Berggott

Berggötter ( chinesisch :山神) sind asiatische Schutzgottheiten, die mit Bergen in Verbindung gebracht werden. ^{[ 1 ]} Sie stehen in Verbindung mit Dizhu Shen , Tudigongs und Stadtgöttern .

Sie sind in Korea wohlbekannt, und einige markante chinesische Berge beherbergen Schreine für ähnliche Gottheiten der daoistischen Tradition, die Shanshen genannt werden . Das japanische Äquivalent ist Yama-no-Kami (山の神; auch Yamagami ausgesprochen ), und das vietnamesische Äquivalent ist Sơn thần (山神).

Houtu ist der Oberherr aller Tudigongs („Herr des lokalen Landes“), Sheji („des Staates“), Shan Shen („Gott der Berge“), Stadtgötter („Gott der lokalen Stadt“) und dizhu shen weltweit.

In China haben Legenden um Shanshen (山神) eine lange Tradition. Der vor über 2000 Jahren verfasste Klassiker der Berge und Meere (山海经) enthält bereits verschiedene Legenden über Shanshen ; insbesondere der Wuzang Shanjing (五藏山经) beschreibt detailliert das Erscheinen der Berggötter. Auch das Taiping Guangji (太平广记) erzählt die Geschichte von Dayu, der unter anderem den Shangzhang- und den Dulu-Klan gefangen hielt .

Die alten Chinesen verehrten Berge, indem sie sie vergöttlichten. Der Begriff „ Shanshen “ bezeichnet die Verehrung der Berggötter und ist äußerst komplex; allerlei Geister und Dämonen wurden mit den Bergen in Verbindung gebracht. Im Laufe der Zeit verschwanden die Namen und Unterschiede der verschiedenen Geister und Dämonen oder sie verschmolzen miteinander. So entwickelte sich eine Situation, in der die Hauptgipfel jeder Region von personalisierten Shanshens bewohnt wurden . Gemäß dem Opfergesetz im konfuzianischen Klassiker „ Buch der Riten“ werden „Berge, Wälder, Täler und Hügel, die Wolken erzeugen, Wind und Regen spenden und Monster sehen können, allesamt Götter genannt.“ ^{[ 2 ]} Als Kaiser Yu und Shun das Opfersystem der „Betrachtung der Berge und Flüsse, der Götter überall“ praktizierten, unternahm Shun der Legende nach eine Reise zum Berg Tai, Berg Heng, Berg Hua und Berg Heng. Nachfolgende Generationen des Zen-Kaisers brachten Opfergaben dem Himmel und der Erde sowie den Berggöttern dar. Bei den meisten Bergopfern wurde Jade verwendet, und Jade wurde im Boden vergraben. Darüber hinaus gab es die Opfermethoden des „Werfens“ und „Hängens“, bei denen Opfergaben von Hühnern, Ziegen, Schweinen oder Jade in die Täler geworfen oder in die Baumkronen gehängt wurden.

Die Gottheiten der Fünf Heiligen Berge Chinas sind gemeinsam als Wuyue Dadi [ zh ] (五嶽大帝, wörtlich: Große Könige der Fünf Heiligen Berge) bekannt:

• Chidi vom Berg Heng (Südberg)
• Dongyue-Kaiser vom Berg Tai (Ostberg)
• Heidi vom Berg Heng (Nordberg)
• Huangdi des Berges Song (Zentralberg)
• Xiyue Dadi vom Berg Hua (Westberg)

• Lishan Laomu , die Göttin des Berges Li
• Yaoji , die Göttin des Wu-Gebirges

Sansin oder Sanshin ( koreanisch :  산신 ; Hanja : 山神) sind Berggottheiten im koreanischen Schamanismus . Ihnen werden Gesundheit, Wohlstand und Heilung von Krankheiten zugeschrieben. Die Erhabenheit, das Geheimnisvolle und die Form der Berge sollen die Bergverehrung inspiriert haben . ^{[ 3 ]}

Da sie mit ihrer Aufnahme in den koreanischen Buddhismus zu einer der Dharmapala wurde ^{[ 4 ],} besitzen die meisten koreanischen buddhistischen Tempel ein Gebäude namens Sansingak ( 산신각 ;山神閣), das ihr gewidmet ist. ^{[ 5 ]} Die Gottheit wird oft auch zusammen mit Chilseong und Dokseong in Samseonggak verehrt . ^{[ 6 ]}

