„Lektionen für Frauen“ ( chinesisch :女誡), auch übersetzt als „Ermahnungen für Frauen“ , „Frauenregeln“ oder „Warnungen für Frauen“ , ist ein Werk der Han-Dynastie -Gelehrten Ban Zhao (45/49–117/120 n. Chr.). Als eines der „ Vier Bücher für Frauen“ war „Lektionen“ in der späten Ming- und Qing-Dynastie (16. bis frühes 20. Jahrhundert) weit verbreitet. Ban Zhao verfasste die „Ermahnungen für Frauen“ für ihre Töchter.

Gliederung

Die Lektionen beschreiben die vier Tugenden, die eine Frau befolgen sollte: angemessene Tugend, angemessene Rede, angemessenes Auftreten und angemessenes Verhalten. Das Buch selbst beschreibt den Status und die Stellung der Frau in der Gesellschaft . Es ist ein kleines Buch, und viele Frauen kannten die einzelnen Abschnitte auswendig. Das Buch enthält nur sieben Kapitel, die im Folgenden aufgeführt sind.

Inhalt

Kapitel chinesischPinyinÜbersetzung Thema
1 卑弱 / 卑弱 Bēi ruò Demut Demut prägte die natürliche Stellung der Geschlechter. Demnach galt die Frau als das kleinere und somit auch demütigere der beiden. Einige alte Bräuche werden erwähnt, darunter die Praxis, einem drei Tage alten Mädchen ihre Niedrigkeit und Schwäche vor Augen zu führen, indem man sie unter ein Bett legte und ihr eine Spindel zum Spielen gab, um sie auf ein arbeitsreiches Leben vorzubereiten. Die Geburt des Mädchens wurde dann den Ahnen verkündet und ihr als Opfergabe dargebracht, um sie auf ihre Aufgaben im Gottesdienst und in der Haushaltsführung vorzubereiten. [ 1 ]
2 夫婦 / 夫妇 Fūfù Ehemann und Ehefrau Ein Ehemann muss mit Würde regieren und eine Ehefrau ihrem Mann weise dienen. Andernfalls zerbricht ihre Ehe. Eine Ehefrau, die ihrem Mann dient, stellt die natürliche Ordnung der Welt wieder her und bewahrt das Gleichgewicht von Yin und Yang, das höchste Ziel einer Partnerschaft zwischen Mann und Frau. Das Buch der Rechte argumentiert, dass Frauen vor einer kulturellen Erziehung eine Bildung erhalten sollten, um eine gute Ehefrau zu sein.
3 敬慎 / 敬慎 Jìng shèn Respekt und Vorsicht Gemäß der Yin-Yang- Dualität ist im Yang die Härte des Mannes eine Tugend, während im Yin die Sanftmut der Frau ein Vorteil ist. Ehemann und Ehefrau sollten einander respektieren, um die notwendige Harmonie von Yin und Yang zu erhalten. [ 2 ]
4 婦行 / 妇行 Fù xíng Weibliche Qualifikationen Als notwendige Voraussetzungen für die gesellschaftliche Achtung der idealen Frau gelten ihre Tugend, ihre Berufswahl und ihre Wortwahl (weibliche Tugend + weibliche Sprache + weibliches Aussehen + weibliche Arbeit). [ 2 ]
5 專心 / 专心 Zhuānxīn Hingabe von ganzem Herzen Dies wurde üblicherweise durch die Treue der Frau zu ihrem Ehemann dargestellt. Starb beispielsweise der Ehemann, durfte die Witwe nicht wieder heiraten. In späteren Dynastien galt dies als die tugendhafteste Aufgabe.
6 曲從 / 曲从 Qū cóng Impliziter Gehorsam Eine Frau muss den Wünschen ihrer Schwiegereltern gehorchen, selbst wenn diese ihrer persönlichen Meinung widersprechen, um ihrer tiefen Hingabe gerecht zu werden. Andernfalls droht ihr ewige Schande. [ 2 ]
7 叔妹 / 叔妹 Shū mèi Harmonie zwischen den jüngeren Schwiegereltern Um respektiert zu werden, muss eine Frau positive Beziehungen zu ihren Schwiegereltern aufbauen. Zuerst muss sie die Gunst der Geschwister gewinnen, dann den Respekt der Eltern, was schließlich zur Akzeptanz ihres Ehemannes führt. [ 2 ]

Gebote für Frauen

Ban Zhao verfasste auch Schriften über die vier angestrebten „Gebote für Frauen“, die Frauen in der Gesellschaft als Leitfaden dienen sollten. Diese Gebote lauteten: weibliche Tugend, weibliche Rede, weibliches Benehmen und weibliches Verdienst.

„Es gibt vier erbauliche Verhaltensmerkmale für Frauen: die erste ist weibliche Tugend (fude), die zweite ist weibliche Rede (fuyan), die dritte ist weibliches Benehmen (fuyong) und die vierte ist weiblicher Verdienst (fugong). Was ist weibliche Tugend? Sie zeichnet sich nicht durch Talent und Intelligenz aus. Was ist weibliche Rede? Sie schärft ihre Sprache und ihr Redevermögen nicht. Was ist weibliches Benehmen? Sie strebt nicht danach, äußerlich schön oder verziert zu sein. Was ist weiblicher Verdienst? Sie übertrifft andere nicht an Geschick und Klugheit.“ [ 3 ]

Siehe auch

Referenzen

  1. ^ https://ccnmtl.columbia.edu/services/dropoff/china_civ_temp/week03/pdfs/banzha1.pdf
  2. ^ a b c d https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/110287919/Ann.PangWhite_BanZhao_Cambridge_final_draft_-libre.pdf?1704909670=&response-content-disposition=inline%3B+filename%3DReappraising_Ban_Zhao_The_Advent_of_Chi.pdf&Expires=1773953728&Signature=BXjsqpvPHFF0obqHFortay7OTpOGDqltMeNv4sZMigX0J2Yy5p311XeTLDVHJzTpVLAEp tLMlEwh0MHQuAEED7RqlKPXLIOJhDIIJB-KIsjDLYAEEBCrLmPNtB~gP0KSUzQHUIGRj3NlPlq5S-cd8VTVQRbld~bIpf9X3enzIOOW2hQokALWm3Pv3jmUmXVxP3kDOvOZ8-dWgF2buQ3k8k7WJvyrEsz R7SrDlI2rVyuKF02Df3Mqo8hibq0188FT6U1~lLNs8e7VrZTT~~J-bl-y9pEw512wJtM4V4ZJabvGzUoHweRNP2PCZuer5IwOQ-momZJBrUtsTbjCdw7vGQ__&Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA
  3. ^ Thomas HC Lee, Education in Traditional China, A History (Leiden: Brill, 2000), S. 470.
  • Chinesische Kulturwissenschaften: „Lektionen für eine Frau“ [1]