Eine nicht-konfessionelle Person oder Organisation ist eine solche, die keiner bestimmten oder spezifischen religiösen Konfession angehört (oder auf diese beschränkt ist) .

Der Begriff wird im Kontext verschiedener Glaubensrichtungen verwendet, darunter Jainismus [ 1 ] , Bahá'í-Religion [ 2 ] , Zoroastrismus [ 3 ] , Unitarier [ 4 ] , Neuheidentum [ 5 ] , Christentum [ 6 ] , Islam [ 7 ] , Judentum [ 8 ] , Hinduismus [ 9 ] , Buddhismus [ 10 ] und Wicca [ 11 ] . Er steht im Gegensatz zu einer religiösen Konfession . Religiöse Menschen ohne feste Glaubensrichtung sind in ihren Ansichten zu verschiedenen religiösen Fragen und Regeln tendenziell aufgeschlossener. Manche Konvertiten zu nicht-konfessionellen Strömungen wurden durch Auseinandersetzungen über traditionelle Lehren in den Institutionen beeinflusst, die sie zuvor besucht hatten. [ 12 ] Konfessionslosigkeit wurde auch als Mittel zur Schaffung von Neutralität im öffentlichen Raum eingesetzt, wenn die lokale Bevölkerung aus einer Vielzahl religiöser Überzeugungen besteht. [ 13 ]

Siehe auch

Referenzen

  1. ^ Jainismus in globaler Perspektive: - Seite 115, Sāgaramala Jaina, Shriprakash Pandey, Pārśvanātha Vidyāpīṭha - 1998
  2. ^ Die Erde gegen die Science-Fiction-Filmemacher - Seite 70, Tom Weaver - 2005
  3. ^ Zoroastrismus: Eine Einführung - Seite 227, Jenny Rose - 2011
  4. ^ Resourcewomen (2000). Religious Funding Resource Guide . S. 439.
  5. ^ Mammone, Andrea (2013). Varieties of Right-Wing Extremism in Europe .
  6. ^ Modelle für christliche Hochschulbildung, Richard Thomas Hughes, William B. Adrian - 1997, S. 403
  7. ^ Pollack, Kenneth (2014). Unthinkable: Iran, the Bomb, and American Strategy . Simon and Schuster. S.  29. ISBN 9781476733920Obwohl viele iranische Hardliner schiitische Chauvinisten sind, verstand Khomeini die Revolution als panislamisch und schloss daher Sunniten, Schiiten, Sufis und andere, weniger konfessionsgebundene Muslime ein .
  8. ^ Kontinuität und Wandel, Steven T. Katz, Steven Bayme - 2012, S. 268
  9. ^ Persönlichkeit von jugendlichen Schülern - Seite 42, DB Rao - 2008
  10. ^ Die buddhistische Erfahrung in Amerika - Seite 147, Diane Morgan - 2004
  11. ^ Wicca-Krieger: Auf dem spirituellen Weg in einer manchmal feindseligen Welt - Seite 173, Kerr Cuhulain - 2000
  12. ^ Boyd, Gloria (2010). African American Religious Experiences . S. 6.
  13. ^ Pope, Robert (2013). T&T Clark Companion to Nonconformity . S. 320.