Der Shantinath-Tempel ist einer der Jain-Tempel von Deogarh in Uttar Pradesh.

Parwar oder Paravāra ( Hindi : परवार , Sanskrit : 𑀧𑁅𑀭𑀧𑀝𑁆𑀝 , romanisiert :  Paravāra ) ist eine bedeutende Jain-Gemeinschaft in Bundelkhand , einer Region im zentralen Nordindien , die größtenteils zu Madhya Pradesh gehört , aber auch die beiden Distrikte Lalitpur und Jhansi in Uttar Pradesh umfasst . Darüber hinaus gibt es auch im Distrikt Nagpur in Maharashtra eine sehr große Parwar-Gemeinschaft. In Itwari, einem Stadtteil von Nagpur , befindet sich Parwarpura mit zahlreichen Parwari-Häusern und -Geschäften. Die meisten Parwari aus Nagpur stammen ursprünglich aus Sagar, Deori und anderen kleinen Dörfern im Distrikt Sagar in Madhya Pradesh . Die Parwar gehören ausschließlich der Digambara -Bewegung an.

Karte der Bezirke mit großen Parwar-Gemeinden

Traditionell praktizieren die Parwars Endogamie . Die Gemeinschaft besteht aus zwölf Gotras , und jede Gotra hat zwölf Moor -Linien. Eine Heirat innerhalb derselben Gotra oder Linie ist nicht erlaubt. Traditionell war auch eine Heirat innerhalb eines der acht Zweige (Moor des Vaters oder der Mutter, Familie der Mutter, Familie der Mutter des Vaters usw.) nicht gestattet, weshalb die Gemeinschaft als Ashtashakha bezeichnet wurde . [ 1 ]

Zahlreiche Jain-Gelehrte gehörten dieser Gemeinschaft an, darunter Taran Svami , der Gründer des Taran Panth , und die Bhattarakas von Chanderi . Rajneesh , der Gründer der berüchtigten Rajneesh - Bewegung , wurde im Samaiya -Zweig dieser Gemeinschaft geboren.

Sumerchand Diwakar, Nathuram Premi , Hiralal Jain, Mahendrakumar Nyayacarya, Phulacandra Shastri, Hiralal Jain, Balacandra Shastri, Jaganmohanlal Shastri, Devakinandan Nayak, Swami Satyabhakta (1899–1998) und viele andere berühmte Gelehrte des Jainismus wurden in der Parwar-Gemeinschaft geboren.

Geschichte

In der Region entlang des Flusses Betwa [ 2 ] , der die Grenze zwischen Madhya Pradesh und Uttar Pradesh bildet, wurden zahlreiche Inschriften gefunden, die die Gemeinschaft erwähnen. In den älteren Inschriften werden sie Paurapatta oder Puravada genannt. Zu den ältesten Inschriften zählen jene aus Vidisha (948 n. Chr.) [ 3 ] , Pachrai (1065 n. Chr.), Aharji (1152, 1153), Chanderi (VS 1252, 13450), Sironj (VS 1299, 1316) und Narwar (VS 1319). Eine lange Inschrift aus Deogarh (VS 1493) erwähnt Lakshaman Singhai und seine große Familie, die unter der Aufsicht von Bhattaraka Devendrakirti aus dem Balatkara Gana ein Bildnis des Tīrthaṅkara Shantinatha aufstellten . Dies ist vermutlich die erste Erwähnung des Titels Singhai oder Sanghapati in der Region.

Einige Autoren haben eine historische Verbindung zwischen den Parwar- und den Porwal- Gemeinschaften vorgeschlagen. [ 4 ]

Der Jainismus ist in dieser Region seit der Antike ununterbrochen präsent. Während des Gupta-Reiches erlebte er im Distrikt Vidisha seine Blütezeit . Die Durjanpur-Idole, die unter der Herrschaft Ramaguptas aufgestellt wurden, stammen aus dem Jahr 365 n. Chr. Die Pārśvanātha -Inschrift in der Udaigiri-Höhle, die die Abstammung von Bhadranvaya erwähnt, ist auf das Jahr 425 n. Chr. datiert. [ 5 ] Der große Shantinath-Tempel in Deogarh wurde vor 862 n. Chr. erbaut, was auf eine blühende Jain-Gemeinde in dieser Region schließen lässt.

