San Domenico Maggiore

San Domenico Maggiore ist eine gotische , römisch-katholische Kirche und ein Kloster, das von den Brüdern des Dominikanerordens gegründet wurde und sich auf dem gleichnamigen Platz im historischen Zentrum von Neapel befindet .

Der Platz wird von einer Straße/Gasse begrenzt, die im Volksmund „ Spaccanapoli “ genannt wird (heute auf diesem Abschnitt ihrer beträchtlichen Länge als Via Benedetto Croce ausgeschildert) und sich im historischen Zentrum von Neapel befindet. Sie war eine der drei Hauptstraßen der ursprünglichen griechischen Stadt Neapolis , die in Ost-West-Richtung verliefen. Östlich entlang der Spaccanapoli erreicht man nach wenigen Blocks die Piazza Gesù Nuovo und Santa Chiara .

Die Kirche San Domenico Maggiore umfasst eine kleinere, ursprüngliche Kirche, die im 10. Jahrhundert an diesem Ort erbaut wurde: San Michele Arcangelo a Morfisa .

Karl II. von Neapel begann den Wiederaufbau, aus dem die heutige Kirche im gotischen Stil hervorging. Die Arbeiten dauerten zwischen 1283 und 1324, doch die Kirche wurde im Laufe der Jahrhunderte mehrfach verändert, unter anderem 1670, als Teile der Dekoration im Barockstil neu gestaltet wurden. Im 19. Jahrhundert wurde die Kirche jedoch in ihren ursprünglichen gotischen Stil zurückversetzt.

Das an die Kirche angeschlossene Kloster war die Wirkungsstätte bedeutender Persönlichkeiten der Religions- und Philosophiegeschichte. Es war der ursprüngliche Sitz der Universität Neapel , wo Thomas von Aquin , ein ehemaliges Mitglied des dortigen Dominikanerordens, 1272 zurückkehrte, um Theologie zu lehren. Sakristan Domenicus von Caserta behauptete, Aquin am 6. Dezember 1273 nach der Matutin in der Kapelle des Heiligen Nikolaus betend und mit Tränen in den Augen vor einer Ikone des gekreuzigten Christus schweben gesehen zu haben. Domenicus berichtete, Christus habe zu Thomas gesagt: „Du hast gut von mir geschrieben, Thomas. Welchen Lohn wünschst du dir für deine Mühe?“, und Thomas habe geantwortet: „Nichts als dich, Herr.“ ^{[ 1 ]}

Der Philosophenmönch und Ketzer Giordano Bruno lebte ebenfalls zeitweise hier.

Im Zentrum des Platzes steht ein Obelisk – eine von drei „Pestsäulen“ in Neapel –, gekrönt von einer Statue des heiligen Dominikus , dem Gründer des Dominikanerordens . Errichtet wurde er nach der Pestepidemie von 1656. Der ursprüngliche Architekt der Turmspitze war der neapolitanische Architekt Cosimo Fanzago . Der Bau der Turmspitze begann nach der Pest von 1656 und wurde schließlich 1737 unter Karl III. , dem ersten Bourbonenmonarchen von Neapel, abgeschlossen .

Künstlerisch gesehen sind die Fresken von Pietro Cavallini in der Brancaccio-Kapelle (1309) das bemerkenswerteste Merkmal . Sie zeigen Geschichten aus dem Leben des Evangelisten Johannes , die Kreuzigung , Geschichten von Maria Magdalena und den Aposteln Petrus, Paulus und Andreas .

In der Sakristei befinden sich 45 Gräber von Mitgliedern der aragonesischen Königsfamilie, darunter das von König Ferdinand I. Auch die sterblichen Überreste des seligen Raimund von Capua , eines ehemaligen Generalmeisters des Dominikanerordens, ruhen dort.

• Ferdinand I. von Neapel
• Isabella von Aragon, Herzogin von Mailand
• Ferdinand II. von Neapel
• Bischof Richard Luke Concanen , der erste katholische Bischof von New York City

Die Reliquienkammer, besser bekannt als Schatzkammer, wurde 1690 erbaut, um die Herzen von Karl II. von Neapel , Alfons V. von Aragon (Alfons I. von Neapel) und Ferdinand II. von Neapel sowie eine Reihe bedeutender Objekte der Dominikaner aufzubewahren – allesamt wertvolle historische Zeugnisse, die während der französischen Besatzung Anfang des 19. Jahrhunderts verloren gingen. Die Kammer blieb bis zu ihrer Wiedereröffnung im Jahr 2000 für die Öffentlichkeit geschlossen und dient seitdem wieder als kulturelle Attraktion im historischen Zentrum von Neapel.

