Seketoʻa war ein Fischgott aus Niuatoputapu und Tafahi in der tonganischen Mythologie . [ 1 ]
Ursprünglich war Seketoʻa ein Sterblicher, der Enkel von Puakatefisi, dem ersten Herrscher der traditionellen Herrscherlinie der Insel Niuatoputapu, der Māʻatu- Dynastie. Puakatefisi hatte mit einer Konkubine einen Sohn namens Falefehi. Dieser hatte zwei Söhne, den älteren Moimoi und den jüngeren Seketoʻa. Wie in Polynesien üblich, konnte der ältere Sohn dem jüngeren Befehle erteilen und die Befehle des Vaters ausführen. Dennoch war Seketoʻa bei seinem Vater beliebter als Moimoi. So glaubte dieser zumindest und plante, seinen jüngeren Bruder zu töten. [ 2 ]
Moimoi befahl Seketoʻa, zu ihm nach Hause zu kommen. Dieser gehorchte und setzte sich, den Kopf gesenkt und die Hände vor der Brust verschränkt, mit gekreuzten Beinen vor Moimois Haus, um, wie es Brauch war, Befehle zu erwarten. Moimoi forderte ihn auf, hereinzukommen. Doch Seketoʻa war misstrauisch und sagte, er könne hier alle Befehle erhalten. Daraufhin wurde Moimoi wütend, ging hinein, kam mit einem Pōvai (einem großen Knüppel) wieder heraus und warf ihn nach Moimoi. Doch Seketoʻa sprang so schnell auf, dass der Knüppel ihn verfehlte. Dann packte er den Knüppel und rief „Bakola!“ ( Fidschianisch für: „Stirb, du Idiot!“), während er damit auf Moimoi zurannte. Moimoi ergab sich und verteidigte sich nicht: „Tu mit mir, was du willst, Seketoʻa, denn ich bin machtlos.“
Daraufhin warf Seketoʻa die Keule zu Boden und erklärte, er wolle sich im Meer ertränken und ein Fisch werden. Moimoi solle zurückbleiben, um die Botengänge für Māʻatu zu erledigen. Er, Seketoʻa, werde die Meere dieser Inseln bis zum Ende der Welt bewachen, damit kein Fisch jemals einen Menschen töte. Māʻatu habe jederzeit das Recht, ihn zu rufen, und er werde dann in Gestalt eines Fisches erscheinen. [ 2 ]
Der Legende nach haben die Nachkommen von Maʻatu das Recht, Seketoa um Hilfe zu bitten und diese zu erhalten. Er wird zwei seiner Matāpule (offizielle Sprecher des Häuptlings) aussenden, um Kava- Wurzeln ins Meer zu werfen. Dadurch werden zwei Saugfische angelockt , die Matāpule von Seketoʻa sind. Sie kommen und gehen wieder. Dann kommt ein kleiner Hai und geht wieder. Und ein mittelgroßer Hai kommt und geht wieder. Und schließlich kommt ein großer Hai. Das ist Seketoʻa, und Maʻatu wird mit ihm sprechen. [ 3 ]
Seketoʻa leistete einen wichtigen Beitrag zur Entstehung von Tafahi . [ 3 ]
Seketoʻa ist auch außerhalb von Niuatoputapu und Tafahi bekannt, jedoch weniger weit verbreitet und mit ungenaueren Angaben. Dort wird er manchmal als Vater von ʻIlaheva genannt .
Referenzen
- ^ Robert D. Craig (1989). Wörterbuch der polynesischen Mythologie . Greenwood Publishing Group. S. 243.
- ^ a b Gifford, Edward Winslow (1924). Tongan myths and tales . New York: Kraus Reprint. pp. 83– 84.
- ^ a b „Seketoa watches over Niuatoputapu“ . 22. Februar 1996. Archiviert vom Original am 1. Dezember 2021. Abgerufen am 21. November 2021 .