Heiliger Niño

Saint Nino (sometimes St. Nune, St. Nina or St. Ninny ; Georgian : წმინდა ნინო , romanized : ts'minda nino ; Armenian : Սուրբ Նունե , romanized :  Surb Nune ; Griechisch : Ἁγία Νίνα , romanisiert :  Hagía Nína ) war eine Frau, die das Christentum auf dem Gebiet des Königreichs Iberien im heutigen Georgien predigte . Ihre Predigten führten zur Christianisierung Iberiens .

Nach den meisten traditionellen Überlieferungen gehörte sie einer griechischsprachigen römischen Familie aus Kolastra in Kappadokien ^an , war mit dem Heiligen Georg verwandt [ ^{4 ]} und kam aus Armenien nach Iberien .

Im Alter von 14 Jahren diente Nino als Hofdame einer christlichen Adligen, die Diokletian heiraten wollte. Die Frau wies ihn ab, und Nino floh zusammen mit ihrer Herrin und anderen Begleiterinnen, um der Verfolgung zu entgehen. Alle wurden getötet, nur Nino überlebte, indem sie sich versteckte. Der Überlieferung nach hatte sie daraufhin eine Vision der Jungfrau Maria , die ihr ein Weinrebenkreuz gab und sie anwies, nach Iberien (dem heutigen Georgien ) zu reisen, um dort den christlichen Glauben zu verbreiten. Nino reiste nach Iberien, predigte das Christentum und bekehrte das ganze Land.

Der Überlieferung nach vollbrachte sie wundersame Heilungen und bekehrte die georgische Königin Nana und schließlich auch den heidnischen König Mirian III. von Iberien , der sich auf einer Jagd in der Dunkelheit verirrt hatte und erblindete. Erst nachdem er zu „Ninos Gott“ gebetet hatte, fand er den Weg. Mirian erklärte das Christentum um 326 zur Staatsreligion seines Reiches, und Nino setzte ihre Missionstätigkeit unter den Georgiern bis zu ihrem Tod fort.

Ihr Grab wird noch heute im Bodbe-Kloster in Kachetien , Ostgeorgien, verehrt. Sie zählt zu den meistverehrten Heiligen der Georgischen Orthodoxen Kirche , und ihr Attribut, das Weinrebenkreuz , ist ein Symbol des georgischen Christentums .

Sie wurde von Rufinus Christiana und von den Byzantinern Theognosta genannt. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

Die älteste erhaltene Quelle, die das Leben der Heiligen Nino beschreibt, ist der lateinische Bericht des Rufinus in seiner um 403 entstandenen „Historia ecclesiastica“ . Dieser Bericht basiert auf mündlichen Überlieferungen eines georgischen Prinzen namens Bacurius , den Rufinus in Palästina traf. Bacurius gehörte dem iberischen Königshaus an und berichtete von Ereignissen, die sich gut ein halbes Jahrhundert zuvor, zu Lebzeiten seiner Eltern oder spätestens seiner Großeltern, zugetragen hatten. ^{[ 7 ]} Gelehrte vermuten, dass Rufinus sich auch auf die Kirchengeschichte des Gelasius von Caesarea stützte , ein griechischsprachiges Werk, das heute verloren ist. Weitere frühchristliche Autoren, die über die Heilige Nino schrieben, sind Sokrates von Konstantinopel , Sozomen , Theodoret von Kyrrhus , Gelasius von Kyzikos , Movses Chorenatsi und Theophanes der Bekenner . Das georgische Hagiogramm „ Die Bekehrung Kartlis“ aus dem 10. Jahrhundert wiederholt weitgehend die Berichte früherer Autoren. Der einzige nennenswerte Unterschied besteht darin, dass frühere Quellen berichten, Nino sei von den Iberern gefangen genommen worden, während dies in „Die Bekehrung Kartlis“ nicht erwähnt wird. ^{[ 8 ]}

Die ethnische Herkunft der heiligen Nino ist nicht genau bekannt. Sie wurde in Kappadokien geboren , einer Region mit vielen ethnischen Gruppen, und es ist sicher, dass sie Griechisch und Hebräisch sprach . ^{[ 9 ]} Zu Beginn ihres Aufenthalts in Kartli kommunizierte sie mit den Georgiern über Mitglieder der örtlichen jüdischen Gemeinde und benötigte einen griechischen Dolmetscher, um mit dem Boten des Königs zu sprechen. ^{[ 10 ]}

Einigen Berichten zufolge stammte Nino aus einer Adelsfamilie. ^{[ 9 ]} Ihr Vater war der römische Feldherr Zabulon, der unter Kaiser Maximian diente , und ihre Mutter war Susanna (Sosana), die laut späteren Versionen ihrer Biografie die Schwester des Patriarchen von Jerusalem war . ^{[ 11 ] [ 10 ]}

