Mewat

Mewat ( / ˈ meɪ w ɑː t / ; Hindustani: [ˈmeːwaːt] ) ist eine historische und kulturelle Region , die Teile der heutigen Bundesstaaten Haryana , Rajasthan und Uttar Pradesh im Nordwesten Indiens umfasst. ^{[ 1 ]}

Die ungefähren Grenzen der Region Mewat umfassen im Allgemeinen Teile der folgenden Bezirke: ^{[ 1 ]}

• Bezirk Nuh ( Nuh , Punahana , Ferozepur Jhirka , Taoru ) von Haryana
• Palwal-Bezirk ( Palwal , Hathin , Hodal ) von Haryana
• Bezirk Faridabad ( Faridabad , Badhkal , Ballabgarh ) von Haryana
• Bezirk Gurugram ( Sohna ) von Haryana
• Bezirk Alwar ( Tijara , Kishangarh Bas , Ramgarh, Laxmangarh , Kathumar , Aravalli Hills Tract ) von Rajasthan
• Bezirk Dausa ( Mahwa , Mandawar ) von Rajasthan
• Bezirk Bharatpur ( Pahari , Nagar , Deeg , Nadbai , Bhusawar , Weir , Kaman ) von Rajasthan.
• Bezirk Mathura ( Chhata ) von Uttar Pradesh

Die Region liegt im Dreiländereck der Bundesstaaten Rajasthan , Haryana und Uttar Pradesh . ^{[ 2 ]} Sie befindet sich zwischen den Großstädten Delhi , Jaipur und Agra . Die historische Hauptstadt der Region ist Alwar im heutigen Rajasthan . Mewat gehört außerdem zur historischen Braj-Region Indiens. ^{[ 1 ]}

Die Region entspricht in etwa dem antiken Königreich Matsya , das im 5. Jahrhundert v. Chr. gegründet wurde . ^{[ 3 ]}

Über die Region Mewat wird in der klassischen Antike nur wenig berichtet, obwohl zahlreiche spekulative Erzählungen und Legenden existieren. Die frühesten mutmaßlichen Aufzeichnungen über diese Region und ihre Umgebung finden sich jedoch im Mahabharata . Die Bhadanakas stehen in eindeutiger Verbindung zu den alten Bhadras, die im Sanskrit-Epos als Republik oder Oligarchie erwähnt werden und die Karna auf seinen Feldzügen eroberte. Diese Bhadanakas befanden sich im Gebiet von Rewari - Bhiwani , und Bhadavasa, ein heutiges Dorf in der Nähe, bestätigt ihre historische Präsenz. ^{[ 4 ]}

Nach dem Untergang des Maurya-Reiches wurde diese Region von verschiedenen ausländischen Eroberern wie den Baktrern , Griechen , Parthern , Skythen und Kushanen heimgesucht . Auch Samudragupta und Yashovarman herrschten über das Gebiet. Die Region Mewat gehörte in der ersten Hälfte des 7. Jahrhunderts zum Harsha-Reich und später zu den Gurjara-Pratiharas . Die Tomaras , einst Vasallen der Pratiharas, die später ihre Unabhängigkeit erlangten, legten 736 n. Chr. den Grundstein für Delhi, das damals Dhillika hieß. Die nördliche Region Mewat wurde bis zur Eroberung Delhis durch Visaladeva (Chahamana) um das Jahr 1156 von den Tomaras beherrscht. ^{[ 4 ]}

Im Jahr 1206 eroberte Muhammad von Ghor Delhi, und Qutb ud-Din Aibak wurde der erste Sultan von Delhi. Während seiner Herrschaft wurde Hemraj, der Sohn von Prithviraj, beauftragt, Mewat von Alwar aus zu erobern, doch er wurde besiegt. Daraufhin entsandte Aibak Sayyid Wajih-ud-Din, der ebenfalls unterlag. Es war schließlich Wajih-ud-Dins Neffe, Miran Hussain Jang, der Mewat eroberte. Die Meos , die einheimische ethnische Gruppe der Region, wurden unter Qutb ud-Dins Herrschaft zum Islam bekehrt. ^{[ 4 ]}

