Mescalero

Die Mescalero oder Mescalero-Apache ( Mescalero-Chiricahua : Naa'dahéńdé ) sind ein Stamm der südlichen Athabaskisch sprechenden Ureinwohner Nordamerikas . Der Stamm ist bundesstaatlich anerkannt als Mescalero-Apache-Stamm des Mescalero-Apache-Reservats im südlichen Zentral- New Mexico .

Im 19. Jahrhundert öffneten die Mescalero ihr Reservat für andere Apache- Stämme, darunter die Mimbreno (Chíhéńde, Warm Springs Apaches) und die Chiricahua (Shá'i'áńde oder Chidikáágu). Auch einige Lipan-Apachen (Tú'édįnéńde und Túntsańde) schlossen sich dem Reservat an. Ihre Nachkommen sind im Stamm der Mescalero-Apachen registriert.

Das Reservat wurde ursprünglich am 27. Mai 1873 ^{[ 1 ]} per Erlass von Präsident Ulysses S. Grant gegründet und befand sich zunächst in der Nähe von Fort Stanton (Zhúuníidu). Das heutige Reservat wurde 1883 eingerichtet. Es umfasst eine Fläche von 1.862,463 km² ⁽ 719,101 Quadratmeilen) und liegt fast vollständig im Otero County . Das 187.000 Hektar (463.000 Acres ) große Reservat erstreckt sich am Osthang der Sacramento Mountains und grenzt an den Lincoln National Forest . Ein kleiner, unbewohnter Teil befindet sich im Lincoln County , südwestlich von Ruidoso (Tsé tághe' si'â-yá). Die US Route 70 ist die Hauptstraße durch das Reservat.

Da das Stammesgebiet der Mescalero im Lincoln National Forest landschaftlich reizvoll ist, basiert ein Großteil der Stammeswirtschaft auf Gastgewerbe und Tourismus. Auch Handwerk und Viehzucht tragen zu ihrem Wirtschaftswachstum bei. Dank eines wachsenden Technologiesektors werden ihre Innovationszentren für indigene Bevölkerungsgruppen und universitätsübergreifenden Kooperationen schon bald einen starken Forschungs- und Entwicklungssektor für ihre Wirtschaft bilden.

Das Mescalero Department of Resource Management and Land Development feierte 2022 sein 60-jähriges Bestehen und gleichzeitig das 20-jährige Jubiläum seiner beiden führenden Touristenresorts. Die Mescalero haben das Inn of the Mountain Gods (IMG) Casino and Golf Resort im Lincoln National Forest entworfen, entwickelt und sind dessen Eigentümer. Das Resort liegt am Lake Mescalero, der vom Carrizo Creek gespeist wird . ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]} Ebenfalls von den Mescalero entworfen, entwickelt, besitzen und betreiben sie das Ski Apache Resort in der Sierra Blanca. Es ist das südlichste große Skigebiet in New Mexico. ^{[ 5 ]} Der Besitz und die Verwaltung dieser Anlagen durch die Mescalero, einschließlich aller alpinen Sportangebote wie Reitzentrum und Seilrutschen, erfordern ein effektives Ressourcenmanagement. Sie spiegeln die unternehmerische Vision und die Widerstandsfähigkeit des Mescalero-Stammes wider. Laut Reiseführern für New Mexico, die USA, Nordamerika und die ganze Welt zählen diese Resorts zu den Top-Reisezielen. Hier verbindet sich das Erbe der amerikanischen Ureinwohner mit einzigartigen Resorts, die von handgefertigten Kulturaccessoires bis hin zu modernster Technik alles bieten. Die Berge und Ausläufer sind mit Kiefern bewaldet. Die Ressourcen- und Wirtschaftsentwicklung wird vom Stammesrat der Mescalero Apache sorgfältig gesteuert. Die Mescalero Apache haben in Mescalero , der größten Gemeinde des Reservats, in der Nähe ihres Stammeshauptsitzes an der US Route 70 ein Kulturzentrum errichtet . Dort werden Stammesartefakte und wichtige historische Informationen ausgestellt. Der Stamm betreibt außerdem ein weiteres, größeres Museum am Westhang der Sacramento Mountains im Dog Canyon südlich von Alamogordo (T'iis ntsaadz-í 'úú'á). Neue Museen und Ausstellungen sind in Planung, um die Integrationskapazitäten der Mescalero Apache im Bereich Weltrauminnovation durch Partnerschaften mit dem New Mexico Space Consortium, Spaceport America, der NASA, anderen kommerziellen Raumfahrtunternehmen, dem International Institute for Homeland Security Defense und US-amerikanischen Militärpartnern (Air Force-AFRL und Space Force) sowie den Mescalero Apache Space Innovation and Integration Centers umfassend darzustellen.

Das Skigebiet liegt direkt am Fuße des gewaltigen Gipfels der Sierra Blanca (Dziãgais'â-ní = „heiliger Berg“), einem 3.659 Meter hohen Berg. ^{[ 6 ]} Er ist der südlichste alpine Gipfel auf dem amerikanischen Festland und gehört zu den Sacramento Mountains. Gemäß dem Ökoregionensystem der EPA (Level III), das auf Omernik basiert, zählt dieser Berg zu den Arizona/New Mexico Mountains, die südlich der südlichen Rocky Mountains im Norden von New Mexico liegen. ^{[ 7 ]} Der Gipfel der Sierra Blanca, der sich im Reservat befindet, ist heiliger Boden des Mescalero-Apache-Stammes. Der Zutritt ist nur mit Genehmigung gestattet.

