Pueblo Bonito

Pueblo Bonito (spanisch für schöne Stadt ) ist das größte und bekannteste Herrenhaus im Chaco Culture National Historical Park im Norden von New Mexico . Es wurde von den Vorfahren der Pueblo-Indianer erbaut , die das Gebäude zwischen 828 und 1126 n. Chr. bewohnten.

Laut dem National Park Service ist Pueblo Bonito die am gründlichsten erforschte und bekannteste Kulturstätte im Chaco Canyon. Sie wurde zwischen 850 und 1150 n. Chr. von den Vorfahren der Pueblo-Indianer in mehreren Bauabschnitten geplant und errichtet und bildete das Zentrum der Chaco-Welt. ^{[ 1 ]} Der Anthropologe Brian Fagan sagte, Pueblo Bonito sei eine archäologische Ikone, so berühmt wie Stonehenge in England, Teotihuacan in Mexiko oder Machu Picchu in Peru . ^{[ 2 ]}

Im Januar 1941 stürzte ein Teil der Canyonwand, bekannt als „Threatening Rock“ ( in Navajo : „tse biyaa anii'ahi“ , „schiefe Felsspalte“) , infolge eines Felssturzes ein und zerstörte Teile der Rückwand des Bauwerks sowie mehrere Räume. Die Erbauer von Pueblo Bonito waren sich dieser Gefahr offenbar bewusst, entschieden sich aber dennoch, unterhalb des brüchigen Gesteins weiterzubauen. Die Mauer war 30 Meter hoch und wog etwa 30.000 Tonnen; die Pueblo-Indianer kompensierten dies durch zusätzliche Verstärkungen der Steinplatte.

Im Jahr 2009 wurden in Tonscherben von Pueblo Bonito Spuren von mexikanischem Kakao entdeckt, der aus einer Entfernung von mindestens 1.900 km stammte . Dies war der erste Nachweis dafür, dass die für Rituale wichtige Substanz vor der Ankunft der Spanier um 1500 in das Gebiet der späteren Vereinigten Staaten gebracht worden war. Zylindrische Tonkrüge, die in Mittelamerika verbreitet sind, wurden dort zwar bereits zuvor gefunden, sind aber selten. In den rund 800 Räumen von Pueblo Bonito wurden 111 Krüge entdeckt. ^{[ 3 ]}

Der US-amerikanische Armeeleutnant James H. Simpson und sein Führer Carravahal aus San Ysidro, New Mexico , entdeckten den Chaco Canyon während einer Militärexpedition im Jahr 1849. ^{[ 4 ]} Sie untersuchten kurz acht große Ruinen im Chaco Canyon , und Carravahal gab ihnen ihre spanischen Namen, darunter Pueblo Bonito, was „schönes Dorf“ bedeutet . ^{[ 5 ]} Simpson veröffentlichte später die erste Beschreibung des Chaco Canyon in seinem Militärbericht, ergänzt durch Zeichnungen des Expeditionsmalers R. H. Kern. ^{[ 6 ]}

Der Rancher Richard Wetherill und der Naturforscher George H. Pepper vom American Museum of Natural History begannen 1896 mit Ausgrabungen in Pueblo Bonito, die sie 1900 abschlossen. Finanziert wurden die Ausgrabungen von den New Yorker Philanthropen und Sammlern B. Talbot Hyde und Frederick E. Hyde Jr. Während dieser Zeit legten die beiden Männer 190 Räume frei und fotografierten und kartierten alle wichtigen Bauwerke im Canyon.