Mitte des 13. Jahrhunderts unternahm Ghias-ud-din Balban , der einst Regent von Nasiruddin Mahmud Shah (8. Sultan von Delhi) war, mehrere brutale Feldzüge gegen die Region Mewat, um die Herrschaft des Sultanats zu festigen und auszuweiten. Im Laufe von 20 Jahren und drei großen Feldzügen tötete Balban etwa zweitausend Meos. ^{[ 5 ]}

1247 führte Balban seinen ersten Feldzug gegen Mewat. Der örtliche Meo-Häuptling Ransi Ran Pal (auch bekannt als Ant Pal) hatte einem Rebellenführer aus Delhi Zuflucht gewährt, was Balbans Eingreifen veranlasste. Balbans Truppen lieferten sich eine erbitterte Schlacht, die den Mewati schwere Verluste zufügte und die Rebellen zur Flucht zwang. Bis 1260 hatten sich die Mewati unter einem neuen Anführer, Malkha, neu formiert. Angesichts anhaltender Überfälle und Unruhen startete Balban einen zweiten Feldzug. Seine Truppen eroberten Mewats Operationshauptstadt und schlugen die Rebellen gründlich und brutal nieder. Innerhalb von zwanzig Tagen verwüsteten Balbans Truppen Dörfer und exekutierten zahlreiche Einwohner. Der Feldzug war für seine Grausamkeit bekannt, darunter öffentliche Hinrichtungen und harte Strafen für gefangene Rebellen. ^{[ 6 ]}

Nach seiner Thronbesteigung als Sultan im Jahr 1266 führte Balban seinen dritten großen Feldzug gegen Mewat. Der damalige Anführer der Meo war Kaku Rana, der Balbans Truppen mit mäßigem Erfolg Widerstand leistete. Balbans Armee unterwarf die Region. Im Anschluss an diesen Feldzug wurden Polizeistationen und Festungen errichtet, um die Kontrolle zu sichern. Balban ließ die Wälder roden und siedelte loyale Soldaten in der Region an. ^{[ 6 ]}

Diese Art grausamer Behandlung war während der gesamten Zeit des Sultanats von Delhi üblich und wurde zur Standardbehandlung der Meos. Trotz ihrer Konversion zum Islam blieben die Meos offenbar genauso unruhig wie ihre hinduistischen Vorfahren und integrierten sich nur schwer in das System der Sultane von Delhi. Balbans letzte Operation war so erfolgreich, dass Mewat über ein Jahrhundert lang kaum oder gar nicht erwähnt wird. In dieser Zeit scheinen die Anführer von Mewat zufriedenstellende Beziehungen zu den Behörden in Delhi unterhalten zu haben. ^{[ 6 ]}

Während der Wali-e-Mewat-Ära wurde die Mewat-Region als tributpflichtiger Staat des Sultanats von Delhi von den Khanzada-Rajputen regiert , einer eigenständigen ethnischen Gruppe, die sich von den Meos unterschied . Im Jahr 1398, zur Zeit der Invasion Timurs und unter der Herrschaft des Sultans von Delhi, Firuz Shah Tughlaq , war Sonpar Pal , bekannt als Bahadur Nahar, einer der einflussreichsten Jadaun- Rajputen- Anführer der Region. Sein Grabmal befindet sich noch heute in Alwar . ^{[ 5 ]} Sonpar Pal konvertierte 1355 durch Firuz Shah Tughlaq zum Islam und nahm den neuen Namen Nahar Khan Mewati an (nicht zu verwechseln mit dem Jat-König Nahar Singh ). Er wurde zum Stammvater der Khanzada-Rajputen . Er ließ auch die Festung Kotla Bahadur Nahar im Dorf Kotla des heutigen Nuh errichten. ^{[ 4 ]}

