Raymond of Poitiers

Raymond of Poitiers (c. 1105 – 29 June 1149) was Prince of Antioch from 1136 to 1149. He was the younger son of William IX, Duke of Aquitaine,^[1] and his wife Philippa, Countess of Toulouse.

Following the death of Prince Bohemund II of Antioch in 1130, the principality came under the regency first of King Baldwin II (1130–31), then King Fulk (1131–35), and finally Princess Alice (1135–36), Bohemond's widow. The reigning princess was Bohemond II's daughter, Constance (born 1127). Against the wishes of Alice, a marriage was arranged for Constance with Raymond, at the time staying in England, which he left only after the death of Henry I on 1 December 1135.^[2]

Upon hearing word that Raymond was going to pass through his lands in order to marry the princess of Antioch, King Roger II of Sicily ordered him arrested. By a series of subterfuges, Raymond passed through southern Italy and only arrived at Antioch after 19 April 1136.^[2] Patriarch Ralph of Domfront then convinced Alice that Raymond was there to marry her, whereupon she allowed him to enter Antioch (whose loyal garrison had refused him entry) and the patriarch married him to Constance. Alice then left the city, now under the control of Raymond and Ralph.^[3]

Die ersten Jahre ihrer gemeinsamen Herrschaft waren von Konflikten mit dem byzantinischen Kaiser Johannes II. Komnenos geprägt , der unter anderem nach Süden gekommen war, um Kilikien von Leo von Armenien zurückzuerobern und seine Ansprüche auf Antiochia wiederherzustellen. Raimund musste ihm huldigen und sogar versprechen, sein Fürstentum abzutreten, sobald ihm ein neues Lehen zugesprochen würde , das Johannes ihm im muslimischen Gebiet östlich von Antiochia zusprach. Der Feldzug von 1138, an dem Raimund mit Johannes teilnahm und der dieses Gebiet erobern sollte, scheiterte. Er gipfelte in der erfolglosen Belagerung von Schaizar . Raimund war nicht daran interessiert, dem Kaiser bei der Eroberung neuer Gebiete zu helfen, da dies für ihn nur den Verlust Antiochias bedeutete. Johannes Komnenos kehrte erfolglos nach Konstantinopel zurück, nachdem er von Raimund die Übergabe der Zitadelle von Antiochia gefordert hatte – ohne Antwort.

Es folgte ein Machtkampf zwischen Raimund und dem Patriarchen . Raimund war verärgert über den Treueeid, den er dem Patriarchen 1135 hatte leisten müssen, und die zweifelhafte Rechtmäßigkeit der Wahl des Patriarchen bot ihm einen Angriffspunkt. Schließlich siegte Raimund, und der Patriarch wurde abgesetzt (1139). 1142 nahm Johannes Komnenos den Kampf wieder auf, doch Raimund weigerte sich, seine frühere Unterwerfung anzuerkennen oder zu erneuern. Obwohl Johannes die Umgebung von Antiochia verwüstete, konnte er ihm nichts anhaben. Als Raimund jedoch von Manuel , dem Nachfolger von Johannes im Jahr 1143, die Abtretung einiger kilikischer Städte forderte, fand er seinen Meister. Manuel zwang ihn zu einem demütigenden Besuch in Konstantinopel , bei dem er seinen Treueeid erneuerte und versprach, einen griechischen Patriarchen anzuerkennen .

Im Jahr 1144 erreichte die Nachricht vom Fall von Edessa Europa, und Raimund von Poitiers hatte bereits eine Delegation, darunter Hugo , Bischof von Jabala , entsandt, um Papst Eugen III . um Hilfe zu bitten . ^{[ 4 ]}

