Pikne (auch Piken oder Pikker : der Lange) ist der Blitzgott der estnischen Mythologie . [ 1 ] Im Finnischen wird der Blitz manchmal Pitkäinen genannt , was eine ähnliche Bedeutung hat. Wahrscheinlich handelt es sich bei beiden um Tabu- Euphemismen . [ 2 ]
Es gab eine estnische Satire- und Humorzeitschrift namens Pikker .
Legende
Im Mittelalter brachten die heidnischen Priester dem Gott Pikne Tieropfer dar . Der berühmteste Priester des Pikne (wörtlich: Donnerpriester) war Jürgen von Wihtla ( estnisch : Vihtla Jürgen ) aus dem 17. Jahrhundert, der folgendes Gebet sprach:
- Nimm es, Pikne.
- den Bullen, den wir anbieten
- mit zwei Hörnern
- und vier Hufe
- zum Pflügen und Ernten
Pikne war der Schutzpatron des heiligen Flusses Võhandu im Kreis Võru und bestrafte jene, die dort Mühlen bauten, indem er ihnen keinen Regen schickte. Der Vorfall und das dazugehörige Gebet wurden von Pfarrer Johann Gutslaff in seinem Werk „Kurtzer Bericht und Unterricht Von der Falsch-heiligen genandten Bäche in Lieffland Wöhhanda“ (veröffentlicht in Tartu , 1644) festgehalten.
Dieses Gebet wurde vom estnischen Komponisten Veljo Tormis in seinem 1974 entstandenen Chorwerk Litany to Thunder verwendet (der Text wurde in den Võro-Dialekt des zeitgenössischen Südestnischen übertragen und von dem Schriftsteller Ain Kaalep weiterentwickelt ).
Den von Matthias Johann Eisen gesammelten Mythen zufolge ist Pikne der Bruder von Kõu und der Sohn von Uku . Der böse Unterweltgott Vanatühi stahl ihm seine Pfeife oder seinen Dudelsack. Ohne sie konnten die Götter den Bauern, die um Regen beteten, nicht helfen. Uku war erzürnt und schickte Pikne zurück auf die Erde, wo er als Knecht arbeitete. Er besuchte eine Hochzeit, gab sich dort als Musiker aus und erhielt sein magisches Instrument zurück (vgl. den Edda- Mythos von Trymskvida ).