Bahadur Nahar hatte Abu Bakr Shah , dem Enkel Tughlaqs, geholfen , dessen Onkel Ghiyath-ud-din Tughluq Shah aus Delhi zu vertreiben und Abu Bakr Shah auf den Thron zu setzen. Nach dem Fall der Tughlaq- Dynastie 1398 versöhnte sich Nahar Khan mit Timur . 1420, während der Herrschaft von Nahar Khans Enkel Khanzada Feroz Khan , wurde Mewat von Sultan Khizr Khan aus der Sayyid-Dynastie von Delhi angegriffen . Die Armee von Mewat verschanzte sich ein Jahr lang in der Festung Kotla , woraufhin sich die Armee von Delhi zurückzog. Im Jahr 1425 rebellierten die Urenkel Bahadur Nahars, Khanzada Jalal Khan und Khanzada Abdul Qadir Khan (Jallu und Qaddu), gegen das Sultanat von Delhi. Sie wurden jedoch von Sultan Mubarak Shah (1421–1434) besiegt, der Mewat überrannte und Qaddu tötete. Jallu setzte den Aufstand der einheimischen Mewati gegen das Sultanat von Delhi fort. 1427 verschanzte sich die Armee von Mewat für ein Jahr in den Hügeln von Tijara, woraufhin sich die Armee von Delhi zurückzog. ^{[ 4 ]}

1526 unterstützte Hasan Khan Mewati , der letzte Khanzada-Rajputenherrscher von Mewat, Ibrahim Lodi , den Sultan von Delhi , in der ersten Schlacht von Panipat . Diese Schlacht war ein entscheidender Konflikt zwischen dem Gründer des Mogulreichs , Babur , und dem Sultanat von Delhi unter Ibrahim Lodi . Babur ging aus der Schlacht als Sieger hervor, Lodi fiel. Während des Kampfes nahm Babur Hasan Khan Mewatis Sohn als Geisel. Trotz der Niederlage ergab sich Hasan Khan Mewati dem fremden Eroberer nicht. Babur hatte erklärt, Hasan Khan Mewati sei der Anführer des „Reiches Mewat“. Nach der Schlacht von Panipat verbündete sich Hasan Khan Mewati mit Rana Sanga, um den Kampf gegen Babur und das Mogulreich fortzusetzen. ^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]} Am 15. März 1527 fand die Schlacht von Khanwa zwischen Rana Sanga von Mewar und Babur statt. Hasan Khan Mewati stellte sich erneut gegen Babur und schloss sich mit 5.000 Verbündeten dem Rajputenbund von Rana Sanga an . Als Rana Sanga von einem Pfeil getroffen wurde und von seinem Elefanten stürzte, ergriff der König von Mewar die Feldherrenfahne und führte den Angriff gegen Baburs Truppen an. Hasan Khan Mewati und seine 12.000 Meo-Reiter stellten sich Baburs Armee erbittert entgegen. Anfangs waren sie erfolgreich und schienen die Mogultruppen zu überwältigen. Doch während der Schlacht wurde Hasan Khan Mewati von einer Kanonenkugel in die Brust getroffen. Die Verletzung erwies sich als tödlich, und Hasan Khan Mewati fiel noch im Kampf. ^{[ 10 ]}

Die Folgen der Schlacht von Khanwa beeinflussten das Schicksal zahlreicher indischer Fürsten, wenn auch in unterschiedlichem Ausmaß, doch die Khanzadas von Mewat wurden am schwersten getroffen. Das Gebiet von Mewat wurde von Babur annektiert, wodurch die Herrschaft über Mewat von den Khanzadas an die Moguln überging. ^{[ 11 ]}

Die Khanzadas verloren ihren regionalen politischen Einfluss. Dennoch bemühten sich die Mogulkaiser, die Khanzadas durch Heiratsallianzen oder ihre Einbindung in die Verwaltung zu integrieren. Als Humayun beispielsweise 1555 n. Chr. seine Macht zurückerlangte, festigte er seine Position durch die Heirat mit der älteren Tochter von Jamal Khan Mewati, dem Neffen von Hasan Khan . Gleichzeitig heiratete sein einflussreicher türkischer Adliger Bairam Khan die jüngere Tochter. Laut Arzang-i-Tijara heiratete auch der berüchtigte Mogulkaiser Akbar die Tochter von Hasan Khans Bruder, obwohl dieses Ereignis in persischen Chroniken nicht überliefert ist. Zudem heiratete Akbar auch Bairam Khans Witwe, die Tochter von Jamal Khan. ^{[ 11 ]}