Der Zugang erfolgt durch eine Holztür mit Gravuren aus der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts, die Cosimo Fanzago zugeschrieben wird . Im Inneren befinden sich monumentale Nussbaumschränke aus dem 18. Jahrhundert, die eine in vier Teile gegliederte Sammlung beherbergen: „Die Bögen“, „Die Prozessionen“, „Der Schatz“ und „Die sakralen Ornamente“. Diese Sammlung umfasst eine Auswahl kostbarer Gewänder aragonesischer Monarchen, Reliquienbüsten, sakrale Messgewänder und Reliquien von Dominikanern. Die von Francesco Antonio Picchiatti gestalteten Schranktüren greifen den Stil des Terrakottafliesenbodens von Donato und Giuseppe Massa auf, die auch für den Kreuzgang Santa Chiara in Neapel tätig waren.

Der erste Teil der Sammlung umfasst Kleidung und Accessoires von Königen und Adligen, die durch die Bögen in der angrenzenden Sakristei entfernt wurden. Gegen Ende der 1980er Jahre wurden die Kleidungsstücke, die aus dem 15. und 16. Jahrhundert stammen, den Mumien aus den Särgen entnommen, restauriert und ausgestellt. Die Kultur des 15. Jahrhunderts wird anhand der Damastkleider, Schleier und Seidenkissen, Dolche und Rüstungen der aragonesischen Familie und anderer Mitglieder ihres Hofes wiederaufleben gelassen.

Die wichtigsten Reliquien sind: das Elfenbeinkissen Ferdinands I. von Neapel , genannt Ferrante (15. Jahrhundert), aus Seide und Silber, auf dem ein schwarzer Panzerhandschuh und das wohlwollende Familienmotto „juvat“ eingestickt sind; das Ziegenfellkissen und ein Teil der Scheide und des Dolches Ferdinands II. von Neapel , genannt Ferrandino (15. Jahrhundert), mit Lederquasten und Wollpolsterung. An diesem sind noch heute die Spuren des Brandes sichtbar, der 1506 die Kirche zerstörte; das ockerfarbene Damastkleid Isabellas Sforza von Aragon mit eckigem Ausschnitt und langen Seidenbändern, die die Ärmel mit dem Oberteil verbinden. Der Rock ist 103 cm lang und 480 cm breit, mit einem Weinrebenmuster verziert und einer Falte, die einst mit Wolle gefüllt war, um eine wohlgeformte Taille zu erzielen und dem Schönheitsideal des 15. Jahrhunderts zu entsprechen; Der elfenbeinfarbene Satinanzug von Peter von Aragon mit Samtbändern und einem goldenen Samthut; der braune Samtanzug, der Fernando Francesco d'Ávalos d'Aquino (Ehemann der Dichterin Vittoria Colonna aus dem 16. Jahrhundert ) zugeschrieben wird; das elfenbeinfarbene Kleid aus Taft und Ripsband von Maria von Aragon und der Flachsturban, der auf ihrem Kopf gefunden wurde; verschiedene Gewänder und Schuhe von Adelskindern, die hauptsächlich an der Pest starben.

Der zweite Teil, an der Nordwestwand gelegen, zeichnet sich durch Büsten dominikanischer Heiliger aus Pappmaché, Holz und Silberlaminat aus, die im 18. und 19. Jahrhundert bei religiösen Prozessionen im Triumphzug mitgeführt wurden. Hier kann man die Büste des heiligen Vinzenz Ferrer , des Schutzpatrons der Bauleute, die Büste des heiligen Georg und die des heiligen Petrus Martyr ( Petrus von Verona ) bewundern, der mit einer Axt auf dem Kopf dargestellt ist, was an seinen Tod nach den Hagiographien nach seiner Bekehrung zum Christentum erinnert.

In den zentralen Garderobenschränken hängen zwei kunstvolle Leinentücher, bestickt mit Seide und Gold. Sie gehören zu einer Sammlung, die der „Geschichte und den Tugenden“ des heiligen Thomas von Aquin gewidmet ist und 1799 von seiner Nachfahrin Maria d’Aquino den Dominikanern geschenkt wurde. Das erste Tuch zeigt ein junges Mädchen, das ein Einhorn streichelt, ein Fabelwesen, das der Legende nach nur von einer Jungfrau berührt werden konnte und somit die Keuschheit symbolisiert. Das zweite Tuch, „Der Sonnenwagen“, an der gegenüberliegenden Wand, stellt ein interessantes Sujet dar, das religiöse und mythologische Motive miteinander verbindet. Die Tücher wurden zwischen 1669 und 1685 von neapolitanischen Stickerinnen gefertigt und dienten in der Vergangenheit als Wandschmuck an religiösen Feiertagen, die mit dem heiligen Thomas verbunden waren. Die Sammlung umfasst außerdem weitere Tücher wie „Güte“, „Gottes Gnade“, „Demut“ und „Frieden umarmt Gerechtigkeit“, die sich alle durch üppige barocke Blumenmotive auszeichnen. Die Künstler dieser Werke nutzten eine raffinierte Technik namens „PUNTO PITTURA“, um einen besonderen Licht- und Schatteneffekt zu erzielen. An der Nordostwand befinden sich weitere Pappmaché-Büsten, darunter: die heilige Agnes von Rom , Schutzpatronin der Geliebten und Jungfrauen; der heilige Raimund von Peñyafort , der erste Doktor des Kirchenrechts; und der heilige Ludwig Bertrand , dargestellt mit einer Schlange, die aus dem Kelch in seiner Hand kriecht – eine Erinnerung an die Episode, als er beinahe an einer Vergiftung gestorben wäre.

