Das präkolumbianische Peru

Das Gebiet des heutigen Peru war vor 14.000 Jahren von Jägern und Sammlern besiedelt . Zu den darauffolgenden Entwicklungen zählen das Auftreten sesshafter Gemeinschaften, die Ackerbau und Bewässerung entwickelten, sowie die Entstehung komplexer soziopolitischer Hierarchien, die hochentwickelte Zivilisationen, Technologien und monumentale Bauwerke hervorbrachten.

Andine Kulturformationen

Einigen zufolge liefern Steinartefakte , die in den Höhlen von Pikimachay , Chivateros , Lauricocha , Paiján und Toquepala gefunden wurden , den Beweis für die Datierung.
Die ältesten sicher datierten Überreste stammen aus dem Jahr 10000 v. Chr. und befinden sich in der Guitarrero-Höhle in Yungay , dann an der Küste (in den Bezirken Chilca und Paracas ) und im Hochland (im Callejón de Huaylas ).
3000 Jahre später (7000 v. Chr.) wurden die Menschen sesshaft ( Jisk'a Iru Muqu , Kotosh , Huaca Prieta ) und begannen, Pflanzen wie Kalebassen und Baumwolle ( Gossypium barbadense ) anzubauen. Diese frühen Nutzpflanzen dienten hauptsächlich der industriellen Verarbeitung und wurden zum Fischen verwendet. Aus Baumwolle wurden Netze und Leinen gefertigt, während die Kalebassen als Schwimmkörper dienten. Um 3000 v. Chr. bildeten sich größere, komplexere Gesellschaften. Diese Periode ist heute als Baumwoll-Präkeramik bekannt und war Teil der Anden-Präkeramik . Diese frühen Gesellschaften konzentrierten sich auf die Nutzung mariner Ressourcen und bauten im Gegensatz zu späteren Zivilisationen keinen Mais an. Zu den technischen Entwicklungen der Folgezeit zählen Innovationen beim Spinnen und Stricken von Baumwolle und Wolle. Auch Hinweise auf Korbflechterei und Metallarbeiten (Goldperlen) aus dieser Zeit sind vorhanden . Die Töpferei entwickelte sich im Amazonasbecken und verbreitete sich vor etwa 4000 Jahren in die Andenregion. Die darauffolgende Periode wird heute als Initial- oder Keramikperiode bezeichnet. Mais wurde als Hauptnahrungsmittel eingeführt, was aufgrund seiner hohen Tragfähigkeit zu Bevölkerungswachstum führte . Die Bevölkerungsverteilung verlagerte sich aufgrund der zunehmenden Bedeutung der Landwirtschaft von den Küsten in die Flusstäler.
Im Zaña-Tal im Norden Perus wurden Bewässerungskanäle auf 5400 und 6700 Jahre vor unserer Zeitrechnung (3400 v. Chr. und 4700 v. Chr.) datiert, die auf gemeinschaftliche Nutzung hinweisen . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}
Ein Fries an der Fundstätte Sechin Bajo der Casma/Sechin-Kultur wurde auf 3600 v. Chr. datiert und ist das älteste in Peru gefundene Monument. ^{[ 3 ]}
Norte-Chico-Zivilisation (auch bekannt als Caral-Supe-Zivilisation , etwa von 3500 v. Chr. bis 1800 v. Chr.)" ^{[ 4 ]}
El Paraíso, Peru , eine spätpräkeramische Stätte in der Region Lima (3500–1800 v. Chr.)
Buena Vista, Peru , 4200 Jahre alte Sternwarte , Region Lima (2200 v. Chr.)
Ventarrón , 4000 Jahre alter Tempel, Region Lambayeque , Nordperu (2000 v. Chr.)
Cupisnique -Kultur (1500–1000 v. Chr.)
Chavín (900 v. Chr. bis 200 v. Chr.)
Paracas
Moche
Nazca
Tiahuanaco
Wari
Chimú

Diese Kulturen entwickelten hochentwickelte Techniken des Anbaus , der Gold- und Silberverarbeitung, der Töpferei , der Metallurgie und der Weberei . Einige der sozialen Strukturen, die später (etwa im 12. Jahrhundert) die Grundlage des Inka-Reiches bildeten , lassen sich auf diese früheren Epochen zurückführen.

Archäologische Funde

Archäologen unter der Leitung von Gabriel Prieto entdeckten das größte Massenopfer von Kindern mit mehr als 140 Kinderskeletten und 200 Lamas aus der Chimú-Kultur, nachdem er 2011 darüber informiert worden war, dass einige Kinder in einer Düne in der Nähe seines Ausgrabungsgebietes Knochen gefunden hatten. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

Laut den Aufzeichnungen der Forscher in der Studie wiesen einige Kinder und Lamas Schnittspuren am Brustbein auf. Den Kindern wurden während der Zeremonie die Gesichter mit einem roten Pigment beschmiert, bevor ihnen der Brustkorb aufgeschnitten wurde, höchstwahrscheinlich um die Herzen zu entnehmen. Die Überreste zeigten, dass diese Kinder aus verschiedenen Regionen stammten, und als die Kinder und Lamas geopfert wurden, wurde das Gelände mit Wasser überschwemmt. ^{[ 7 ]}

„Wir müssen bedenken, dass die Chimú eine ganz andere Weltanschauung hatten als die Westler heute. Auch ihre Vorstellungen vom Tod und der Rolle jedes Einzelnen im Kosmos waren völlig anders. Vielleicht gingen die Opfer freiwillig als Boten zu ihren Göttern, oder vielleicht glaubte die Chimú-Gesellschaft, dies sei der einzige Weg, mehr Menschen vor der Vernichtung zu retten“, sagte der Anthropologe Ryan Williams. ^{[ 8 ]}

Galerie

Die Stele der Chavín -Kultur, Ancash, Peru
Moche- Keramik, Lambayeque, Peru
Das Sonnentor von Tiahuanaco , Bolivien
Polychromes, fischförmiges Nazca - Doppelauslauf- und Brückengefäß , Ica, Peru
Der Herr von Sipán
Chan Chan