Der Stamm der Mescalero-Apache wählt alle zwei Jahre seinen Präsidenten. Die acht Mitglieder des Stammesrats werden ebenfalls für zwei Jahre gewählt. Starke weibliche Führungskräfte werden im Stammesrat der Mescalero-Apache begrüßt und gefördert. Die Wahl des Stammesrats findet jährlich statt, wobei die Hälfte der Mitglieder zur Wiederwahl steht. Die Apache-Nation mit über 64.000 Mitgliedern koordiniert sich in Stammesversammlungen. Der Stamm umfasste ursprünglich über 12.468 Mitglieder, davon 8.652 laut US-Volkszählung .

1959 wählte der Stamm Virginia Klinekole zu seiner ersten Präsidentin. ^{[ 8 ]} Später wurde sie in den Stammesrat gewählt, dem sie bis 1986 angehörte. ^{[ 9 ]} Wendell Chino wurde wiederholt zum Präsidenten des Stammes gewählt ; er amtierte insgesamt 43 Jahre lang bis zu seinem Tod am 4. November 1998.

Kurz nach Chinos Tod wurde die verstorbene Sara Misquez zur Präsidentin gewählt. Auch Chinos Sohn, Mark Chino, wurde gewählt und bekleidete das Amt des Präsidenten.

Im Jahr 2022 wurde Eddie Martinez als neuer Präsident des Mescalero-Apache-Stammes vereidigt. ^{[ 10 ]} Vertreter der Holloman Air Force Base nahmen an der Zeremonie zur Wahl des Präsidenten, der Offiziere und des Stammesrats teil. Kelton Starr, pensionierter Armeeveteran und Verbindungsbeamter des Stammes zur Verteidigung, koordinierte die Zusammenarbeit mit den Verteidigungsforschungslaboren und den US-Militärstützpunkten in New Mexico. Die neue Führung konzentrierte sich darauf, auf bisherigen Erfolgen aufzubauen und wirtschaftliche Entwicklungsprojekte zu beschleunigen, wobei der Schwerpunkt auf indigener Innovation und der Kampagne „Made in Native America“ lag. Martinez wurde zum Vorsitzenden der Native American Regional Commission (bestehend aus allen 34 Bundesstaaten mit bundesstaatlich anerkannten Stämmen) ernannt, um Projekte zur wirtschaftlichen Sicherheit, Entwicklung und Verteidigung voranzutreiben, die dem Mescalero-Apache-Stamm und allen indigenen Völkern Nordamerikas zugutekommen.

Im Jahr 2024 fungiert Thora Walsh Padilla neben Vizepräsident Duane Duffy als Präsidentin des Stammes. ^{[ 11 ]}

Die Mescalero-Sprache gehört zu den südlichen Athabaskischen Sprachen und ist eine Unterfamilie der athabaskischen und dené-jenisseischen Sprachfamilien. Mescalero zählt zum südwestlichen Zweig dieser Unterfamilie; sie ist eng mit Chiricahua und entfernter mit dem Westlichen Apache verwandt . Diese drei Sprachen gelten als die drei Dialekte des Apachen. Obwohl Navajo eine verwandte südliche Athabaskische Sprache ist, werden ihre Sprache und Kultur als eigenständig von denen der Apachen betrachtet.

Die Mescalero-Apachen waren vorwiegend ein nomadisches Bergvolk . Sie waren innovative Krieger, listig, furchtlos, präzise und taktisch versiert. Ihre Fähigkeiten gelten bis heute als überlegene Militärtaktik. Die moderne Rüstungsindustrie nutzt diese Präzision und den „Markennamen“ der asymmetrischen Kriegsführung, indem sie modernste Militärflugzeuge wie den von Boeing hergestellten Apache-Hubschrauber oder den Sikorsky Blackhawk nach den Ureinwohnern Nordamerikas benennt. Sie zogen ostwärts durch die trockenen Ebenen, um Büffel zu jagen, und südwärts in die Wüste, um die Mescal-Agave zu sammeln . Spanische Kolonisten brachten sie mit dieser Pflanze in Verbindung und nannten sie Mescalero-Apachen. Die Mescalero-Apachen lebten, wie auch andere Apache-Gruppen, von der traditionellen Jagd und dem Sammeln. Ihre Kultur schützte die Ökologie und ermöglichte ihnen eine äußerst effektive Nutzung ihrer Ressourcen.

Die Mescalero-Apachen lebten von der Jagd und dem Sammeln von Wildpflanzen. Die Männer führten die Jagdgruppen auf Büffel, Antilopen und Hirsche an. Die Frauen begleiteten sie, verarbeiteten das Fleisch und die Felle und beteiligten sich auch an der Jagd auf Kleinwild wie Kaninchen. ^{[ 12 ]} Die Frauen sammelten die Mescal-Agave in Gruppen von 4–10 Personen, hauptsächlich Freundinnen und Familienmitgliedern, meist aber auch einigen Männern. ^{[ 13 ]} Die Männer waren auch aktiv an der Verarbeitung von Mescal beteiligt. ^{[ 14 ]}

Die Abstammung erfolgte matrilinear , doch das Erbe der Männer wurde besonders dann in Erinnerung behalten, wenn es in ihrer Linie einen berühmten Krieger gab. ^{[ 15 ]} Die Großfamilien bestanden aus Großeltern, unverheirateten Kindern und den Kernfamilien ihrer wiederverheirateten Töchter. ^{[ 12 ]} Die Mescalero praktizierten zudem matrilokale Wohnsitzmuster . ^{[ 12 ]} Wenn eine Frau heiratete, zog das Paar in ein neues Tipi oder Wickiup in der Nähe des Hauses ihrer Eltern. ^{[ 12 ]}