Nach georgischer Kirchentradition war Nino auch mit dem Großmärtyrer, dem Heiligen Georg , verwandt . ^{[ 12 ]} Einige Quellen legen nahe, dass er auch ein Freund ihres Vaters war. ^{[ 13 ]}

Im Alter von zwölf Jahren weihten sich Ninos Eltern ganz Gott. Sie verkauften ihren gesamten Besitz, verteilten den Erlös an die Armen und gingen nach Jerusalem , wo ihr Vater in ein Kloster eintrat und ihre Mutter kranke Nonnen pflegte. ^{[ 13 ]} Nino wurde der Obhut einer frommen Frau namens Sarah Miafore anvertraut, die in der Nähe der Kirche in Jerusalem lebte. ^{[ 11 ]}

In Jerusalem begegnete Nino einer Frau, die aus Ephesus gekommen war , um das Grab Christi zu verehren. Die Frau erzählte Nino und Miafore von Kaiserin Helenas Absicht, sich taufen zu lassen. Von dieser Nachricht inspiriert, wollte Nino nach Konstantinopel reisen, um die Kaiserin zu treffen und das Wort Gottes zu verkünden. Der Patriarch segnete ihre Reise und schenkte Nino ein Kreuz. Anschließend machte sie sich gemeinsam mit der Frau aus Ephesus auf den Weg. ^{[ 11 ]}

Nino und ihre Begleiterin verbrachten zwei Jahre in Ephesus im Haushalt der Adligen Hripsime , die sich unter Ninos Anleitung zusammen mit vierzig weiteren Mitgliedern ihres Haushalts zum Christentum bekehrte. Später flohen Nino, Hripsime, ihre Amme Gayane und andere Jungfrauen vor Kaiser Diokletian in den Kaukasus . Die Gruppe erlitt in Armenien den Märtyrertod ; nur Nino konnte nach Kartli fliehen . ^{[ 14 ]}

Einer anderen Überlieferung zufolge beabsichtigte Nino, nach Georgien zu reisen, um die in Mzcheta aufbewahrte Tunika Christi zu verehren . In einer Vision erschien ihr die Jungfrau Maria , segnete ihre Mission und schenkte ihr ein Weinrebenkreuz, das Nino sich nach dem Erwachen ins Haar band. ^{[ 12 ]}

Nino reiste durch das Javakheti- Gebirge und erreichte das Gebiet des alten georgischen Königreichs Kartli. Zunächst hielt sie sich in Urbnisi auf und lebte einen Monat lang in der jüdischen Gemeinde, um die lokalen Gebräuche kennenzulernen. ^{[ 15 ]}

Sie erlernte schnell die georgische Sprache und besaß laut Quellen auch Armenischkenntnisse , die ihr wahrscheinlich von ihrer armenischen Gönnerin Sarah Miafore in Jerusalem beigebracht wurden. Nino begann bald darauf, in ihrer neuen Heimat das Evangelium zu predigen. ^{[ 15 ]}

Nino gewann rasch Anhängerinnen, darunter Salome von Ujarma , Perozhavra von Sivnia sowie Abiathar und Sidonia . Ihre Missionstätigkeit war von wundersamen Heilungen begleitet; unter den Geheilten war auch Königin Nana , die später zum Christentum konvertierte. ^{[ 12 ] [ 8 ]}

Mirian , der von der religiösen Bekehrung seiner Frau wusste, war ihrem neuen Glauben gegenüber intolerant, verfolgte ihn und drohte ihr mit Scheidung, falls sie ihn nicht aufgäbe. ^{[ 16 ]} Der Legende nach wurde er jedoch während der Jagd plötzlich von Blindheit heimgesucht. Verzweifelt betete er zum Gott der heiligen Nino:

So ist es also, ich hatte meinen Gott und fand keine Freude. Möge der Gott, den Nino predigte, das Kreuz, der Gekreuzigte, der heilt – durch seine Herrlichkeit, ist er nicht mächtig genug, mich aus dieser Not zu erretten? Ich bin in der Hölle gefangen und weiß nicht, wie die ganze Welt so zerstört werden konnte, oder betrifft es nur mich? Wenn es nur mir widerfährt, so erleuchte die Dunkelheit, o Gott Ninos, und zeige mir meinen Platz. Ich werde deinen Namen erkennen, ein Kreuz errichten, es ehren, ein Haus bauen, um zu beten, und dem Glauben Ninos an Rom gehorchen.

Unmittelbar nach seinem Gebet erschien Licht, und Mirian kehrte in seinen Palast in Mzcheta zurück . Daraufhin entsagte Mirian unter der Anleitung Ninos dem Götzendienst und wurde als erster christlicher König der Iberischen Halbinsel getauft. Im Jahr 326 erhob König Mirian das Christentum zur Staatsreligion und machte die Iberische Halbinsel damit nach Armenien zum zweiten christlichen Staat .

