Panteleimon von Gjirokastër ( Griechisch : Παντελεήμων Αργυροκάστρου , geb. Christos Kotokos , Griechisch : Χρήστος Κοτόκος , Albanisch : Kristo Kotoko (1890–1969) war Bischof der Orthodoxen Autokephalen Kirche Albaniens . Er war Stadtbischof von Gjirokastra (1937–1941) und später nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs Präsident der im Exil lebenden Nord-Epirus -Widerstandsfraktion KEVA . [ 1 ] [ 2 ]

Panteleimon Kotokos wurde 1860 in Korçë im Vilâyet Manastir des Osmanischen Reiches (heutiges Südalbanien ) in eine griechische Familie geboren. [ 2 ] Nach Abschluss seiner mittleren Schulbildung in seiner Heimatstadt wurde er an der Theologischen Hochschule von Chalki in Istanbul ( Konstantinopel ) aufgenommen. Mehrere Jahre lang arbeitete er als Gymnasiallehrer für Theologie. Zudem erwarb er einen Abschluss in Rechtswissenschaften an der Universität Athen . [ 3 ]

Nach einer Vereinbarung mit den albanischen Behörden wählte das Ökumenische Patriarchat 1937 eine Reihe hochgebildeter religiöser Persönlichkeiten für Schlüsselpositionen in der kurz zuvor zur autokephalen orthodoxen Kirche Albaniens erklärt worden waren . Zu ihnen gehörten Panteleimon Kotokos als Metropolit von Gjirokastër und Eulogios Kourilas als Metropolit von Korçë. [ 2 ]

Nach der Machtergreifung des kommunistischen Regimes von Enver Hoxha in Albanien (1945) wurde er zum Staatsfeind erklärt und des Landes verwiesen. [ 2 ] Er floh nach Griechenland, wo er gemeinsam mit Eulohios Kourilas die Führung des Zentralkomitees des Nordepirotischen Kampfes (KEVA) übernahm. Am 18. November 1945 organisierte er eine Massendemonstration in Athen , an der 150.000 Menschen teilnahmen. [ 4 ] In den folgenden Jahren engagierte er sich als Mitglied der Exil-Lobby Nordepirus und setzte sich gegen die Diskriminierung der griechischen Minderheit durch das albanische Regime ein. [ 5 ]

Referenzen

  1. ^ Kondis, Basil (1990). Die Griechen Nordepirus und die griechisch-albanischen Beziehungen: Historischer Überblick aus der griechischen Ausgabe: Bd. 3, 1922–1929 – Bd. 4, 1930–1940 . Hestia. S. 41. ISBN 9789600507416Die
  2. ^ a b c d Fahlbusch, Erwin Bromiley, Geoffrey William (1999). Die Enzyklopädie des Christentums . "Hestia" Publishers & Booksellers [Wm. B. Eerdmans Publishing]. S. 35. ISBN 978-88-89345-04-7Die{{cite book}}: CS1 Wartung: Mehrere Namen: Autorenliste ( Link )
  3. ^ Oikonomou, Phōtios G. (1988). Ē Orthodoxos Ekklēsia tēs Alvanias, 1912-1988 kai ē symvolē tēs eis tēn diatērēsin tou Ellēnismou tēs Voreiou ĒpeirouVon 1912 bis 1988 war es eine Zeit des Todes διατήρηση του Ελληνισμού της Βορείου Ηπείρου(auf Griechisch). Nea Thesis. S. 24.
  4. ^ Tönes, Bernhard (1983). „Belastungsprobe für die albanisch-griechischen Beziehungen“ . Südosteuropa – Zeitschrift für Gegenwartsforschung (auf Deutsch). Südost-Institut München. Abteilung Gegenwartsforschung: 440–456 [442].
  5. ^ Stephanidēs Giannēs D.; Stefanidis Ioannis D. (2007). Die griechische Nation aufrütteln: Politische Kultur, Irredentismus und Antiamerikanismus im Nachkriegsgriechenland, 1945–1967 . Ashgate Publishing, Ltd. S.  40–115 . ISBN 978-0-7546-6059-0Die