Die Mehrheit der sri-lankischen Memons (die zur Untergruppe der Kathiawari Memons gehören ) sind Nachkommen derjenigen, die ab den 1870er Jahren zunächst in geringer Zahl aus der Region Kathiawar in Gujarat , Indien, nach Ceylon (heute Sri Lanka) kamen, sowie Nachkommen der späteren Migrationswelle nach der Teilung Indiens in den 1940er Jahren.

Sie sind sunnitische Muslime, die der hanafitischen Rechtsschule folgen . Die Memons sind Unternehmer und Händler, die sich während der Kolonialzeit in Sri Lanka niederließen, um dort Geschäftsmöglichkeiten zu nutzen . Einige von ihnen kamen bereits während der portugiesischen Kolonialzeit ins Land. Eine weitere große Anzahl ließ sich nach der Teilung Indiens im Jahr 1947 dauerhaft in Sri Lanka nieder .

Die Mehrheit dieser Memons stammte aus dem historischen Dorf Kutiyana in Junagadh , Gujarat, Indien; unter anderem auch aus Dörfern in Kathiawar.

Die Memonen in Sri Lanka halten sich strikt an die traditionellen und kulturellen Werte der internationalen Memon-Gemeinschaft. Sie werden von der Memon-Vereinigung Sri Lankas vertreten.

Geschichte

Versammlungsort ( Jamath Khana ) der Memonen in Colombo unter der Schirmherrschaft der Memon Association of Ceylon im Jahr 1956.

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts reisten Händler und Kaufleute der Memon-Kaste aus Kathiawar (hauptsächlich aus Kutiyana , Porbandar und Upleta ) nach Ceylon (dem heutigen Sri Lanka ), um Handel zu treiben und Geschäftsmöglichkeiten zu nutzen. Die Memon etablierten die Handelsroute zwischen Indien und Sri Lanka in den frühen 1930er Jahren. Die Memon-Händler brachten eine Vielzahl indischer Produkte nach Ceylon (dem heutigen Sri Lanka ), vorwiegend Textilien, die auf dem Pettah-Markt in Colombo verkauft wurden .

Die Massenmigration, Vertreibung und spätere internationale Ansiedlung der Memon-Bevölkerung weltweit waren vor allem auf die hindu-muslimischen Unruhen nach der Teilung Indiens und der Annexion von Junagadh zurückzuführen . Nachdem der muslimische Nawab von Junagadh von Indien gestürzt worden war, verließen viele Memon Junagadh und gingen ins Exil .

Viele Memon in der Region Kathiawar wurden von aufgebrachten Menschenmengen angegriffen und ausgeraubt, was der Memon-Gemeinschaft, insbesondere im Distrikt Junagadh und den umliegenden Dörfern im heutigen Bundesstaat Gujarat in Indien, große Verluste bescherte. Nach den Unruhen wurde der Großteil der Memon-Bevölkerung Kathiawars vertrieben [ 1 ] , und heute leben nur noch sehr wenige Memon in Kathiawar.

In letzter Zeit begannen Memon-Angehörige, in andere Bundesstaaten Indiens (wie Mumbai) abzuwandern, und viele von ihnen wanderten in das heutige Pakistan aus und ließen sich dort nieder. Memon-Händler, die am Handel zwischen Indien und Sri Lanka beteiligt waren, beschlossen, mit ihren Familien in das damalige Ceylon (das heutige Sri Lanka) auszuwandern und sich dort anzusiedeln.

Die Memon-Gemeinschaft ließ sich Anfang der 1950er Jahre zunächst in Colombo 12 nieder und breitete sich allmählich in andere Teile der Stadt Colombo aus . Die Memon-Vereinigung von Ceylon wurde 1956 in Hullsdorf, Colombo, von bekannten Persönlichkeiten der Memon-Gemeinschaft in Sri Lanka gegründet. [ 1 ] Kürzlich wurde sie in Memon-Vereinigung von Sri Lanka umbenannt.

Siehe auch

Referenzen

  1. ^ a b „LANKALIBRARY FORUM • Thema anzeigen – Die Memons von Sri Lanka“ . www.lankalibrary.com . Abgerufen am 9. Oktober 2019 .

Weiterführende Literatur

  • Memonen Sri Lankas – Meilensteine ​​der Männergeschichte. Asiff Hussein und Hameed Karim Bhoja. (2006). Herausgegeben von der Memon-Vereinigung Sri Lankas. ISBN 955-1408-00-4