Robin Wall Kimmerer

Robin Wall Kimmerer (geboren am 13. September 1953) ist eine Potawatomi- Botanikerin, Autorin und ehemalige Direktorin des Center for Native Peoples and the Environment am State University of New York College of Environmental Science and Forestry (SUNY-ESF).

Als Wissenschaftlerin und Angehörige der indigenen Bevölkerung Nordamerikas lässt sich Kimmerer in ihrer Arbeit sowohl von der westlichen Wissenschaft als auch vom indigenen Umweltwissen leiten . ^{[ 1 ]}

Kimmerer hat zahlreiche wissenschaftliche Artikel und die Bücher „ Gathering Moss: A Natural and Cultural History of Mosses“ (2003), „ Braiding Sweetgrass: Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teachings of Plants“ (2013), „ The Democracy of Species“ (2021) und „The Serviceberry: Abundance and Reciprocity in the Natural World“ (2024) verfasst. Sie sprach die Hörbuchfassung von „Braiding Sweetgrass“ ein , die 2016 erschien. 2020 wurde „Braiding Sweetgrass“ mit einer neuen Einleitung neu aufgelegt.

Robin Wall Kimmerer wurde 1953 im US-Bundesstaat New York als Tochter von Robert und Patricia Wall geboren und wuchs im Weiler Ballston Lake auf . ^{[ 2 ]} Ihr Vater war Maschinenbauingenieur, ihre Mutter hatte einen Abschluss in Chemieingenieurwesen. ^{[ 2 ]} Ihre Begeisterung für die Umwelt wurde von ihren Eltern gefördert, und die Zeit, die sie im Freien verbrachte, weckte in ihr eine tiefe Wertschätzung für die Natur. Schon als kleines Kind sammelte sie Samen und presste Blätter, die sie in Schuhkartons unter ihrem Bett aufbewahrte. ^{[ 2 ]} Kimmerer ist eingetragenes Mitglied der Citizen Potawatomi Nation . ^{[ 3 ]}

Kimmerer blieb für ihr Studium in der Nähe ihres Elternhauses und besuchte das State University of New York College of Environmental Science and Forestry, wo sie 1975 einen Bachelor-Abschluss in Botanik erwarb. Anschließend arbeitete sie zwei Jahre als Mikrobiologin bei Bausch & Lomb . Danach zog Kimmerer nach Wisconsin , um an der University of Wisconsin–Madison zu studieren. Dort erlangte sie 1979 ihren Master -Abschluss in Botanik und promovierte 1983 in Pflanzenökologie. Während ihres Studiums der Waldökologie im Rahmen ihres Studiums lernte sie erstmals Moose kennen , und die Bryologie wurde zum wissenschaftlichen Schwerpunkt ihrer Karriere. ^{[ 4 ] [ 2 ]}

Von Wisconsin zog Kimmerer nach Kentucky , wo sie kurzzeitig an der Transylvania University in Lexington lehrte, bevor sie nach Danville, Kentucky , wechselte und dort am Centre College Biologie , Botanik und Ökologie unterrichtete . Kimmerer erhielt am Centre College eine unbefristete Stelle. 1993, im Alter von 40 Jahren, kehrte Kimmerer in ihre Heimat im Bundesstaat New York und an ihre Alma Mater, die SUNY-ESF, zurück, wo sie bis heute lehrt. ^{[ 5 ]}

Kimmerer lehrt im Fachbereich Umwelt- und Forstbiologie an der ESF. Ihre Lehrveranstaltungen umfassen Land und Kultur, traditionelles ökologisches Wissen, Ethnobotanik , Moosökologie, Störungsökologie und allgemeine Botanik. Sie war Direktorin des Zentrums für indigene Völker und Umwelt an der ESF. Im Rahmen dieser Tätigkeit setzt sie sich dafür ein, indigenen Studierenden einen besseren Zugang zu Umweltwissenschaften zu ermöglichen und die Wissenschaft von der Weisheit indigener Philosophie profitieren zu lassen, um das gemeinsame Ziel der Nachhaltigkeit zu erreichen. ^{[ 6 ]}

Kimmerer ist eine Verfechterin des traditionellen ökologischen Wissens (TEK), das sie als „Erkenntnisweg“ beschreibt. TEK ist ein empirischer Ansatz, der auf langjähriger Beobachtung und Beziehungsarbeit basiert. Er bezieht auch kulturelle und spirituelle Aspekte mit ein, die von der westlichen Wissenschaft oft vernachlässigt werden. Als Botanikerin mit westlicher Ausbildung und Publikationen schätzt sie beide Weltanschauungen und ihre jeweiligen Praktiken sehr. Sie beschreibt die Nutzung beider Weltanschauungen als „zweiäugiges Sehen“. ^{[ 7 ]} Sie plädiert außerdem für Kommunikationsformen, die jeweils für die beiden Bereiche einzigartig sind. Als Universitätsprofessorin waren wissenschaftliche Publikationen zu Beginn ihrer Karriere unerlässlich. Im fortgeschrittenen Alter veranschaulicht sie die Kraft mündlich überlieferter indigener Geschichten für ein Ergebnis, das die Wissenschaft nicht anstrebt: die Vermittlung und indirekte Befürwortung von Werten. ^{[ 7 ]}