Mirian bat später Kaiser Konstantin I. und seine Mutter Helena , Geistliche nach Kartli zu entsenden, um die Bevölkerung zu taufen. Der römische Historiker Tyrannius Rufinus schreibt in der Historia Ecclesiastica: ^{[ 12 ]}

Nachdem die Kirche in gebührender Pracht errichtet worden war, sehnte sich das Volk eifrig nach dem Glauben an Gott. Auf Anraten der gefangenen Frau wurde im Namen des gesamten Volkes eine Gesandtschaft zu Kaiser Konstantin entsandt. Ihm wurden die vorangegangenen Ereignisse berichtet, und es wurde eine Petition eingereicht, in der um die Entsendung von Priestern gebeten wurde, um das von Gott begonnene Werk zu vollenden. Unter Jubel und feierlichen Zeremonien entließ der Kaiser sie und war über diese Nachricht weitaus erfreuter, als hätte er dem Römischen Reich unbekannte Völker und Gebiete einverleibt.

Zuerst wurden die königliche Familie und der Hofstaat getauft, anschließend die Bevölkerung von Mzcheta am Zusammenfluss von Aragvi und Mtkvari (Kura) . Unter Ninos Führung wurden in den Bergen, wo einst Götzenbilder gestanden hatten, Kreuze errichtet, die den Triumph des Christentums symbolisierten: oberhalb von Mzcheta (heute das Dschwari-Kloster ), auf dem Berg Tchoti und in der Stadt Ujarma . Kirchen wurden außerdem in Swetizchoweli , Ninotsminda , Sioni und Nekresi gebaut . ^{[ 17 ]}

Nino setzte ihre Missionstätigkeit in den Bergregionen Ostgeorgiens fort, begleitet von Priestern und königlichen Vertretern. Ihre letzten Lebensjahre verbrachte sie in Bodbe in Kachetien, wo sie auch starb. Kurz nach ihrem Tod begann König Mirian mit dem Bau eines Klosters in Bodbe , dessen Friedhof noch heute ihr Grabmal beherbergt. ^{[ 12 ] [ 18 ]}

Das Phoka-Kloster der Heiligen Nino wurde im ländlichen Georgien von Äbtissin Elisabeth und zwei Novizinnen gegründet. Ursprünglich wohnten sie in einem nahegelegenen Haus, das dem Oberhaupt der georgisch-orthodoxen Kirche, Patriarch Ilia II., gehörte , und zogen 1992 an den Standort einer Kirche aus dem 11. Jahrhundert, um diese zu restaurieren.

Das Heilige Kloster der Heiligen Nina ist die Heimat einer Ordensgemeinschaft georgisch-apostolisch-orthodoxer Nonnen der nordamerikanischen Diözese des Patriarchats von Georgien. Es befindet sich in Union Bridge, Maryland , USA, und wurde im September 2012 gegründet. ^{[ 19 ]}

Nino und seine Varianten sind nach wie vor der beliebteste Name für Frauen und Mädchen in Georgien . Laut dem georgischen Justizministerium leben derzeit 88.442 Frauen über 16 Jahre mit diesem Namen im Land . Auch bei der Geburt von Mädchen ist Nino weiterhin ein beliebter Name. ^{[ 20 ]}

Ihre Eltern Zabulon und Susanna wurden 1997 heiliggesprochen. ^{[ 21 ]}

• 14. Januar – Hauptgedenkfeier, ^{[ 22 ]}
• 19. Mai – Ninas Einzug in Georgien im Jahr 303, ^{[ d ]}
• 20. Mai – Gedenktag der heiligen Zabulon und Susanna, Eltern der heiligen Nina, ^{[ 21 ]}
• 23. Mai – Gedenktag in Georgien, ^{[ 25 ]}
• 29. Oktober – Gedenktag in Armenien, ^{[ 6 ]}
• 15. Dezember – älterer katholischer Gedenktag. ^{[ 26 ]}

• Georgisch-Orthodoxe Kirche

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• Biografie aus dem St. Nina Quarterly, archiviert am 31.08.2018 im Internetarchiv Wayback Machine
• Das Leben des Heiligen Niño (Archiviert am 11.11.2017 im Internetarchiv Wayback Machine)
• Eröffnungsfeier der St.-Nino-Kirche in New York City (Archiviert am 04.12.2014 im Internetarchiv Wayback Machine)
• Die St.-Nina-Kirche in Kandalakscha, Oblast Murmansk, Russland. Englische Zusammenfassung. Archiviert am 21.05.2018 im Internet Archive.