Unter den von Pepper geborgenen Artefakten befanden sich acht Holzflöten in einem Raum im nordwestlichen Teil von Pueblo Bonito, den Pepper als „Raum 33“ bezeichnete. Diese Flöten entsprechen dem Stil der Anasazi-Flöten , die als Vorläufer der indigenen Flöte Nordamerikas gelten . ^{[ 7 ] [ 8 ]} Die Rituale in Pueblo Bonito wurden mit zylindrischen Gefäßen, Gefäßen in Form von Menschenfiguren und Keramik-Räuchergefäßen durchgeführt. ^{[ 9 ]} Die Familie Hyde stiftete die so entstandene umfangreiche Artefaktsammlung dem American Museum of Natural History. Nach den Ausgrabungen strebte Wetherill die persönliche Kontrolle über Teile des Chaco Canyon an, darunter Pueblo Bonito, Chetro Ketl und Pueblo Del Arroyo . Er beantragte Landbesitz für diese Ruinen, der jedoch 1904 vom General Land Office für ungültig erklärt wurde, als die Bundesregierung das Land formell in Besitz nahm. Wetherill musste seine laufenden Ausgrabungen auf Bundesgrundstücken einstellen, betrieb aber bis zu seinem Tod im Jahr 1910 weiterhin einen Handelsposten im Chaco Canyon.

Pueblo Bonito ist durch eine präzise ausgerichtete Mauer, die von Norden nach Süden durch den zentralen Platz verläuft, in zwei Bereiche geteilt. Auf beiden Seiten der Mauer befindet sich eine Große Kiva , wodurch ein für viele der Großen Häuser typisches symmetrisches Muster entsteht. Neben den Großen Kivas wurden über dreißig weitere Kivas oder Zeremonialbauten gefunden, von denen viele ebenfalls mit dem großen zentralen Innenhof in Verbindung stehen. Die Wohnräume im Inneren waren für die Verhältnisse des alten Pueblo recht großzügig.

Das Gelände umfasst 1,2 Hektar und besteht aus etwa 800 Räumen. ^{[ 10 ]} In Teilen des Dorfes war das gestaffelte Gebäude vier bis fünf Stockwerke hoch. Im Zuge späterer Bauarbeiten wurden einige Räume im unteren Bereich mit Bauschutt aufgefüllt, um das Gewicht der oberen Stockwerke besser zu tragen. Die Verwendung der Kern-und-Verblend -Bauweise und die mehrgeschossige Konstruktion führten zu massiven Mauerwerkswänden mit einer Dicke von bis zu 91 cm.

Die Bevölkerungsschätzungen für das Dorf variieren. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurden die Gebäude als kleine Städte betrachtet, in denen jeder Raum bewohnt war. Aus dieser Perspektive hätte Pueblo Bonito in seiner Blütezeit mehrere Tausend Einwohner beherbergen können. Neuere Analysen haben die geschätzte Einwohnerzahl auf unter 800 gesenkt, hauptsächlich aufgrund der geringen Anzahl nutzbarer Feuerstellen in den Ruinen. Eine architektonische Analyse schätzte die Bewohnerzahl auf 12 Haushalte, also etwa 70 Personen in der Blütezeit. ^{[ 11 ]} Diese befinden sich meist im Erdgeschoss, nahe dem zentralen Platz, und sind mit den Eingängen zu einer Reihe von Räumen verbunden, die tiefer in das Gebäude hineinreichen. Die Räume waren durch eine Reihe von Innentüren miteinander verbunden, von denen einige T-förmig angeordnet waren. Eine Familie bewohnte möglicherweise drei bis vier Räume, wobei viele kleine Innenräume als Lagerraum dienten. Es gab im Allgemeinen keinen anderen Zugang zu den Wohnblöcken als über den zentralen Innenhof.

Es ist möglich, dass Pueblo Bonito weder ein Dorf noch eine Stadt war. Obwohl die Größe des Ortes Platz für eine beträchtliche Bevölkerung bot, waren die Umweltbedingungen möglicherweise nicht ideal für deren Erhaltung. Ausgrabungen vor Ort brachten keine nennenswerten Abfallhaufen zutage, die auf Wohngebiete hindeuten würden. Häufig wird angenommen, dass Pueblo Bonito ein rituelles Zentrum war. Dies wird nicht nur durch die Existenz der Kivas (die meist rituellen Zwecken zugeschrieben werden) belegt, sondern auch durch die Bauweise der Anlage und ihre Nähe zu anderen Stätten im Chaco Canyon. Obwohl viele Menschen dort lebten, wurden nur 50–60 Bestattungen gefunden. ^{[ 9 ]}

Die Stätte zeugt vom Verständnis der Pueblo-Indianer für Sonnen- und Mondzyklen; beides findet sich in den Petroglyphen der umliegenden Felswand sowie in der Architektur von Pueblo Bonito selbst wieder.

