Felsen schieben

Die Rocks Push war eine berüchtigte Rowdy- Gang , die das Viertel The Rocks in Sydney von den 1870er bis zum Ende der 1890er Jahre dominierte. Damals wurde sie einfach als „The Push“ bezeichnet , ein Name, der seither allgemeiner für Cliquen und die linke Bewegung Sydney Push verwendet wird .

Die Bande lieferte sich Bandenkriege mit anderen Kleinkriminellenbanden der damaligen Zeit, wie dem Miller's Point Push, ^{[ 1 ]} dem Straw Hat Push, dem Glebe Push, dem Argyle Cut Push, den Forty Thieves aus Surry Hills und der Gibb Street Mob. Sie begingen Verbrechen wie Diebstahl, Mord und Körperverletzung gegen Polizisten und Passanten im Viertel The Rocks. Weibliche Mitglieder des Push lockten Betrunkene und Seeleute in dunkle Gegenden, um sie dort von der Bande zu ermorden, zu überfallen und auszurauben.

Die Anführer der Rocks Push wurden durch Siege in Faustkämpfen gekrönt. Larry Foley , der später als „Vater des australischen Boxsports“ gelten sollte, war der Anführer einer römisch-katholischen Raufboldbande namens „Die Grünen“. Am 18. März 1871 kämpfte der 21-jährige Foley gegen Sandy Ross, den Anführer der „Orangen“ oder protestantischen Gruppe. Der Kampf dauerte 71 Runden, bevor die Polizei eingriff. ^{[ 2 ]}

Die Rocks-Gang hatte einen strengen Kleidungsstil, damit sich die Opfer in ihrer Gegenwart wohler fühlten. Die Gangmitglieder trugen maßgeschneiderte Jacken und Anzughosen mit teuren Hüten und Schuhen. Banjo Patterson beschreibt:

„Schwarze Schlaghosen, keine Weste, ein sehr kurzer schwarzer Pagetmantel, ein weißes Hemd ohne Kragen und ein auffälliges Halstuch um den nackten Hals. Ihre Stiefel waren ein Wunderwerk, sehr hoch am Absatz und an den Seiten mit allerlei Farben verziert.“

Diese Kleidung sollte der Öffentlichkeit und den Opfern der Mitglieder signalisieren, dass sie weder Schwerter noch Pistolen bei sich trugen. Stattdessen würden sie eine Rasierklinge an der Stiefelspitze befestigen und im Hutband verstecken, um Angriffe durchführen zu können.

Australische Autoren der damaligen Zeit erwähnten den Push in verschiedenen ihrer Werke. Ein Gedicht namens „The Bastard from the Bush“ , das Henry Lawson zugeschrieben wird , und eine entschärfte veröffentlichte Fassung mit dem Titel „ The Captain of the Push“ [ ^{3 ] beschreiben} in lebhafter und farbenfroher Sprache eine Begegnung zwischen einem Anführer des Push und einem „Fremden aus dem Busch“:

Würdest du einen verdammten Bullen verprügeln, wenn du die Schlampe allein erwischst? Würdest du einen Schnösel oder Chinesen verprügeln, ihm mit einem Stein die Dachkammer aufbrechen? Würdest du dir eine Geliebte suchen, die dich versorgt, würdest du dem Arbeiten für immer abschwören? Was? Von Prostitution leben? Meinen Kolonialeid, ja! ^{[ 4 ]}

Ein weiterer zeitgenössischer Dichter, Banjo Paterson , beschreibt eine Gruppe von Touristen, die die Rocks Push besuchen, und zeichnet folgendes Bild vom Aussehen der Bandenmitglieder:

Zumeist drahtige, kantige Kerle, kaum ein stattlicher Mann unter ihnen. Sie alle trugen elegante Abendgarderobe – schwarze Schlaghosen, keine Weste, einen sehr kurzen schwarzen Pagenmantel, ein weißes Hemd ohne Kragen und ein auffälliges Halstuch um den nackten Hals. Ihre Stiefel waren ein Prachtstück, mit sehr hohen Absätzen und an den Seiten mit allerlei bunten Verzierungen versehen. ^{[ 5 ]}

Paterson sagte außerdem in dem Buch „In Defence of the Bush“ an Lawson gerichtet :

Hast du in der Musik des Busches keine schöneren Stimmen gehört als das Dröhnen der Straßenbahnen und Busse und das Kriegsgeschrei der „Push“? Haben die Elstern dich mit ihrem süßen und seltsamen Gesang aus dem Schlaf gerissen? Hast du das silberne Klingen der Glockenvögel in der Prärie gehört? Doch vielleicht war dir die Musik der Wildvögel verschmäht, denn du sagst, du bleibst in den Städten, bis der Busch zivilisiert ist. Würdest du daraus einen Teegarten machen und sonntags eine Kapelle aufstellen, wo die „Kumpel“ ihre „Donuts“ trinken können, mit einem „Publikum“ in unmittelbarer Nähe? Du bleibst besser in Sydney und vergnügst dich mit der „Push“, denn der Busch wird dir nie passen, und du wirst dem Busch nie passen. ^{[ 6 ]}

Einer der berüchtigtsten Treffpunkte der Rocks Push war Harrington Place, auch bekannt als „Suezkanal“ (benannt nach dem Suezkanal in Ägypten, da der Durchgang den Umweg um die Gebäude von The Rocks ersparte, ähnlich wie der Suezkanal für Schiffe in Ägypten). Aufgrund der Rocks Push war er zu seiner Zeit einer der zwielichtigsten Orte Sydneys. Der Kanal diente dem Abtransport von Abfällen zum Hafen. In den frühen Morgenstunden (gegen 0:00–4:00 Uhr) heuerten Mitglieder der Push eine Prostituierte aus einer der Bars in der Harrington Street an, um mit einem jungen Matrosen ins Bett zu gehen, und begaben sich dann für einen intimen Moment zum Kanal. Die Kleidung der Push-Mitglieder war nicht einschüchternd, aber sie trugen eine Rasierklinge im Hutband und an der Schuhspitze befestigt. Die Prostituierte (genannt „Donah“) ^{[ 7 ]} lehnte sich mit dem Matrosen vor ihr an die Wand des Durchgangs. Ein Mitglied der Gruppe trat dann aus dem Schatten und durchtrennte mit der Klinge an seiner Stiefelspitze die Achillessehne des Seemanns , sodass dieser sich vor Schmerzen nicht mehr bewegen konnte. Anschließend schnitt ihm das andere Mitglied mit der Klinge an seinem Hut die Kehle durch, und die Beute sollte zwischen dem Mitglied und dem Donah aufgeteilt werden. Die Leiche wurde zusammen mit dem Abfall den Kanal hinunter in den Hafen geschoben, wo ein Fährmann sie am Morgen wieder herausfischte.

Weitere Informationen zu ähnlichen Ereignissen erhalten Sie bei den berühmten Rocks Ghost Tours , da die meisten der damit verbundenen Geschichten von Generation zu Generation weitergegeben werden.

• Vergewaltigungsfall Mount Rennie

• Park, Ruth (1999). Ruth Park's Sydney. Duffy & Snellgrove. ISBN 1-875989-45-5.