Kimmerers Engagement ist zum Teil durch ihre Familiengeschichte motiviert. Ihr Großvater väterlicherseits, ebenfalls ein Potawatomi-Stamm, erhielt eine assimilatorische Erziehung an der Carlisle Indian Industrial School in Carlisle, Pennsylvania . Diese Schule war eines der ersten Internate für amerikanische Ureinwohner , das die „Zivilisierung“ der indigenen Kinder zum Ziel hatte. Den Bewohnern wurde verboten, ihre Sprache zu sprechen, wodurch ihre indigene Kultur faktisch ausgelöscht wurde. Da Kimmerer wusste, wie wichtig der Erhalt der Potawatomi-Sprache ist , nahm sie Sprachkurse, um sie zu lernen, denn „wenn eine Sprache stirbt, geht so viel mehr verloren als nur Worte“. ^{[ 8 ] [ 9 ]}

Ihre aktuelle Arbeit umfasst traditionelles ökologisches Wissen, Moosökologie, die Zusammenarbeit mit indigenen Gemeinschaften und kreatives Schreiben.

Kimmerer hat das Projekt „Undergraduate Mentoring in Environmental Biology“ (UMEB) mitfinanziert, das Studierende mit Migrationshintergrund mit Dozenten der Umweltbiologie zusammenbringt, um gemeinsam im Bereich der Umweltbiologie zu forschen. Sie ist außerdem Teilnehmerin des „ Higher Education Multicultural Scholars Program“ des US-Landwirtschaftsministeriums . Dieses Programm bietet Studierenden praxisnahe Erfahrungen, die die Lösung komplexer Probleme beinhalten. Kimmerer engagiert sich zudem in der „American Indian Science and Engineering Society“ (AISES) und arbeitet mit der Schule der Onondaga Nation im Bereich der Öffentlichkeitsarbeit zusammen. In ihrer Forschung zur ökologischen Wiederherstellung kombiniert Kimmerer traditionelles Wissen mit wissenschaftlichen Erkenntnissen . Sie war Mitglied des Beirats des Programms „Strategies for Ecology Education, Development and Sustainability “ (SEEDS), das die Anzahl von Ökologen mit Migrationshintergrund erhöhen soll. Kimmerer ist außerdem Mitbegründerin und ehemalige Vorsitzende der Sektion „Traditional Ecological Knowledge“ der „ Ecological Society of America“ . ^{[ 10 ]}

Im April 2015 wurde Kimmerer als Diskussionsteilnehmerin zu einer Plenarsitzung der Vereinten Nationen eingeladen , um zu erörtern, wie ein harmonisches Zusammenleben mit der Natur zur Erhaltung und nachhaltigen Nutzung natürlicher Ressourcen beitragen kann. Die Sitzung trug den Titel „Harmonie mit der Natur: Auf dem Weg zur Erreichung der Ziele für nachhaltige Entwicklung, einschließlich der Bekämpfung des Klimawandels in der Entwicklungsagenda nach 2015“. ^{[ 11 ] [ 12 ]}

Kimmerer bezeichnete den Wissenschaftsjournalisten Loren Eiseley als ihre erste Inspirationsquelle als Schriftstellerin. ^{[ 13 ]} Sie nannte außerdem den Dichter Wendell Berry sowie Rachel Carson , die Autorin von „Der stumme Frühling“, als Inspirationsquellen . ^{[ 13 ]} Kimmerer sagte, dass Carson als Pionierin der Wissenschaft „ihr Wissen mit einem Verantwortungsgefühl für dieses Wissen verband“. ^{[ 13 ]}

Kimmerer verfasst den Großteil ihrer Texte in ihrem Heimbüro und bevorzugt es, erste Entwürfe handschriftlich auf liniertem, gelbem Papier im Legal-Format mit grüner oder violetter Tinte zu schreiben. ^{[ 13 ]}

Kimmerer erhielt die John-Burroughs-Medaille für ihr Buch „ Gathering Moss: A Natural and Cultural History of Mosses“ ^{[ 14 ]} . In ihrem ersten Buch verarbeitete sie ihre Erfahrung als Pflanzenökologin und ihr Verständnis traditionellen Naturwissens. Die Autorin Elizabeth Gilbert nutzte „Gathering Moss“ später als Grundlage für ihre Recherchen zu ihrem Roman „The Signature of All Things“ ^{[ 15 ]} . Gilbert sagte über das Buch und Kimmerer: „Dieses Buch war mein Bezugspunkt während meiner Recherchen. Sie ist mein Mick Jagger .“ ^{[ 15 ]}