Der Eigenname der Mescalero lautet Shis-Inday („Volk der Bergwälder“) oder Mashgaléńde / Mashgaléneí („Volk der Berge“ oder „Mescalero-Apachen“). ^{[ 16 ]} Die Navajo (in Mescalero: 'Indaa'bixúńde / 'Indabixúńde, heutiger Name: Chusht'a 'íízhańde), ein weiterer athabaskischsprachiger Stamm, nennen die Mescalero Naashgalí Dineʼé. ^{[ 17 ]} Wie andere Apachenvölker bezeichnen sie sich oft einfach als Ndé / Nndéí / Ndéne / Ndéńde („Das Volk“, „Apachen“). Benachbarte Apache-Stämme nannten die Mescalero Nadahéndé („Volk des Mescal“), da die Mescal-Agave ( Agave parryi ) (Apache: naa'da / 'inaa'da / na'da) ein wichtiges Grundnahrungsmittel für sie war. In Notzeiten und bei Hunger waren sie auf ihre Mescal-Vorräte angewiesen, um zu überleben. Sie übernahmen und bezeichnen sich heute auch als Naa'dahéńdé / Naa'dańde („Volk des Mescal“). Seit 1550 nannten spanische Kolonisten sie Mescalero.

Die Mescalero-Apache-Gruppen wurden von europäischen Kolonisten und Siedlern oft mit verschiedenen Namen bezeichnet, die teilweise auf ihr geografisches Gebiet zurückzuführen waren. In Dokumenten finden sich zahlreiche Bezeichnungen: Apaches de Cuartelejo, Apaches del Río Grande, Apachi, Faraones, Mezcaleros, Natage (genauer: eine der Lipan-Apache-Untergruppen, neben den Nahizan), Natahene, Querechos, Teyas, Tularosa-Apachen und Vaqueros. Je nach ihrer Heimat im nördlichen oder südlichen Mescalero-Gebiet wurden sie auch als Sierra-Blanca-Apachen, Sacramento-Mountains-Apachen, Guadalupe-Mountains-Apachen und Limpia-Mountains-Apachen unterschieden .

Ursprünglich lebten die verschiedenen Mescalero-Stämme und lokalen Gruppen in einem Gebiet zwischen dem Rio Grande (Tú 'ichii-dí – „das Wasser von der Farbe des roten Ockers“) im Westen und dem östlichen und südlichen Rand des Llano Estacado und dem südlichen Texas Panhandle im Osten; vom heutigen Santa Fe (Yuutu') im Nordwesten und dem Texas Panhandle im Nordosten bis zum Big Bend in Texas und den späteren mexikanischen Provinzen Chihuahua und Coahuila im Süden. Die abwechslungsreiche Landschaft dieses Gebiets umfasst hohe Berge von bis zu 3.658 Metern Höhe sowie wasserreiche und geschützte Täler, umgeben von trockenen Halbwüsten und Wüsten, tiefen Schluchten und weiten Ebenen. Das Mescalero-Apache-Reservat liegt bei den geografischen Koordinaten 33°10′42″N 105°36′44″W / 33,17833°N 105,61222°W / 33.17833; -105.61222 . Die Identität der Mescalero ist reich an Legenden aus der Vergangenheit. Beispielsweise symbolisieren vier Berge die Himmelsrichtungen des Alltags der Mescalero-Apachen: (1) der Sierra Blanca (Weißer Berg) , (2) El Capitan im Guadalupe-Gebirge , (3) der Berg der Drei Schwestern (Las Tres Hermanas) und (4) der Oscuru-Berg (manchmal wird auch der Salinas-Gipfel im San-Andrés-Gebirge anstelle des Oscuru-Bergs als vierter heiliger Berg genannt). ^{[ 18 ]} Darüber hinaus berichteten ihre Vorfahren von einem Schöpfer, der ihnen auf dem Weißen Berg das Leben schenkte. Dort gebar die Weißbemalte Frau zwei Söhne, das Kind des Wassers und den Feindesbezwinger.

Da jede Mescalero-Gruppe das Recht hatte, die Ressourcen an Hirschen und Pflanzen der benachbarten Gruppen zu nutzen, fühlten sich die verschiedenen Gruppen in jedem Gebiet ihres weitläufigen Stammesgebietes zu Hause. Die Mescalero- oder Mashgalé-õde- Gruppen unternahmen oft weite Streifzüge zur Jagd, zum Sammeln, für Kriege und Raubzüge. Sie nannten ihre Heimat Indeislun Nakah („Menschen, die sich zu einer Gruppe zusammenschließen, wenn sie dort sind“, „Ort, an dem Menschen zusammenkommen“) oder heute Mashgalé-ne bikéyaa („Land der Mescalero-Apache“, „Heimatland der Mescalero-Apache“). ^{[ 19 ]} Als viele Mescalero-Gruppen zwischen 1700 und 1750 von den feindlichen Comanche ( Indaa tse'-éõde oder Indassene ; heutiger Name: Gumáõchí-í) ^{[ 20 ]} aus den südlichen Plains im nördlichen und zentralen Texas vertrieben wurden, suchten sie Zuflucht in den Bergen von New Mexico, Westtexas sowie in Coahuila und Chihuahua in Mexiko. Einige südliche Mescalero-Gruppen lebten zusammen mit Lipan im Bolsón de Mapimí und zogen zwischen dem Nazas River , dem Conchos River und dem Rio Grande im Norden umher.

