Passionshymnen

Die Passíusálmar oder Passionshymnen sind eine Sammlung von 50 poetischen Texten des isländischen Pfarrers und Dichters Hallgrímur Pétursson . ^{[ 1 ]} Die Texte behandeln die Passionsgeschichte , wie sie traditionell dargestellt wird, vom Eintritt Jesu in den Garten Gethsemane bis zu seinem Tod und seiner Grablegung.

Hallgrímur begann 1656 mit der Komposition des Werkes, während er als Pfarrer von Saurbær in Hvalfjörður tätig war . Er benötigte drei Jahre für die Fertigstellung; das letzte Gedicht entstand im Mai 1659. Die erste Ausgabe erschien sieben Jahre später, 1666. Bis zum Ende des Jahrhunderts erfreuten sich die Gedichte in Island so großer Beliebtheit , dass fünf Auflagen veröffentlicht wurden. Seitdem wurden sie über 75 Mal neu aufgelegt – eine einzigartige Leistung in der isländischen Literatur. Die Gedichte wurden in zahlreiche Sprachen übersetzt, darunter Latein , Englisch , Chinesisch und Dänisch .

Die erste englische Ausgabe erschien 1913. In den 1950er Jahren fertigte Arthur Charles Gook eine neue Übersetzung an . Diese erhielt das Imprimatur des isländischen Bischofs Sigurbjörn Einarsson und wird von der Hallgrímskirkja herausgegeben. Darüber hinaus übersetzte der anglikanische Bischof Charles Venn Pilcher eine Textauswahl und veröffentlichte sie in der Broschüre „Einunddreißig Meditationen über die Passion Christi“. Diese Übersetzung gilt, obwohl unvollständig, als Hallgrímurs lutherischer Theologie treuer .

Die Passíusálmar wurden schnell zu einem wichtigen Bestandteil des isländischen religiösen Ausdrucks und wurden während der Fastenzeit in jedem isländischen Haushalt gesungen oder gelesen; heute werden sie zu dieser Jahreszeit im Radio übertragen. Sie wurden von vielen Komponisten isländischer Kirchenmusik vertont, darunter Þorkell Sigurbjörnsson und Jón Hlöðver Áskelsson , aber ihre Verwendung außerhalb Islands ist selten.

Seit 1943 sendet der staatliche Rundfunk RÚV jährlich während der Fastenzeit die Hymnen – eine Tradition, die auf Anregung von Sigurbjörn Einarsson ins Leben gerufen wurde . An jedem der fünfzig Tage vor Ostern liest ein Isländer eine Strophe der Hymnen. ^{[ 2 ]} Im Jahr 2012 versuchte Rabbiner Abraham Cooper vom Simon-Wiesenthal-Zentrum vergeblich, diese Praxis zu unterbinden. Er argumentierte, die vielen negativen Bezüge zu Juden in den Hymnen würden antisemitischen Hass schüren. ^{[ 3 ] [ 4 ]} RÚV-Direktor Páll Magnússon wies die Forderung jedoch zurück und erklärte Cooper, er solle bedenken, dass die Hymnen vor 350 Jahren geschrieben wurden und die Gefühle des Dichters zu Ereignissen beschreiben, die angeblich vor etwa 2000 Jahren stattfanden. ^{[ 5 ]} Vilhjálmur Örn Vilhjálmsson bemerkte, dass diese Episode offenbart habe, dass „kein isländischer Forscher, der sich mit Péturssons Lyrik befasst hat, jemals in Betracht gezogen hatte, ob die Passiusalmar vielleicht kein rein isländisches Phänomen waren“, sondern repräsentativ für den in Europa zur Zeit ihrer Entstehung vorherrschenden Antisemitismus. ^{[ 2 ]}

1. Christus geht in den Garten
2. Christi Leiden im Garten
3. „Traurig bis in den Tod“
4. Christi Appelle an seine Jünger
5. Die Juden kommen im Garten an
6. Judaskuss und Christi Verhaftung
7. Peters Verteidigung und Malchus ' verwundetes Ohr
8. Christi Ansprache an die Juden
9. Die Flucht der Jünger
10. Die erste Anhörung vor Kaiphas
11. Peters Verleugnung
12. Peters Reue
13. Die falschen Zeugen und das Urteil des Kaiphas
14. Die Soldaten verspotten Christus
15. Die Priesterkonferenz
16. Die Reue des Judas
17. Das Töpferfeld
18. Die erste Anklage der Juden vor Pilatus
19. Christi Bekenntnis vor Pilatus
20. Die zweite Anklage der Juden vor Pilatus
21. Herodes' Neugier und das prächtige Gewand
22. Die Forderung nach Kreuzigung
23. Die Geißelung Christi
24. Der scharlachrote Mantel und die Dornenkrone
25. Christus führte aus der Gerichtshalle
26. Christus und Pilatus
27. Pilatus und die Juden
28. Pilatus' ungerechtes Urteil
29. Freilassung von Barabbas
30. Christus trägt sein Kreuz
31. Christi Ansprache an die Frauen
32. Der grüne und der trockene Baum
33. Die Kreuzigung Christi
34. Der erste Schrei vom Kreuz
35. Die Inschrift am Kreuz
36. Die Gewänder Christi, geteilt
37. Der zweite Ruf vom Kreuz
38. Der Spottte litt am Kreuz
39. Die Reue des Diebes
40. Der dritte Schrei vom Kreuz
41. Der vierte Ruf vom Kreuz
42. Der fünfte Schrei vom Kreuz
43. Der sechste Schrei vom Kreuz
44. Der siebte Schrei vom Kreuz
45. Der Tod Christi
46. Die Zeichen, die seinen Tod begleiteten
47. Christi Freunde, die weit entfernt standen
48. Die verwundete Seite des Erlösers
49. Die Grablegung Christi
50. Der Wächter ist auf Wache

Passíulykill , Text des Passíusálmar mit Index von Adalsteinn Eythorsson