Der dritte Abschnitt beherbergt die kostbarsten liturgischen Gewänder der Dominikanerbrüder: eine Sammlung von Messgewändern und Kaseln aus mehrfarbiger Seide, silber- und goldverzierten Leinenstoffen, Altarfronten aus dem 18. Jahrhundert, Perlmuttornamente, Reliquien, Monstranzen und Kandelaber. Zu den wertvollsten Stücken der Sammlung zählen: das prächtige, mit Silberfäden bestickte Lampas-Messgewand französischer Manufakturen aus dem 18. Jahrhundert; die pfirsichfarbene Tunika (Ende des 18. Jahrhunderts) aus den Seidenmanufakturen von San Leucio; eine wundervolle Altarfront (18. Jahrhundert) aus Brokatstoff, bestickt mit Silberfäden und mehrfarbiger Seide auf elfenbeinfarbenem Satin, die die Jungfrau Maria, den heiligen Dominikus und die Rosenkranzgeheimnisse darstellt; sowie der Reliquienfinger des heiligen Biagio, des Wundertäters bei Halskrankheiten.

Einer weltlichen Überlieferung zufolge betrat der heilige Bonaventura das Arbeitszimmer des heiligen Thomas von Aquin, während dieser schrieb, und sah die Taube des Heiligen Geistes neben seinem Gesicht. Nachdem er seine Abhandlung über die Eucharistie vollendet hatte , legte er sie auf den Altar vor das Kruzifix, um ein Zeichen des Herrn zu empfangen. Sofort wurde er vom Boden emporgehoben und hörte die Worte: „ Bene scripsisti, Thoma, de me quam ergo mercedem accipies?“ ( Du hast gut über mich geschrieben, Thomas. Welchen Lohn wünschst du dir? Nichts als Dich, Herr.) ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]} Im Schatzraum von San Domenico Maggiore befindet sich ein Wandteppich mit der Darstellung des Sonnenwagens , der Teil der „ Geschichten und Tugenden des heiligen Thomas von Aquin“ ist und den Dominikanern von Vincenza Maria d’Aquino Pico geschenkt wurde. ^{[ 8 ]}

Der vierte und letzte Abschnitt zeigt die Objekte, die einst die sakralen Stätten der Basilika schmückten. Besonders eindrucksvoll sind die beiden Büsten aus dem 18. Jahrhundert: eine von Papst Pius V. , dem Initiator der berühmten Seeschlacht von Lepanto im Jahr 1571, und eine des heiligen Dominikus, des Gründers des Dominikanerordens, dargestellt gemäß der typischen Ikonographie: ein Stern auf dem Haupt, ein Hund mit einer Fackel im Maul und eine Kirche.

Zu den weiteren Exponaten in diesem Abschnitt gehören ein Kruzifix aus Bergkristall und goldener Bronze, prachtvolle Vasen aus Holz und Silberlaminat mit Perlmuttblumen sowie kostbare Kandelaber aus Silberkupfer aus dem 19. Jahrhundert. All diese Reliquien belegen die europäische Vorreiterrolle Neapels in der Kunsthandwerks- und Modebranche seit dem Mittelalter. Im 16. und 17. Jahrhundert war Seide einer der bedeutendsten Wirtschaftszweige des Königreichs, und die vorliegenden Daten zeigen, dass Seidenproduktion und -handel auch im 18. und 19. Jahrhundert noch eine wichtige Rolle für die Wirtschaft des Königreichs beider Sizilien spielten . Somit bewahrte Neapel auch im Bereich der Textilkunst seinen Ruf als „Stadt der Eleganz“ über lange Zeit, und die Schatzkammer belegt dies zweifelsfrei.

Der Platz ist von Palästen prominenter Familien umgeben, darunter der Palazzo di Sangro di Casacalenda in Neapel .

• Luchinat, Cristina (2009). Antichi telai: i tessuti d'arte del patrimonio del Fondo edifici di culto del Ministero dell'interno (auf Italienisch). Roma: Fondo edifici di culto. S. 30, 36–38 . ISBN 978-88-7369-089-4OCLC  635923322 .​

• Napoli Unplugged: Kirche San Domenico Maggiore
• Kirche San Domenico Maggiore
• Die Mumien von San Domenico Maggiore wurden am 06.12.2016 im Internetarchiv (Wayback Machine) archiviert .