Die Mescalero waren in verschiedene regionale Gruppen unterteilt, die den Spaniern/Mexikanern („indantûhé-õde“) und später den Amerikanern („indaa łiga-ńne bindáa-í datł’ij-í“ – „weiße [feindliche] Menschen mit blauen Augen“ oder „indáá-ńne“ – „weiße Menschen“; „[weiße] Feinde“; moderner Name: nndé bindáa datł’ijé-ńne – „weiße Menschen“; wörtlich „Menschen mit blauen Augen“) unter verschiedenen Namen bekannt waren (die meisten waren Transliterationen oder Wiedergaben des Namens der Gruppen in der Apache-Sprache). ^{[ 21 ]}

• Naa'dańde / Naa'dahéńdé („Mescal-Volk“, „Volk des Mescal“) oder Natagés (spanische Schreibweise und Transliteration, ausgesprochen Na-ta-hay); eigentlich eine Lipan-Gruppe, lebten sie zwischen dem Rio Grande und dem Pecos River (auch bekannt als Rio Salado oder Rio del Natagee ) im zentralen New Mexico , wobei mehrere lokale Gruppen am südlichen und westlichen Rand des Llano Estacado bis in den südlichen Texas Panhandle zogen; ursprüngliche Apache-Gruppe, aus der die Mescalero- und Salinero-Apachen („Salz produzierendes Volk“) hervorgingen .
• Gułgahéńde / Gułgańde („Volk der Ebenen“, „Das Volk der offenen Landschaften“) oder Cuelcajenne , später Llañeros („Ebenenvolk“); eigentlich eine Jicarilla-Gruppe, lebten sie östlich der Berge und des Pecos River, in den High Plains vom Texas Panhandle bis zum Pecos Valley, zwischen Amarillo (Bighą́ą́' gułga-yá / Bighą́ą́' gułtsúú-yá), Tucumcari , Lubbock und dem Llano Estacado, entlang der Sandia- und Tijeras-Berge westwärts bis Santa Fe , vom Nogal Canyon im Norden bis Las Vegas , von den Organ Mountains (Tsé daadeezhá-yá; Tsé deezhá-yá – „Der Ort, wo die Felsen zerklüftet sind“) ostwärts bis El Paso (Tsé táhúú'á-yá) in Texas (Ch'a nteeã-õde bikéé'yaa'). In Oklahoma (Indianergebiet) entwickelten sie durch Heirat mit den Comanchen verwandtschaftliche Beziehungen .)
• Dził-í naańde / Dził-í naahńde ("Mountain Ridge Band People", "The People of the Mountainside", "The People who Live on the Edge of the Mountains") oder Chilpaines (lebten in den Bergen westlich und südlich des Pecos River, deren Gebiet sich bis in den Norden von Chihuahua und Coahuila im heutigen Mexiko erstreckte).
• Ch'ilaańde / Jilaa'éńde ("Antelope Band People", "The People of Antelope") (lebten westlich des Pecos bis zum Rio Grande in den Bergen von Zentral- und Süd-New Mexico und im Tularosa-Becken (Tséts'ųųsí yaneeł'ą́'-ee tú nk'ų́jí siką́-yá).
• Nii't'ahéńde / Niit'ahéńde ("Das Volk der Seite des Landes", "Das Volk an der Seite der Erde", "Das Volk am Rande der Erde", "Menschen, die an den Bergen leben", "Erd-Crevine (Hirsch-)Volk") oder Sierra Blanca (Weiße Berge) Mescaleros , manchmal Sacramento Mountains Mescaleros (so genannt, weil ihre im 19. Jahrhundert dominierenden lokalen Gruppen in den Sacramento Mountains und in der Sierra Blanca (Weiße Berge) (Dził Gais 'ą́ní) in New Mexico lebten, während andere lokale Gruppen östlich davon in den Guadalupe Mountains im Westen von Texas lebten).
• Tséichíńde ("Volk der Hakennase", "Das Volk des Roten Felsens", "Das Volk der Guadalupe-Berge") oder Guadalupe Mountains Mescaleros (mehrere Gruppen, die in den Tséichí ("roten Felsen", d. h. den Guadalupe-Bergen), den angrenzenden Ebenen von Texas und im nördlichen Coahuila und Chihuahua von Mexiko lebten .)
• Tsébikįnéńde („Felsenhausvolk“, „Steinhausvolk“, „Das Volk der Felsenhäuser“), Aguas Nuevas Apachen oder Norteños („Die Nordländer“), später Limpia Mescaleros (hatten ihren Sitz in der Gegend um die Nuevo Casas Grandes in Chihuahua und wanderten nach Norden in Richtung der Sacramento Mountains und nach Süden nach Agua Nueva, 60 Meilen nördlich von Chihuahua City (Ją́'é łą́yá - „der Ort, wo es viele Esel gibt“), auch auf beiden Seiten des Rio Grande zwischen El Paso und Ojinaga, Chihuahua ; einige lokale Gruppen lebten in den Guadalupe- und Limpia-Bergen).
• Tahuundé / Tá'huú'ndé ("Volk der Berge, die sich bis zum Fluss erstrecken") (lebten auf beiden Seiten des Pecos River im südlichen New Mexico und im südwestlichen Texas)
• Chisos-Apachen / Chishéńde / Chishhéńde („Waldvolk“), ^{[ 22 ]} Chinati-Apachen („Volk am Gebirgspass“) oder Rio-Grande-Apachen (ein mächtiger Stamm mit mehreren lokalen Gruppen, die in der Chihuahua-Wüste und den trockenen Gebirgen beidseits des Rio Grande vom Trans-Pecos im Süden bis hinunter zur Sierra Madre Oriental in Nordmexiko leben, mit Hochburgen in den Gebirgszügen der Davis Mountains (ehemals Limpia Mountains) , der Chisos Mountains und der Chinati Mountains (vom Apache-Namen ch'íná'itíh – „Tor“ oder „Gebirgspass“) in Westtexas und in der angrenzenden Sierra del Burro (Serranias del Burro) , der Sierra (Maderas) del Carmen in Coahuila und der Sierra Alamos in Chihuahua nördlich des Bolsón de Mapimí , dem heutigen Big-Bend-Nationalpark in Texas und dem Naturschutzgebiet Cañón de Santa Elena und Das Naturschutzgebiet Maderas del Carmen ist Teil ihres ehemaligen Stammesgebietes.)
• Túntsańde / Tú ntsaa-ńde ("Volk des großen Wassers") (einst der Stamm der Tú sis Ndé der Lipan-Apachen , die im südlichen Zentraltexas und im nördlichen Coahuila lebten und sich zum Jagen und für Raubzüge mit mehreren Stämmen der Mescalero in den Plains zusammentaten; sie fusionierten mit den Mescalero und bildeten einen Mescalero-Stamm)
• Tú'édįnéńde ("Kein Wasservolk", "Zähes Volk der Wüste") (einst der Tú é diné Ndé -Stamm der Lipan-Apachen, die Gebiete im nördlichen Coahuila und Chihuahua besaßen; sie fusionierten schließlich mit einigen südlichen Mescalero-Stämmen)