Sansinje oder Sanchiseong ist eine Jesa ( ein rituelles Opferritual) für den lokalen Sansin , der das Dorf beschützt. Es findet zwischen dem 3. Januar des Lunisolarkalenders und Daeboreum an einem Sansindan- Altar auf dem Berg hinter dem Dorf statt . Die Kosten werden von den Dorfbewohnern geteilt, und die für das Ritual Verantwortlichen ( Jegwan , Chukgwan und Hwaju ) begeben sich in der Zwischenzeit in eine Reinigungsphase. Während der Zeremonie opfert der Jegwan Alkohol, der Chukgwan spricht die Anrufung, und der Hwaju bereitet das Essen zu. Am nächsten Tag teilen die Dorfbewohner das Essen und feiern mit Musik. ^{[ 7 ]}

Darstellungen von Sansin weisen schamanistische, taoistische , buddhistische und konfuzianische Einflüsse auf. Ursprünglich wurde Sansin als Frau dargestellt, später jedoch aufgrund des Konfuzianismus als alter Mann . ^{[ 8 ]} In buddhistischen Gemälden erscheint er als weißbärtiger alter Mann mit einem Tiger vor dem Hintergrund eines Kiefernwaldes. ^{[ 9 ]} Sansin wird oft mit verschiedenen Gegenständen wie einem langen Holzstab oder einem Fächer aus Kranichfedern gezeigt . ^{[ 10 ]}

• Unjesan Seongmo (운제산 성모) ist eine Göttin, die der Überlieferung nach während der Silla- Dynastie in Unjesan lebte . Sie ist für Wasser und reiche Ernten zuständig, wie Aufzeichnungen belegen, die besagen, dass Gebete an sie während Dürreperioden wirksam waren. ^{[ 11 ]}
• Jirisan Seongmo (지리산 성모) wurde als Mutter von Taejo aus Goryeo verehrt . Einer Legende zufolge beendeten Gebete an die Göttin den Regen. ^{[ 12 ]}

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  Salleonggak von Beomeosa
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  Darstellung von Sansin im Chilseonggak von Dorimsa
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  Sanchiseong
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  Statue von Jirisan Seongmo

Yama-no-Kami (山の神) ist die Bezeichnung für einen Berggott ( Kami) im Shintoismus Japans . ^{[ 13 ]} Es gibt zwei verschiedene Arten von Kami. [ ^{13 ] Die} erste Art ist ein Berggott, der von Jägern, Holzfällern und Köhlern verehrt wird. ^{[ 13 ]} Die zweite Art ist ein Gott der Landwirtschaft , der von den Bergen herabsteigt und von Bauern verehrt wird. ^{[ 13 ]} Dieser Kami wird im Allgemeinen als Göttin oder weibliche Gottheit betrachtet. ^{[ 14 ]}

Ein Kannabi wird oft mit Berggöttern in Verbindung gebracht. Es handelt sich um ein Naturgebiet mit einem Berg, der als Shintai für einen Kami dient. ^{[ 15 ]}

Zu den in der japanischen Mythologie vorkommenden Yama-no-Kami gehören:

• Hara-Yamatsumi (原山津見神)
• Ha-Yamatsumi (羽山津見神)
• Konohanasakuya-hime (木花之開耶姫), die Frau von Ninigi-no-Mikoto und Urgroßmutter von Kaiser Jimmu . ^{[ 13 ]}
• Shirayama-hime (白山比咩神), die Göttin des Berges Hakusan . ^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]}
• Kura-Yamatsumi (闇山津見神)
• Ōyamatsumi (大山津見神), der Vater von Konohanasakuya-hime. ^{[ 13 ]}
• Masaka-Yamatsumi (正鹿山津見神)
• Odo-Yamatsumi (淤縢山津見神)
• Oku-Yamatsumi (奥山津見神)
• Omonoimi no Kami (大物忌神) vom Berg Chōkai . ^{[ 21 ]}
• Ōmononushi vom Berg Miwa . ^{[ 22 ]}
• Oyamakui no Kami (大山咋神), der Gott des Berges Hiei . ^{[ 23 ]}
• Shigi-Yamatsumi (志藝山津見神)
• To-Yamatsumi (戸山津見神)

Einige der am meisten verehrten Berggottheiten in Vietnam

• Bà Chúa Xứ , die Göttin des Sam Mountain
• Bà Đen , die Göttin des Schwarzen Jungfrauenbergs
• Bà Rá , die Göttin des Berges Bà Rá
• Mẫu Thượng Ngàn
• Tản Viên Sơn Thánh , Thần Cao Sơn und Thần Quý Minh , die Götter des Ba Vì-Gebirges

• Xian (Taoismus)
• Hou Tu
• Herren der drei Berge
• Shigandang
• Tudigong
• Bergverehrung