Während der Herrschaft Akbars wurde die Region Mewat in das Mogulreich integriert und in vier Sarkars – Alwar, Tijara, Sahar und Rewari – unterteilt, die 67 Parganas innerhalb der Subas von Agra und Delhi umfassten. Die strategische Lage der Region war wirtschaftlich vorteilhaft, da sie sich für den Anbau von Nutzpflanzen wie Indigo, Zuckerrohr und Baumwolle eignete. Die Nähe zu Agra und Delhi erleichterte den Getreidetransport, der für die Versorgung der Mogularmee und der städtischen Bevölkerung unerlässlich war. Die Kontrolle über Mewat war entscheidend für die Sicherung von Agra und Delhi. ^{[ 11 ]}

Die Khanzadas wurden als Zamindars in das Mogulreich integriert, während die Meos in niedrigeren Verwaltungsämtern eingesetzt wurden. Akbar beschäftigte viele Meo-Jungen als Postboten und Palastwachen und wandelte sie so von berüchtigten Dieben zu loyalen Dienern. Diese Integration erstreckte sich auch auf die soziale Assimilation; durch den regelmäßigen Kontakt mit dem Mogulhof begannen die Meos, islamische Sitten und Gebräuche anzunehmen. Dies führte zu einer größeren sozialen Kluft zwischen den Khanzada-Rajputs und den Meos . Akbar nutzte die Ressourcen Mewats, indem er Pferdeausbildungszentren einrichtete und lokale Handwerker und Trainer einsetzte. Die Region war für ihre Salz- und Eisenproduktion bekannt und florierte im Handel mit diesen Gütern. Während der Mogulzeit erfüllten die Qasbas in Mewat verschiedene Funktionen, von Pargana-Hauptstädten bis hin zu Handels- und Produktionszentren. ^{[ 11 ]}

Die administrative Integration Mewats trug auch zur Verlandung der Meos bei, die über mehrere Parganas Zamindari-Rechte erhielten . Dieser Prozess verstärkte sich nach Akbar, und die bäuerlichen Haushalte der Meos stellten in der britischen Ära einen bedeutenden Teil der Bevölkerung des Staates Alwar dar. Dieses Wachstum ging jedoch oft auf Kosten der Khanzadas , die einen sozioökonomischen Niedergang erlitten. ^{[ 11 ]}

Während der Herrschaft Aurangzebs (Akbars Urenkel) entsandte dieser Jai Singh I. , um den Aufstand des Khanzada-Anführers Ikram Khan, des Jagirs von Tijara und Nachkommen von Raja Nahar Khan (über dessen Sohn Malik Alaudin Khan ), niederzuschlagen. Aurangzeb war maßgeblich an der Islamisierung der Region Mewat beteiligt. Im Laufe der Generationen und mit der Konversion der meisten Meos zum Islam wurde die ethnische Bezeichnung „Meo“ spezifisch und nahezu synonym mit dem Begriff „Muslim“, was bis heute Bestand hat. ^{[ 11 ]}

Nach dem Tod Aurangzebs stand Badshapur unter der Herrschaft des hinduistischen Badgurjar-Königs Hathi Singh, während das Gebiet um Nuh unter der Herrschaft des Jat- Königs von Bharatpur , Maharaja Suraj Mal , stand . Der Maratha-Herrscher Mahadaji Shinde hatte den größten Teil der Region den Jats abgenommen, und das nördliche Mewat fiel unter die Maratha-Konföderation . Das gesamte Gebiet des Distrikts Gurgaon im Punjab (bestehend aus den heutigen Distrikten Faridabad, Rewari, Mahendargah und Nuh) wurde Ende des 18. Jahrhunderts von französischen Generälen erobert. Daulat Rao Sindhia , Shindes Nachfolger, trat die Region Gurgaon am 30. Dezember 1803 im Vertrag von Surji-Anjangaon an die Britische Ostindien-Kompanie ab, was zur Herrschaft der Kompanie in Indien führte . ^{[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]}

Während der britischen Kolonialzeit fielen der Osten und Westen von Mewat unter die Herrschaft des Alwar-Staates und des Bharatpur-Staates . Diese Königreiche waren Fürstenstaaten, die der Ostindien-Kompanie unterstanden . Teile des nördlichen Mewat (das heutige Palwal und Faridabad in Haryana ) blieben unter der Herrschaft der dort ansässigen Jat-Könige.