Die Naa'dahéńdé hatten im 18. Jahrhundert einen erheblichen Einfluss auf die Entscheidungen einiger Gruppen der westlichen Lipan, insbesondere auf die Tindi Ndé , Tcha shka-ózhäye , Tú'édįnéńde und Tú sis Ndé . Um ihren gemeinsamen Feind, die Comanche, zu bekämpfen und die nordöstliche und östliche Grenze der Apacheria gegen die Comancheria zu schützen , verbündeten sich die Mescalero ( Naa'dahéńdé und Gułgahéńde ) in den Ebenen mit ihren lipanischen Verwandten ( Cuelcahen Ndé , Te'l kóndahä , Ndáwe qóhä und Shá'i'áńde ) im Osten und Süden.

Im August 1912 wurden die überlebenden Mitglieder des Chiricahua- Stammes durch ein Gesetz des US-Kongresses aus der Kriegsgefangenschaft entlassen. Sie hatten die Wahl, in Fort Sill , Oklahoma, zu bleiben, wo sie seit 1894 inhaftiert waren, oder in das Mescalero-Apache-Reservat umzusiedeln. 183 entschieden sich für New Mexico, während 78 in Oklahoma blieben. ^{[ 23 ]} Ihre Nachkommen leben noch heute an beiden Orten.