Laut dem Mahāvaṃsa war Devi, die Gemahlin des Maurya-Kaisers Ashoka , die Tochter eines Kaufmanns aus Vidisha , dessen Sohn Mahinda den Buddhismus nach Sri Lanka brachte. Es ist wahrscheinlich, dass die Parwar-Gemeinschaft eine Fortsetzung der alten Kaufmannsgemeinschaft darstellt, die in der Region seit jeher existierte.

Organisation

Die Parwars sind in zwölf Gotras unterteilt , jede Gotra wiederum in zwölf Shakhas (Muras). Traditionell mussten vier der Shakhas der Großeltern des Jungen und vier der Großeltern der Mädchen unterschiedlichen Shakhas angehören, damit eine Heirat zustande kommen konnte. Daher wurden die Parwars manchmal auch als Ashta-Shaha bezeichnet.

Einst gab es unter den Parwars mehrere soziale Gruppierungen, die heute keine Bedeutung mehr haben.

Einige Parwars folgen Taran Panth und werden Samaiya genannt, weil Taran Swami seine Lehren auf Samayasara von Acharya Kundakunda basierte.

Die Parwar Sabha wurde 1917 in Ramtek gegründet, nachdem sich die Bundelkhandiya Jain Sabha in verschiedene Gemeindegruppen aufgespalten hatte. Auf dem Kongress von 1924 wurde vorgeschlagen, nur noch vier Shakhas für Eheschließungen zu berücksichtigen, dieser Vorschlag wurde jedoch abgelehnt. Von 1929 bis 1944 erschien der Newsletter „Parwar Bandhu“.

Deogarh liegt in Indien.
Deogarh
Deogarh
Historisches Zentrum von Parwar

1924 wurde ein „Parwar-Verzeichnis“ veröffentlicht, das Bevölkerungsdaten enthielt, wonach die Parwar-Bevölkerung damals 48.074 betrug. [ 6 ] Die Gemeinde lebte in 1438 Städten und Dörfern mit der größten Bevölkerung in den Distrikten Sagar , Jhansi , Jabalpur , Damoh und Tikamgarh . Die meisten gibt es in Lalitpur (1122 im Jahr 1924), Mungawali (481), Khaniadhana (320), Pachhar (Ashoknagar Isagarh), Mandawara (304), Sivni (358), Sagar (595), Bamora (374), Khurai (503), Bina-Itawa (358), Pindarai (Mandla 314), Jabalpur (1058) und Tikamgarh . Damit befanden sich die meisten größeren Zentren Anfang des 20. Jahrhunderts in einem Umkreis von 50 Meilen um Deogarh (siehe [1] , Karte ) entlang des Flusses Betwa.

Die Parwars leben nach wie vor hauptsächlich in diesen Städten; viele sind jedoch in weiter entfernte Industriestädte wie Delhi, Mumbai und Bangalore gezogen. Einige Parwar-Familien sind mittlerweile nach Amerika ausgewandert.

Ausgezeichnete Paravāra-Jains

Siehe auch

Referenzen

  1. ^ Parwar Bandhu, Jahr 2, Ausgabe 3, März 1924, p. 131
  2. ^ Siddhantacharya Phulachandra Shastri, Parwar Jain Samaj ka Itihas, 1990, Jabalpur
  3. ^ Epigraphia Indica , Bd. XXX, 1987, S. 210-219
  4. ^ Siddhantacharya Phulachandra Shastri, Parwar Jain Samaj ka Itihas, 1990, Jabalpur
  5. ^ Kasturchand Jain Suman, Bharatiya Digambar Jain Abhilekh aur Tirth Parichay, Madhya-Pradesh: 13 vi shati tak, Delhi, 2001
  6. ^ Parwar-Verzeichnis, Pannalal Jain Sivni, 1924