Während des Indischen Aufstands von 1857 spielten die Meos eine aktive Rolle im Kampf gegen die Briten. Der Aufstand brach hauptsächlich aufgrund des langjährigen Unmuts der Sepoys über die Einführung einer neuen, mit Schweine- und Rinderfett beschichteten Patrone aus. Als der Aufstand in Meerut begann , schlossen sich die Meos dem Krieg gegen die Briten und die Khanzada-Rajputen an . Das Bündnis der Khanzadas mit den Briten sowie die historisch gewachsene Klassenspaltung zwischen den Meos und Khanzadas waren die Hauptgründe für den Widerstand der Meos gegen die Briten. ^{[ 15 ]}

Während der Belagerung von Delhi setzten die Meo Bahadur Shah Zafar als Kaiser von Indien ein. Mufti Nizamuddin von Lahore und seine Fatwa gegen die britischen Streitkräfte, in der er die Bevölkerung zur Unterstützung der Truppen von Rao Tula Ram aufrief, spielten ebenfalls eine wichtige Rolle im Meo-Aufstand. Mufti Nizamuddin wurde später in Tijara, Alwar, gehängt. ^{[ 16 ]}

Die Dörfer Pinangwan, Mahu, Rupraka, Raisina, Ghasera, Ferozepur Jhrika und Nuh spielten eine Schlüsselrolle im Aufstand. Die Meos verbündeten sich mit den Gurjars, Ahirs und anderen ethnischen Gruppen der Region und besiegten William Ford, den stellvertretenden Kommissar von Gurgaon. Die Briten beschlossen, sich zurückzuziehen, und da es keinen allgemein anerkannten Anführer gab, vertrieben die Meos die Briten und bildeten unter der Führung verschiedener Chaudharies der Dörfer ihre eigene Regierung. Die Meos kämpften noch bis zu zwei Monate nach der Rückeroberung Delhis durch die Briten weiter gegen diese. ^{[ 15 ]}

Nach der Rückeroberung Gurgaons durch die Briten wurden viele Anführer des Aufstands gehängt, darunter Raja Nahar Singh von Ballabgarh. Zu den prominenten Meo-Anführern, die hingerichtet wurden, gehörten Sharfuddin Mewati, Saadat Khan Mewati und seine Familie, Chaudhary Firoz Shah Mewati sowie Majlis Khan (ein Vertrauter von Rao Tula Ram ) und Sadruddin Meo.

Nach dem Ende der Rebellion fiel der gesamte Distrikt Gurgaon (das heutige Palwal , Faridabad , Nuh und Gurugram ) unter die direkte Kontrolle der britischen Herrschaft in der Provinz Punjab , während die anderen südlichen Teile der Region Mewat bei den Königen von Alwar und Bharatpur blieben .

Während der Kolonialzeit war religiöser Synkretismus bei den muslimischen Meos der Region weit verbreitet.

"The Meos (Muhammadans) of the eastern Punjab still participate in the observance of the Holi and Diwali festivals. On the latter occasion they paint the horns, hoofs, etc., of their bullocks and join in the general rejoicings".^{[17]: 174}

In the 1920s the grassroots Islamic movement Tablighi Jamaat arose from this region under Muhammad Ilyas Kandhlawi as a reformist movement.^[18] The Meos although Muslim, then had adopted Hindu traditions, attitudes and syncretism as Muslim political power declined long ago in the region, lacking the necessary acumen required to resist the cultural and religious influence of majority Hindus, prior to the arrival of Tablighi Jamaat. Tablighi Jamaat heavily influenced the culture in the region leading the Meos to mostly re-adopt traditionalist Sunni Islam under the Deobandi Hanafi school of thought. Muhammad Ilyas Kandhlawi was responsible for establishing the first Madrasah of Mewat in modern-day Nuh, Moin Ul Islam, which is still functional till this day.^[19]