Nördliches Mescalero

• Barranquito (auch bekannt als Palanquito ): einflussreichster Häuptling des Stammes der Nii't'ahéńde (Sierra Blanca Mescalero) , dessen Gebiet sich von der Sierra Blanca ostwärts bis zum Pecos River erstreckte; wahrscheinlich der wichtigste Mescalero-Häuptling in den frühen 1800er Jahren; als er 1857 starb, folgten ihm seine drei Söhne und/oder Neffen Santana, Cadete und Roman nach.
• Santana (auch bekannt als Santa Ana , ca. 1810/1815 – †1876): Sohn und Nachfolger von Barranquito, war seit etwa 1830 ein lokaler Anführer mit großem Einfluss innerhalb der Sierra Blanca Mescalero-Gruppe. Nach dem Tod von Barranquito scheint Santana den größten Einfluss innerhalb der nördlichen Mescalero-Gruppen gehabt zu haben, mied jedoch das Rampenlicht und war den Weißen kaum bekannt. In seinen späteren Jahren wurde er zum treuesten Freund der Weißen, bis zu seinem Tod durch Lungenentzündung oder Pocken.
• Cadete (auch bekannt als Cadette – „Freiwilliger“, in Apache: Gian-na-tah – „Immer bereit“, ^{[ 24 ],} auch bekannt als Zhee-es-not-son , Zhee Ah Nat Tsa ): Sohn und Nachfolger von Barranquito. Nach Santana war er der bedeutendste und mächtigste Häuptling der Sierra Blanca Mescalero-Gruppe. Er war diplomatischer als Santana und fungierte als Sprecher der nördlichen Mescalero-Gruppen. Nach dem Ausbruch des Aufstands von Bosque Redondo am 3. November 1863 floh er mit seiner Gruppe in Richtung der Staked Plains und handelte dort direkt oder über die Comanchero mit gestohlenem Vieh und Pferden aus Mexiko. Er wurde 1872 auf einer Friedensmission auf dem Rückweg von Tularosa ermordet.
• Roman Grande: Sohn und Nachfolger Barranquitos, Anführer einer lokalen Gruppe des Sierra Blanca Mescalero-Stammes. Er war weniger bedeutend als Santana und Cadete und folgte dem Beispiel seines Bruders Santana; er starb 1885 während einer Epidemie.
• Josecito (auch bekannt als José Cito ): Nach Barranquito und Santana der bedeutendste Anführer einiger lokaler Gruppen des Sierra Blanca Mescalero-Stammes. Im April 1852 unterzeichnete er zusammen mit dem Anführer einer weiteren Gruppe des Sierra Blanca Mescalero und Chacon, dem Anführer der Jicarilla-Apachen, einen Vertrag mit Calhoun, dem Vertreter der USA.
• San Juan: Häuptling des Stammes der Nii't'ahéńde (Sacramento Mountains Mescaleros) , dessen Stamm entlang des Rio Bonito , des Rio Hondo und in den Capitan Mountains bei den Sacramento Mountains – dem Gebiet, in dem Fort Stanton erbaut wurde – siedelte. Er unterhielt Bündnisse mit östlichen Mescalero-Stämmen, Lipan-Apache-Stämmen sowie einigen Comanche-Stämmen. Nach dem Tod von Santana und Cadete übernahmen Häuptling San Juan und Nautzili die Führung der Mescaleros im Reservat. Im Gegensatz zu Nautzili verließ San Juan das Reservat jedoch im Frühjahr 1880 nach Caballeros Ausbruch während des sogenannten „Victorio-Krieges“. Sein Sohn Peso sollte der letzte Mescalero-Häuptling werden.
• Caballero ( Ca-bal-le-so , später gleichgesetzt mit Kutbhalla oder Kutu-hala ): Kriegshäuptling und später Oberhäuptling der Nii't'ahéńde (Sacramento Mountains Mescaleros), einer lokalen Gruppe der Sacramento Mountains in den 1860er und 1870er Jahren; wahrscheinlich verheiratet mit einer Tochter des Chihenne-Häuptlings Mangas Coloradas , einem engen Verbündeten und langjährigen Freund des großen Mimbreño-Häuptlings Victorio (und wahrscheinlich dessen Schwager als Schwiegersohn); im März 1880 verließ er Tularosa und schloss sich Victorio an, mit dem er in ihren letzten Schlachten kämpfte, aber einigen Berichten zufolge wurde er vor dem Massaker von Tres Castillos am 14. Oktober 1880 in einem Streit zwischen den Häuptlingen getötet.
• Peso: ca. *1849 – †1929, wurde in den Guadalupe Mountains nahe dem heutigen Carlsbad als Sohn von Häuptling San Juan und seiner Frau Nagoo-nah-go geboren. Sein Stamm, die Nii't'ahéńde oder vielleicht Tséichíńde (Guadalupe Mountains Mescaleros), schloss sich dem Stamm der Guhlkahéndé von Nautzili in den südlichen Plains an. Zeitweise schloss er sich auch dem Stamm der Lipan-Apachen Tu'sis Nde im Südosten von Texas und im Nordosten von Mexiko unter Häuptling Magoosh an. Er war ein erfahrener Fährtenleser und diente als Apache-Scout in den Feldzügen gegen Geronimo . Ende des 19. Jahrhunderts waren er, sein Bruder Sin Miedo (Sans Peur, Ohne Furcht) und Magoosh die drei wichtigsten Anführer im Reservat – Magoosh für die Lipan in Elk Springs, Sin Miedo im Tule Canyon und Peso, der die Rinconada und die Drei Flüsse vertrat.
• Sin Miedo („Ohne Furcht“ = „Sans Peur“): Bruder von Häuptling Peso und Sohn von Häuptling San Juan. Sein Stamm, die Nii't'ahéńde oder vielleicht Tséichíńde (Guadalupe Mountains Mescaleros), war eng mit dem östlichen Mescalero-Stamm namens Gułgahéńde in den Southern Plains und dem Stamm der Túsis Nde Lipan-Apachen im Südosten von Texas und Nordosten Mexikos verbündet. Zusammen mit seinen Brüdern Peso, Crook Neck und Anführern wie Shanta Boy und Big Mouth diente er als Apache-Scout im Feldzug gegen Geronimo, den Kriegshäuptling und Schamanen des Bedonkohe-Stammes der Ndendhe-Apachen. Er, sein Bruder Peso und Magoosh waren die drei wichtigsten Anführer im Reservat – Magoosh für die Lipan in Elk Springs, Peso für die Rinconada und die Three Rivers und Sin Miedo im Tule Canyon.
• Muchacho Negro („Schwarzer Junge“, geboren um 1860, gestorben 1930): Ein bedeutender lokaler Anführer und Kriegshäuptling. Er schloss sich dem Chihenne-Häuptling Victorio an. Aufgrund seiner Teilnahme an Victorios Krieg wurde er nach Fort Union verlegt (wo er inhaftiert werden sollte), floh jedoch Anfang August 1882. Muchacho Negro galt als Abtrünniger, der zu seinem Volk zurückkehren und weiterhin Unruhe stiften würde. Er wurde im Juni 1883 gefasst und in Fort Sill im Indianerterritorium inhaftiert. ^{[ 25 ]}
• Gorgonio: Medizinmann, Gehilfe des alten Barranquito und später von Santana.