Im letzten Lebensjahr Raimunds besuchten Ludwig VII. und seine Gemahlin Eleonore von Aquitanien (Raymonds Nichte) Antiochia während des Zweiten Kreuzzugs . Raimund versuchte, Ludwig von einem Marsch nach Jerusalem abzuhalten und ihn stattdessen zum Verbleib in Antiochia und zur Unterstützung bei der Eroberung von Aleppo und Caesarea zu bewegen . Raimund stand zudem im Verdacht, eine inzestuöse Beziehung mit seiner schönen Nichte Eleonore zu unterhalten. Laut Johannes von Salisbury misstraute Ludwig der Aufmerksamkeit, die Raimund Eleonore schenkte, und den langen Gesprächen, die die beiden führten. Wilhelm von Tyrus behauptet, Raimund habe Eleonore verführt, um sich an ihrem Mann zu rächen, der ihm in seinen Kriegen gegen die Sarazenen die Unterstützung verweigert habe, und dass sie „entgegen ihrer königlichen Würde ihre Ehegelübde missachtete und ihrem Mann untreu war “. Die meisten modernen Historiker verwerfen solche Gerüchte jedoch und verweisen auf die enge Beziehung zwischen Raimund und seiner Nichte in ihrer frühen Kindheit sowie auf das für die Aquitanier typische vornehme Benehmen. Da der fromme Ludwig weiterhin Beziehungen zu seiner Frau unterhielt, ist es zudem zweifelhaft, ob er den Inzestvorwurf für glaubwürdig hielt.

Ludwig verließ Antiochia überstürzt, und Raimund wurde in seinen Plänen behindert. 1149 fiel er in der Schlacht von Inab während eines Feldzugs gegen Nur ad-Din Zangi . ^{[ 5 ]} Er wurde von Schirkuh , dem Onkel Saladins , enthauptet , und sein Kopf wurde in eine silberne Schatulle gelegt und dem Kalifen al-Muqtafi von Bagdad als Geschenk überbracht.

Wilhelm von Tyrus (die wichtigste Quelle für seine Biografie) beschreibt Raimund als „ einen Herrn von edler Abstammung, von großer und eleganter Gestalt, den schönsten aller Fürsten der Erde, einen Mann von gewinnender Freundlichkeit und Konversation, großzügig und überaus prachtvoll “; herausragend im Umgang mit Waffen und in militärischer Erfahrung; „ litteratorum, licet ipse illiteratus esset, cultor “ („obwohl er selbst Analphabet war, pflegte er die Literatur“ – er gab die Komposition des Chanson des chétifs in Auftrag); ein pflichtbewusster Kirchgänger und treuer Ehemann; aber eigensinnig, jähzornig und unvernünftig, mit einer zu großen Leidenschaft für das Glücksspiel (Buch XIV, Kapitel XXI). Zu seiner Biografie siehe Rey in der Revue de l'orient latin , Band IV.

Mit Constance hatte er folgende Kinder:

• Bohemund III ^{[ 6 ]}
• Maria , verheiratet mit Kaiser Manuel I. Komnenos ^{[ 7 ]}
• Philippa ^{[ 8 ]}
• Baldwin

• Catlos, Brian A. (2014). Ungläubige Könige und unheilige Krieger: Glaube, Macht und Gewalt im Zeitalter von Kreuzzug und Dschihad . Farrar, Straus and Giroux.
• Hamilton, Bernard (1984). „Ralph von Domfront, Patriarch von Antiochia (1135–40)“. Nottingham Medieval Studies . 28 : 1–21 . doi : 10.1484/J.NMS.3.115 .
• Jotischky, Andrew (2013). Kreuzzüge und die Kreuzfahrerstaaten . Routledge.
• Luscombe, David; Riley-Smith, Jonathan (2004). The New Cambridge Medieval History: Volume 4, c. 1024–c. 1198, Part II . Cambridge University Press.
• Tyerman, Christopher (2006). Gottes Krieg: Eine neue Geschichte der Kreuzzüge . Harvard University Press.
• Murray, Alan V. (2016). Van Houts, Elisabeth (Hrsg.). „Constance, Princess of Antiochia (1130–1164): Ancestry, Marriages and Family“. Anglo-Norman Studies XXXVIII: Proceedings of the Battle Conference 2015. The Boydell Press.