater gehörte dem Stamm der Yungshiebu an, und seine Mutter war eine direkte Nachfahrin von Dschingis Khan über Tsogtu Khan aus dem Hause der Khalkha.