Südliches Mescalero

• Carnoviste : Häuptling der Tsehitcihéndé (Guadalupe Mountains Mescaleros) oder vielleicht der Tsebekinéndé (Aguas Nuevas Apaches oder Limpia Mescaleros) , sein Stamm lebte im Big Bend Country, sein Gebiet erstreckte sich beidseits des Rio Grande von den Guadalupe Mountains östlich der Limpia Mountains, auch bekannt als Davis Mountains, bis zum Rand der Southern Plains. Berichten zufolge verübte er häufige Überfälle auf der San Antonio Road und entführte Hermann – der bald in den Stamm aufgenommen wurde – und Willie Lehmann im Mai 1870 in der Nähe von Fort Mason. 1874 berief er einen Rat der Häuptlinge der Mescalero, Mimbreño und Lipan Apache ein, und Victorio konnte den Rat überzeugen, Friedensboten zu den Comanchen und Kiowa zu entsenden. Er wurde im Frühjahr 1876 von einem Medizinmann seines Stammes getötet.
• Gómez (auch bekannt als Häuptling Gómez oder Juan Gómez, von den Apachen Negoyani auch „Alter Mann der Weisheit“ genannt) war in den 1840er- bis 1860er-Jahren Häuptling eines großen Tsebekinéndé-Stammes (auch bekannt als Aguas Nuevas Apachen oder Limpia Mescaleros), der sich aus fünf lokalen Gruppen mit etwa 400 Kriegern zusammensetzte. Sein Stamm lebte im Big Bend Country und im Trans-Pecos-Gebiet beidseits des Rio Grande; seine Festung lag in den Limpia Mountains , den späteren Davis Mountains . Als der Gouverneur von Chihuahua, Ángel Trías Álvarez, 1000 Pesos für seinen Skalp bot , setzte Gómez die gleiche Summe für jeden mexikanischen oder amerikanischen Skalp aus. Die Jagd der Glanton-Bande auf Gómez im Auftrag von Gouverneur Trías wurde von Cormac McCarthy in seinem Roman „Blood Meridian“ (1985) dramatisiert . Gómez‘ Leutnants ( spanisch : segundos ) waren Cigarito, Chinonero oder Chino Huero, Simón Porode und Simón Manuel. ^{[ 26 ]}
  • Cigarito: Anführer einer lokalen Gruppe in der Limpia, auch bekannt als Davis-Gebirge, und im Tiefland des Trans-Pecos; Segundo und Kriegshäuptling des südlichen Mescalero-Häuptlings Gómez, 1840er–1860er Jahre
  • Chinonero: Anführer einer lokalen Gruppe in der Limpia, auch bekannt als Davis-Gebirge, und im Tiefland des Trans-Pecos; Stellvertreter und Kriegshäuptling des südlichen Mescalero-Häuptlings Gómez, 1840er–1860er Jahre
  • Simón Porode: Anführer einer lokalen Gruppe in Westtexas; Stellvertreter und Kriegshäuptling des südlichen Mescalero-Häuptlings Gómez. 1850 kontaktierten er und Simón Manuel die Garnison von San Elizario, um um Frieden zu bitten, wurden aber wahrscheinlich von Gómez (1840er–1860er Jahre) überstimmt.
  • Simón Manuel: Anführer einer lokalen Gruppe in Westtexas; Stellvertreter und Kriegshäuptling des südlichen Mescalero-Häuptlings Gómez. 1850 kontaktierten er und Simón Porode die Garnison von San Elizario, um um Frieden zu bitten, wurden aber wahrscheinlich von Gómez (1840er–1860er Jahre) überstimmt.
• Marco (auch bekannt als Marcus ): Häuptling von etwa 600 Tsehitcihéndé (Guadalupe-Gebirge-Mescaleros) oder möglicherweise Niit'a-héõde , darunter etwa 200 Krieger. Sie lebten im Big-Bend-Gebiet, beidseits des Rio Grande, von den Guadalupe Mountains (Tsé'íchîî') östlich der Limpia Mountains, auch bekannt als Davis Mountains, bis zum Rand der Südlichen Plains. Er soll häufige Überfälle und Angriffe auf Gruppen entlang der San Antonio Road und in der Siedlung nahe El Paso angeführt haben. Er wollte sich dem Stamm der Sierra Blanca Mescalero anschließen, doch sein Antrag wurde abgelehnt, da sie als texanischer Mescalero-Stamm galten; sie waren in den 1840er- bis 1860er-Jahren aktiv.
• Espejo („Spiegel“): Häuptling einer großen Gruppe der Tsebekinéndé (Aguas Nuevas Apachen oder Limpia Mescaleros) mit mehreren lokalen Gruppen unter seinen Segundos (Kriegshäuptlingen) Nicolás und Antonio. Ihr Gebiet erstreckte sich von den 1840er bis in die späten 1860er Jahre vom Limpia Canyon über Horsehead Crossing am Pecos River bis in die östlich des Limpia gelegenen Davis Mountains und die umliegenden Wüstentiefebenen des Trans-Pecos in Westtexas .
  • Nicolás: Anführer einer lokalen Gruppe des Tsebekinéndé- Stammes in der Limpia, auch bekannt als Davis Mountains, und östlich bis zum Rand der Southern Plains, Segundo und Kriegshäuptling des südlichen Mescalero-Häuptlings Espejo, 1840er–1860er Jahre.
  • Antonio: Anführer einer lokalen Gruppe des Tsebekinéndé- Stammes in der Limpia, auch bekannt als Davis Mountains, und östlich bis zum Rand der Southern Plains, Segundo und Kriegshäuptling des südlichen Mescalero-Häuptlings Espejo, 1840er-1860er Jahre.
• Mateo: Anführer einer lokalen Gruppe der Tsebekinéndé (von Spaniern und Amerikanern oft Aguas Nuevas oder Norteños genannt ), hielt sich zusammen mit Verancia in der Nähe des Dog Canyon in den Sacramento Mountains auf und folgte vermutlich den alten Jagd- und Raubmethoden, da diese als „unruhig“ galten., 1840er–1860er Jahre. ^{[ 27 ]}
• Verancia: soll ein Sohn von Gomez, dem Anführer einer lokalen Gruppe der Tsebekinéndé , gewesen sein , hielt sich zusammen mit Mateo in der Nähe des Dog Canyon in den Sacramento Mountains auf und folgte vermutlich den alten Jagd- und Raubmethoden, da diese als "unruhig" galten., 1840er-1860er Jahre.
• Alsate (auch bekannt als Arzate , Arzatti , auch bekannt als Pedro Muzquiz, ca. *1820 – †1881/1882): letzter Häuptling der Chisos-Apachen (auch Chinati- oder Rio-Grande-Apachen ), dieser Stamm siedelte in den Limpia-Bergen (oder Davis-Bergen ), den Chisos-Bergen und den Chinati-Bergen ^{[ 28 ]} in der Big-Bend- Region, der Sierra del Carmen von Coahuila und der Sierra Alamos in Chihuahua nördlich des Bolsón de Mapimí [ ^{29 ], geboren} als Sohn einer Mescalero-Frau und blutsverwandt mit der einflussreichen Familie Muzquiz, wurde 1878 mit seinem Stamm in San Carlos de Chihuahua gefangen genommen und nach Mexiko-Stadt deportiert, um in "la Acordada" inhaftiert zu werden, konnte im Dezember 1879 mit seinem Volk fliehen und kehrte in die Big-Bend-Region zurück; wurde 1880 in San Carlos de Chihuahua erneut gefasst und zusammen mit seinen Segundos (oder Kriegshäuptlingen) Colorado und Zorillo in Ojinaga , gegenüber dem Presidio del Norte in Texas, hingerichtet. Seine Leute wurden zwischen ca. 1860 und 1882 in Mexiko in die Sklaverei verkauft. ^{[ 30 ]}
  • Colorado ("Red", wahrscheinlich "Avispa Colorada" "Rote Wespe"): Anführer einer lokalen Gruppe der Chisos oder vielleicht Lipan-Apachen in der Grenzregion von Coahuila, Chihuahua und Westtexas, zweiter und Kriegshäuptling des Chisos-Mescalero-Häuptlings Alsate, wurde zusammen mit Alsate und Zorillo in Ojinaga, gegenüber dem Presidio del Norte in Texas, Ende der 1860er Jahre – 1882 gefangen genommen und hingerichtet.
  • Zorillo (wahrscheinlich „Zorrillo“, „Kleiner Fuchs“): Anführer einer lokalen Gruppe der Chisos-Apachen im Grenzgebiet von Coahuila, Chihuahua und Westtexas, zweiter und Kriegshäuptling des Chisos-Mescalero-Häuptlings Alsate, wurde Ende der 1860er Jahre – 1882 zusammen mit Alsate und Colorado in Ojinaga, gegenüber dem Presidio del Norte in Texas, gefangen genommen und hingerichtet.