During the early 1930s, The rulers of the princely states of Alwar and Bharatpur imposed heavy taxes on the peasants, who were mostly Meos. The King of Alwar, Jai Singh Prabhakar also began to suppress the Meo peasantry and increased the land revenue and other taxes in his dominion, which directly affected the Meo population. The agriculturist farmers and peasants in the Alwarr region were the Meos who were already living under heavy taxation and miserable life. The enhanced tax was the great burden on Meo peasants and beyond their paying capacity so the Meo peasants showed their resentment and decided not to pay taxes and revenue until they were reduced.^[15][20]

Chaudhary Mohammad Yasin Khan led the Meos in their struggle. The rebellion was called the Alwar Movement. It was a big challenge for Raja Jai Singh and he attempted the movement. Having failed in his attempt to the control the Meos struggle, the Raja switched the entire movement into a communal movement.

Die Muslime von Alwar wurden gezwungen, die Stadt zu verlassen. Sie lagerten in der Nähe der Jama Masjid in Delhi und forderten ein Eingreifen der britischen Zentralregierung. Yasin Khan berief eine Konferenz in Ferozepur Jhirka ein , die als Alwar-Konferenz bekannt wurde. Khan erhielt Rat und Unterstützung von nationalen Führern, darunter der marxistische Anführer Kunwar Mohammad Ashraf , Sayyed Mufti Faridabadi vom Indischen Nationalkongress und Freiwillige der Majlis-e Ahrar-e Islam Partei. ^{[ 15 ]}

Die Forderungen der Meo wurden an die britische Regierung gerichtet und auch veröffentlicht und unter der Bevölkerung, einschließlich nationaler Führer, verteilt. In der Folge eröffnete die Armee des Staates Alwar in der Gegend von Govindgarh das Feuer auf die Meo, wobei Hunderte getötet und viele weitere verletzt wurden. Die Meo forderten daraufhin den Einsatz der britischen Armee, um sie vor den Gräueltaten des Maharadschas zu schützen. 1937 musste die britische Regierung unter dem Druck der Meo Jai Singh Prabhakar ins französische Exil schicken. Er starb später und wurde in Alwar eingeäschert. Der neue Maharadscha, Sawai Tej Singh Naruka , gab schließlich den Forderungen nach und reduzierte die von ihm erhobenen Grundsteuern um ein Viertel. Illegale Steuern und Bettler wurden ebenfalls für ungesetzlich erklärt. ^{[ 15 ]}

Die Alwar-Bewegung hatte auch großen Einfluss auf den Staat Bharatpur . Raja Brijendra Singh von Bharatpur beschloss, kein Risiko einzugehen, indem er die Meos nicht störte. Er entsandte Batra, den Dewan von Bharatpur, in Begleitung von Chaudhary Azmat Khan Chhiraklot und anderen Chaudharis nach Nuh, damit sie Yasin Khan treffen konnten . Dort versicherte Batra ihm, sich besonders für die Verbesserung der Lage der Meos einzusetzen. ^{[ 15 ]}

Dieser Vorfall führte dazu , dass Yasin Khan als „ Chaudhriyon ka Chaudhary “ ( wörtlich: „ das soziale Oberhaupt der sozialen Oberhäupter “ ), der absolute soziale Führer der Meo-Gemeinschaft , akzeptiert wurde . ^{[ 20 ]}

Während der indischen Unabhängigkeitsbewegung kam es zu einem Anstieg der Spannungen zwischen den Religionsgemeinschaften, als Jinnah die Gründung eines separaten muslimischen Staates Pakistan forderte. In der Folge schlugen die britischen Machthaber die Teilung Indiens vor. Da die Meos dem Islam angehörten, wurde in der Region ein Zweig der Allindischen Muslimliga gegründet, und zahlreiche Meos traten der Organisation bei. ^{[ 4 ] : 12}