Ihr zweites Buch, „Braiding Sweetgrass: Indigenous Wisdom, Scientific Knowledge, and the Teachings of Plants“ , wurde 2014 mit dem Sigurd F. Olson Nature Writing Award ausgezeichnet. ^{[ 16 ]} „Braiding Sweetgrass“ handelt von der Wechselbeziehung zwischen Mensch und Natur, insbesondere der Pflanzenwelt. Für ihren Essay „Council of the Pecans“, der 2013 in der Zeitschrift Orion erschien, erhielt sie einen zweiten Burroughs Award. ^{[ 14 ]} Innerhalb von zehn Jahren nach Erscheinen wurden weltweit über zwei Millionen Exemplare verkauft. ^{[ 17 ]} Am 6. Juni 2020 verlieh das College of the Atlantic Kimmerer die Ehrendoktorwürde (M.Phil.) in Humanökologie. ^{[ 18 ]}

Im Jahr 2022 wurde Kimmerer mit einem MacArthur-Stipendium ausgezeichnet . ^{[ 19 ]} Im Jahr 2024 verlieh ihr die Oregon State University den Stone Award für literarische Leistungen . ^{[ 20 ]}

Im Jahr 2023 verlieh das Weiße Haus Kimmerer die National Humanities Medal. ^{[ 21 ]}

Zuletzt wurde sie im Jahr 2025 in die Time 100- Liste der einflussreichsten Persönlichkeiten aufgenommen. ^{[ 22 ]}

• Moose sammeln: Eine Natur- und Kulturgeschichte der Moose (Oregon State University Press, 2003) ISBN 0-87071-499-6Die
• Flechtkunst mit Süßgras: Indigenes Wissen, wissenschaftliche Erkenntnisse und die Lehren der Pflanzen (Milkweed Editions, 2013) ISBN 9781571313355Die
• Die Felsenbirne (Scribner, 19. November 2024) ISBN 9781668072240darüber, wie die Felsenbirne durch das Teilen ihres Überflusses mit ihrem Ökosystem die gegenseitige Abhängigkeit und Unterstützung verkörpert.
• Bud findet ihr Talent (HarperCollins, 30. September 2025) ISBN 9780063324428, Kinderbilderbuch.

In der Anthologie

• Katie Holten (Hrsg.) (2023). Die Sprache der Bäume: Eine Wiederverwilderung von Literatur und Landschaft . Tin House. ISBN 9781953534682Die

• Geschichte. (o. J.). Abgerufen am 4. April 2021 von https://www.pokagonband-nsn.gov/our-culture/history . Archiviert am 21. März 2023 im Internet Archive (Wayback Machine) .
• Geschichte der Potawatomi. (o. J.). Abgerufen am 4. April 2021 von https://www.mpm.edu/content/wirp/ICW-152
• Sultzman, L. (18. Dezember 1998). Geschichte der Potawatomi. Abgerufen am 6. April 2021 von http://www.tolatsga.org/pota.html . Archiviert am 11. Juni 2008 im Internet Archive (Wayback Machine) .
• CPN-Pressestelle (3. November 2015). „Fragen und Antworten mit Dr. Robin Wall Kimmerer.“ Citizen Potawatomi Nation.

• Gadoua, Renée K. (19. Oktober 2016). „Mutter Erde: ESF-Pädagogin Robin Kimmerer verbindet eine indigene Weltanschauung mit der Natur“ . Syracuse New Times .
• Pember, Mary Annette (22. Februar 2007). „Eine andere Denkweise“ . In: Diverse: Issues in Higher Education .
• Tompkins, Joshua (30. November 2004). „Moosjäger rollen den Teppich der Natur weg, und einige Ökologen sind besorgt“ , The New York Times .
• Wall Kimmerer, Robin (Oktober 2022). "Rispenbirne" , Emergence Magazine .

• Offizielle Website von Robin Wall Kimmerer
• Ökologenverzeichnis
• Leadership Initiative for Minority Female Environmental Faculty (LIMFEF) Kimmerer Bio
• Podcast der Unitarian Universalist Society zum Gedenken an den Mai mit Kimmerer, der ein Gedicht vorträgt , 11. Februar 2007
• Interview im Podcast „Ologies with Alie Ward“
• Gespräch zwischen Kimmerer und der Künstlerin Olivia Whetung , veranstaltet von der Campbell River Art Gallery, 18. November 2020
• RealScience.org: Bedrohte Pflanzen
• Robin Wall Kimmerers SUNY-ESF-Fakultätsseite
• SAMEN
• SUNY-ESF -Erfolgsgeschichten , archiviert am 16. Dezember 2012 in der Wayback Machine
• Abschnitt „Traditionelles ökologisches Wissen“ , archiviert am 10. Januar 2018 im Internetarchiv (Wayback Machine) . Ökologische Gesellschaft von Amerika
• Whole Terrain -Link zu Kimmerer-Artikeln, die in Whole Terrain veröffentlicht wurden
• Frauen, die Grenzen überwinden
• „Traditionelles ökologisches Wissen in die Biologieausbildung einbinden: Ein Aufruf zum Handeln“ , Oxford Journal, BioScience , Band 52, Ausgabe 5, S. 432–438