Östliches Mescalero / Mescalero der Ebenen

• Nautzili (auch bekannt als Natzili , Nautzile , Nodzilla , Nalt'zilli oder Nut Cilli – „Büffel“): Häuptling des Guhlkahéndé (Llañeros) -Stammes und südlicher Lipan-Splittergruppen, die im Norden Mexikos lebten, zog 1876 in ein Reservat. 1879 übernahm er die Führung der meisten Stämme im Mescalero-Reservat (einschließlich der Lipan) und überzeugte viele Krieger, sich nicht dem Tchihende-Häuptling Victorio im Victorio-Krieg anzuschließen .

• Gouyen (ca. 1857 – 1903), Kriegerin
• Wendell Chino , ehemaliger Stammespräsident des Mescalero Apache-Stammes für 43 Jahre ^{[ 31 ]}
• Virginia Klinekole , erste weibliche Stammespräsidentin
• Sara Misquez , ehemalige Stammespräsidentin
• Dr. Felicia Fontenot, DDS, die erste Mescalero-Apache-Zahnärztin
• George Aguilar , Schauspieler

Die Mescalero Apache Schools sind die Stammesschule.

• Lincoln Nationalwald
• Liste der Indianerreservate in den Vereinigten Staaten
• Mescalero, New Mexico
• Mescalero-Sprache
• Winnetou
• Mescalero-Steilhang

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• Debo, Angie, Geronimo: Der Mann, seine Zeit, sein Ort , Norman, OK: University of Oklahoma Press (1976), ISBN 0-8061-1828-8
• Hoijer, Harry; & Opler, Morris E. (1938). Chiricahua and Mescalero Apache texts. The University of Chicago publications in anthropology; Linguistic series. Chicago: University of Chicago Press. (Nachdruck 1964 durch Chicago: University of Chicago Press; 1970 durch Chicago: University of Chicago Press; und 1980 unter H. Hoijer durch New York: AMS Press, ISBN 1964). 0-404-15783-1).
• Opler, Morris E. (1933). Eine Analyse der Sozialorganisation der Mescalero- und Chiricahua-Apachen im Lichte ihrer Beziehungssysteme. Unveröffentlichte Dissertation, Universität Chicago.
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• Opler, Morris E. (1936). Die Verwandtschaftssysteme der südlichen Athabaskan-sprachigen Stämme. American Anthropologist, 38 (4), 620–633.
• Sonnichsen, C. L. (1972) Die Mescalero-Apachen (Reihe: Die Zivilisation der amerikanischen Indianer), Norman, OK: University of Oklahoma Press (1972), ISBN 0-8061-1615-3
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• Seymour, Deni J. (2010) Kontextuelle Inkongruenzen, statistische Ausreißer und Anomalien: Fokussierung auf unauffällige berufliche Ereignisse. American Antiquity. (Winter, im Druck)
• Scott, Richard B. (1959-05-18). Akkulturation unter Mescalero-Apache-Schülern an einer High School . Universität von New Mexico .- Profil - Masterarbeit

• Offizielle Website des Mescalero-Apache-Stammes