Im Jahr 1947 brachen in Alwar, Bharatpur und den angrenzenden Gebieten ethnische Unruhen aus. Tausende Meo wurden aus den Fürstenstaaten Alwar und Bharatpur vertrieben . Viele Tausende kamen ums Leben. Sie flohen in die Provinz Punjab , viele gingen nach Pakistan . Bacchu Singh, der Prinz von Bharatpur und Sohn von Raja Brijendra Singh , spielte eine zentrale Rolle bei dieser ethnischen Säuberung . Obwohl die Meo zuvor gute Beziehungen zu den Fürstenstaaten Alwar und Bharatpur unterhalten hatten, trugen die ethnischen Spannungen infolge der Teilung Indiens und des Abzugs der Briten maßgeblich zu der Gewalt bei. Die Meo konnten sich nicht mehr wie zuvor auf den Schutz der Briten verlassen. ^{[ 15 ]}

Früher waren Kathumar , Nadbai , Kumher , Kherli , Bhusawar , Weir und bis heute Mahwa dicht von der Meo-Bevölkerung besiedelt. In Alwar und Bharatpur ging die Zahl der Meos drastisch zurück . Schätzungsweise 300.000 Meos, darunter Frauen und Kinder, wurden bei Unruhen in den Staaten Bharatpur, Alwar und Jaipur getötet, und etwa viertausend Moscheen wurden zerstört. ^{[ 15 ]} Die Gewalt von 1947 veränderte den synkretistischen hindu-muslimischen Lebensstil der Bevölkerung in der Region erheblich. ^{[ 21 ]} Die Gewalt und die Reformbewegung der Tablighi Jamaat führten dazu, dass die Meos eine stärker islamische Identität annahmen, im Gegensatz zur hindu-nationalistischen Ideologie der Könige, darunter Sawai Tej Singh Naruka . ^{[ 22 ]}

In dieser Zeit beschlossen rund 800.000 Meos, nach Pakistan auszuwandern. Am 19. Dezember 1947 besuchte Mahatma Gandhi das Dorf Ghasera in der Provinz Punjab (heute Haryana ) und bat die Meos, Indien nicht zu verlassen. Yasin Khan brachte Gandhi nach Ghasera . ^{[ 23 ]}

Dies ist der Zeitpunkt, an dem Gandhi sein berühmtes Zitat äußerte: ^{[ 24 ]}

„Ihr seid das Rückgrat Indiens, Indien gehört euch und ihr gehört zu Indien.“

Mahatma Gandhi setzte sich für die Umsiedlung einiger Meos in Laxmangarh , Nagar , Kaman und Deeg im Distrikt Alwar sowie im Distrikt Bharatpur ein . Die Ghasera feiern ihm zu Ehren am 19. Dezember den „Mewat-Tag“. ^{[ 21 ]} Durch die gemeinsamen Bemühungen der Gandhi-Anhänger und Yasin Khans konnte die Massenmigration Tausender Meos eingedämmt werden. Viele, die Indien verlassen hatten, kehrten in den folgenden Monaten nach Mewat zurück. ^{[ 15 ]}

Yasin Khan festigte seine politische Führungsposition und sein Vermächtnis in der Region und wurde von den Meos allgemein als Held verehrt. In jüngster Zeit ist er jedoch zu einer umstrittenen Figur geworden. Yasin Khan war über 20 Jahre lang Mitglied der Provinzversammlung und der Legislativversammlung von Punjab . ^{[ 20 ]} Unter seiner politischen Führung entstanden drei berüchtigte politische Dynastien in der Region: der Tayyab-Husain-Clan , der Rahim-Khan-Clan und der Ahmed-Clan .