Die Untersuchung von Abfallhaufen der Packratte ergab, dass der Chaco Canyon und die umliegenden Gebiete zur Bauzeit von Pueblo Bonito von Bäumen wie der Gelbkiefer bewaldet waren . Spuren dieser Bäume finden sich in der Struktur von Pueblo Bonito, beispielsweise in den Stützbalken des Erdgeschosses. Wissenschaftler vermuten, dass das Tal während der Besiedlungszeit des Pueblos fast vollständig gerodet wurde, um Bauholz und Brennholz zu gewinnen. Diese Abholzung, kombiniert mit einer Dürreperiode, führte zu einem starken Absinken des Grundwasserspiegels im Tal und machte den Boden unfruchtbar. Dies erklärt, warum Pueblo Bonito nur etwa 300 Jahre lang bewohnt war und verdeutlicht die Auswirkungen der Entwaldung auf die lokale Umwelt. Die Vorfahren der Pueblo-Indianer, die nicht mehr in der Lage waren, Ackerbau zu betreiben, um ihre Bevölkerung zu ernähren, mussten weiterziehen.

Raum 33 zählt zu den am besten erforschten Bereichen von Pueblo Bonito und gehört zur frühesten Bauphase der Stätte im 9. Jahrhundert . In Raum 33 fanden sich zahlreiche Gräber der Elite, die sich von anderen Gräbern im Chaco Canyon unterscheiden, da die meisten Verstorbenen außerhalb der großen Häuser beigesetzt wurden. ^{[ 12 ]} Das älteste Grab war das eines Mannes, der eines gewaltsamen Todes starb. Archäologen vermuten, dass Raum 33 als Krypta für ihn und seine Nachkommen errichtet wurde. ^{[ 13 ]} Er wurde mit Tausenden von Türkis- und Muschelperlen und -anhängern bestattet, die ursprünglich Halsketten, Fußkettchen und Armbänder bildeten. Damit ist sein Grab das reichste, das jemals im Südwesten der USA ausgegraben wurde . ^{[ 14 ] [ 15 ] [ 13 ]} In den folgenden 330 Jahren wurden dreizehn weitere Personen (Männer und Frauen) in derselben Krypta bestattet. Zahlreiche Grabbeigaben der Elite deuten auf wichtige rituelle Funktionen in der Gemeinschaft hin. Archäogenomische Analysen ergaben, dass neun dieser Individuen mitochondriale DNA gemeinsam hatten , was bedeutet, dass sie alle über die weibliche Linie miteinander verwandt waren. Archäologen schlussfolgerten, dass Pueblo Bonito etwa 330 Jahre lang mit einer matrilinearen Elitefamilie verbunden war, einer einflussreichen Familie, die ihren Status von ihren Müttern erbte. Die Ausgrabungen in Raum 33 liefern den ersten archäologischen Beweis für die matrilineare Abstammung der Vorfahren der Pueblo-Indianer und stellen somit eine weitere Verbindung zu ihren heutigen Nachkommen in Pueblo dar, von denen viele die matrilineare Erbfolge praktizieren. ^{[ 13 ]}

Die Archäologin Mary Metcalf schätzt, dass für den Bau des Hauptgebäudes von Pueblo Bonito 805.000 Arbeitsstunden benötigt wurden. ^{[ 16 ]}

An der Felswand direkt hinter Pueblo Bonito befindet sich eine Reihe von Petroglyphen , die sechszehige Füße darstellen – ein Stilelement, das auch in anderen Felszeichnungen der Pueblo-Indianer zu finden ist. Diese Darstellungen stammen aus dem späten 10. oder frühen 11. Jahrhundert. ^{[ 17 ]}

• Das Geheimnis des Chaco Canyon – eine PBS- Dokumentation mit Robert Redford als Sprecher
• Chaco Canyon , eine Fotogalerie
• Pueblo Bonito: 1995 Site Guide
• Neue Forschungsergebnisse in Pueblo Bonito