Khan förderte zu Lebzeiten zwei politische Führer: seinen eigenen Sohn Tayyab Husain sowie Khurshid Ahmed . Später trat Rahim Khan selbst als politischer Anführer in Erscheinung und rebellierte gegen diese beiden in der Region. ^{[ 25 ]} Rahim Khan vereinigte die über ganz Indien verstreuten Meo-Stämme in der Organisation All India Meo Sabha . ^{[ 26 ]}

Da sich die Region Mewat über verschiedene Gebiete und Bundesstaaten erstreckt, war Tayyab Husain der erste und bisher einzige Mensch in der indischen Politikgeschichte, der in drei verschiedenen Bundesstaaten gleichzeitig als Minister diente. ^{[ 27 ]} Das Erbe von Tayyab Husain , Khurshid Ahmed und Rahim Khan prägt Politik und Kultur der Region Mewat bis heute maßgeblich. ^{[ 25 ]}

Nach dem Punjab-Reorganisationsgesetz von 1996 fiel das nördliche Gebiet von Mewat an den Distrikt Gurgaon des neu gegründeten Bundesstaates Haryana , zu dem auch die heutigen Distrikte Gurgaon , Rewari , Faridabad und Nuh gehörten . Am 4. April 2005 richtete die Regierung von Haryana offiziell den Distrikt Mewat ein , benannt nach der historischen Region. Der Distrikt entstand durch die Eingliederung von Teilen des ehemaligen Distrikts Gurgaon ( Nuh , Ferozepur Jhirka , Punahana , Taoru ) sowie von Hathin aus dem ehemaligen Distrikt Faridabad. Im Jahr 2008 wurde der Unterbezirk Hathin jedoch in den neuen Distrikt Palwal eingegliedert .

Im Jahr 2016 wurde der Bezirk von Mewat in Nuh umbenannt , um Verwechslungen zwischen der weitläufigen historischen Region und dem Bezirk zu vermeiden. Der Bezirk Nuh, der den Namen Mewat trug, umfasste nicht die gesamte historische Region, sondern nur einen kleinen Teil davon. ^{[ 28 ] [ 29 ]}

Die hinduistischen Einwohner der Region Mewat gehören zwar denselben Kshatriya-Kasten an wie die Meos vor ihrer Konversion zum Islam, werden aber nicht als Meos bezeichnet, der ethnischen Gruppe, die ihren Ursprung in dieser Region hat. Der Begriff „Meo“ ist somit sowohl regions- als auch religionsspezifisch. ^{[ 30 ]} Die Meo-Gemeinschaft in Mewat ist zwar muslimisch , doch ihre ethnische Struktur wurzelt in der hierarchischen Ordnung der hinduistischen Kastengesellschaft . Kulturelle Aspekte werden weitgehend zwischen den Meos und ihren hinduistischen Pendants in den benachbarten Regionen von Haryana und Rajasthan geteilt . Auch die benachbarten hinduistischen Jats , Meenas und Ahirs sowie die muslimischen Rajputs teilen dieselben kulturellen Bräuche. ^{[ 30 ] [ 31 ]}

Mewati , eine indoarische Sprache, wird in den ländlichen Gebieten der Region gesprochen. Mit etwa drei Millionen Sprechern ist Mewati ein wichtiges sprachliches Erkennungsmerkmal der Meo-Kultur. Obwohl auch andere ethnische Gruppen in der Region Mewati sprechen, bleibt es ein unverwechselbares Merkmal, das integraler Bestandteil des Meo-Erbes und der Meo-Identität ist. Ahirwati , ein Dialekt des Mewati, wird ebenfalls in der Ahirwal-Region gesprochen . ^{[ 32 ] [ 33 ]}

• Bagar-Region
• Dargah Hazrat Sheikh Musa
• Doab
• Grand Trunk Road
• Khadir und Bangar
• Mahendra Mewati
• Maniram
• Mewati-Rinder
• Nardak

• „MEWAT DISTRICT FULL DETAILS“ . mewat.govt.in (in Hindi) . Abgerufen am 3. September 2019 .

1. https://nuh.gov.in/demography/

• Mewat Entwicklungsagentur
• http://www.rkktrust.org/
• Gegen die Geschichte, gegen den Staat: Gegenperspektiven vom Rand von Shail Mayaram
• http://www.radiomewat.org/
• Sehgal-Stiftung

Die Mewat-Bevölkerung ist auch als "Mewati" bekannt.